【推薦】《論語》讀後感

當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的《論語》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《論語》讀後感1

孔子關於仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關係和階級關係。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施於人”這一命題中表現的很明顯。他既承認人是目的，且承認人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴。這裏並無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。，而這同當代社會的人權思想有着共同的契合點。孔子對子夏説，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上説的，並不是從地位或職業上説的。

《論語》讀後感2

爸爸給我講了“半部論語治天下”這一句話。這句話的意思是隻要讀半本論語就可以治理天下了。我想：“這本書有這麼神奇麼？”我和爸爸買了《論語》來讀。

在這本書裏有句話我很喜歡。這句話就是“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”這句話的意思是內容深刻但是用詞不恰當就會讓人覺得文章簡陋，用詞恰當但是內容不深刻就會讓人覺得文章浮淺，用詞恰當內容深刻才是還文章。這也可以形容君子。

我有兩本《三國演義》。一本很精彩內容很深刻，這就是“文質彬彬，然後君子”啊！還有一本用詞簡單，這就是“質勝文則野”啊！

《論語》讀後感3

論語這本書，是由孔子的弟子所寫，裏面寫的是孔子的話。

孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六藝，他們被稱為七十二賢。在古代，孔子主張“有教無類、因才施教”，以及“仁”。能夠實現恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎禮節，這時，恭喜你，你已經成為“仁”了。

我認為孔子對國家有巨大的貢獻，是一位偉大的人。

《論語》讀後感4

今天我看了《論語》中好幾段，下面，我來説一下其中一句中的含義吧。

“孔子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之’。”這句話的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學習，看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點。在生活中，我們要謙虛，每個人都有優點和缺點，要想他的優點學習，改正自己的缺點。取長補短，相得宜彰。比如説：我們班的某些同學的學習不好，但他的體育好，畫畫的好，就應該向他這方面學習。某些同學體育不好，但學習好，寫字好。向他寫字，讀書學習。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上台朗誦，應該向膽子大的，聲音大的同學學習。及時改掉自己的缺點。

《論語》讀後感5

孔子主張勤儉而愛人，《論語》讀後感100字。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄税，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為後世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用，讀後感《《論語》讀後感100字》。

《論語》讀後感6

前幾天，我們讀了《論語》這本書，使我感受很深。

這本書一共寫了三十個小故事，其中讓我感受最深的就是《卧冰求鯉》。王祥讓我大為感動。雖然是繼母，但仍然用自己的生命來感動她，用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好：

繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模！

《論語》讀後感7

作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響着中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是隻敢仰視而不敢觸及。

即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發表什麼評論。畢竟我對其瞭解的深入程度還遠沒有達到可以對其歷史地位或性質妄加評論的程度。

這個學期，思修課佈置寫《論語》的讀後感作為平時作業，於是我只有硬着頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。

《論語》讀後感8

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄税，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為後世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用。

《論語》讀後感9

孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子説：“有父母兄長在世，應該先問問他們。”冉有也問道：“聞斯行諸?”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之!”公西華好奇，問孔子為什麼給了他倆不一樣的答案，孔子説：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水(求也退，故進之;由也兼人，故退之)。”

《論語》讀後感10

印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書”的活動機會，我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、藴含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經典著作，至於“《論語》之在中國，猶如《聖經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關讚譽，並非沒有根據。

讀《論語》，各方面的收穫太多了，三言兩語是講不清的。

《論語》讀後感11

以前看過給孩子買的"育靈童"全套國學經典中的論語和名家例如名牌大學導師的'講解，給孩子讀時，一直有種不解其意，甚或者是篇中所講禮儀已經早已不適用了，那都是很久之前的東西，與現在完全脱節的感覺，很多的幾乎是80%的部分不能理解。儘管如此，仍覺的讀起來會有很大的收益。但是直到看到了這本書，有帝師之稱的張首輔的講解，才有如雷灌頂的醒悟。原來千年前的孔子是要向我們講述這種種的道理。如果不是有着深厚的國學功底，淵博的知識，很好的領悟力，是無論如何也不可能將論語講述的如此清楚。強烈推薦。無論大人還是孩子，都會受益匪淺的……

《論語》讀後感12

楊伯峻的《論語譯註》可謂論語的入門基礎圖書。楊先生出生於書香世家，師承家學，其叔父楊樹達(遇夫先生)更是著名的語言文學家，在該書初稿時，遇夫先生逐字審讀，該書影響甚大，曾被香港、台灣翻印，日本的兩所大學用做教材。該書譯文明白流暢，註釋重字音詞義、語法規律、修辭規律、名物制度、風俗習慣等的考證，結論在集古今學者之大成的基礎上頗多個人新見。實在是論語入門的好書。

該書以清劉寶楠的論語正義為底本，參考眾多論語本，參輯而成，書後還附有論語詞典(簡體本不載)是論語最好的閲讀本子。

《論語》讀後感13

論語是一本教育我們養成好的學習習慣，如何懂得做人的中華文化經典的一本書。我讀了論語這本書使我受益匪淺，其中有幾句話讓我記憶猶新，這幾句話是：司馬牛問君子。子曰。君子不又不懼。曰。不憂不懼。斯謂之君子已乎。子曰。內省不疚。夫何憂何懼。

因為學習本民族優秀傳統經典文化的益處多多，這是浮躁的人的清涼劑，修心養性的最佳方法，所以我希望同學們也嘗試着閲讀。

《論語》讀後感14

讀完這個故事，使我深受啟發，使我想起了我親身的一個故事。有一天，我寫完作業，去玩，不料剛出家門，就聽到媽媽喊我：“柯潤，再去看看乘法口訣吧，熟悉熟悉可能有新的認識。”我極不情願的去背了。沒想到，第二天老師教乘法加或減，我一看到這個，不由自主想起了乘法口訣，立馬解決了。

《論語》讀後感15

孔子主張仁愛，孔子關於仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關係和階級關係。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施於人”這一點上中表現的尤為明顯。孔子承認每個人都是有目的，也承認每個人在道德上都是平等的，在道德上人人都有尊嚴，沒有什麼貴賤高下之分，只有君子與小人之分。這和當代社會的人權思想有着相同的契合點。孔子對子夏説，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上説的，而不是從地位或者職業上説的。