《品德與社會》教學反思（精選20篇）

身為一位優秀的老師，我們要有很強的課堂教學能力，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，那麼什麼樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的《品德與社會》教學反思，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《品德與社會》教學反思 篇1

《品德與社會》學科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。

課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心裏話”發佈會，事先要求學生蒐集各自的心裏話，以便於活動的順利進行，目的在於提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

《品德與社會》作為綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

總而言之，通過課後反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

《品德與社會》教學反思 篇2

自20世紀80～90年代起，世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學科內容加以篩選充實後，按照新的課程體系，根據基礎教育的特殊功能、現代素質教育要求以及兒童的認知特點將多學科合而為一的課程形式。

綜合課程具有三方面的教育價值取向：

1、符合兒童的認知特點。

杜威認為，“兒童世界是一個他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規律的世界。”他還提出，“兒童的生活是一個整體，一個總體，兒童一到學校，多種多樣的科學把他們的世界加以分割和肢解。”兒童的認知與興趣直接相關，綜合課程在選擇學生感興趣的內容和主題方面比分科課程更有利。

2、有利於學生的整體協調發展。

分科課程往往專注於一定領域知識的掌握，把學生定格在書本世界裏，成了“書呆子”，斷絕了和生活世界的聯繫，忽視學生個體對客觀世界的體驗、感悟，使課程遠離學生生活實際，學生不知知識從哪裏來，更不知用到哪裏去，而綜合課程強調的是學生整體素質的協調發展，強調學生的學習要面向真實生活，真正讓學生學會解決各種實際問題。現實生活和社會中的許多問題靠單科知識很難解決，綜合課程發揮多視角、多學科優勢，利於培養複合型人才，符合時代對人才的要求。

3、有利於減少課程門類，精選教學內容，減輕學生過重課業負擔。

分科設置課程，必須按照學科體系考慮學科知識的系統性、完整性。從學生需要出發設置綜合課程，就會精選學生終身發展必備的知識，培養學生必備的機能、態度、情感和價值觀。

《品德與社會》課程的融合性、綜合性具體表現在以下三個方面：

（1）課程內容的綜合性。

《品德與社會》課程是根據“學生社會生活範圍不斷擴大的實際，認識瞭解社會和品德形成的需要，

以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規範和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環境教育等有機融合。”絕不是原國小《思想品德》課和《社會》課的簡單相加，而是在更大範圍和更廣闊背景下的有機融合。突破了傳統學習內容的線性構建方式，採用“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設計新思路，《品德與社會》融合了社會學、歷史學、地理學、政治學、經濟學、法學以及哲學和倫理道德等多學科知識，使“兒童品德與社會性發展在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現。”

（2）主題學習的綜合性。

“兒童是學習的主體，學生品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的”，“注意引導學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點和結論”。因此，《品德與社會》課教學應有豐富的、直觀的、靈活的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性的發展。以體驗學習、探究學習和解決問題式學習作為三種基本的學習形式，將小組合作學習作為《品德與社會》課的主要組織形式。

（3）課程目標的綜合性。

《品德與社會》“旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”。這是總目標，另外還提出三項目標：情感、態度和價值觀目標、能力目標、知識目標。這在以往所有頒佈的各科《教學大綱》中是沒有的。因此，“品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。教師在教學中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過選取多種豐富的教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。”

《品德與社會》教學反思 篇3

這學年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班幹》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選班委會的活動，教師只對選舉程序做説明和解釋，然後放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，並學會全面、客觀地認識自己和他人。

《品德與社會》教學反思 篇4

由於本課時涉及面很廣，藴含着大量的社會歷史信息，所以，教師能借助教材、相關圖片、視頻、網頁及課件，幫助學生歸納整理所學的社會文化歷史內容，梳理清楚生活和歷史之間的聯繫及發展脈絡，進而形成較為明確的歷史觀，使學生學會辯證地理解和看待一個事物的過去、現在和未來的發展歷程。

