《人間失格》讀後感3篇

【導語】書是美景，讀書是飽覽美景。足不出户，你可以遍遊於千山萬水，徜詳於長江黃河之間，看一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅的春江勝景，感忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開的雪景，更有那魚水之樂游魚細石，直視無礙。歡迎閲讀小編為大家精心整理的《人間失格》讀後感3篇！

　　《人間失格》讀後感【篇一】

作者太宰治為我們講述了一個關於主人公葉藏從小因為膽小懦弱而去搞笑，取悦他人，越長大越逃避這個世界，淪落為終日飲酒作樂、放浪形骸的人，最終只能毀滅自己的故事。這個故事最能引起我共鳴的地方在於我們都身處一個不是周遭所有事物都令我們滿意的世界，每個人對待世界的方式不同，一些脆弱敏感的不懂得怎樣與這個世界相處的人，遇到自己不喜歡卻推脱不了的事物，就採取逃避的方式，從而變成了一個虛偽的戴着面具生活的人。

很喜歡書裏關於主人公的父親要出發去東京之前問孩子們想要什麼禮物的描寫：父親問他是不是還是買書？但是建議他買玩具，哥哥卻説還是買書更好之類的，父親看他不説話有些失落地合上了記禮物的筆記本，甚至連書也沒有記錄。其實他幼小敏感的心早就開始掙扎，怕父親失望，他思忖了許久，半夜悄悄走到客廳桌旁，翻開父親的筆記本，用自己稚嫩的筆觸寫下“獅子”，因為他認為父親是希望他選“獅子”這個禮物的，結果父親知道後誤認為兒子就是想要“獅子”，因為問他的時候不説，之後又自己一板一眼地寫下來了，於是父親在玩具鋪裏笑了半天。看到此情此景的描寫時，我也被逗笑了，覺得這個小孩和自己很像，很逗，但是他何嘗不是小心翼翼地過着他的童年時光。在他身上我看到了很多人的影子，至少我自己從小也這樣，怕身邊的人失望而不斷地用迎合他人的言行和動作去討好他們。

作者緊接着解釋了這一原因，主人公年幼時受到過家中傭人的侵犯，使他對這個周圍的人失去信任。“我知道自己的想法有失偏頗，但我仍然認為向人訴苦不過是徒勞無功，與其如此，不如緘口不言地承受下來，我想，除了繼續以滑稽的言行處世外，我別無選擇。”這是主人公內心真實的想法，即使受了委屈或是不公平的待遇，主人公也不願意解釋。我的理解是一直保持沉默的人，習慣選擇了沉默，到最後不敢為自己發出聲音，這些所謂的訴苦在主人公的眼中是一種徒勞無功的做法。但我不併不贊同這樣一種逃避世事的態度，對自己的人生毫無主動權可言，我認為這是一種扭曲的價值觀。

我們或多或少都被這個世界改變着，有些改變是我們主動的，有些改變是被迫的，我們將此歸因於社會壓力。然而主人公自小就對這個世界開啟了屏蔽模式，身邊人施與他的善意，他認為是偽善，這個世界給予他的好意會讓他極度不安——大概是從未走出幼年時心裏留下的陰影吧，所以我們無法對他的奇怪舉動給予評判。但是在逐漸清楚自己所存在問題的過程中，主人公並沒有及時調整自己的狀態，一直深陷於偽裝而迷失了自我，其實，這都是因為我們在這個社會上太在意別人的看法了吧。

合上書後的這段時間裏，我一直想要發出一點自己的聲音，對自己有一個交代，也想告訴迷途中的人一定要學會別在意別人的想法。你堅持做自己別人會心裏暗暗佩服你，如果你因為別人説什麼就改變自己，別人會在心裏默默鄙夷你，制定自己世界的規則讓別人來遵守，你越迎合別人，別人反而越看不起你。不要變成小説裏的主人公，膽小懦弱，怕身邊的人失望就不敢説出自己的'真實想法，表達真實的自己。

　　《人間失格》讀後感【篇二】

每讀一遍，它都會帶給我不一樣的震撼。在那個灰色的社會裏，扮演小丑的葉藏恰恰是的正常人。作為太宰治的巔峯之作，裏面所藴涵的感情是無法用語言表達的，就像兩個人只需對視一眼，便勝過千言萬語。

對於葉藏，我恰恰有這種感受。迷茫，恐懼，以及深深的悲哀。這些東西從他的每一個表情，每一個動作中散發出來，這是魯迅先生的文章所不具備的。當還是孩子時，他就已經敏鋭的察覺到了社會的病態，但是弱小的他卻無力反抗，只能把自己變成一個小丑，去迎合別人。他並沒有受到過別人的愛，哪怕是父母也沒有給過他一點愛。他們只是給予孩子衣服，住所，飯菜，以及玩具罷了，就像神賜給凡人東西，哪怕只是一根樹枝，凡人也會欣喜若狂，神會覺得自己做了一件好事，因為自己放下身段，給與了卑微的凡人快樂——這不叫愛，這叫施捨。

