《聞官軍收河南河北》的翻譯與賞析

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

聞官軍收河南河北閲讀答案：

1、解釋詞語：妻子 縱酒

答：妻子：妻子和孩子 縱酒：縱情飲酒

2、始終那句點名了“聞訊”的地點？

答：劍外忽傳收薊北-----點名了“聞訊”的地點

3、這首詩表達了詩人什麼思想感情？

答：這首詩描寫了詩人聽到官軍收復失地的消息之後欣喜欲狂的心情，反映了詩人熱愛祖國，期盼統一的思想

4、詩人聽到消息後，百感交集。詩中是如何描述這一點的？試做簡要分析

答：“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子衝開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪湧。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像惡夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。

聞官軍收河南河北翻譯：

在劍南外忽然聽到官軍已經收復河南、河北一帶，高興得連淚水都沾濕了我衣裳，回頭看妻子兒女的憂愁都不知道去哪了，我隨意地用手卷起書本，高興得簡直要發狂。我忍不住在這陽光明媚的日子裏縱情高歌，開懷暢飲，一路春光可以伴我回故鄉了。我準備即刻從巴峽穿過巫峽，又直下襄陽回到洛陽。

聞官軍收河南河北字詞解釋：

⑴聞：聽説。官軍：指唐朝軍隊。

⑵劍外：劍門關以南，這裏指四川。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。

⑶涕：眼淚。

⑷卻看：回頭看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。

⑸漫卷(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地捲起。是説杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。喜欲狂：高興得簡直要發狂。

⑹放歌：放聲高歌。須：應當。縱酒：開懷痛飲。

⑺青春：指明麗的春天的景色。作伴：與妻兒一同。

⑻巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。

⑼便：就的意思。襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。

聞官軍收河南河北背景：

《聞官軍收河南河北》作於公元763年（廣德元年）春天，那時杜甫52歲。公元762年（寶應元年）冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續七年多的“安史之亂”宣告結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人，當時正流落在四川。他聽聞消息後，欣喜若狂，恨不得馬上回到和平、安定的家鄉。

聞官軍收河南河北中心大意：

《聞官軍收河南河北》描寫了詩人聽到官軍收復失地的消息之後驚喜欲狂的心情，反映了詩人渴望安定生活的思想感情。

聞官軍收河南河北簡析：

全詩八句。開頭寫初聞喜訊的驚喜；後半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急於返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透着“喜”字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悦興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。詩的後六句都是對偶，但卻明白自然像説話一般，有水到渠成之妙。

聞官軍收河南河北賞析：

杜甫在這首詩下自注：“餘田園在東京。”詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悦。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子衝開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪湧。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、複雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。

頷聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的更高峯。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關係。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的.妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意藴，詩人似乎想向家人説些什麼，但又不知從何説起。其實，無需説什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這裏，自然就會“喜欲狂”了。

尾聯寫詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這裏需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。

全詩感情奔放，痛快淋漓地抒發了作者無比喜悦的心情。

後世評價：

1，後代詩論家都極為推崇此詩，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩也”,

2，該詩，除第一句敍事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔湧直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳註》中引王嗣奭的話説：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無粧點，愈樸愈真，他人決不能道。”

作者簡介：

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。