教師能做到學生的興趣點與問題緊密聯繫。讓學生找資料、説感受，積極引導進行思考和分析，學會在事物的聯繫與發展、傳統與變遷中認識和判斷生活和歷史的關係。

生活就是學習。一位外國教育專家説過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了。”所以，教師在品德課堂教學中反映了兒童的需要，貼近兒童的生活，能引導學生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本案例還讓學生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅持“生活”就是一個大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實施“學生已有的經驗“、”夥伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現象”、“街頭現成的場景”……”等都成為了促進孩子學習、幫助孩子成功學習的資源。做到台上台下、校外校內互動起來了。

在這課時裏，透過服飾看社會，感受服飾文化的博大，注重了學生的實踐體驗，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動性”教學原則，也是本課例的一大亮點。

《品德與社會》教學反思 篇5

在本次視導評估中，我執教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規則在哪裏》，本課要求在兒童生活經驗的基礎上，通過遊戲讓學生了解體驗規則，初步建立規則的概念和規則意識；通過交流討論調查，學習發現生活的規則，並瞭解與國小生相關的規則，結合學生的生活經驗，讓學生知道怎樣做才是守規則，並反思自己是否遵守了規則，最後通過拓展，強化學生的認識，教育學生做守規則的好孩子。

講課結束，王老師對我們的課堂進行了細緻的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關心，她的點評一語中的，點清楚了每節課的優點和存在的問題，我們從她樸實中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。

下面我簡單談一下自己的設計以及存在的問題：

品德和社會課堂應該從生活中來，再現生活，迴歸生活。而“規則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達到本課的教學目標就應該倡導兒童生活化的概念，避免太多的理論説教，所以，在教學中，我努力體現這一概念，並且貫穿了“認識規則——尋找規則——遵守規則——強化規則”整個課堂。

一、從生活中來。

課程標準指出：兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、體驗和感悟。因此，在教學中要遵循學生生活的邏輯，以學生的現實生活為課程內容為主要源泉，從學生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學時時，第一層次就是尋找規則，在哪裏找？怎麼進入？我以學生樂於參與的遊戲為切入點，增強科學系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學生隊整節課的參與熱情，有利於調動起學生的生活經驗，解決生活中存在的問題。

二、再現生活。

《品德與社會》強調將學生置於主體地位，由學生自主參與，積極探索。新課程標準指出“教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反應兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”因此本課的教學設計我都立足於學生的生活實際，緊緊貼近學生的生活，讓學生尋找生活中的規則，尤其是與學生緊密相聯繫的規則，並且結合學生自己的生活實際，學會判斷怎麼樣做是遵守了規則，反思自己的生活中違反了那些規則，在今後的生活中如何努力遵守規則。學生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學生對生活的感悟和體驗理解。

三、迴歸生活。

新課程強調，品德的課堂要引導兒童重視、關注、觀察、體驗生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者或模仿者，逐漸引導兒童成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創造者。所以我引導學生填寫規則調查表，找尋生活中的規則並對照自己的行為，其目的就在於教給學生觀察生活的方法。

在課堂的開始，我首先強調本節課學生應該遵守的規則，在結尾，引導學生遵循下課的規則，體驗到規則的重要性，真正做到讓課堂指導學生的生活。

聽了王老師細緻的點評，再回想自己的教學過程，我認識到了自己存在的問題，反思自己的缺點，我覺得的確應該注意幾個問題：

一、獎品的發放應遵守規則。

王老師説，獎品是對學生的鼓勵，教師在發放獎品的時候，儀式首先應該隆重，引起學生的重視，讓學生感受到獎品的珍貴。這也是結合本節課的的一個落實，讓學生明白教師發放獎品和學生接受獎品也有一定的規則。

二、教師課堂上的語言不要重複太多。

課堂上是學生展示的天地，應該放手讓學生自由地交流表述，在學生表述結束的時候，教師可以進行簡單的點評，但是不能重複孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學效率。

慢慢思量，細細品味，王老師的點評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問題進行一針見血的點評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認識和理解，今後，我會不斷提高自身的整體素質，爭取上好每節課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂。

