一句頂一萬句優秀讀後感（精選34篇）

當閲讀完一本名著後，你有什麼體會呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的一句頂一萬句優秀讀後感，希望對大家有所幫助。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇1

最近，看了劉震雲的新作《一句頂一萬句》。

當然不是官場小説，也不是哪個人説話一言九鼎，一句話頂別人的一萬句話。而是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態和人際交往狀態，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結婚的標準，或者，把“找一個説得着”的作為人活着的目標。

我看過劉震雲的多部小説，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫在目前的中國作家裏無人能及（當然是個人看法）。現在經常在某個生活的環節上，我依然能體會到《一地雞毛》中主人公的感覺。幸好劉震雲的這部小説沒有像《手機》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會成為網絡熱詞呢。

新作宣傳的“噱頭”是：中國人的千年孤獨。看到這幾個字，心裏很不以為然。很多人看過馬爾克斯的《百年孤獨》，魔幻現實主義的開山和代表作。曾經在經歷過一段很痛苦的無以言説的經歷後，寫下：我也要下得牀來，給自己織一匹裹屍布。那個時候應該説我準確的理解了百年孤獨裏的烏蘇拉。

及至看完了《一句頂一萬句》，心裏的“不以為然”變為“然”。千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個説話的人。“不敢説，不好説，説了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現實的利益羈絆着，成為不敢説的理由；被禮儀道德約束着，成為不好説的理由；認識水平有高下，成了不想説的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導“謹於言，敏於行。”做事要“三緘其口”。但現實的世界裏，中國人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成羣。在辦事找關係的時候，往往聽誰説：“嗨，那是我朋友，找他沒問題。”其實這朋友可能也就是個面熟，可能也就在一起喝過一場酒。中國古話“朋友多了好辦事。”這也是中國千百年來顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關的多，涉及個人的少，涉及心靈的更少。正因為如此，所以當心底的寂寞和孤獨無以排解的時候，就更會尋找熱鬧的所在，來暫時擺脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝説，跟安拉説，他們無所不知，無所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因為如此，一個能懂你，能説的上，説的着的朋友在中國那就是精神上的太陽啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過千山萬水也得找到埃

想起《讀你》這首歌的歌詞裏有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天。”雖説是愛情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺，可能一輩子都不會孤單寂寞吧！

不知，我認為的然，震雲同志認可否？。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇2

最近非常辛苦地讀完了劉震雲的小説《一句頂一萬句》，讀完之後心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現實生活好遙遠。

無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有複雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。

我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公説得着，有的話可説，這應該就已經是很幸福的事情啦，我和兒子關係不錯，沒有太多矛盾和糾結，陪着孩子一點點的成長，多幸福。

人的命運掌握在自己的手中，我勵志小説看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小説對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。

小説要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，説得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來説透吧。

看完了小説，為轉換心情，我上網挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇3

劉震雲的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構成言説的藝術。是一部眾生喧譁而又懷抱巨大沉默的小説。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。

最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震雲的作品。

讀罷，心緒再不能平靜。望着車窗外疾馳而過，薄霧籠罩着的田野，彷彿自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態，芸芸眾生，回味着中國人經歷着的千年孤獨。

世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以説上知心話的朋友，説得上話，且能觸及心靈，提供温暖。《一句頂一萬句》反映了中國式的孤獨和友情觀。

《一句頂一萬句》書中的內容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝肉，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關係：N對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，僱主與員工……既覺得繁複又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社羣組織關係，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至於性慾愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供温暖，化解衝突、激發情慾有關。

書中描寫的雖是一班生活在鄉土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這並不重要，因為無論你生活在何處，從事什麼工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。

關於書名，用劉震雲自己的話説：“相對於書的內容，書的名字應該是一塊冰，掉到水裏也就是書的內容裏能融化，而不是一塊石頭，在水裏還是石頭……”

一句頂一萬句：“那一句”應該是句什麼話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂的上一萬句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“迴歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴着一代代中國人。

朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由於人心難測，由於社羣、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠説貼心話、温暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。

《一句頂一萬句》，好書啊好書！

一句頂一萬句優秀讀後感 篇4

這兩天陪伴我的是劉震雲的長篇小説《一句頂一萬句》。近來的幾個月，我總是在讓散文、教學論文、課堂實錄圍繞着自己，因而這兩天，我心裏感到很踏實。

“日子是過以後，不是過從前。”這句話在小説中出現了兩次。一次是主人公之一牛愛國的母親曹青娥在自己活了70歲，兒子心灰意冷時説給他聽的；另一次是牛愛國的養姥爺吳摩西（小説的主人公）的孫媳婦何玉芬在死了丈夫、帶着兩個孩子過日子時説給他的。小説中兩個主人公的命運似乎不順坦，生活得很糾結。看完掩卷時，是今天上午8點30。

不被父母喜歡、和妻子沒有共同語言、甚至被戴有色帽子、和周圍的人無法融洽相處等等，似乎成了兩代人的共同點，但是又怎樣呢？文學是高於生活的，但文學還是源於生活的。當把文學投射在生活上時，我們發現了生活中的種種真實，甚至是醜陋。

小説中的很多人，夫妻之間是不和睦的，這又有什麼關係，誰能保證你第一次結婚的人，就是最正確的？但是，又能怎樣？永遠處於糾結之中？永遠後悔？別忘了，日子是過以後，不是過從前。

這年頭，誰管誰？管好自己，過好自己的日子，不要總那麼累，就是在過最好的日子。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇5

初讀《一句頂一萬句》，覺得好難懂，感覺作者東一榔頭西一棒子，不知所云。但同時又想，精品就是精品，必然有其與眾不同的深刻含義，因此耐着性子讀下來。隨着故事的不斷深入，似乎逐漸觸摸到了文章的核心，“一句頂一萬句”，説話有着重要意義，話説好了，有其正面意義，話説雜了，影響極為惡劣。如果一個人一直都沒有弄明白這一點，那麼，註定他的一生是糊塗的，也是沒有價值和意義的。

讀到後面，逐漸被故事的深刻內涵所吸引，特別想知道主人公的最終結局，特別想了解，作者要表達的深刻含義，於是熬夜讀完整部小説，並在深夜不斷揣摩各位評論家的評語。其中文藝評論家摩羅這樣寫到“洗盡鉛華，返璞歸真，筆觸始終緊貼苦難的大地和賤如草芥的底層人羣，結構單純而內容豐富，命懸一絲而蕩氣迴腸。”我也有同樣的體會，不如評論家説地深刻，在此只好借用他山之石。莫言在《長篇小説選刊》創刊中寫道：“長度、密度和難度，是長篇小説的標誌，也是這偉大文體的尊嚴。”

《一句頂一萬句》確實印證了這一點，有一定的難度，不深入讀下去，不深切地體會，很難理解作者要表達的深刻內涵。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇6

《一句頂一萬句》，小説的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西（書中男主，這不是男主一開始的名字，因為好些事，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“説得上話”的小養女，為了尋找，走出家鄉延津；小説的後半部寫的是現在，吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話”的朋友，走向延津。

剛看到小説名字的時候，我就想一句什麼話呀，怎麼有這魔力，頂一萬句？當然了，一翻開，我就被書中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無暇尋寶，特意去找這一句話。看完，書從頭到尾都沒直接寫有這麼一句話，可以頂一萬句，但是智慧的作家已經默默告訴我們生活在世間，確實一句是可以頂一萬句的。

這樣的句子，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

就我而言，是下面的感受。

第一個是“説得上話”

小説寫的是中國最底層百姓形形色色的生活，生活本身透着孤獨的哲思在裏面，我們生活在千年孤獨中，無邊無際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠説貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人並不多，因為説不上話。真正説得上話的人，可以温暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的衝突、激發情慾等等。

與一般人説話，高興的事説得高興，不高興的事説得敗興，但是説得上話的人，不高興的事，也能説得高興。

有些人説得着，有些人説不得着；有些人現在説不得着，將來或許能説得着；有些人現在説得着，將來未必能説得着；有些人這一輩子也説不得着。找一個能説得着的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人。當然了，説得着説不着也不是永恆不變。

小説從頭到尾都是寫着市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想説最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。

第二個是“過日子是過以後，不是過從前”

就像書中一個主角説的：“我活了七十歲了，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。”、“我還看穿一件事，過日子是過以後，不是過從前。”

小説就是寫的一些家長裏短，充滿了瑣碎，街角發生的事一件是一件，家裏發生的事一件牽扯到八件，就看你怎麼選擇過日子了。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇7

古人講開卷有益，讀書的習慣丟掉好久，近來重拾，也能在一週之內的工作之餘讀完一本書。就把這當做一個開端吧。

我是一個嘴笨的人，從小到大沒有和人吵過架，倒也不是不想吵，一是衝突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會講話，不是不會説，而是説不出有用的話，不會説漂亮話，不會説講到人家心裏的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。

可是在《一句頂一萬句》裏，我才發現，講話何止是一件難事，簡直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬句，你説了一萬句好話拉近兩個人的距離，可就因那麼一句話離了心。你不知道哪個不相干的人説了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運。看似荒誕，生活的理就都在這裏。

