高適《送楊山人歸嵩陽》賞析及譯文

《送楊山人歸嵩陽》

唐代：高適

不到嵩陽動十年，舊時心事已徒然。

一二故人不復見，三十六峯猶眼前。

夷門二月柳條色，流鶯數聲淚沾臆。

鑿井耕田不我招，知君以此忘帝力。

山人好去嵩陽路，惟餘眷眷長相憶。

《送楊山人歸嵩陽》譯文

不到嵩陽轉眼過去十年，從前隱居的心事已經徒然。

一二位老朋友不能相見，少室山的三十六峯還在眼前。

夷門的初春二月柳條泛綠，流鶯數聲令人熱淚沾衣。

鑿井而飲耕田而食不招我，知道你以此來忘掉帝力。

山人一心前往嵩陽路，只留下無窮眷念長久回憶。

《送楊山人歸嵩陽》註釋

楊山人：具體事蹟不詳，李白亦有《送楊山人歸嵩山》詩，寫的應是同一人。嵩陽：隋唐時縣名，在嵩山之南；唐武后時期改稱登封（今屬河南）。

動：近。

心事：指欲隱居嵩陽之事。徒然：枉然，空然，意謂不能實現。

三十六峯：嵩山有三十六峯。猶眼前：依然還在眼前。

夷門：戰國大梁的城門。在今河南開封縣城內。戰國時魏國的賢士侯贏為夷門監者。

流鶯：鶯鳥。流，謂其鳴聲圓轉。

不我招：即不招我之意。

帝力：帝王的作用，指皇權統治。

眷眷：同睠睠，反顧的樣子，表示心裏顧念很深。

《送楊山人歸嵩陽》創作背景

從詩中“夷門二月柳條色”一句，可以推斷出這首詩寫於大梁，因為夷門是戰國時代魏國都城大梁的東門。至於這首詩的寫作時間，有不同説法。有人認為作於天寶三載（744）；有人認為李白與高適兩首同題詩，都是天寶四載（745）五月後所作。茲從天寶四載之説，但從詩中的“二月柳條色”推斷，此詩應是在該年春二月左右所寫。

《送楊山人歸嵩陽》賞析

詩的前兩句詩人感歎十年的`時間，人事屢經變遷，心境發生很大變化，過去曾經有過的種種夢想和想法都被時間慢慢地消磨直至淡忘，隱居的心事也已經徒然。三、四句中寫詩人來到嵩山之後的情形，本想會會舊友敍敍舊情，可是遺憾的是僅有的幾個摯友可能都遭遇變故，沒有再見到。看着挺立眼前的嵩山三十六峯，詩人不由發出慨歎：青山依舊，故人難求。唯其如此，他才格外珍惜與楊山人的友情。

五、六兩句點明瞭送別的具體時節、地點。開封二月，草長鶯飛，陣陣春意令人流連忘返。春色使人欣喜，卻也使人生出感傷，因為詩人就要在此時此地告別朋友。本來報春的流鶯，現在卻叫人感傷不已。這時的春色越迷人，越惹動離情，所謂“以樂景寫哀”，更覺悲哀。詩人面對將要歸嵩陽的故人，面對讓人傷情的景緻，離別之情難耐，不禁潸然淚下。

七、八句用了《擊壤歌》的傳説典故。這個傳説原本是對堯安民之政的歌頌和讚揚，本詩則以“鑿井耕田”、“忘帝力”等表示隱居生活。詩中説的“不我招”，體現出詩人欣羨楊山人過着超然世外的恬淡隱居生活。

最後兩句描寫別離。摯友別離，前路漫漫，離愁別緒總會湧上心頭。詩人祝願友人這一去前路順利，申説別後必然相憶之情。

這首詩描寫了作者與友人的敍舊分別，詩人觸景生情，以景寫情，通過此詩抒發內心的依依惜別。詩寫得婉轉流暢，情深意切。

《送楊山人歸嵩陽》作者介紹

高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，後遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。於永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書，諡號忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參並稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。