柯敬仲墨竹原文及賞析2篇【通用】
柯敬仲墨竹原文及賞析1
原文:
莫將畫竹論難易,剛道繁難簡更難。
君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。
賞析:
前兩句是借觀柯九思的墨竹圖而發議論,專門拈出了畫竹的難易繁簡問題,表達了詩人對文人畫尚意崇簡美學趣味的推崇。文人畫起源於宋代,大詩人蘇軾曾是文人畫的極力推動者,文人畫家文同也以畫竹著名,柯九思畫竹就祖述文同。蘇軾曾有《文與可畫篔簹谷偃竹記》一文專門論文同的畫竹,文中指出畫竹不能只講形似,如果節節而為之,葉葉而累之,就沒有竹了;畫家畫竹應該先在胸中醖釀,做到成竹在胸,然後以意為之一揮而就。蘇軾之論,一方面説出了畫竹不能從繁而應尚簡,另一方面也道出了成竹在胸以意寫之的追意論。蘇軾在《書鄢陵王主簿所畫折枝》詩中還説道:“論畫以形似,見與兒童鄰”,更進一步表達了他重傳神寫意的藝術見解。李東陽深諳文人畫的精髓,在此詩中提出了畫竹莫論難易,要做到簡實則比繁更難的藝術創作觀。
後兩句是為前兩句尋找的藝術個案證明,其實也是對眼前柯九思所寫的墨竹圖而作出的`高度稱讚。藝術創作並不在寫繁還是寫簡,關鍵在於它是否能生動傳神,讓人感到真境逼人。柯九思所畫竹,蕭蕭數葉之間卻能產生風雨飄颯、寒氣襲人的藝術效果,可見簡便非易,數葉的竹雖簡,但卻是以虛寫實,取得了形簡而意遠的藝術成就。數葉之竹,其神態卻具備天下風雨颯然而至的意藴,文人畫之神妙盡在畫筆間。
柯敬仲墨竹原文及賞析2
柯敬仲墨竹 明朝 李東陽
莫將畫竹論難易,剛道繁難簡更難。
君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。
《柯敬仲墨竹》譯文
不要隨意地談論畫竹的難與易,應該説工筆不易寫意更加難。
您看他蕭疏地塗下幾片竹葉,便渲染出滿堂風雨寒氣凜然。
《柯敬仲墨竹》註釋
柯敬仲:名九思,號丹丘生,元代台州人。著名書畫家,博學能詩文,長於畫山水、人物、花卉,尤以墨竹為佳。著有《竹譜》一書。
剛:偏要。
蕭蕭:稀疏的樣子。
不勝(shēng):禁不起。
寒:寒冷。
《柯敬仲墨竹》賞析
《柯敬仲墨竹》首聯以議論出之,談畫竹的難易繁簡。詩人在此稱讚柯氏墨竹之“簡”。筆簡,脱去形似的畫風,力追寫意,更能實現其氣逸、其格高,這是文人畫所追求的美學境界。“莫將畫竹論難易”,開口就勸人不要輕率談論畫竹難易這回事,因為其中道理深沉,作者是針對識見膚淺者而言的,也是針對他自己過去的認識而言的,所以此句的“莫將”,也有心商口度的意味。“剛道繁難簡更難”,這句中有兩個分句,一個“剛道繁難”即硬要説繁難,因為“繁難”是簡單的道理,所以才一口咬定,實是“知其一,不知其二”。二是“簡更難”,盡翻前四字之案,“簡更難”是不合於習慣看法的,但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一個波瀾跌宕,令人耳目一新。
前二句皆議論,而後兩句則是為前兩句尋找的藝術個案證明,詩人將目光投到畫面上來,通過對具體畫境和觀畫的感受的描述,生動展現畫家所創造出來的境界,給第二句的説理以形象的論證。“君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒”其實也是對眼前柯九思所畫的墨竹圖而作出的高度稱讚。藝術創作並不在寫繁還是寫簡,關鍵在於它是否能生動傳神,讓人感到真境逼人。柯九思所畫竹,蕭蕭數葉之間卻能產生風雨飄颯、寒氣襲人的藝術效果,可見簡便非易,數葉的竹雖簡,但卻是以虛寫實,取得了形簡而意遠的藝術成就。數葉之竹,其神態卻具備天下風雨颯然而至的意藴,文人畫之神妙盡在畫筆間。這裏的説理因具體生動的例證而變得十分有力。
從藝術手法上,“君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。”起碼由視覺溝通了兩重的通感:一是作用於聽覺,一幅畫居然能產生滿堂風雨的感覺。這是耳朵發生錯覺,可見畫的簡而妙;二是作用於膚覺,一幅畫居然又產生了降温的感覺,這是生理上另一錯覺,再見畫的簡而妙。從煉句上看,通常形容“只數葉”,用“寥寥”也合律。而詩人卻用了“蕭蕭”,這就不但繪形,而且繪聲。這是風吹竹葉、雨打竹葉之聲,於是三、四兩句就渾然一體了。如換着“寥寥”,也能過得去,但過得去並不就佳妙。從語氣上看,用了“君看”二字,與首句“莫將”雲,皆屬第二人稱的.寫法,像是談心對話。
這首小詩既是評論柯氏的墨竹,也探討了藝術的真諦,意象與畫論結合,詩情與哲理交融。巧妙的做到了詩意與畫論的結合。詩人以簡筆寫意贊畫家的簡筆寫意,詩畫相得相彰。前兩句是借觀柯九思的墨竹圖而發議論,專門拈出了畫竹的難易繁簡問題,表達了詩人對文人畫尚意崇簡美學趣味的推崇。這裏沒有逼真地描繪畫面,主要是寫意,寫出流動在畫面的氣韻,製造出一種蕭疏、淒冷的氛圍。上聯以抽象論藝的方式評價柯氏的畫藝,下聯則是具體印證:簡筆,不是簡率,而是在“意匠慘淡經營中”達到形似基礎上的昇華。
李東陽深諳文人畫的精髓,在此詩中提出了畫竹莫論難易,要做到簡實則比繁更難的藝術創作觀。
《柯敬仲墨竹》創作背景
柯敬仲是元代著名書畫家,所畫墨竹圖尤為佳妙。《柯敬仲墨竹》是詩人李東陽談其墨竹繪畫技巧的題畫詩,也可作為一篇畫論。
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