“人的一輩子，都是在找一個能説的上話的人。”這是通篇的主題，序言説“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產生了。”

上篇的吳摩西，下篇的牛愛國，以及這兩個人物牽扯出來的形形色色的人物，都是在説，做人難，説話難，有個能聽懂自己話的人難。總之人生是孤獨的，人生來就有表達的慾望，而人註定不被他人徹底理解。也許是因為在農村長大，所以對通篇故事裏的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長久的歷經時間的考驗，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠，不免會產生“怎麼有這種人呢”的疏離之感。因為我們註定只能接觸一小部分人，感受特定的生活環境。

一件事牽扯着另外一件事，話講着講着就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊塗賬，話説到底也講不清楚。男女吵架就是一個例子，吵着吵着就不是一件事的事了。“同樣一件事，對自己有利沒利他不管，看到對別人有利，他就覺得吃了虧。”“與人共事，還愛佔人便宜。佔了便宜正好，不佔便宜就覺得吃虧。”這種人現在也不乏少見，但咱不能把它説成民族性上面，這麼説和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒有什麼區別。

“世上的事，原來件件藏着委屈。”真是心酸的一句話。人心隔肚皮這話沒錯，可是這肚皮帶來的隔閡真讓人無能為力。“人相互一有隔閡，對方便無做的對的地方；同做一件事，本來是為對方考慮，對方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個理。真的到了説了也白説的地步，人家壓根聽不進去，才會覺得這話説得是那麼無力。而往往一個人覺得真傷了心，任説啥都沒有用，這就叫百口莫辯。一件事連着另外一件事，一句話引着一個想法，人判斷一件事時又是一個想法連着另一個想法，彎彎繞繞，話難就難在這裏。

書的最後部分有兩句話，算是在一大堆難處裏的兩句勸慰話。“啥事看近點兒，事情倒能想開；看得長，心就寬不了了。”“日子是過以後，不是過從前。我要是想不清楚着一點，也活不到今天。”不是得過且過，而是活在當下。説話難，往往就是話裏有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。説話難，人生更難，但是知道了這個難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇8

剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什麼。但越是往後看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然後就開始深深佩服作者了。

書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小説的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關係，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關係，而他的一生，似乎也在為了一個“説得順心”而徒勞有波。

楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活，事業，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什麼。看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“説得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心裏過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以説話，他的一生都過的堅苦。於是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業。

龍應台曾説過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“説得上話”的養女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨，尋找“説得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。

由此我忽然發現，為什麼常有人説活得很累。他們在生活不如意，事業不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到説話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪着我們的神經，祖祖輩輩。啃食着我們的心靈。

有一句話是這麼説的：“話不投機半句多”，書中楊白順的父親老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“説的順心”的人？

小説中所有的情節關係和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。

“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震雲先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。

有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇9

七十年三代人，一路沉重。還原成生活，就沒人把這些事當回事了，即使是主人公都那麼匆忙，沉重感歎的是深夜的讀者。

親人之間心靈的阻隔居然左右了人生選擇，人世坎坷顛沛流離居然就因為“説不着”。春水流成堅冰，竟成為了無法渡越的長河，輾轉追尋，但願萬里風塵吹不散最後的夢想。

我理解這部作品其實就倆字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而暢快。朋友之所以成為朋友，就是能接受並呼應對方的心聲。朋友之所以成為敵人，就是心裏所想坦然傾吐，摧毀了對方的期冀。然而在生存的底線上，很多人不敢率性啊，不敢堅持。楊百順到楊摩西，生活所迫，楊摩西到吳摩西，也是生活所迫，只有吳摩西到羅長禮是精神要求，自主選擇。然而又是飽經滄桑後最無奈最無力的選擇。真是可憐的人啊。

在離亂黑暗中的一絲温情，就是羣星，總給人活下去的勇氣，楊摩西之於牧師，吳摩西之於巧玲，章楚紅之於牛愛國，就無異於深夜裏的星空。温情被時空拉抻成最純最濃牽掛，這世界最遺憾的事是什麼呢？恐怕就是這樣的牽掛沒有盡頭吧。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇10

《一句頂一萬句》是一部劉震雲歷時三年的傾心之作，獲得了茅盾文學獎。以河南延津為背景，小説分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛國分別的一出一回，好像總是在重複相同的故事，從起點繞了一圈又回到了起點，兩人千絲萬縷的聯繫皆因説得着説不着而起。展現的是中國鄉村最底層小人物的生活現實，書中人物命運循環往復，一句閒話就割斷了人與人之間的聯繫，儘管有時候是説者無心，但無論怎樣都壞在了説的上面，而有時又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因為一句話離開了延津，而牛愛國又因為一句話回到延津。

一、“不是…不是…而是…”中的繞

“全不知她不是上了吳摩西的當，是上了縣長老史的當；不是上了縣長老史的當，而是上了省長老費的當；也不是上了省長老費的當，是上了總理衙門的當。不管是上了誰的當，吳摩西成了吳摩西。”文章有很多這樣的句型、段落，初讀時一段話要看半天才能理順，給人感覺就像在湊字數，不過好在多了些趣味性，像極了現實吵架中的理；再讀時有點窺見其中的高明，通過否定後又確認原因的方式，反映人物經歷或心理活動，這樣一來，人物之間那複雜又糾結的關係，讀者也能知道的一清二楚。

十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因為自己恨老楊，恨老楊是因為老楊把上學的機會給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐。可磨豆腐也沒那麼恨，更恨的是老楊聽了老馬的話算計自己。可老馬並不是故意要算計自己，老馬是嫌老楊煩，隨口説了個餿主意。可老馬煩老楊並不是因為這個人煩，而是老楊總想着聽老馬的主意，老馬覺得老楊佔了他便宜。於是當楊百順情緒爆發要去殺人時，居然不知道該去殺誰，好像自己跟這莊上的人其實都有仇，這才一怒而走。

文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬句話，一個人和事繞出另一個人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心裏是一個意思，講出來是另一個意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個毛線團一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團。有一個人不繞，就是傳教的老詹。他要教導別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪裏來，你往哪裏去。”可他一輩子只有八個半信徒，延津人不信他，延津人覺得自己已經明白了。

二、説得着與説不着

“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”文中塑造了許多平凡的老百姓，每個人都在尋找一個可以説上知心話的人，找一個好朋友已經很不容易，你可能跟某個人是好朋友，但是你們在一起未必就能説得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無法言傳，像影子一樣跟着人的苦悶和孤獨。我們希望有人能説得上話，希望擺脱孤獨，希望被理解，希望得到人與人的溝通、温暖的撫慰，都處在擺脱孤獨的努力之中，以致不惜製造某種虛假的響動和聲音。

為什麼每個人都在找可以説話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以説話的人呢，父母不愛子女而愛養女，夫妻不愛彼此而出軌，逃避處理關係而去找其他的關係，可能和一個人能不能説得着不是給他天天做魚，或是生過他養育過他，而是要注重人與人的交流、將心比心。

之所以不斷的尋找説得着的人，是因為我們不僅需要基本的物質生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質生活條件得以滿足的條件下，就開始尋求精神的愉悦，然而大多數情況下二者不可兼得，相比物質而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悦，這種滿足和愉悦的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能説得上話的人的“一句話”。

三、平凡小人物的孤獨

文中的各種人物是生活在社會底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關注他們日常瑣碎生活中的精神世界，從底層民眾的角度書寫了一種平民的孤獨。

孤獨這一略顯矯揉造作的詞並不是知識分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在着孤獨，像楊百順，為了逃避孤獨，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長禮，這其中包含的辛酸和無奈，可以看作中國底層民眾悲愴命運的縮影。孤獨雖然是一種主觀感受，但是與中國傳統文化中對知己伯樂的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨——尋找一一尋不得一一孤獨”似乎成了一種不可改變的輪迴，為了“説得着”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，於是又陷入了孤獨的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個輪迴，找到一個“能説得着的人”，最終卻總也逃不過宿命的力量。“孤獨”是引發尋找“説的着”的原因，而“説不着”又喚醒了內心的孤獨，主人公一生的漂泊都是在這個圈中，拼命奔跑，卻總也擺脱不掉，在尋找的過程中品味着人生的孤獨。

書中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒有妻兒，只有花費一輩子發展起來的八個半不誠心的教徒，但是至少他還有信念與執着。而信仰的缺失，造成的傷痛無法撫慰，只能任由自己不愛該愛的人，壓抑，沉默，爆發，再次壓抑，在沉默中爆發，在沉默中滅亡。

“出延津”與“回延津”之間歷經百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環。“一句話”是一個象徵符號，一個需要解開的密碼鎖，為了擺脱孤獨，吳摩西離開了這個地方，為了擺脱孤獨，牛愛國又回到了這個地方。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇11

最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家：劉震雲。如飢似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。

書中給我印象最深的一句話就是：日子得往後過，不會再回到從前了。

是啊。回味着這句話，我想起來難忘的2016。在這一年裏，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活着，切去了身體的一部分。術後，第一次在浴室洗澡的時候，面對殘缺的身體，我痛哭失聲。我以後的路還應該怎樣走。在親人，醫生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心，在老師同學的陪伴下，我的臉上又恢復了童真的笑容。儘管以後還有5年的後續治療，還要不停的頂起復查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報之以歌。