《品德與社會》教學反思 篇6

在教育教學（此文來自）中我體會到，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予鼓勵和讚美，對學生精心呵護，尊重學生人格、善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感受到在學校裏比在家裏還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關心、愛護他們，感受到學校生活的開心和幸福，讓他們在學校裏開開心心的學，快快樂樂的學。

現行品德與社會教材力求讓學生與教材文本對話，讓學生在參與調查、訪問過程中發展認知和情感，要實現這一目標，在課堂教學中應當把握好以下四點：

1、找準切入點。

2、抓好興趣點。

興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發起學生的學習慾望，讓學生在一個寬鬆、愉快的氣氛中學習就是一件輕而易舉的事了。

3、注重知識點。

課程標準儘管對能力、情感、態度、價值觀的能力培養提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學習仍然是《品德與社會》課的重要學習目標。

4、挖掘出德育點。

思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內容。《品德與社會》課的指導思想就是指導學生的思想，規範學生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學習時，應注重挖掘教材中的德育點，結合課程與活動，有針對性地進行品德教育

《品德與社會》教學反思 篇7

這學期我承擔了六年級4個班的品德與社會的教學工作，本冊旨在促進學生良好品德形成，為學生認識社會、參與社會、形成良好的行為習慣奠定基礎。現就教學中的經驗和不足做如下反思：

第一，圍繞教學目標，平衡知識點

在教學過程當中，把課程目標的三個方面有機的結合在一起，既注重知識的學習，也不忽略能力和情感、個性的培養，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。

第二，把課本知識融入到生活經驗中

在現實生活中，學生有自己的行為習慣，有一定的社會生活經驗能力。在教學時有目的的激發學生已有的經驗，結合生活中實際存在的問題，共同探究學習，使學生在獲得內心體驗的過程當中，形成符合社會規範的價值觀。

第三，自主學習為主，教師點撥為輔

在教學中，創設學生樂於接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的.自主學習提供充分的空間。引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實感受，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。

總之，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。在輕鬆愉快中獲得知識，悟出道理！

《品德與社會》教學反思 篇8

《糧食是個寶》這一課的教學目的是讓學生們瞭解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活密切相關、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，並能從自我做起。

所以我在設計本課時，把本課分成了四大部分進行：

一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向學生們展示了四個糧食的圖片，並展開提問使學生們充分認識他們。此環節孩子們積極性很高，但説得不太全面，而我對其牽引不夠，有很多常見食品沒有説出來。

二、我用小童話的形式引出了第二個環節“饅頭的誕生”，並用饅頭的口氣採用請小朋友作旅行的方式配合課件圖片向學生們介紹了饅頭的誕生過程。此環節形象生動有趣很受學生的歡迎，但課後經過其他老師的點評和自己的反思覺得此處處理得過於簡單，孩子們沒能很深刻的體會到糧食的來之不易。現在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個環節是讓孩子們説一説自己的父母是怎麼做的，因我我們是農村國小，對於種麥子並不陌生，孩子們可以説出父母的勞動過程，能更深刻的體會到糧食的來之不易。

三、在第三環節感受糧食的重要的環節，我是以課件圖片的形式向同學們展示了世界各地區人們受災的情形。但是並沒有達到我預期的目的，對於糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創設一個假設的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會怎樣，效果也許會更好一些。

四、在以上三個環節之後我安排了“議一議”，出示了課本上的練習圖片，讓孩子們自由表達自己的見解“他們在幹什麼？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環節積極性很高，回答問題很積極踴躍。但是，孩子們的表達能力很差，普通話也不太好。另外，對學生的回答作為教師的我指導和牽引得不夠，另外，此環節用時太長，當然這主要是前兩個環節設計的不太完美，很快就結束，所以我在最後環節多拖延了一些時間。

從上課的總體説我感覺我的優點是創新性強，利用二年級孩子的童心特點設計了童話的表達方式一下子就吸引住了學生，激發了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設計上重點突出的不夠，致使學生最後思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對學生回答問題的反饋解決的不及時準確。

