金陵三首原文、翻譯註釋及賞析

原文：

金陵三首

唐代：李白

晉家南渡日，此地舊長安。

地即帝王宅，山為龍虎盤。

金陵空壯觀，天塹淨波瀾。

醉客回橈去，吳歌且自歡。

地擁金陵勢，城回江水流。

當時百萬户，夾道起朱樓。

亡國生春草，王宮沒古丘。

空餘後湖月，波上對瀛州。

六代興亡國，三杯為爾歌。

苑方秦地少，山似洛陽多。

古殿吳花草，深宮晉綺羅。

並隨人事滅，東逝與滄波。

譯文：

晉家南渡日，此地舊長安。

晉朝南渡以後，在這裏建都，代替了舊日的長安。

地即帝王宅，山為龍虎盤。

這裏的地形是人間帝王的住宅，山勢則為虎踞龍盤。

金陵空壯觀，天塹淨波瀾。

而鐘山卻空有壯麗的景象，長江天塹也變得清波平靜不起波瀾。

醉客回橈去，吳歌且自歡。

遊客在沉醉中歸去，歡樂的吳歌在江上傳遍。

地擁金陵勢，城回江水流。

地形憑藉鐘山的龍盤之勢，繞城有江水橫流。

當時百萬户，夾道起朱樓。

當年六朝的權貴，夾道築起座座朱樓。

亡國生春草，王宮沒古丘。

而今荒敗的王宮長滿了野草，舊日的離宮別館已到處是淒涼的古丘。

空餘後湖月，波上對瀛州。

只有那玄武湖上的明月，照着清波，像是照耀在海上的瀛洲。

六代興亡國，三杯為爾歌。

面對記載着六朝興亡的古都，三杯酒後讓我為你獻上一支歌。

苑方秦地少，山似洛陽多。

論宮苑你比長安少，比山水你和洛陽差不多。

古殿吳花草，深宮晉綺羅。

你殘破的古殿中曾生長着吳王喜愛的花朵，幽暗的宮牆中曾有晉代后妃們的綺羅。

並隨人事滅，東逝與滄波。

這些都與前朝的繁盛一起消失，可歎的往事早已付與長江東逝的碧波。

註釋：

晉家南渡(dù)日，此地舊長安。

長安：唐以後詩文中常用作都城的通稱。這句是説金陵（今江蘇南京）在晉朝南渡後曾作為都城。舊：一作“即”。

地即帝王宅，山為龍虎盤。

“地即”二句：一作“碧宇樓台滿，青山龍虎盤”。鐘山龍蟠，石頭虎踞，諸葛亮稱為帝王之宅。

金陵空壯觀，天塹(qiàn)淨波瀾。

天塹：天然的壕溝，言其險要可以隔斷交通。此指長江。“天塹”一作“江塞”。

醉客回橈(ráo)去，吳歌且自歡。

回橈：掉轉船頭，改變航向。橈：船槳。吳歌：吳地之歌。亦指江南民歌。

地擁金陵勢，城回江水流。

擁：環抱的樣子。金陵：這裏指金陵山，即今南京的鐘山。江：一作“漢”。這句意為：江水繞城而流。

當時百萬户，夾道起朱樓。

當時：指六朝時期。夾道：在道路兩旁。朱摟：謂富麗華美的樓閣。

亡國生春草，王宮沒古丘。

國：都城。亡國：指相繼滅亡的六朝的故都金陵。王宮：一作“離宮”。離宮：正宮之外供帝王出巡時居住的宮室。

空餘後湖月，波上對瀛(yíng)州。

空餘：只剩下。後湖：即金陵城北的玄武湖，在今南京市東北。瀛洲：傳説中的仙山。這裏指玄武湖中的洲島。瀛：一作“江”。

六代興亡國，三杯為爾歌。

六代：即六朝。《國小紺珠》：六朝：吳、東晉、宋、齊、樑、陳，皆都建業。

苑方秦地少，山似洛陽多。

秦地：指秦國所轄的地域。此指長安。少：一作“小”。

古殿吳花草，深宮晉綺(qǐ)羅。

深宮：宮禁之中，帝王居住處。綺羅：泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。

並隨人事滅，東逝與滄波。

與：一作“只”。滄波：碧波。

賞析：

瞿蜕園、朱金城指出這組詩同儲光羲《臨江亭王詠》詞意相似，都是懷古概今、憂傷時事之作，顯有弦外之音（《李白集校注》卷二十二評箋）。