是的，生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中，我認識了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。

在病後的日子裏，我參加了學校的書法班，又在間斷了一個治療時期後，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因為我的笑聲，也感染了周圍的人，她們都説，我變了，變得比以前更開朗樂觀了。

知道劉震雲作家也是源於董卿主持的節目：朗讀者。每期必看。看完以後，總會去思考我今後的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。

日子總是要往後過的，是的，只要活着就充滿了希望。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇12

此寫實小説，上半本講楊百順為生計顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和姦夫，卻丟了世上唯一説得來的養女，從而出走延津。下半本講養女的兒子牛愛國，假找給自己戴了綠帽的老婆和姦夫，卻在找的過程中，藉着媽媽臨死前未得的那句話的線索，找到了延津，赫然發現，這一找，心裏實際是糾結着去尋找自己失去的那句話，那個女子。

看完後，覺得寫實小説，看起來有點累，寓意深遠，如果有共鳴，則會被深深打動，像我當年看那本寫實的《平凡的世界》一樣，現若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。

這本書看完，還好，但也有一些體會，雖然晚了，還是寫下來，怕像書中所説，有些話，熱時還有，冷時已變味，或得不着了。

人是孤獨的，在世上被許多事情牽扯着，實際上只是對付，尋得着説得着話的人，難之又難。而若一輩子沒處説，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書後的第一個感覺就是——憋屈。

這説得着話，卻又跟夫妻、朋友沒有直接關係，夫妻可以同牀異夢，母女可以指鼻對罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生説得來。這説得來，又不是非得每句話都掏心窩子，而是可以隨便説説，説時整個人都換了，與平時不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會接話了，雙方都暢快，都沒得遮掩，沒得疙瘩。若離了説得着話的，縱是千山萬水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思夢想。

那些姦夫，平日跟自家人要麼摔鍋砸碗，要麼像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以説上一年的話，沒了家，沒了物質，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開心無比。倒讓書中主人公事後憋見了，想殺人也抬不了手，只因心裏怪不上人了。

書中私塾老汪説：有朋自遠方來，不亦樂乎。大家都誤讀了，不是聖人開心，而是聖人悲怨。只有身邊説得着話的實人不得，才會指望遠方的虛人。

人有真心，被世事纏繞，不會輕易付出，又有真性，跟現實經常磕着碰着。偶爾碰上説得上話的，卻又機緣不合，失去便失去了。書中最後牛愛國尋找的那句話到底是什麼呢，並不重要。重要的這樣的話跟誰説，精神的寄託、孤獨的歸宿，世人一生忙忙碌碌，都找到了能説那句話的對象了嗎，還是每日仍舊跟形形色色的人説些廢話瞎話，或不説話？

一句頂一萬句優秀讀後感 篇13

讀劉震雲的長篇小説茅獎獲獎作品《一句頂一萬句》，捨不得放，讀來讀去，一直在讀中不停咀嚼着什麼，在這其中，生活的滋味乃至活着的滋味，便足足充斥並漫延到整個人生的磁場中了。

全書會讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛國，從出延津和入延津的過程中，讓讀者的情感陷在一個總是要找人“説説話”的氛圍中，為了找一個能説得上話的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換着賴以活着的“工作”，在不停地尋找着“能説得上話”的人的過程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨盡顯之外，一種不懈地追逐着的堅強，也由一個又一個、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現，即生動又感人。全書沒有打着官位厚祿的人物，沒有富甲一方的人物，沒有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車的，賣豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國大地上的、最普通的一羣人。

生活的薄紗之下，一些看似表面的現象經作者的大筆輕輕勾勒，一些實質性的東西便光怪陸離地呈現出來。開篇時，不能自理了的老楊自以為是因為自己對兒子説了實話，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠的“討好”的笑容。而兒子的家裏，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和説不説實話有什麼關係呢？這和説不説實話到底有沒有關係呢？當作者給了讀者一個能行走到人心靈深處的密碼時，你還有什麼理由不隨着作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被説成傳成缺耳朵的秦曼卿，因為恨老楊而多給買家三兩豆腐的楊百業，就在現實的泥漿中，和楊百業借來的那一身新郎衣服一樣，和成了一個極不合身的婚姻。當改了姓的要入贅的“吳摩西”因為沒了自己的原姓內心極為不快，卻因另有人言及或認定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門慶賀的場景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因為饅頭被搶奪受了氣，吳香香沒一點好氣地罵着丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門户不再受人的氣嗎？一個被妻子逼着拿刀走出門的人，在慶幸所要殺的“仇家”不在家、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過街巷，趕到家時，妻子竟高興地喊着他“我的親人”時，令楊百順感到這叫聲裏是真的“不親”，一種酸楚與無奈在親與不親之間，令讀者在文章與現實中，愁腸百轉，思潮起伏。文中的巧玲，親孃不喜不要，卻得後爹吳摩西喜愛，和他最合得來，而吳摩西竟也因和一個親孃不親的孩子能用心地説説話，而覺得日子過得有牽有掛，過得高興。當孩子在被拐走之後，那種尋找孩子時內心世界的苦累，更是讓人覺得他在尋找的不僅僅是一個孩子，實在是應該認真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書中，不管是楊百順、楊百利為了活着做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛國遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構建一種現實存在孤獨場，構建一種不會停止運行的精神場。看似筆調柔細婉轉，實則氣勢磅礴地交相呼應了表象與實質的區別，“一句頂一萬句”也在眾溪歸海的寫作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實至名歸。

活着的薄紗之下，即便是最卑微的人羣，也要有説得上話的人，坐在一起説説話才是一天，才能驅趕生活中的孤獨和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來一個和自己沒了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來，並不是迫切地要尋的。到後來尋吳香香，也不是他的本意，是因有人説，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺得自己不是個窩囊廢。彷彿世上的事情本該就是這樣的，有來就有回，是不知什麼時候劃好的軌道嗎？找吳香香的過程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時，他打消了念頭，根本就沒有露面。牛愛國、龐麗娜的愛情糾葛會讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛國做為男人內心世界裏對變了心的妻子的心理的細緻描寫，在這本書中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛國走幾百裏甚至於上千裏地，只是為找人討教一個問題，尋回一個主意，而這主意又是那麼不確定地好或是不好，與現實符或是不符，僅是因為曾經的信任，因了靈魂深處那份久久得來的平靜與踏實，一切的一切的出現，就不在乎跋山涉水了。牛愛國和章楚紅，一對因為孤獨相到過過一段偷偷摸摸日子的人，在這個故事的結尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲裏，將現實重新進行了勾勒，進行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經相戀卻不值得愛的人，現在在做什麼？心裏還有她嗎？更是讓世界原還了本來面目，這種尋找，與人和人之間的實際距離無關，與物質欲求無關，與時間無關，遠遠地看，是一種源於人類自身、類似於先天的存在。

讀到心裏了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時説不出話時，還用力敲牀，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養父吳摩西的後人的信，那封提到她的信。這對曾經的並無血緣關係的父女，雖説失散多年，卻無一刻不在思念對方，一定是在思念苦難的日子裏，曾經對孤獨的補充和對孤獨獨特的詮釋。一個是五歲被母親扔給後爹的小女孩兒，一個是被妻子拋棄邊並要妻子的孩子也要養的吳摩西，從針及眼，絲絲絡絡，雖説書後半部分沒有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運坎坷的曹青娥臨死時那一刻，不但全書串成了一部由孤獨構成的整體，而且將人類執着的生命中的孤獨，展示在了人性的高處。

讀完，似看到：無垠的蒼穹下，如流的人羣不停行走，永不歇步。無論苦難還是歡笑，無論現實還是希望，交織繪就的是一幅無比宏大有力的精神畫面，一半是為了活着，要活着。一伴是為了生活，要“有話説”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇14

捨不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦躂顯形，有些個事要對照明鑑。“這日子過的是以後，不是過的以前。”這樣想來，還有什麼可值得掰扯的呢？顯然是要説給自個的。

對路就好，瞅的上眼的指定也能喝上一壺，就照着《白鹿原》和《黃金時代》來碼吧。那個自我的尋找和存在的模式還是值得深究的。説頂天立地、出人頭地也好，説自由自在也罷，在自我成長、成熟的磕磕絆絆中，定有劫數、有偏移、有豐滿，但是不得不承認，有多半是要被拋進這凡塵淬火中半途而廢，半途而亡的，為此無常，歎息一聲。所以，老劉用上半部提這仨問題也是煞費苦心：我過去是誰？我現在是誰？我可以成為誰？

這裏面多出來一個時間模式。

這後面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。

事兒得一件一件理，可理兒就是那麼個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世裏如果瞅不見自個，又找不到説的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話説不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為裏，根，弄差了；因為瘸子把現在活在了以前裏，自然也就沒了以後。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身後的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環往復裏得了一個可怕的病：在過往的世界裏沉淪、尋找，在如今的世界裏繼續犯錯、丟失，及無從談起的未來。

瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉歎息，武斷有餘，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以後，當真是無一安好，好不孤獨。