整個社會裏，葉藏看似是一個異類，被其他人所不齒，甚至就連後輩也敢對他訓話。但就如我前面所説的，這個社會是一個病態的社會，而葉藏代表的是人性的善良與真誠。他所便顯出的種種情感，正是人們隱藏在內心最深處，最不願意面對的感情。精準的可怕。

犯了錯不要緊，但若是不知悔改，那就是的罪惡了。葉藏努力了，奮鬥了，但終究是被世俗所打敗了。就連最後他所表現出來的悲哀，都不是最乾淨，最純粹的感情了。裏面摻雜着作者和葉藏對這個無可救藥的社會的憤怒與無奈。錯的不是他，而是整個世界！

最後的問題，近乎於信仰一類的了。我不是單純地指宗教，而是各種各樣的信仰。認識靠信仰活着的，沒了信仰的人，就是一具行屍走肉罷了。葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發芽便已經死掉了。就連他好不容易找到的屬於自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最後還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。

其實在太宰治的心中，葉藏並沒有失去做人的資格，而是沒有混混僵僵做人的資格。他的身上難得有着善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬。

葉藏所追尋的救贖，是人性的善良；而毀滅葉藏的，是人性的醜惡。

　　《人間失格》讀後感【篇三】

初次讀《人間失格》是在我上高三的時候，那時候覺得學習壓力有一些大，然後就自己從網上買了人間失格來讀，再然後我就在閲讀的過程中感受到了我和作者太宰治有相通之處，甚覺奇妙。

書中所説的：“我對人類的行為至今仍無法理解，我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感不安，夜夜輾轉反側，呻吟不止，甚至精神發狂。我究竟能否稱得上是個幸福的人呢？自幼時起就常有人説我幸福，我卻總覺得自己猶如身陷煉獄，那些説我幸福的人，在我看來反而比我幸福許多，他們安樂的生活遠非我所能比擬。”看到這兒的時候頗有共鳴，從小到大，周圍人總是會説我是一個幸福的人，因為生活在這個和平的地方，沒有戰火紛飛的號角聲，也沒有流離失所的人們，一切都是那樣的美好，一切卻並不是那樣美好。我們的血漸漸的褪去了温度，變得像個冷血動物一般，只關心自己的事，只在乎自己的生活。在什麼時候我們已經蜕變成了這麼自私的動物，這麼冷血的人？

書中所説的：“思緒漸感困惑之時，我越發惶恐不安，彷彿自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談。因我既不知該談些什麼，也不知該從何談起。於是我想到一個辦法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對人類最後的求愛。我極度恐懼人類的同時，卻無論如何也無法對人類死心，於是我依靠着滑稽這根細線，維繫着與人類的聯繫。表面上我總是笑臉迎人，可心裏頭，卻是拼死拼活，在凶多吉少，千鈞一髮的高難度下，汗流浹背地為人類提供最周詳的服務。”讀到這段話的時候，覺得很像是在描寫我周圍的一些人。就是因為他們不知道該怎樣與人相處，所以就像作者所説的一樣，用滑稽的言行去討好他人。因為他們想要與人相處，但是他們的性格可能比較古板，然後就拼命的想盡辦法去交朋友，去融入集體。對他們而言，最簡單也是最快捷的方法就是用滑稽去獲得他人的關注，讓他人慢慢發現自己身上的閃光點，然後他們就會願意和自己做朋友。想到這莫名覺得有些可悲：個人是無法脱離集體而生活的。現在的我似乎也懵懵懂懂的明白了何謂世人。世人就是人與人的爭鬥，而且人活着僅僅是為了在爭鬥中取勝，人們互不屈服，即使是奴隸，也有其卑微的報復。所以除了當場取勝，人們沒有其他的生存方式。他們冠冕堂皇，以個人為鬥爭目標，戰勝一人再去迎戰下一人。如此世人的困惑便是個人的困惑。

在這裏附上《魯拜集》部分節選，出自自自波斯古典詩人歐瑪爾·海亞姆的詩集：別再做徒勞的祈禱，拋卻那引人落淚之物。乾杯吧，只想那美好之物，忘卻多餘的憂愁。以不安和恐懼威脅他人之徒，終將畏怯自己的滔天罪行，日日防備死者的復仇，機關算盡，不得安卧。昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人！希望學生們如書中所説的那樣，牢記記自己的特權，為自己的特權而驕傲。畢竟從學校畢業後，地上的瓜分之事自會找上門來，縱使厭惡也必須接受。也許有些人會成為商人，成為編輯，成為官員。但在神的寶座上與神並肩而坐這種事，走過學生時代，便不會再有，錯過後便不會再來。