《敬業與樂業》讀後感3篇

認真讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編收集整理的《敬業與樂業》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《敬業與樂業》讀後感1

人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我説人生最苦的事，莫苦於身上揹着一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡裏夢裏都像有他的影子來纏着我。為什麼呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對於他的責任還沒有解除呀。不獨是對於一個人如此，就是對於家庭，對於社會，對於國家，乃至對於自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜裏頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶着苦痛往墳墓裏去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我説，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。

翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語説得好，“如釋重負”；俗語亦説的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕鬆、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以説“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什麼孟子又説“君子有終身之憂”呢？因為越是聖賢、豪傑，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還説哩：“任重而道遠……死而後已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸聖、諸佛的悲天、憫人，雖説他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裏盡責任，便日日在那裏得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

有人説：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

《敬業與樂業》讀後感2

讀了《敬業與樂業》之後由感而出，古人説的好：“百行業為先，萬惡懶為首”。是説人生有業之必要，如果沒有業，哪有可敬和可樂之説，文中還引用了孫子的：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”他的意思是説一個人整天吃得很飽，但卻不肯動腦去做事;在他心目中，沒有什麼人不可教誨，維有對這樣的懶人搖頭歎道：“難、難!”可見人生一切毛病有藥可醫，維有無業遊民，雖大聖人碰着他也沒有辦法，這説明人人都要有正當職業;一個人有了職業，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去幹一些不利於人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡;

現今的社會隨着各行業的不斷髮展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業的時候，會以怎樣的態度去面對這份工作呢?孔子曰：“素其位而行，不願乎其外。”只要是正當的行業，不要去在乎某種職業，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優秀的工作者。

敬業，(讀書筆記)什麼是敬業呢?“主一無適便是敬”。凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。有部份職位不高的人員認為，我的工作又不是什麼好工作，工資低，又沒什麼前途，做一天算一天就是啦!有什麼可敬的，其實，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，只有十來個人，但是大家都很用心的工作，正常上班七個小時，但如果自己覺得今天的任務很難完成的話，在休息的時間段也繼續的工作，工作雖然幸苦，但想到每天的成果都很開心，所以不管做什麼工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時的輕鬆、愉快，最後一事無成;怎樣才能把一件事做到最捧呢?惟一的祕決就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

樂業，“做工好苦”這句歎言，我相信出來做工的人都曾説過，“做工苦，難道不做工就不苦了嗎?”翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費力，難道不苦嗎?須知苦樂全在主觀和客上，人的一生裏從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不掉的。所以，做任何事情，都要有責任和忠誠的心去完成每件事，要時刻告訴自己要做到最好，我是最強的，同時要不斷在工作中領略出樂趣，這樣，生活才有價值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子裏不願做，不願做是逃不了的，哭喪着臉去做和快樂的去做，結果截然不同;每個職位的工作都會有樂趣的，只要你用樂觀的心態去做，趣味自然會發生。孫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是説，知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。

讀了這篇文章後，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標產生毅力，要通過毅力去實現目標，只有勤奮刻苦、持之以恆、堅持到底才能獲得最後的成功。

《敬業與樂業》讀後感3

《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業和樂業的理解吧。

就敬業而言我理解是凡做任何一件事，都要忠於一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在於他能做什麼，而在於他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所説的“幹一行，愛一行，精一行”，這就是敬業。梁啟超以前這樣説過：“敬業樂業是類生活的不二法門。”是啊，當敬業意識植根於人們腦海裏，那麼做起事來就會用心主動，並能從中體會到快樂，從而獲得更多的經驗和取得更大的成就。也只有敬業的人，才會在自我的.工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鑽研學習，一絲不苟，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業精神，孔子的為人就不會做到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

作為一名規劃戰線上的一員更能體會到敬業的。城鄉的發展離不開規劃，城鄉規劃是城市發展的藍圖。一方應對於規劃工作的性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業精神，另一方面經濟的發展和城市的拓展也需要我們為未來城鄉的定位、城鄉的性質、城鄉的文化、城鄉的產業結構優化調整、城鄉經濟社會的發展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉的未來體現出來。所以好的規劃才會有好的城鄉發展，這些都需要一份敬業精神。

下面來談談樂業。至於他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業，那麼生活就會變得很單調。如果有人説，我的職業沒有可樂的地方。那麼它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業都會有可樂的地方，只但是不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。一個成功的規劃人，肯定是樂業的，對規劃事業的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規劃事業當作自我的樂趣所在，不管條件多麼艱苦，都會陶醉在事業中。

人生因競勝而快樂，樂業能夠讓我們把一切遊思都拋之腦後，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然後高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收穫。把握好心態，端正好態度。“天生我才必有用”，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恆，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發出自我的工作熱情，就會發現自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。

可見敬業與樂業能改變人的命運，成就人的夢想，實現人的價值。

所以敬業與樂業都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。