家人不能選，我且珍惜。

過往不必選，唯有珍惜。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇15

初讀此書，覺得此書非常生澀難讀，人物關係複雜，墨跡無趣。內心浮躁是很難讀這樣的書籍。當我靜下心來讀完整本書之後卻捨不得就這樣結束，心情很複雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個人覺得好的書籍大抵如此會給我們的思想帶來衝擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。

小説的敍事風格類似明清野稗日記，語句洗練、情節簡單、敍事直接、樸實無華。正如書名“一句頂一萬句”，一字一句都構成言説的藝術，無一句廢話。

小説的前半部寫的是過去。孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“説得上話”的養女，為了尋找走出延津；小説的後半部寫的是現在。吳摩西的養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。“出延津記”和“回延津記”表面上講的是吳摩西和牛愛國兩個人的歷史，但只要對之細細咀嚼和回味，便會明白實際上講的是孤獨的歷史。“孤獨”世代相傳，祖輩的故事在後輩的身上重演，祖輩的“孤獨”也在後輩身上延續。小説所有的情節關係和人物結構，所有的社羣組織和家庭和諧，乃至愛情都和人與人能不能對的上話，對的上話，然能不能觸及心靈、提供温暖、化解衝突、激發情慾。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產生了。

現實生活中也是如此，很多人想找個説得上話的人，但是越長大越發現這並不是一件容易的事，似乎孤獨才是人生常態。書中的人物大部分都是中國最底層的老百姓，很真實的反應了底層百姓的人性和人心，讀此書時我總是情不自禁的會想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長大，印象中外公一直是個沉默寡言的人，但是他有一個“説得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會走上幾天的路，風餐露宿，就為了能和這個“説得上話”的姐夫説説話，和這個能給自己出主意的人聊聊天、喝點小酒。像極了書中主人翁，為了一個建議，千里迢迢的去找自己認為能幫自己出主意的朋友，幫自己説道説道。

為了擺脱孤獨和累，書中的人們努力製造聲響和熱鬧，但這無法改變本書人物的命運，就像今天，我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價。

當然，閲讀此書也讓我感受到生命的執着和頑強。為了在精神上有所寄託和慰藉，人們義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇16

“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”那些表面上嘻嘻哈哈，説説笑笑，交往甚多，賓客盈門的人其實骨子裏最孤獨！

在現實生活中，人既是感情動物，也是利益的動物。人與人的關係在某種程度上其實就是利益的關係。被現實的諸多利益所羈絆着，有些人就逐漸變得不好意思説，不往深處去説，不敢説。因為假如好的時候，你説了心裏話，到不好的時候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷着你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！於是人們就只能藏着掖着憋着忍着。久而久之，許多心裏的委屈，心裏的苦悶，心裏的寂寞，心裏的壓抑都無處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去説，跟主去説。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨！找個能説話的人容易，但找個能説得上心裏話的人確實不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨便會伴隨人的一生。

劉震雲老師的《一句頂一萬句》給我的最大心靈震撼是原來人的孤獨竟如此巨大！兩個很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會隔着千山萬水。也可能無話，也可能説不上話！這不，為了找話，書中的主人公牛愛國一個人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來到陝西咸陽。最後還是何玉芬戳中了牛愛國的心事。何玉芬説，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛國的心事就是要找回章楚紅説的話，因為章楚紅沒説出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長禮）臨終前要對巧玲（曹改心、曹青娥）説的話同樣重要。可是當牛愛國再想去找章楚紅，這個唯一能和他説得上心裏話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實此時的牛愛國只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！

這部小説語句洗練，乾淨利落，三言兩語就説清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節也很簡單，上篇是寫吳摩西為了尋找丟失的養女巧玲走出延津，下篇是寫牛愛國（巧玲的兒子）為了擺脱孤獨，尋找“能説的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛國以及由這兩個人牽扯出來的眾多人，都是在“找話”。老汪説，有朋自遠方來，樂個啥？恰恰是聖人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都説完了，遠道來個人，不是添堵嗎？看來找個朋友難，找個能説上體己話的朋友更難。總之，人生來就是孤獨的。人永遠不能被徹底理解，心與心之間可以無限接近，但卻永遠都無法無縫銜接。“親密無間”或許只是人類的一個願望，“肝膽相照”也不過是人類誇下的一個海口。因為還有“同牀異夢”“貌合神離”“陰奉陽違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心鬥角”“爾虞我詐”等等。

對於“一句頂一萬句”的理解，我認為，有時候關係再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關鍵時候關鍵人物的關鍵的話，一句就頂一萬句。比如《水滸傳》裏鄆哥給武大和武松説的話，比如《三國演義》裏貂蟬對董卓和呂布説的話；比如《紅樓夢》裏秦可卿給王熙鳳託夢説的話；比如《西廂記》裏小紅娘對崔鶯鶯和張生説的話；再比如書中馮修文和崔立凡對牛愛國説的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響着或決定着人物的命運。

“世上的事情，原來件件藏着委屈。”一件事會牽出另一件事甚至更多的事，一句話也會牽出另一句話甚至更多的話。事兒，明明是好事，別人也許認為是壞事。話兒，明明是好話，別人也許理解成壞話。彎彎繞繞，繞繞彎彎。難就難在這裏。所以到最後“口開神氣散，舌動是非生”，人又怎敢輕言？心又怎能不孤獨？

再來分享書中的兩個小細節：一是吳摩西本來想在火車站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛着吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能説上話。他們騙了吳摩西，但沒有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那麼是不是就可以給吳香香和老高打個對號了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什麼沒去山西找牛愛國，而是割斷過去，去往他鄉。難道她和牛愛國能説上心裏話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書的主題。劉震雲老師的《一句頂一萬句》被稱為中國的《百年孤獨》。全書主要就是在講孤獨。在講中國人的“千年孤獨”、心的孤獨，在講孤獨的歷史，孤獨的輪迴，孤獨的世代延續。書中所有的人最終都是孤獨的。孤獨似乎貫穿着他們悲苦的一生，無法抹去。

既知孤獨，便守孤獨。但是“日子是過以後，不是過從前。”所以人還是要活在當下。“不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。”以前的恩恩怨怨都一切隨風，遇事想開點，看淡點，看遠點，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實人這一輩子，真正屬於自己的只有自己的身體和心情。有一個棒棒的身子骨，再有一個平和的心態，想不長壽都難！也就不要再管他孤獨不孤獨了！

説話難，人生也難。但是知道了這個難處，能夠多站在別人的角度看問題，將心比心。能試着去多理解別人，多體諒別人，多寬容別人，多溝通，多交流，多談心，多商量，我想其結果也不會太孤獨吧。人心都是肉長成，鐵石都可以焐熱，何況人心？

當然，您也可以繼續選擇快樂的孤獨着。也許孤獨並不可怕，也許孤獨本來就是人生的一個常態吧，既然不能徹底消除孤獨，那麼就強大內心，去享受孤獨吧，您説呢？！

一句頂一萬句優秀讀後感 篇17

剛開始讀書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什麼。但越是往後看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然後就開始深深佩服作者了。

書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小説的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關係，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成33個部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關係，而他的一生，似乎夜在為了一個“説得順心”而徒勞有波。

楊百順，百順。他的父親給他取個好名字，但他的生活,事業，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什麼，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“説得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心裏過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以説話，他的一生都過的堅苦。於是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業。

龍應台曾説過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“説得上話”的養女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬句”的身影，由此我忽然發現，為什麼常有人説活得很累。他們在生活不如意,事業不順,愛情不美好時，頹廢,茫然。他們找不到説話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪着我們的神經，祖祖輩輩。啃食着我們的心靈。

有一句話是這麼説的：“話不投機半句多”，書中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“説的順心”的人？

小説中所有的情節關係和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。

“一句話過千句”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震雲先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。

有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇18

《一句頂一萬句》這本書以洗練的語句，簡單的故事情節和巧妙的敍事安排很好地將充滿八十年代中國鄉村氣息的平民日常生活刻畫了出來。在書中出現的人物充滿了各自的特點，從市井小民到地方官員人生的刻畫和描寫都隨着主人公的場景移動輪流敍説，對當時百姓的生活狀態進行了多角度的描寫，也塑造出了一批令人感歎的孤獨者的形象，眾多豐滿的形象為文學藝術帶來了新的風氣。

文本中，人與人有説得上話與説不上話的關係，説得上話的少，説不上話的多。説不上話的又可以大致分為向外尋找説得上話的以及自己想象“噴空”兩種。例如書中的兩個主人公楊百順和牛愛國都屬於與人説不上話、向外尋找與自己説得上話的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來與自己對話，與同樣喜歡用這種方式與自己對話的人對話。在這本書中所出現的人物，大多都面臨着同樣一個問題，與旁人無法進行合乎心靈的溝通，也就是説都沒有能夠進行有效的、有意義的交流。無關誰對誰錯，只是彼此內心的世界不能處在同樣的水平線上。

比如説一開始，賣豆腐的老楊和趕大車的老馬，老楊跟老馬過心，因為他覺得自己跟老馬是可以説得上話的。可是老馬卻不跟老楊過心，因為老馬打心底裏看不老楊，但他説起話來又離不開老楊。老楊“事不拿人話拿人”的感歎更是表現了人與人的對話對人與人之間的交往起着極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點睛的效果。