通過自己的多次備課，課堂教學，及課後老師們的點評，我發現了自己的很多不足，也學到了很多東西，我想一節不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長的階梯。

《品德與社會》教學反思 篇9

《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學中，我力求貼近學生實際，從學生真實的生活體驗中選取學習材料、引發真情實感，進行真實的情感交流，引導學生説真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學生為來噹噹醫生，為李萌解除煩惱開個“藥方” ， 通過故事情境的創設，調動學生的積極性。

反思：

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現本課程具有三個基本特徵：生活性、開放性、活動性。我在這節課中主要聯繫學生的生活實際，通過開展各種體驗活動，讓學生嘗試心理調節，在活動中培養學生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習慣。

《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節課，通過真正和學生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我帶來的歡樂，它不僅讓我轉變觀念，而且品德與生活與心理輔導進行整合後，更感到其內容上的魅力。本節課是第二課時──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源於前期大量的調查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中説真話，達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應該成為學生生活經驗不斷積累的過程，成為學生解決現實問題的過程，成為指導學生生活的過程。

《品德與社會》教學反思 篇10

本人從事國小三年級《思想品德與生活》教學以來，感受頗豐。三年級思想品德着重強調品德生活之間的關係，在生活中反映品德，在品德中滲透生活，針對國小三年級學生的年齡特點。教科書中圖畫比較多，語言較少，讓學生從圖畫中來受教育。針對教科書的特點，我試着將品德與語文、品德與網絡相聯繫，收效較好。

一、思品與語文相結合

本科教材圖片較多，學生看教材學習的同時，讓學生説説圖片內容，從中明白了什麼，知道什麼該做，什麼不該做，教師適當引導，達到本堂課的教學目的，特別注意的是，這是品德教學，不是語文看圖説話，主要是讓學生明白做事的道理，而不是簡單的描述圖畫內容。授課完成後，根據本課的重難點，安排學生課外閲讀，或採取老師講故事的形式，鞏固學生所學到的內容（課外閲讀或講故事的內容一定要結合本課內容，故事所説的道理一定不能脱離本課重難點）。學過一課後，可適當讓學生寫寫自己的感受和想法，加深學生印象。

二、思品與網絡相結合

在當今社會網絡已經普及到千家萬户。人們利用網絡可以查找資料、可以休閒娛樂。同樣，我們也可以利用網絡來為教學服務。課前，我利用網絡來找一些和課文內容相關的資料，比如在教“我們的學校時”，學生在瞭解了書上的各個地方的學校後，我又讓學生觀看了世界各地的學校，學生看的很認真，既開闊了學生的眼界，又提高了學生的積極性，整堂課氣氛活躍。如果課堂內容較多，當堂課完成不了，我讓學生利用課餘時間在網上看相關的資料，下堂課來集體交流，學生的積極性被調動了起來，變得愛學思品了。

綜上所述，思品從表面上看是一門獨立的學科，其實它與其他學科是有着聯繫的，與社會生活更是緊密聯繫，我們在教學時一定要多種渠道，多種方法調動學生的積極性，開闊學生的眼界，使學生愛學思品，真正從思品中受到教育。

《品德與社會》教學反思 篇11

《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個多小時，説完再見的時候，那裏的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學生都比較感興趣，並且文章淺顯易懂，又有很強的課表演性，於是在簡介了文章體裁等語文基礎知識的基礎上，沒有做太多的講解，而是直接由學生表演的方式，來完成對課文的理解。

覺得效果還是能夠的：

放開讓學生自讀自悟，給了學生比較多的學習討論時間。課堂是學生學習的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學生主動參與到學習中來，就需要教師能創設富有情趣教學活動，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，並且班主任教師真好有劇本在讓學生們排演。所以我直接讓學生們都參與到課文裏。表演是孩子喜歡的節目，為了演好主角，學生就必須主動去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個需要多種才能的綜合活動，需要學生的文本的理解本事，需要學生髮揮創造本事，有利於學生很好的理解課文。

