《敬業與樂業》教學設計

敬業，即責任心，是對學業或工作專心致志;樂業，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領悟出趣味來。下面是小編整理的《敬業與樂業》教學設計，歡迎大家參考。

　　【教學目標】

　　1、知識和能力：

學習和積累文中運用的大量經典語句、格言;初步瞭解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點。

　　2、過程和方法：

初步學會閲讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯繫語境、藉助註釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態度和價值觀：

樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。能聯繫自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。(難點)

　　【教學設計】

　　一、導入新課，解題，簡介作者

　　二、通讀課文，思考

作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結構上看有何特點?

　　三、小組內交流談論，然後在老師指導下歸結出結構提綱

第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。

第二部分(2～8)：論述敬業與樂業的重要。

第一層(2～5)：論述“有業”之必要。

第二層(6～7)：論述“敬業”的重要。

第三層(8)：論述“樂業”的重要。

第三部分(9)：總結全篇，勉勵人應該“敬業”“樂業”。

　　四、重點研讀第二部分

　　1、主問題：

作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業”、“樂業”?(歸納論據)

引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》裏的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。

　　2、總結：

體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點?

　　3、運用：

為“投身於學業是有趣味的”的觀點找幾個有説服力的論據。

　　五、探究結構特點

找出第一段和最後一段與中間部分有密切關係的關鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點)

　　2、末段中有與上文想照應的句子：

根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業、樂業”的關係最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業。希望能勉勵大家。(即結論)

　　3、瞭解一般議論文的結構：

提出論點──證明論點──得出結論。

　　六、體驗生活

作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學們交流。

　　七、總結歸納

　　1、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。

　　2、寫作特色：

論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。(這裏可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)

　　3、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的説服力。

　　八、思維跳台

課文説：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破崙的名言説“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎麼看待這個問題?

請找出一些事實的依據或説出一些有信服力的道理來説明你的看法。

　　【資料鏈接】

最苦與最樂

梁啟超

人生什麼事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我説人生最苦的事，莫苦於身上揹着一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡裏夢裏都像有他的影子來纏着我。為什麼呢?因為覺得對不住他呀，因為自己對於他的'責任還沒有解除呀。不獨是對於一個人如此，就是對於家庭，對於社會，對於國家，乃至對於自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜裏頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶着苦痛往墳墓裏去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我説，人生沒有苦痛便罷;若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。

翻過來看，什麼事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語説得好，“如釋重負”;俗語亦説的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕鬆、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以説“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什麼孟子又説“君子有終身之憂”呢?因為越是聖賢、豪傑，他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還説哩：“任重而道遠……死而後已，不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸聖、諸佛的悲天、憫人，雖説他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裏盡責任，便日日在那裏得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

有人説：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。