看這本書聯繫到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什麼是很尷尬的聊天？因為聊天的話題並不是雙方都很想就此深談的內容，又找不到很好的談話方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日常瑣碎的話題繼續聊天，這種情況屬於雙方説不上話的範疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內心的渴求還是沒有變。以前，鄉里鄰里之間走家串户地四處聊天，只為尋找可以説得上話的人和表達自己內心想説的話。現在，由網絡連接的各頭通過各種聊天軟件表達自己，尋找説得上話的人。不過都是為了避免沒有説得上話的人的孤獨感罷了。

可是，無論是從前還是現在，這些方式都奏效了嗎？並沒有。那種與人説不上話的孤獨感還是伴隨在人們的身旁，沒有消失；那種困擾了人們千年的孤獨依然籠罩在人們的頭上，沒有消失。書中八十年代的中國鄉村，兩個主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脱説不上話的孤獨。

現實中，同一屋檐下的人們可以很長時間都不用話語交流已成為一種常見的場景，取而代之的是手機裏的各類軟件。在聊天軟件上，對着熟悉的人不能有話直説，也不能有事説事，不然會容易變得生疏，因為要有所顧忌；對着陌生人的時候反而可以高談論闊，無話不説，不必忌諱什麼東西。無論是有所忌諱還是無所顧忌，都是為了能夠擁有能説得上話的人而採取的方式。可是孤獨的問題依然揮之不去，人們都希望可以無話不説，卻只能無話可説。為了尋找而尋找，為了説話而説話，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。

精神上的孤獨存在於各個階層、各個時代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨，可有些人卻弄不明白那就是孤獨，儘管不明白，也不妨礙他們對這種感覺的深刻體驗。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環境下最是容易擺脱孤獨的情緒，可也是這樣喧囂的環境中最能凸顯人的孤獨。俗話有説“話不投機半句多”，一萬句不過心的話語始終也比不過一句能夠暖心的話，這就是“一句頂一萬句”。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇19

有人説，這是中國版的《百年孤獨》。我暫時保留意見，因為我還沒看過《百年孤獨》。可我剛剛看完《一句頂一萬句》

有幾句話，沒有説清楚。吳摩西要跟後輩説的那句，章楚紅要跟牛愛國説的那句。我大膽猜測，都是這句“過日子是過以後，不是過以前。”因為一句頂一萬句。

作者很貼心。總把過去翻來覆去的回憶。而上下兩卷，又有着千絲萬縷的聯繫。故而，未來牛愛國怎麼了，我不知道，牛愛國的過去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就説不清。

好吧簡單説，就是祖孫三代人，未了一個“説得着”的人，從延津走出去又走回來的故事。情節曲折離奇，蕩氣迴腸。同時最大的感受就是命運的無奈和在世為人的孤獨。

楊百順，本來是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長禮。七十年過去，他在咸陽死去，死時他的子孫輩都姓羅，因為他説他叫羅長禮。書外的人，永遠記得他還叫過楊摩西，吳摩西，他跟過老曾學殺豬，跟過老詹信天主，他有過一個説的着的繼女叫巧玲，後來巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國，回到了鹽津。沒看過書的，必是聽不懂這一層層人物關係。

楊百順孤獨，牛愛國也孤獨，他們的孤獨有不一樣有一樣。跟能説得着話的人談對象當朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會變，就像主人公頻繁的改名換姓，過去説的着，現在説不着了，過去要好，現在也淡了，或許這就是人生。過日子不能總想着過去也是這個原因。過去的人就像是死了，再回不來了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個説的着的人，才能過好一輩子。

讓我們致敬偉大的孤獨。致敬義無反顧向前走的時間。致敬這機緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇20

這本書最初讀時就有一種濃濃的苦澀味道。語言很樸實簡單，就像鄰居的大爺和你閒扯，叨叨幾句家長裏短，講講村裏其他人的.事情似的，格局也不大，三言兩語盡是“口頭話”。可一頁頁翻下去，故事又不簡單，劉震雲説到的這些人：賣豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運，卻莫名其妙地交織在一起。無論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國，人們的生活變了，可人的內心卻沒有變。有的僅是為了維護那一份能“説得上話”的友誼，與一個在背後語人是非的人交心，乃至受傷。寫到最後，這些人之間的關係，無非是分成“説得上話”和“説不上話”兩種。書裏的每一個人，都為了和別人“説不上話”苦了一輩子。試想，當年老時身邊無一人可述説心事，那該是多麼可歎可憐呀，不是指單純的跟人講話交流，而是講得上話，説得出心事！

作者囉囉嗦嗦反反覆覆絮絮叨叨，是很詳盡的敍述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯綜複雜的關係的。有幾處讓我印象很深。最開始的一句話，“不拿你當朋友的人，你趕着巴結了一輩子，拿你當朋友的你倒不往心裏去”。誒，交心會傷心吶！有沒有這樣一個人，你屁顛顛去巴結，結果人家根本不把你當回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場作戲會迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應過多佔據淳樸善良的心。你不得不去想每一句背後的意思，你不得不想每個人的動機，你不得不學會保護自己。

其次是小説裏面反覆提到的“和誰説的上話”的問題。每個人的心中都有一把交朋友的標尺，作者的標尺應該是“説的上話”，很低的要求。這麼低的要求放在現實中彷彿高不可攀的峭壁，有多少是能説的上話的，懂你的朋友呢。隨着年齡的增長，當年的小夥伴各自成家，上班養娃，還不忘自我投資，自己轉得跟陀螺一樣，哪有那麼多心思去關心別人，有，可是很少。許久不聯繫的朋友，可能不聯繫就是一輩子，是啊，朋友總是一波來一波去，不是不想聯繫，是怕聯繫後只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨後就是尷尬的“呵呵”，便無話可説。人是會孤單，與此書為友，他能和你説得上話。

《一句頂一萬句》的源頭，是劉震雲故鄉的一個故事：祖母有一個叔叔，一輩子單身，未娶親，無朋友，獨來獨往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒有説話。第四天凌晨，他離家出走了。後來，四鄉八鎮都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開。從能掌控、能安心、能温暖身心的民間煙火中離開。他要去找一句話，一句能和他“説得着”的話。這句話在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨。越是辛苦謀生，越接近孤獨的實質。放牛的、賣豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實的、不摻水的孤獨。對於他們而言，這是與生俱來的負重，是踽踽前行的長歎息，淚滿襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏着心酸。

讀這本書之前，本來以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家裏做着各自的事情，一晚上可以互相之間一句話不説，這似乎已經成為常態；曾經一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學，進了大學就沒怎麼再説過話；也同樣因為説不上話，身邊的一對對分分合合……看了小説才知道，原來從兩千年前中國人就都因為這個原因心裏苦着。這種苦不是別的，就是孤獨。孤獨是不可避免的，沒有辦法拯救的，無法改變的人生常態。喧囂熱鬧背後本質全是孤獨。中國人喜歡熱鬧，是因為一大幫人鬧哄哄的時候可以暫時忘了孤獨，當曲終人散不得不自己一個人的時候，又要覺得孤獨了。書裏面牛愛國陷入困境的時候曾經琢磨過：這世上的人有千千萬，可能去投奔的卻只有兩三個。平日裏和老婆説不上話，已經覺得孤獨了，遇到走投無路的情況，就更加覺得孤苦無依，只好去千里之外找曾經“説的上話”的戰友。可有的時候，離家已經千里之外，卻還是“心裏亂”，只好走得更遠。孔子兩千年前就曰過：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠的地方趕來，心裏很開心。可書里老汪説得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠方來的這個人，是不是朋友還兩説着呢，反倒是因為和自己沒什麼關係，才能放心地把心裏話説給他聽。心裏話説了，就舒坦了。

“一個人的孤獨不算孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨”。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。劉震雲《一句頂一萬句》整本小説，都在以市井小民的生活，講述與世隔絕的孤獨：一個人在找另一個人，一句話在找另一句話。這種孤獨是絕望的，它望不見底，沒有迴響。就像《魔女宅急便》裏的黑貓吉吉，忽然有一天，從遠地歸來，再也不會説話。它看着你，眼神温軟。仍然是那隻貓，乖順，忠懇，馴良，是最好的伴侶，最親近的朋友，卻再也無法交心了。女主角自此告別了過去的自己，黑貓吉吉再不能與自己對話，也許是一種成長，但其中的難受與惆悵卻永遠難解……

“世上的事情都經不起推敲，一推敲，每一件都藏着委屈”書中反映的説話情況是某種程度上的中國現實，大家噼裏啪啦説很多話，總想講明白理清楚，結果越來越亂越來越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經很羨慕那種一兩句話輕描淡寫卻互相講到心坎上的狀態，想在生活中找，卻很難找到。為了多點了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰裏呱啦説一大堆話，最後越説誤解越多瞭解越少。但又能怎樣呢，話總不説實在憋得難受，説了又只會越説越孤單，一輩子也説不出個朋友，這就是全部的現實了。

劉震雲先生用很樸實的大白話講出了許多一針見血戳人心眼的道理。

“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣着別人，忘記也耽誤了自己。”