但學生總歸是學生，即便有了對課文的理解，但如何表達還是受到學生本身知識和閲歷的限制，表達起來往往難以到達夢想的目標，於是做適當的示範性朗讀，作為相聲雖然是語言的藝術，但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點區別的，相聲説話更接近於平時的聊天，卻又十分更誇張，是表演，所以還需要有誇張的表情、體態語言來表達。雖然不可能有演員的水平，但至少對學生能有所啟發。之後，學生舉手要求表演的一組十分多。

不足之處是，限於課堂的時間，不可能每個同學都表演，可是相信從其他同學的表演中，他們能吸收借鑑到一點東西。從他們對錶演組的評價中能感悟的什麼是更好的，什麼是需要改善的。

這一堂課，使我相信學生的學習潛能，平時上課教師自我要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標、程序，開放活動的空間、放開學生的手腳，把活動的舞台交給學生，把活動的時間交給學生，把活動的自主權交給學生，才能拓展學生的思維，培養學生的參與意識、實踐意識、競爭意識，培養學生自主探究的本事。

《品德與社會》教學反思 篇12

通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標並非侷限於一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發展提出的要求。

通過教學《學習規則在哪裏》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。

在教學過程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。於是我制定了嚴格的課堂常規制度，對於學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。

對於有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課後找他談話，幫助他找成因，改毛病。

除了對低年級學生進行養成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽説，積極發言，語言表達要力求完整。

我的幾點反思：

1、依據新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源於生活、立足於生活、指導於生活。

2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。

3、課堂上要注重學生情感的培養。通過創設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。

這些僅僅是我的愚見，都將是我在以後的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。

《品德與社會》教學反思 篇13

《蔚藍色的地球》是國小品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內容。目的在於通過使學生了解地球，知道人類認識地球經歷了一個漫長的過程，體會人類為揭開地球奧祕不畏艱險、勇於探索的精神，激發學生探索地球的願望。教學重點是感受人類為揭開地球奧祕不畏艱險、勇於探索的精神。

這節課來源於我們品德與社會 “雙新”活動的一節自己的研討課。當時，我從自己出發，把很多知識通過“給”的方式告訴學生，雖然，學生也掌握了，也理解了，也感動了，但是總覺得缺了些什麼！上完課後，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細的點評，她説：到了五年級，品德與社會課需要把更多的時間留給學生，孩子要能説，要會説，要知道怎樣説，體現學生的主體性學習地位。這時，我才恍然大悟，原來缺的正是主動性。因此，我們做的第一個調整，就是變“老師説”為“學生説”，於是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關於地球的科學知識？”上課伊始就充分地讓學生根據已有生活經驗來説。課上的交流，咱們也儘量地減縮了老師的話，把言語權、思考權、交流權、表達權留給了學生。

既然要讓學生充分地説，需要學生有內容可説，五年級的品德與社會課需要學生開展好課前的資料調查活動，找到有用的信息進行合作交流。這也就需要學生明白怎樣去進行課前調查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學會找到關鍵的、與主題有關的信息，為了鍛鍊孩子的蒐集處理信息能力，這節課我們就是以小組合作彙報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關於交流梯度的設計，説這樣能讓學生明確活動任務，注意交流的層次，努力提高合作實效。於是，又有了這一段話：“請大家快速閲讀書上的內容，結合自己的課前調查，在小組內交流，與同組夥伴一起，共同確定大家感興趣的話題為專題，準備相關有實效的資料進行展示，並且請組長安排好展示次序。看哪一個小組能在五分鐘時間內出色地完成合作任務！”課上，孩子們果然行動起來了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進行了不同話題的交流。與次同時，我自己還根據學生特點，利用激勵方式充分調動學生參與積極性，並訓練學生的傾聽習慣和思考能力。學生在活動過程中，既交流了，又學習了，既鍛鍊了，又提高了。

