《夜宿七盤嶺》詩詞

原文

《夜宿七盤嶺》

獨遊千里外，高卧七盤西。

曉月臨窗近，天河入户低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

譯文

我獨自遠遊在千里之外，如今在七盤山的西面高枕而卧。

拂曉的殘月很近地挨着窗子，天上的銀河向西低垂，彷彿要從門户中流入。

在這芬芳豔美的春天，銀杏樹一片翠綠，悽清的夜裏，傳來了子規的哀啼。

我孤身在外，無依無靠，空自留在這裏聽那子規的悽鳴，褒城裏傳來公雞報曉之聲。

註釋

七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時屬巴州，又名五盤嶺、七盤山，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。

遊：詩人對流放的婉轉説法。

高卧：此處用以形容旅途的寂寞無聊。

曉月臨窗近：曉，一作“山”；窗，一作“牀”。

天河：銀河。

平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木説：“平仲君遷，鬆梓古度。”舊注説：“平仲之實，其白如銀。”這裏即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。

子規：杜鵑鳥。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。

浮客：無所歸宿的遠行之遊子。

褒城：地名，在今陝西漢中北。

創作背景

此詩是沈佺期被流放驩州（轄境相當今越南義安省南部和河靜省）途中寫的。沈佺期因為趨附張易之，“會張易之敗，遂長流驩州”《新唐書·列傳第一百二十七》。這首詩即作於詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。

詩文賞析

這首五律首聯破題，説自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。“獨遊”顯出無限失意的情緒，而“高卧”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高卧東山”的意味，表示將“獨遊”聊作隱遊，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高卧”的'情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨遊”的愁思。這裏，詩人望着濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》説：“悽悽留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，慼慼抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。

這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但尚留髮展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊樑餘風。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨遊”、“高卧”上做文章。首聯點出“獨遊”、“高卧”；中間兩聯即寫“高卧”、“獨遊”的情趣和愁思，寫景象顯出“高卧”，寫節物襯托“獨遊”；末聯以“浮客”應“獨遊”，以“褒城”應“高卧”作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。胡應麟評價這首詩“氣象冠裳，句格鴻麗”，的確是有識之言。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張説曾誇獎他説：“沈三兄詩，直須還他第一！”見劉餗《隋唐嘉話》這未免過獎，但也可説明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。