“捱打不算受欺負，被人蒙了，就算受欺負了。”

“一個人總順着別人的心思來，自己心裏就有些彆扭；但一個人自己彆扭，也比再讓別人彆扭自己強。”

“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己。”

“順着你説的人，心裏就是憋着壞。”

“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己。”

“我活了七十歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。 我還看穿一件事，過日子是過以後，不是過從前。”

“他在世界上主要急兩件事。一是人説話不算話；二是遇事認死理兒，一件事，理兒事先在那裏擺着，人變了，理兒變了。”

其實大道理講再多都沒用，自己心裏都很清楚，只有當自己真正經歷了事，才能深刻明白是怎麼一回事。

一句頂一萬句，一句頂一萬句，一句頂一萬句，能説句話就能解決的事何必説一萬句呢，能講一句就能點明的肯定要比講一萬句都扯不清楚來的好啊。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇21

偶讀劉震雲的《一句頂一萬句》，最震撼我的就是對人性中孤獨的刻畫，讓人震驚，令人深思。

這部獲得茅盾文學獎的小説，寫了不同時代賤如草芥的普通人的命運，主人公常常走投無路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依託和慰藉，為了找個能夠説句知心話的人，孤獨無助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“説的上話”的養女後毅然走出延津，尋找養女；下部《回延津記》，吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“説的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠千里走向延津。

對這部大手筆的優秀作品，我不敢姑妄論之，在這裏只説説對於孤獨的理解和感受。

一個人孤獨地來到這個世界，最終都會孤獨地離開。活着，也許就是為了尋找一個能與自己“説的上話”的人，也就是現在説的朋友或者知己，活着本來就是件不易的事、孤獨的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時有人可以分享，悲傷時有人能夠安慰，那麼這份孤獨便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬句。

人是一個羣居動物，有時身處鬧市，仍覺得孤獨，我以為原因是多方面的：

01、信仰缺失。

外國人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國人缺少信仰，當需要傾訴的時候，往往不知該向誰傾訴，誰會願意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個可以説話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨。孤獨的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點可憐的自尊，不得不忍受內心的煎熬。

02、知己難求。

這個知己，無關貧富，無關年齡，無關性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個投緣的、“説得着的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談論國事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們缺少那種心有靈犀、一個手勢一個眼神就能達成默契的朋友，當然這個要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨就在所難免了。

03、顧慮太多。

有時被現實的利益羈絆着，想説卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日後的生活帶來麻煩；有時被傳統的禮儀道德約束着，一些敏感的話題想説卻不好説不便説；有時由於各自的認識水平不同，説了產生不了共鳴，説了也白説，乾脆就不想説懶得説。

04、缺少與自己心靈的對話。

常説解鈴還需繫鈴人，自己有了心結，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認識，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內因才是關鍵。自己想通了，陰霾就會消散，孤獨就成為你審時度勢、拷問靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財富。

05、人只要有思想，就會有孤獨的時候。

孤獨是無人能走進靈魂深處產生共鳴，是眾人皆醉我獨醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個人或者某種勢力屈服妥協。孤獨的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨的人，得意時一般不忘我，失意時不自賤；孤獨的人，可以獨享心靈的寧靜，體悟生活中的一份精緻與淡雅。

偶爾的孤獨是一種別樣的人生體驗，就像經常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常説，情到深處人孤獨，情深無人懂得、珍惜，又不可言説，那種無法排解的孤獨只能獨享，也許這就是一個人終其一生既想體會又想逃離的事實。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇22

一開始覺得無聊，中間終於像以前一樣被小説裏的人物楊百順牽住了，最後看得心裏又不舒坦。

兜兜轉轉，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當初那樣，牛愛河的經歷也是與楊百順的經歷驚人的相似，幸的是何玉芬對他説了那句“人過的是以後不是過去”，可是他好像也並沒有領會這句話的意思，又或許章楚紅的話永遠不知道那句話就會永遠壓在他心頭，可是這樣又何時是個盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過去。

“一句頂萬句”這句話充分説明了一句話的重要性。一句話可以讓一個人和一個人成為患難之交，一句話可以成為一件事的惡緣根本，一句話可以讓一個人走出深淵。

書裏零零散散的道理太多。我盡着幾點還記得的寫。

劉震雲用瞭如此複雜的人物關係，是想以此説明什麼？“一件事總得繞幾個彎”“知其一不知其二”，人與人的關係是極其複雜的，一件事情的發生也是由無數個小事件導致的，別埋怨，有時候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡，結果別人挖了坑專讓你跳結果別人告訴了他的好朋友結果別人哪裏管你只顧了自個兒的小心思。聽別人的建議，然後自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。

關於死，生前我們有很多重要的事本應去做，但偏不去做，臨死之際反着急了起來，人又何苦如此？

一句頂一萬句優秀讀後感 篇23

《一句頂一萬句》是由西老莊影業等出品的劇情片。影片改編自劉震雲獲茅盾文學獎同名作，由作者劉震雲親自擔任編劇，江志強監製，劉震雲之女劉雨霖執導，毛孩、李倩、劉蓓、範偉領銜主演。該片講述了由毛孩所飾演的退伍兵牛愛國在懷疑老婆劈腿後，開始跟蹤求證，並深陷一場關於“抽刀殺人”、“借刀殺人”與“放下刀刃”的內心之爭的故事。

影片中，當牛愛國發現妻子龐麗娜和相好蔣九有染時，他曾一度想殺了兩個人，可是，一想到自己的女兒百慧從此要變成一個沒有爸爸媽媽的可憐人時，牛愛國打消了這個念頭，轉而變成了一種報復心理：你們給我戴了頂綠帽子，我也不能讓你們好過！牛愛國把兩人的事告訴了蔣九的妻子趙欣婷。絕望的趙欣婷去藥店買了一瓶農藥打算一死了之，怎知卻沒死成。反而龐麗娜和蔣九私通的事在全城鬧得人盡皆知。龐麗娜懇求牛愛國離婚，牛愛國出於報復兩個人的心理，死活不肯離婚。龐麗娜發現自己懷孕後去找蔣九，兩人相約私奔。蔣九的妻子發了瘋般找到牛愛國，逼他去把兩個人給找回來。牛愛國假意答應出去找人。在開封，牛愛國遇到了老同學章楚紅，此時她也已經離婚多時。老同學一番話徹底解開了一直困擾牛愛國的疙瘩：“活了三十多年，我算是活明白了。人這一輩子啊，什麼都能挑，唯獨這日子不能挑。日子是往後過的，不是往前，一直跟日子過不去，那不是別了自己的心麼？”

影片的最後，牛愛國在新鄉車站給女兒買餛飩的時候，無意間見到了準備和相好逃到廣州去的妻子龐麗娜。此時，龐麗娜已經懷有身孕。牛愛國在水果攤上偷了一把刀，原本想一刀弄死這一對“狗男女”，此刻接到了生病的女兒的電話，女兒用虛弱的聲音要爸爸買了餛飩早點回去。牛愛國的心痛了！他對龐麗娜説，“你們也別走了，我們把婚離了吧！”這一刻，他是從心底真正原諒和放下了妻子。

看完電影我深深地記住了那句話：“這人啊，什麼都能挑，唯獨這日子不能挑。日子是往後過的，不是往前。不能給彆着了心！”這大千世界，每天有多少對男女走進結婚殿堂，又有多少對夫妻分道揚鑣。既然已經是無話可説了，還勉強着不放人走，那是為難了別人，更為難了自己。放手，是成全別人，更是成全自己。畢竟，這日子是自己的，還得往後過，不是麼？

一句頂一萬句優秀讀後感 篇24

朋友推薦的，前前後後斷斷續續兩年才看完。故事很多，人物和關係都很複雜。看似零零碎碎的生活事，複雜人，無非不是為了能找到個可以説的上話的人。説不上日子就過不好，想來也是那個年代的婚姻，大多都是將就，沒有去好好了解對方是不是自己要找的人。想起高中班主任給我説過的一句話：婚姻不僅是兩個人的事，也是兩家人的事，但重要的是兩個人的事。婚姻不只有愛情，還要兩個人用心去經營，去相互理解。”小説裏面最和諧的一對就是老高和吳香香了，在火車站啃白薯也能笑的很幸福。人都是孤獨的，朋友很多，但能交心的朋友有一兩個就很幸運了。小説裏很多人都想有個人傾訴，不管解不解決問題，有個人能聽心裏就沒那麼難受。

但最終解決問題還是得靠自己，自己的煩惱是自己的生活，再交心的人也不能替你過生活。一味的責怪他人，甚至把一回事説成另一回事，更像是再逃避煩惱，逃避生活，逃避自己。難過的時候責怪他人的恨意往往可以減輕自己的心裏負擔，但這只是自欺欺人。(像今天發現我家的貓真不見了，挨家找了一遍沒找到，就責怪我媽昨天不讓我找它。心裏很難過，責怪別人似乎就好像解決了問題一樣。但説了就後悔，知道我媽也很難過，看到我哭更難過。不然不會頂着中午的大太陽又挨家去找了。我希望它只是躲進了誰家，明天就能找到，而不是被誰捉去了。)最感慨的是吳摩西和巧玲，他們到死都還惦記着尋找對方，一方面是源於親情。另一方面，也許是為了尋找自己。用老詹的一句話來説：“你從哪兒來?你是誰?要到哪裏去?” 除了小説裏的人，我們每個人應該都在為了尋找答案而努力生活吧。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇25

