《我國古代建築藝術》教學設計

作為一名優秀的教育工作者，就難以避免地要準備教學設計，教學設計以計劃和佈局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？下面是小編收集整理的《我國古代建築藝術》教學設計，希望對大家有所幫助。

《我國古代建築藝術》教學設計1

教學課時：1

教學目的：

1、瞭解的特點

2、欣賞

教學重點：對的欣賞

教學難點：理解的等級性體現

教材分析：本課的內容是，主體是對故宮的欣賞，通過欣賞來讓同學們瞭解中國古代建築中所體現的等級性。在教學中要完成三個部分的教學：

1、對的瞭解；

2、中國古代建築的等級性體現（以故宮為例）；

3、中國古代園林。

教學準備：在網上查找了大量的資料圖片，閲讀了有關故宮和中國園林的書籍；準備了教學用的多媒體設備、多媒體課件、幻燈機、幻燈片和相關圖片。

教學過程：

一、組織教學：（5分鐘）

引入：展示圖片（故宮平面圖）

（問？）同學們知道這是什麼地方嗎？

（同學回答：是故宮。）

（問？）有沒有同學去過故宮，給同學們講一講你的感受？（同學回答，講述。）

（教師歸納）引入：剛才這位同學描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建築的代表作品，還有很大內容同學們沒有接觸到，這節課我們就通過故宮來了解中國古代建築的特點。

二、講授新課：（30分鐘）（板書）

（教師講解）：世界上曾經存在過多種建築體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建築。只有中國建築、歐洲建築和伊斯蘭建築一直延續至今，被稱為世界三大建築體系。其中尤以中國建築和歐洲建築延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建築的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位於北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建築羣。佔地七十二萬餘平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城牆和寬52米的護城河相圍繞，城牆的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建築風格的作品。

1、的特點（板書）（5分鐘）

（1）木結構（板書）：中國建築體系與其他建築體系相比，具有獨樹一幟的木結構體系。這種木結構體系，承重與圍護結構分工明確。從立柱和縱橫的樑枋組合成的各種形式的樑架，使建築上部荷載均經由樑架、立柱傳遞到基礎。牆壁只起圍護，分割的作用，不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受牆壁承重能力的限制，具有“牆倒屋不塌”（板書）之妙。這種木結構體系的基本原則有許多是同現代鋼筋混凝土的框架結構的基本原則相一致的。

（2）庭院式的組羣佈局（板書）：即重要建築都是以“羣”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是採用均衡對稱的方式，沿着縱橫兩條軸線進行佈局，比較重要的建築都安置在縱軸線上。這種佈局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建築（板書）（15分鐘）

提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建築的代表作品（板書），其最大的特點是什麼？

（1）、故宮的總體規劃（板書）（錄象片）（圖示）

（問？）請同學們觀察，故宮的總體佈局有什麼特徵？

（學生回答：中軸線式佈局，左右對稱（板書）。）

（問？）請思考：這樣佈局體現了什麼樣的思想？

（學生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）

（教師總結）：同學們回答的非常好，故宮由於是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體佈局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接着欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級區別（板書）

（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）

欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等幻燈片，教師講解，學生體會建築的重要性與屋頂樣式的關係。

太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式採用重檐廡殿頂。（幻燈片）

中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式採用重檐攢尖頂。（幻燈片）

保和殿：清代皇帝舉行宴會和進行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式採用重檐歇山頂。（幻燈片）

午門：紫禁城的大門，它是當年封建皇帝頒佈詔書和戰爭後舉行“獻俘”的地方。所以在整個紫禁城建築羣中居於重要的地位。其屋頂樣式採用重檐廡殿頂。（幻燈片）

太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式採用重檐歇山頂。（幻燈片）

（教師講解）：同學們可以看到，隨着建築物地位的變化，建築的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建築等級性的鮮明體現。此外，建築的彩畫也是同樣的製作方式。

（3）、故宮中建築彩畫的等級體現（板書）

（教師講解）：中國古代建築外觀上的另一顯著特徵是色彩的運用。色彩是中國古代建築的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建築彩畫，形成俗話所説的“雕樑畫棟”，北京故宮主要建築的黃色琉璃瓦頂、硃紅色的柱子、門窗，檐下處於陰影部位的建築彩畫用青綠色略加點金，在白色石台基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建築物顯得更加富麗堂皇。在建築上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界建築史上也不多見。當然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建築的用色十分嚴格。這在建築彩畫中表現得尤其明顯。

建築彩畫的分類：（板書）

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。（幻燈片）

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪製裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的.建築上。（幻燈片）

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建築中。（幻燈片）

欣賞：北京天安門和璽彩畫（幻燈片）

故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫（幻燈片）

故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫（幻燈片）

3、中國古代園林（板書）（10分鐘）

（教師講解）：中國園林最早見於史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、遊樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨着社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。由於文人蔘予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”（板書）是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。其中，蘇州園林是我國園林藝術的代表作品（板書）。