以前，我對於學生的課前調查的評價總是一帶而過，認為他們能找到就行了，沒有具體的要求。這樣一來，學生的交流就很沒有實效了。在這次的做課過程中，也讓我意識到了這麼做的後果，糾正了自己對待學生調查資料的態度。肖老師告訴我，在學生準備彙報的過程中，老師一定也要把自己當做是小組的一員，走進每個小隊進行了解，看他們找到了一些什麼資料，甚至還要幫助學生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是，老師的腦子裏也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們説，哪些小組的資料可作為補充，做到心中有數。於是，課堂上，我認真地下到各個組去巡視，去了解，並請來了彩色卡片幫忙，根據學生小組調查內容的不同，我按照時間順序安排了學生的彙報次序。從古人的猜想，到探險家的探索，再從科學家的論證，到宇航員的觀測，一步一步引導學生探詢人類瞭解地球形狀的全過程。

課上的每一句話，每一個出示，每一次提問，每一段講述，都是精心安排的。但是，這也抵擋不了學生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個問題就遇到了“冷場”，當我問學生還知哪些地球的課外知識時，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒準備好，當時自己也很急。就在這時，我想起了肖老師平時經常跟我們説的：學生的思考需要靠老師的引導，問題要問明確。於是，我再一次地提問“地球是我們所熟悉的，從咱們平時讀的課外書中，平時看的電視節目中，平時學習的課文中你有哪些收穫？”漸漸地，一個孩子舉手了，兩個孩子舉手了……在後面，為了讓學生感受人類為揭開地球奧祕不畏艱險、勇於探索的精神，我讓學生大聲地齊讀這些科學家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻感動着，激情滿懷地講述。因為，只有老師的感情融入了，學生才能被你所感染，體會其中情感。這也是肖老師告訴我的！

這節公開展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導下，我們從設定目標，到設計活動，從準備資料，到課件的利用製作，從大的活動環節，細化到每一句話語，從教案的確立，到學情的預設，都投入了極大的努力。在做課過程中，我被肖老師的認真鑽研態度感動着，被她的示範演繹感染着，被她的表揚鼓勵激勵着……不禁地敬佩着肖老師思維的敏捷，教學的嚴謹，設計的完善，知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來，正是這樣一路用心地培養着我們青年教師，幫助我們更快地成長。在此，我要真誠地對肖老師説聲“謝謝您！”

《品德與社會》教學反思 篇14

在學校生活中，同學之間的關係是最基本的關係，如果沒有特殊情況，國小階段要在一起學習、生活6年，可能是學習生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們如何引導學生在幾年的學校生活中建立純潔的友誼，學會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的同學，是學校工作的重點和難點。怎樣幫助學生增進相互之間的瞭解是建立學校道德秩序的基礎，學校生活也是社會生活的一種，如果一個人瞭解他人，就更容易重視他人並對他們有一種親近感。在學校中創設一種積極的學習氛圍，讓學生相互瞭解、互相尊重、互相關心是非常重要的。

同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導學生了解誠實守信的重要意義，對學生以後的學習和生活具有舉足輕重的作用。

本課主要從學生身邊的一些事例入手，讓同學們自己去判斷，去思考，老師啟發引導學生，以及通過一些正面的榜樣進行教育，使同學們懂得：和同學們相處要團結友愛，這樣的集體生活才會更加温暖，充滿快樂。而要想和同學搞好團結就要能夠做到關心和愛護同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養學生關心和愛護同伴的良好品質。

同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發生在學生身邊的案例，引導學生了解誠實守信的重要意義。

《品德與社會》教學反思 篇15

《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，認識、瞭解社會，養成良好的學習習慣，培養學生優秀的品質，激發學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。

通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變。在傳統的教學中，課堂是教師表演的舞台。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環三步”教學模式以後，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。

首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發學生的學習積極性。然後選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體彙報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收穫。此後，可以聯繫實際生活進行剖析，情感進一步昇華，最後鼓勵學生想要探究的問題。