作者除了能把書中人物的關係理得一碼一碼地之外，每個人物的性格還都刻畫的那麼形象並且與眾不同。可以説孤獨是人的一種常態，我在這人世間待了短短的二十年也對此稍有體會了，看完書再細細研究一下從小到大身邊的人尤其是大人，或者説夫妻，直接點就是我爸媽，他們是自由戀愛，也許一開始能説到一起後來隨着我漸漸長大，他們之間的話卻越來越少，現在一家團聚在餐桌上，大部分時間是我媽在説，多是講一些工作中的見聞和家長裏短，我爸偶爾符合一兩句但大部分時間都是沉默。家裏除了我爸媽開始説不到一塊，爸媽和我們這些孩子也説不到一塊。一個是我爸從來不過問我們的學習或者交友，一個是我媽想過問，我們姐弟也不願跟她細講，我們心裏就像有一大團燒得火紅的炭，只有碰到那個説得着的人才會迸發出熾熱的火焰來。

雖然説不着，但是我們習慣了，或者説這是中國大部分家庭的常態，大家都是差不多的，倒也不覺得有何不妥，與親近的人説不着可以找説得着的人去説，找別的事去做，把心中的一股氣放出來人也能暫時得到舒坦。但如果説要因為這個説不着而離開這個依偎了半輩子的人，離開這個自己搭建起來的家，似乎不太值當。人世間有比説得着更為重要的事，而這些都是我們維持穩定的基礎，我們確實也很難放下。簡單發表一下幼稚的看法，書是本不可多得的好書，作者是可遇不可求的好作者。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇26

用10個小時，一口氣讀完。跟着劉震雲翻來覆去地繞，繞出了和餘華的《活着》不一樣的蒼涼。

讀《活着》時感受到的蒼涼，是因為看到徐富貴飽經滄桑和磨難的人生卻無力改變的無奈，那是一種旁觀者的同情。而《一句頂一萬句》中如楊百順這樣的人，原本是沒有多少的磨難，都是些雞零狗碎的現實。可在這些雞零狗碎的現實中，他們又渴望找到一個“能説得上話”的人。在尋找一個“能説得上話”的人過程中，卻造成了一種陰差陽錯卻現實的人生軌跡，這是一種無奈卻改變不了無奈的現實。恰恰就是這種無奈，在我們每個人的生活中都有，所以我們不再只是旁觀者，恰恰就成了書中人。這也是書的結尾戛然而止的原因，因為有一個又一個的“楊百順”，是你，是他，更是我……

“經心活了一輩子，有活出個朋友嗎？”“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己。”“日子不是過以前，是過以後的”“人生在世，其實不過是草木一秋”…………這些話，既是書中人的問題，可能也是劉震雲的問題，更是我們每個人的問題。可關鍵是，我們大部分人並沒能找到答案，或者看上去似乎想明白了，可事實上並沒能夠活明白。

歸根結底，就是那句話——“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨”。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇27

都説這本書像是中國的百年孤獨，讀完發現這樣的評價還是比較中肯。

書中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標。書裏將這些目標大多寄於“找個能聊的人”，以小見大，自然而樸素。

小説中描繪的生活百態，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過文字彷彿看見自己正身處其中，為自己的一個小目標而活着。

楊百順走出延津，因為故鄉已無可流戀之處與可流戀之人。他唯一説得上話的養女巧玲也被人拐賣，便更無回鄉的意願。

巧玲想走回延津，因為對命運和生活種種疑惑。但是現實的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內心走回那個自己命運的起點。

牛愛國當真回了延津，但是回延津並非他最初的目標，對於延津也並沒有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無法找到自己追尋的東西。於是斷然離開，再次踏上漂泊之路。

百年孤獨中的那個小鎮馬貢多，經歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對生活進行了完善演繹之後，最終隨着命運的風暴，徹底消失於世間，彷彿從未存在過。小鎮的假興真衰實際只是人心孤獨的匯聚。

中國的這個延津，沒有經歷過繁榮，也沒有經歷過衰落，但是看完了這個社會，更加讓人為其感到歎息。連找個説得上話的人都這麼難，能不孤獨嗎？

延津，更像多年以來中國社會的一個縮影，人們樂此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發現內心的想法早已無處傾訴，只得隨着洪流，一路跌跌撞撞。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇28

有話叫做，不如意事常八九,可與人言無二三。

看之前瞭解過本書的大輪轂，被譽為“中國式孤獨的百科全書”；

書裏把人與人間的關係，分成“説得上話”和“説不上話”兩種。簡單的分類法，卻非常有效。無論家人，朋友還是夫妻，一旦説上話了，人就親了。反過來，一旦説不上，就沒有親味兒了。

人人都有溝通的慾望，不愛説話的人不是不説話，是沒有遇到能説着話的人。正如序言所説“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生“。孤獨不是隻有聖賢才有的體會，而是人人都有，書中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當官的唱戲的賣包子的，都在尋找的路上。

就算我們沒有共同的生活觀，但我們有相同的偏見與愛好也可以成為朋友，但這種關係就因為沒有説得來而容易產生誤會，不理解，關係就會破裂。

這本書書中送給我們的一個金句，“日子是過以後，不是過從前。”或許這可以緩解我們幾千年來的孤獨、尋覓與痛苦。

第一次看劉震雲先生的書，在此之前對他0認知，一本書看下來，頓覺有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時期野稗式小説，絮絮叨叨的錯綜複雜的人物關係不是人覺得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字裏行間蹦出來的金句使人產生共鳴，唏噓不已。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇29

劉震雲的《一句頂一萬句》裏面，講了一個縣官老史好男色的故事。縣官好男色，尤其好男旦，遂在縣府內養一錫劇班子，當家男旦叫做蘇小寶，“十七歲一孩子，長得玲瓏剔透，戲台上風情萬種，卸了粧又不苟言笑”，很合縣官的心意，所以每月初五、十五、二十五縣官都要召蘇小寶去他住處，卻並不做事，只是下棋手談。有一天突然兩人和棋和出了一盤妙棋，“佈局之奇特，機關之巧妙，一招一式，一板一眼，事先並不有意，也是隨機應變，待到棋終，突然出現了大境界。整個棋局雖風雲密佈，但天蒼蒼、地茫茫，黑白之間，楔榫相接，出現了天作之合”。二人為了這局棋，第一次有了肌膚之親，“親也沒親到別處”，只是抱頭痛哭，大放悲聲，“直哭的哽哽咽咽，相互拭淚”。

這個故事相當讓我心動。有一種古代筆記故事的風流雋雅，帶着先秦的知己風度。想想要是真的用文言來記敍，大概是這麼一個故事：

知縣慕男色，尤好男旦。衙中設戲班，班內男旦姓蘇名小寶者為知縣所心喜。月逢初五、十五、二十五，皆召入內手談。是日，偶成一和局，曰天作之合，精妙無匹，遂抱頭痛哭，悲聲不可斷絕。始知為二人初次肌膚相親也。

雖為男色愛慕之事，卻無葷俗，玲瓏剔透，絕然清淨，動人之至矣。而故事裏寫到的那個男旦小寶玲瓏剔透，戲台上風情萬種，下台後卻不苟言笑，圍棋高手。這孩子設定也真是蘇。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇30

“人分這麼幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在當面表白，而是背後説起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人並沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個。”這是來自這本書的經典錄語之一。能不能與人對上話，對的話能不能觸及心靈，都與我們人生路上息息相關，這也許是當代社會我們為什麼活得這麼累的原因吧。

小説分兩部分。第一部分講孤獨的吳摩西為了尋找“説得上話”的養女而走出延津；第二部分寫吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“能説的上話”的人而走向延津。

這本書，是中國人民的心理寫照。多半的友情，是建立在共同話題之上的，主人公吳摩西為了生計，與戲子手談，和縣長一起韜光養晦，但也無法改變他的命運，在吳摩西眼裏，縣長是自己的朋友，在縣長眼裏，他只不過是一個跑龍套的；吳摩西為了一個建議，千里迢迢去找一個能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時間推移，慢慢變質了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過別人一句閒話。

人都是自私的，你為他付出，他不一定會為你付出，最恐怖的是表面朋友，背裏卻捅你一刀。這種現象在社會中比比皆是，想找一個真心朋友，真的很難。

在千萬人中能找到一個能和你説得上話的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個真心朋友。在這個世界上，每個人生來就是孤獨的，每個人都在尋找能和自己説上話的人，但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累，是我們在尋找路上花太多精力了，心累了，人也就累了。

無論在友情還是愛情，我們都是孤獨的，我們一生都在尋找。最後引用一句話作為結尾：話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇31

