水月見性優美散文

水月庵原為“水月禪林”，位於宿松縣下倉鎮鏡內。自清朝以來，一直香火綿綿，鐘聲不絕。

我們去尋訪時，正值七月盛夏，驕陽似火，萬木葱蘢。

拾庵院石級而上禪亭，頓覺湖風拂面，暗香來襲，暑熱頓消。倚欄而望，別有洞天：緊挨着庵院的是半月形的荷塘，一汪碧水，蓮葉接天，風荷正舉。每一朵蓮花裏，都似藏着一枚佛的笑意，都在念誦着阿彌陀佛的真經，説着水月庵的千古善緣。與半月形池塘有一條堤岸相隔的，是浩浩蕩蕩、氣象萬千的黃湖。水天一色，渾茫粗樸，橫無際涯。遠處有水鳥翔飛，有野鴨游泳。一切自在安詳。

庵堂建在此，真是再恰當不過的了。安靜、整潔、敞亮、一望無際。遠離煙火，又與塵俗緊密相連。每一個慕名來訪的人，都是俗世裏塵埃深重的人，都要經過曲曲彎彎的泥土路，方能抵達這一方淨土。經過湖風湖水的滋潤，經過梵音佛樂的洗滌，卸卻塵埃，還原成赤子，再回到來處去，輕了，便不再是原來塵裏的人了。心裏藏着的願望，也在佛面前説清楚了，佛一一明瞭。

“水性分上下，月色無古今”。此是當地德高望重的黎霽帆老先生書寫的大殿對聯。讓人乍一讀，即陷入深深的震撼、迷惘，而後清明。是呀，水性分上下，所有人的'頓悟與靜修，都分上下的，一如水性，冷暖不同，清濁不同。深處該種什麼，淺處該種什麼；什麼樣的人，能悟到什麼程度，能悟到哪些，窮其一生，又能悟到些什麼？水無窮盡，人生有涯。我們不用強求自己，一切隨緣。千古月色皆同，光照寰宇。而你在這千古月色之下，只能算什麼呢？一粒菩提籽而已，也許還算不上。泥沙一枚罷了，湖水一滴罷了。幾十年人生長河，説沒了，也就沒了，瞬間即逝，銷聲匿跡。而月色依然。照古照今，照見世間所有的苦難、慈悲、歡喜。而世間，又留下了千古的誰呢？所有的凡塵俗事，都不過過眼煙雲耳，用不着太多計較。人生既如此倉促，我們何不好好愛人、愛己，愛這廣大的世界，何不廣結善緣用心來渡？

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”。這便是人生的真實寫照。人生百年，大抵不過如此。再尊貴與再卑賤的人，都不過如此，不能倖免。

一出生，便註定在航行，我們的肉體與靈魂泊在一艘船上。前面是水，後面是水。來路是水，歸程是水。我們永遠都在水的中央。還鄉，還鄉，我們總在期盼着還鄉。我們的家鄉，隱在煙波浩渺處。回首是蒼茫，抬眼是更蒼茫的蒼茫。是被困住，還是把穩舵，乘風破浪前行，這就是對每個舵手的撐船本領與水性的考驗你要有防禦大風大雨的本領，你要有在水中掙扎的本領。經得住考驗的，便是雨過天晴，終將到達涅槃的彼岸，看見鮮豔的彼岸花開。佛在彼岸拈花微笑，等着你的迴歸。

“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流”。試想：明月當空，清風徐徐，梵音繚繞，面臨大湖，是怎麼樣一番清趣。你必定是在翻着一本大書，一本令你大徹大悟的經書。望着永遠落不去的明月與湖水，你的心地該是怎麼樣的澄明，一如沒有皺紋的碧波。你必定看見拈花的佛祖。看見他慈善而悲憫的目光。他，來自天際，來自大荒，他，無時無刻不在為蒼涼的世界，播灑愛的雨露。他，無處不在。世界是那樣的靜寂，靜寂得只有風聲與水聲相伴和；明月無語，靜影沉璧，亙古一輪，卻勝過萬語千言。你會想：天黑了，舟子累了。魚，都游到了天上。它們在天上游。所有的，所有的，最終都回到天上去了吧。你會想：拂去塵埃，方見水月。

每一個人，每一個人心中都有一座佛堂。他是他自己的佛。在無邊無涯的寂靜裏，他的心地裏，會兀自開出一朵碩大的蓮。

以一副對聯作結吧：

十萬支清蓮奔來眼底爭説月色

九千頃淨水洗卻心塵靜悟禪音