第一首描繪金陵城的壯險形勢以寄慨。詩人一落筆便流露出深沉的弔古傷今之情。起句“晉家南渡日”概括了西晉末的一場歷史浩劫。晉懷帝永嘉五年（311），前漢劉聰的相國劉曜引兵攻陷洛陽，懷帝被俘，士民死者三萬餘人。漢兵燒殺搶掠，掘陵墓，焚宮廟，將洛陽變成一片廢墟。是年，漢兵又攻佔長安。中原士民避亂者多南渡江。而今，李白遊金陵之時，自范陽起兵的安祿山已攻陷長安，玄宗倉皇出逃四川。北方人土紛紛攜家南渡，避亂江東。歷史好像重演了西晉永嘉年間的故事。因此，這一句詩猶如驚雷劈空而來，撼人心魄，表明了當時唐王朝已面臨山河破碎、社稷傾圮的嚴重局面。次句“此地舊長安”，飽含着詩人對胡騎踐踏京都長安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平氣象，這正像昔日的長安。詩人沒有説如今長安是怎樣一副局面，他是不忍心説。這裏可參照詩人在《永王東巡歌》中所描寫的“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象當時長安的悲慘境地。

頷聯寫金陵城的陸地形勢。上句説，金陵為六朝帝都，這裏遺留着帝王住宅、巍峨宮闕。金陵城東有鐘山，城西有石頭山。王琦注引張勃《吳錄》載，諸葛亮曾稱歎“鐘山龍蟠，石頭虎踞。”下句説，鐘山和石頭山猶如龍蟠虎踞於金陵東西，氣象雄壯。這一聯在寫景中顯現出金陵城歷代的繁華，宮廷的偉麗，王朝的興盛，山勢的壯觀。詩人傾注了對祖國錦繡山川和悠久帝都的熱愛之情。頸聯寫江面。金陵城北是空闊長江，主與鐘山爭雄。由於有長江限隔南北，金陵歷來易守難攻，號稱“天塹”。然而，六朝的末代統治者都是奢侈淫樂，不修內政，專恃天險，以為可以長治久安，但結果無一不導致金陵失陷而亡國。李白眺望着滔滔江流，回顧歷史，聯想當世，不由得喟然長歎。這兩句含蓄地揭示了六朝興亡的祕密，其意藴正與後來詩人劉禹錫在《金陵懷古》中以精闢議論道出的“興廢由人事，山川空地形”相同。這裏寫的是“金陵空壯觀”，其實詩人是暗諷“長安空壯觀。”當今唐代的統治者依託關中百二山河之險，也沒有能夠阻遇安史叛軍長驅入關攻佔長安，以致重蹈六朝的覆轍。“空”字可謂意味深長。“天塹淨波瀾”句，又透露出李白對平定叛亂的思考。瞿、朱二先生曾指出，《金陵三首》“當與《永王東巡歌》合看。”他們在《永王東巡歌》的按語中説：“當時玄宗號令不出劍門，肅宗崎嶇邊塞，忠於唐室之諸將皆力不足以敵安、史，則身處江南如李白者，安得不思抒奇計以濟時艱？”（《李白集校注》卷二十二評箋）因為此後不久，李白就加入了永王李璘軍幕並獻奇計，力主永王據金陵為根本，而後用舟師泛海，直取幽燕，顛覆安史老巢。可以推想李白寫“天塹淨波瀾”句時，對於據有長江天險的金陵城面臨的重要戰略地位已有所預見，並作了思考。

然而，寫這組詩的時候，李白還是流落江湖的布衣詩人。他自負有謝安之志、王佐之才，卻請纓無路，報國無門，內心的痛苦和焦慮可想而知。尾聯寫他正在弔古傷今之際，忽然聽到從江上舟中和江岸歌樓酒館傳來一陣陣軟媚的吳歌聲。詩人痛感在這衰世之年，竟仍有人不以國家危亡為念，照舊聲色歌舞，尋歡作樂。他實在不願聽這種靡靡之音，於是令船家轉棹而去。這裏的“醉客”，是詩人自喻。説是“醉客”，其實他是最清醒的。這一聯運用倒卷筆法，先寫醉客回橈而去，再點出吳歌自歡，這樣就更含蓄地表達出詩人對當時享樂腐敗世風的辛辣諷刺，他的深沉悲痛和無限感歎。這裏的意藴，同劉禹錫的“《後庭花》一曲，幽怨不堪聽”（《金陵懷古》）和杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”（《泊秦淮）》，正是一脈相承的。