這本書主要講了：楊百順（楊摩西，吳摩西，羅長禮）不想喝父親做豆腐，父子之間又存在其他矛盾沒辦法待在一起生活，決定離開找新的出路，一路從和師傅老曾學殺豬，跟着天主教神父老詹晚上學教（白天在竹業舍破柱子），給縣長後院種菜，和吳香香結婚做饅頭，發現妻子出軌找妻子，途中把巧玲丟了有找巧玲，巧玲丟了這讓他無法原諒自己。這系列的事情是他自主選擇的嘛，是，也不是。是：其實每一次都面臨着選擇。不是：發生的這些事逼着他往前走。牛愛國上學，當兵，工作以及婚姻人生遇到的各種煩惱尋找解決之道，逐漸發現自己遇到的問題與姥爺（吳摩西）當年遇到的問題相似，為解內心困惑一路回延津。

這本書中給我影響深刻的有很多，如，楊百順喜歡羅長禮喊喪，他喜歡，可是經歷了那麼多，他也沒去喊喪，甚至也沒喝説過一句話，但是吳摩西從楊家莊一路走來，和羅長禮關係最大，最後改名：羅長禮。

其次：曹青娥和牛愛國他爹沒話説，決定去找候寶山，一路説不上艱難，可是也不容易，最後看到候寶山在開拖拉機旁邊還有妻子和兒子，看到拖拉機比之前破了許多，候寶山也黑了許多，也不帶白手套了，這時候她發現那個她認識的候寶山已經不在了，後來她的心也應該落地了吧。最後，文中有一句話，曹青娥和羅安江的妻子都給牛愛國説過：日子是過以後，不是過從前。

這本書給我的現實意義：人生遠比我們想象的要難得多的多，也比我們想象的要有趣的多的多，當然這一切得我們去經歷，經歷要比想象有意義的多；事情不能光看表面，我們看到的，聽到的，也許只是皮毛，這並不意味着我們就不要聽，不要看，而是多去打聽，瞭解全面，掌握的信息越全面越有助於我們做出理智的抉擇與正確的判斷；朋友仔不斷的更新變換，不要指望之前的朋友幫你分析判斷，他認識的是之前的你呀，儘可能的對朋友坦誠，可是要分對象，要了解朋友。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇32

人生而孤獨，這是人不可擺脱的宿命。終其一生，人都是孤獨的。就像宇宙中的星辰，在幽黑的夜裏透着寂寥的光。這本書中很真實地揭露了人與人之間最現實的一層關係。人是不可能有真正的朋友的，人一輩子都是孤獨的。所謂的好朋友，所謂的好，都是相對的。人性複雜自私矛盾，人與人之間都是在互相猜忌，就算是再好的朋友，在利益面前，都會撕破臉。流言蜚語，一傳十十傳百，再好的感情也會雞飛蛋打！所謂的朋友只能陪你走一段路，接下來的路只能由你自己走，在這段路上你又會遇到其他的朋友，但是這一路上又走走停停地，朋友也會更迭不止。而“朋友”於我們而言就是一個“説的着”話的人。你説，人是有多孤獨，所以才那麼渴求同行的路上能遇到個説得上話的人啊。

可是，人的宿命就是孤單孤獨和漫長的寂寥，所有的痛苦難言都得你自己捱過去。書中的人物關係是利益至上的，每個人都在為自己盤算。正經夫妻擰巴彆扭的不像夫妻，出軌的男女彷彿卻被真愛救贖了一般的諷刺。大人之間無話可説，媳婦潑辣地像河東母獅，當家掌櫃的只好忍耐着閉嘴，啪嗒啪嗒抽上兩鍋子煙葉。爭吵不休解決不了問題，反而會從一件事説到另一件事，再從另一件事説到一件八竿子打不着的事，這就是病態人格下的思維邏輯。但這也是實實在在真實醜陋的人生寫實。家長裏短，平凡生活的瑣碎中我們可以看到人生的不得意和不遂心，但我們又得忍受這種力不從心的無奈。所謂人生就是一個“忍”字。而正是因為力不從心，所以人們才渴求一個説得上話的朋友，而就算是一個僅僅説得着的人也不是輕易能找到的，所以書裏的人孤獨到與小孩子“説的着”地步。這是在諷刺！詼諧的人生，人生的孤獨，人還妄想太多，這是多麼諷刺呀！但就像文末何玉芬給牛愛國説的，日子是在過以後，不是在過以前。所以人啊，還是要往前看。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇33

劉震雲的《一句頂一萬句》：長篇小説，寫的是三教九流小人物的生活、沉浮、悲喜。磨豆腐的，販葱的，賣驢的，趕車的，賣胡辣湯的，栩栩如生。當然，人的身份及所處的年代都是表象，主要是反應人物的內心世界，比如《獅子王》，表面是獅子，反應的卻是王權更替的陰謀。

寫作風格樸實，敍述的語氣也不卑不亢不慌不忙，娓娓道來各色人等於命運中的掙扎和妥協。內容上，自始至終貫穿了一個觀點：人與人之間關係的錯綜複雜，在於“説得上和説不上”，是否“説的上”完全不關男女老少，是骨子裏的秉性使然。因為“説不上”，楊百順輾轉出延津，因為“説得上”，楊百順跟五歲的養女失散後記惦了一輩子。由於和一個本來陌生的女子章越紅“説的上”，被戴了綠帽子而氣急敗壞的牛愛國竟理解了跟人跑了的妻。牛愛國五十多歲的姐夫和自己七歲的女兒説的上，牛愛國才放心地全國各地去找説的上的章越紅去了。小説描述的是人們一輩子有意無意尋找“説得上”的人。看完我倒覺得，不必刻意尋找了：人是會變的。本來説得上話，説着説着就説不上了。本來説不上，過着過着又説的上了。隨緣自在，人生本來也不能把自己拴在別人的褲腰帶上。

二是人人處在萬千機緣的網中，本來是一件事，説着做着卻變成了另外一件事。比如姜家爺爺給孫子們分雞腿不均，導致兒子埋怨，講着講着就講成了“分家”。

三是時間會改變一切：養母年輕時跋扈老來慈祥，養父年輕時通情達理老來卻吝嗇小心眼，如此等等。小説平實中帶着幽默，看到很多細節時笑，只在一處曹青娥死時因為孩子們聽不懂她的意思而叫一直跟着自己的小孫女來翻譯時哭了。看完之後感歎，這就是人生：把着舵行船，行着行着風早變了。

文風樸實到極致：幾十萬字中沒出現一個花哨的詞語。我而今這年紀，已經看不得文字的奼紫嫣紅眼花繚亂，我只喜歡真誠。讀內涵深廣表面卻風輕雲淡的文章，如遇老友，促膝長談，會心而笑。

一句頂一萬句優秀讀後感 篇34

10年前，牛愛國和龐麗娜結婚的時候，兩個人很有話説，甚至對方還沒有説就已經知道想什麼了。婚後，牛愛國到蘭州當兵，龐麗娜希望他能當上軍人，接她到大城市蘭州生活。

現實的殘酷粉碎了這一切。

十年後，牛愛國回到家鄉，開了修鞋鋪。龐麗娜則和蔣九產生了好感，因為有話説。牛愛國跟蹤到兩個人在一起後，試圖挽救婚姻，他做了她最愛吃的松鼠桂魚，並向她描述了自己的生活展望，但是龐麗娜從內心裏不相信，他覺得牛愛國説的很多事情都沒有實現。

儘管如此，龐麗娜還是決定要和蔣九分手，蔣九卻要求有一個正式的儀式，這裏我有些難以接受，這個正式的儀式，竟然是兩個人到新鄉的荷塘月色酒店開房。

當牛愛國拍攝到兩個人親密的合影，並聽到了兩個人的所作所為後，他決定殺人，但是女兒百惠卻讓他放棄，他在佛前説：“如果我殺了人，我就要償命，這樣百惠就成了既沒有爸爸，也沒有媽媽的孩子了！”

牛愛國找到了蔣九的妻子，這個看着讓人有些不寒而慄的女人喝了烈性農藥，救回來之後，蔣九承諾，要好好和她過日子。

龐麗娜要求離婚，牛愛國為了報復，不同意，他要龐麗娜先讓蔣九離婚，然後自己再離，但是龐麗娜發現蔣九並不想離婚。

事情就這樣拖延了下來，牛愛國不允許龐麗娜回家，不允許她見孩子。

後來，龐麗娜和蔣九跑了。

牛愛國假裝出外尋找，在開封，遇到了他的同學，他在一天中説了一年中都沒有説過的話，並且聽到了那句“一句頂一萬句”的話：“日子是過以後，不是過以前，你們都彆着心了！”

百惠生病了。當昏迷了三天三夜醒來後，要吃餛飩，大半夜的，牛愛國只能到火車站去買。

這裏，他遇見了蔣九和龐麗娜，他藉着買水果的機會，將一把刀子藏在胸前，這時候，卻接到了女兒的電話。女兒告訴他一個好消息：大姑父要帶着全家去青島，看大海，看大輪船。

牛愛國決定離婚，放下以前的生活。

這裏我有個疑惑，因為龐麗娜説：“事情沒有那麼簡單！”

影片結尾，龐麗娜和蔣九去了廣州，我不知道，蔣九的妻子會如何地折騰，也許書中有答案，也許沒有。我覺得我應該去讀一讀原著了。