欣賞：（電腦多媒體：POWERPOINT課件）

蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不羣，這裏只借以寫景，使意境更為豐富。

蘇州網師園月到風來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”。“殿春”即春末，“”是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富於詩情畫意的。

三、課後回顧（8分鐘）

（問？）：剛才同學們已經欣賞了中國古代建築中的故宮和中國古代園林建築中的蘇州園林，下面，請同學們用兩分鐘的時間回顧一下，中國古代建築和園林分別有什麼樣的特點？

（同學們討論）

（同學們回答）

四、小結：（2分鐘）

（教師總結）：是以木結構為主，平面鋪開式的古典式建築，由於受封建制度的影響，在建築中大量的體現帝王至高無上的思想，體現在建築形式上就是等級制的運用，無論是屋頂的建築樣式還是建築彩畫的圖案，都着重體現皇權威嚴的主題；而中國古代園林由於有文人蔘予，所以在建築中追求詩情畫意和建築的結合，這也是中國園林的獨特之處。

同學們以後在欣賞中國古代建築時要有意識的結合本課所學的知識來欣賞，同時也要注意中國古代建築中是如何體現民族性特徵的。

板書設計（略）

教案設計説明：按高中美術大綱的規定，本課的內容主要是對故宮的欣賞，所以，在教案設計中，我把故宮欣賞這一節的時間安排為15分鐘。先介紹中國古代建築的兩大特點：木質結構和庭院式的組羣佈局。然後進入本課的主體：欣賞故宮，欣賞完後讓學生總結故宮建築的特色，體會故宮在總體佈局、屋頂樣式和裝飾彩畫中所體現的封建王朝嚴格的等級制度。接着將中國古代的園林藝術簡略講解一下，並欣賞相關的幻燈片，讓學生明白中國古代園林的精髓是詩情畫意和建築的結合。講述時用多媒體課件輔助講解。在教學中，為體現美術教學的特點，我在教案的設計中大量的運用現代教育技術手段，如多媒體課件、錄象帶、幻燈機等；同時穿插傳統的教學手法，如板書、出示掛圖等，使課堂上的教學形式更多樣，更吸引學生的注意力。

《我國古代建築藝術》教學設計2

教學目標：

通過本課教學，使學生對藝術的重要成就及其特點，有所瞭解，有所認識，達到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養欣賞藝術的能力，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀點。

教學重點：

1、通過對中國結構建築體系的介紹以及對北京故宮總體佈局、主要建築的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，瞭解的主要特色。

2、通過中國古代園林的典型實例的欣賞，瞭解中國古代園林藝術的主要特徵。

教學難點：對建築藝術的欣賞內容的侷限，多尋找一些例子來充實內容。

教學過程

一、導入新課：同學們去過北京嗎？北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當多的名勝古蹟，比如故宮、長城、天壇、圓明園等等。（可由學生舉例）這些都是我國古代建築藝術。

我國古代建築有悠久的歷史，在世界上曾經有過許多優秀建築體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建築。只有同歐洲建築和伊斯蘭建築一直延伸至今，被稱為世界三大建築體系。尤其是和歐洲古代建築延續的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

二、講授新課：類型很多，主要包括：故宮（宮殿）、天壇（壇廟）少林寺（寺觀）、佛塔、江南民居（民居）和蘇州拙政園（園林）等（出示類別，學生舉例，並指出成就最為突出的兩種），尤其以宮殿和園林建築的成就最為突出。

1、（板書）帶問題觀看錄象《故宮記錄片》：

（1）故宮的建築是用什麼材料建造的？

（2）故宮在佈局上採用什麼形式？

（3）故宮外部色彩主要是哪兩種？（出示圖片，簡介故宮）故宮是我國古代明清的皇宮，是保存的最完整，最宏偉，最有代表性的古代宮殿建築，現存的大部分為清朝所建，但在總體佈局上仍保持着原來的面貌。是一個龐大的建築羣，縱深961米，寬753米，擁有9900多間房子，分中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現封建等級觀念和皇權至上的威嚴氣勢。其中中路也是舊北京城貫穿南北的中軸線。故宮的主要建築都佈置在這條中軸線上，如皇帝舉行大典的地方，即被稱為"前朝三大殿"太和殿、中和殿和保和殿，還有皇帝和皇后，太子等生活的地方稱為"後朝三大殿"乾清宮、交泰殿、坤寧宮、及其御花園等。從而形成了以南北縱向排列的中路的建築羣。這些建築體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建築形象統一而又有變化。如前朝三大殿，體量不同，且分別採用不同的屋頂形式：太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單檐攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。這不僅是受封建等級觀念的影響，如重檐廡殿頂只能用於最高等級的宮殿建築上，而且是為了使這三座緊密相聯的宮殿在建築形象上有明顯的區別，使它們在相互對比中顯得更鮮明。北京故宮主要建築的豐富多姿的屋頂形式是外觀上極顯著的特徵之一。游完了故宮以後，我們再回到剛才的三個問題。（出示問題，學生回答）