第二首用盛衰對照手法，抒寫興亡之感，藉以示警當世。首聯以倒裝句式，描繪金陵城依山環水的'地理形勢。頷聯寫六朝興盛時期，金陵城人户百萬，朱樓夾道，一片富麗繁華景象。頸聯一轉，感歎亡國後滿城春草萋萋，王宮埋沒於古丘，觸目荒涼、衰敗。這兩聯一盛一衰，前後映照，包含着極深的歷史教訓。尾聯描繪惟有那亙古不變的後湖月，仍舊照着湖波上那個荒涼冷落的瀛洲島。這一幅清冷，朦朧的景色，融合着詩人對於故國蕭條、人事變幻的深沉感傷。餘音裊裊，發人深思，引人遐想。

第三首直以六代興亡喻指唐王朝盛衰。首聯即以唱歎出之。詩人為六代忽興忽亡之國澆灑三杯美酒，唱一曲悲愴輓歌。頷聯巧妙地將眼前的金陵城與心中繫念着的洛陽、長安聯繫起來寫。從字面上説，這兩句不過是寫由於歷經兵燹，金陵的宮苑多已坍塌荒蕪，比起秦地即長安來是少了；但圍繞着這座故都的羣山，卻同洛陽一樣多。其實，內在的深層含意是説：宮苑如林的長安城而今只怕在胡人的鐵蹄下已化作一片廢墟、焦土了。東都洛陽四周雖有羣山作屏障，卻因當政和握兵者的昏庸無能早已淪落；金陵城的山峯同洛陽一樣多，到底能不能堅守得住也是難説。詩人的感慨藏而不露，寄寓在彷彿是純客觀的景物描寫之中。這一聯是歎今。頸聯接寫對歷史陳跡的憑弔。吳國昔日金碧輝煌的宮殿，而今長滿了野花荒草；當年東晉深宮中的綺羅珍寶，也早已蕩然無存。言外之意是説，這一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾聯總束一筆，感歎六朝繁華已盡隨人事而滅，好像與長江的碧波一道向東流逝，一去不返。詩人在第一首詩中，還只是通過“金陵空壯觀”暗示國家興亡不在於山川形勢的險要；而在這裏他已用“人事”一詞，點出了社稷的存滅取決於人事。這是組詩畫龍點睛的一筆。結句展現長江滄波，無休無止，滾滾東流而去。這正是詩人不可抑止的滾滾心潮。這個結尾猶如“臨去秋波”，情緒無限悲涼，意境渾茫、渺遠。

總的來看，李白的《金陵三首》以十分簡括、濃縮的筆墨，選擇了很少的帶象喻性的金陵景物意象，巧妙地將它們銜接、映襯與對照，使之容納了大跨度的時間與空間，從而抒發出弔古傷今、借古鑑今的豐富情思。三首詩的情調慷慨悲涼，意境壯闊深遠，深深地體現了詩人憂國憂民的滿腔熱忱。李白作詩任情而寫，揮灑自如，不喜受聲律約束，尤擅於七言古風。他寫律詩，也常運古詩之氣格入律，使律中有古，對中有散。《金陵三首》中，有頷聯不對仗的，如“當時百萬户，夾道起朱樓”；有頸聯不工對的，如“金陵空壯觀，天塹淨波瀾”；也有首聯對仗的，如“地擁金陵勢，城迥江水流。”可見他對仗不拘常格，純任自然。這三首五律寫得自然流走，有飄逸之致，節奏明快而不平直，語意斬截而不淺露，詞采清麗而又雄健。它沒有杜甫五律組詩那樣描寫工緻，格律謹嚴，章法縝密，沉鬱頓挫。它是疏宕的，粗線條的，大寫意和大概括的。它雖非李白的代表作，卻是唐代詩人中較早地以金陵懷古為題材的佳篇，對於後來劉禹錫、杜牧等人的金陵懷古詠史詩給予了很大的影響。