在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。

在實施“六環三步”教學模式中，教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現象。

《品德與社會》教學反思 篇16

《品德與社會》這門課程非常貼近國小生的生活，是培養學生學會學習、學會合作、學會生活、學會生存能力的課程，生活性是《品德與社會》課程的顯著特點之一。因此我們品德課教師要面向學生的生活世界和社會實踐，教學活動必須尊重學生已有的知識和經驗。在我們的課堂中，可以把生活中的知識有意識的滲透其中，讓學生感受生活與學科知識的有效結合，課堂上，我讓學生們充分利用教材，在自讀自悟的基礎上了解了通信的方式和分類以後，我在“聯繫生活、選擇通信”中安排了一個交流活動：

1、在虎年元旦和春節之時，你和你的爸爸媽媽用什麼方式給誰表達了自己的新年祝福呢？

2、舉例説一説，你或你的家人曾經用過哪一種通信方式，給你們的生活帶來了哪些方便？學生在小組交流的基礎上，選派代表在全班同學面前交流了事先調查的內容。因為有課前的調查活動鋪墊，介紹的是自己和家人生活中真事，學生介紹起來能娓娓道來，如數家珍。這樣的教學活動設計與選擇來源於學生的真實生活，看得見、摸得着、學得到，觸及學生的真情實感，有利於引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的生活，積極、主動地參與各種活動，在實際活動中體驗、發現，並綜合運用各種知識去解釋。

《品德與社會》教學反思 篇17

本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同於以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，並遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。

一、明確課程性質，全面把握課程目標

本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規範的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德教育迴歸生活，突出課程的經驗性。

道德不是抽象的概念，它存在於生活之中，由於社會生活中處理人們相互關係的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規範，掌握參與社會生活的知識和能力。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在於告訴他遵守多少道德規範、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規範和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，並能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學生進行教育，使學生帶着問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

《品德與社會》教學反思 篇18

《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課餘生活》的第一個分主題。主要是讓學生願意有計劃，有目的地安排自己的生活。

由於學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發生。

當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是國小低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養成，那麼教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對於經常説的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對國小新生的切身進行分析。

從幼兒園到上國小，對於兒童來講，使他們生活中的一個重大轉折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環境都將由此發生巨大變化。一般來講，國小新生對於國小新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨着對國小新生活變化的心理不適應。幫助國小生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到國小教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和國小的各種規定、制度和秩序有着千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，國小生的良好習慣培養對他們的發展有着重要作用。

以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。

《品德與社會》教學反思 篇19

今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由於剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑑於這些現象，自己認真研究教材，研究教法，上網學習他人教學經驗。通過學習研究，使自己的教育理念發生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導學生成為教學過程的主體。課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什麼不妥的地方，讓學生參與管理，提升自主能力。

《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，藴藏着豐富的礦藏，有待於學生們去開發資源，振興中華。

在講到《可愛的家鄉人》一課時，為了讓學生體會家鄉人的可愛，讓他們用不同的方式誇誇家鄉人。瞭解家鄉優秀人物作出的貢獻，激發對家鄉人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不説俺家鄉好》，上課時一起體會歌曲的意境。然後再讓學生説説對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再説説家鄉的一些情況，特產、方言、並用不同的方式誇誇家鄉人以及簡單瞭解家鄉傑出人物作出的貢獻，等等。這樣一來學生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會了家鄉人的可愛，激發對家鄉人的敬佩和熱愛之情。

《品德與社會》教學反思 篇20

新課程背景下的品德課教學整體上進步顯着，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套

新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨着新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：

1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯繫以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、遊戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收穫卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等於課堂活力，學生參與活動的多少並不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱遊”課、“遊戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在於學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。

2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示範，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自於每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分

新課程強調營造寬鬆和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬於學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想説就説，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反覆覆用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重複，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽着學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生並沒有真正互動起來。

新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關係。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那麼學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恆的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。

3、片面理解“合作學習”，形式多於內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到採用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

合作學習無疑有助於合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什麼問題都採用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究慾望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多於內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，並非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。