2、欣賞故宮圖片着重分析的特點：

（1）具有獨樹一幟的木結構體系。（見中國建築木構架）以木構架結構為主要的結構方式。先在石頭的基礎上建立柱子，然後在柱子上架上樑，再在樑上數層瓜柱和樑，最上層立脊瓜柱，構成了一組木構架。這種木結構體系一個最大的特點就是承重和圍護結構分工明確，使建築物上的重量都由柱子承受，而牆壁只起圍護和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有"牆倒屋不塌"之妙，除此之外，這種結構還有其他優點，如便於適應不同的氣候條件（可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗户的變化）；減少地震危害的可能性（各接點有一定的收縮餘地）；材料提供方便。

（2）庭院式的組羣佈局。（見示意圖分析特點）以間為單位構成單座建築，再以單座建築組成庭院，進而以庭院為單位，組成各種形式的組羣。主要表現兩種方式：一種是三合院（在縱軸線上安置主要建築，再在院子兩側安排次要建築相對峙，形成H形或T形）和四合院（在三合院的基礎上，在主要建築對面建造次要建築，構成矩形的形式，通常用走廊圍牆將四座建築連接起來，成為封閉性較強的整體）；一種是廊院，（在縱軸線上造主要建築，並在對面造次要建築，然後用走廊連起來）。（見故宮全景）讓學生來回答故宮是屬於哪種形式，並講出原因。

（3）色彩的運用是古建築的一個顯著特點。色彩是的主要裝飾手段。這是木結構體系所決定的。本來是為了木頭防止腐爛，發展到建築彩畫，形成了俗話所講的"雕樑畫柱"。（見故宮和璽彩畫）黃色琉璃瓦頂、硃紅色的柱子，門窗，屋檐下處於陰影部分的彩畫用青綠色略加點金，在白色台基的襯托下，各部分輪廓分明，使建築物顯得更加富貴堂皇。在建築上使用如此強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界上也不多見。這種以龍鳳為主題，以青綠色為主要底色，並使用大量的瀝粉在彩畫上畫突起的線條，上覆大量明亮的色彩和貼金，立體感非常強，達到富麗堂皇的效果，稱為"和璽彩畫"。不過，在封建社會當中，色彩的使用受到封建等級制度的影響。問什麼顏色最尊貴，皇帝用什麼色（黃），次之是什麼色（綠）？回憶一下，故宮的兩種顏色（紅黃）。正是這種封建制度的等級制度，在山明水秀的江南，因為非帝王所在地，另外，為了與自然環境協調，多用白牆，灰瓦和黑、墨綠等色的樑架、柱、裝修，形成秀麗淡雅的格調。江南民居欣賞（見圖片）

3、觀看《故宮記錄片——片段》觀看的同時教師總結的三個特點，鞏固知識。

4、俗話説："上有天堂，下有蘇杭"。與同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術成就，是中國古代園林藝術。中國古代園林他不僅具悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林並稱世界三大園林體系。中國園林最早見於史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（"囿"是中國古代供帝王貴族進行狩獵、遊樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨着社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。中國古代園林是把自然和人造的山水、花木以及建築等融為一體的遊賞環境。他主要有三種類型：一種是面積較大，氣派宏偉的皇家園林（圓明園、頤和園）；一種是規模較小的私家園林（蘇州的拙政園、網師園）；還有一種是城郊風景區和山林名勝（西湖、北雁的觀音洞）。（出示園林名，學生指出類型，並説出哪兩種藝術成就最高）其中是前兩種藝術成就最高，集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。

欣賞圖片並分析特點（由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點）：

（1）（拙政園）是蘇州古典園林建築中最大的一個園林。主要以水景為主，富於自然情趣。在佈局上顯得非常活潑，模仿自然的"自然式"的佈局。緊貼在水面的浮廊倚牆起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景摹仿自然，以人工的力量創造自然的景色，達到"雖由人作，宛自天開"，體現了中國古人尊重自然並與自然相親近的觀念。所以，在園林的佈局上強調自由曲折。這在面積較小的江南私家園林中表現得尤其突出。—————雖由人作，宛自天開

（2）（頤和園）頤和園同學們比較熟悉，原名"清漪圓"。建造於乾隆十年，英法聯軍侵略北京是，該園幾乎被付之一炬。1888年修復後改名為頤和園。1900年又遭八國聯軍毀壞。現存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規模皇家園林。圖中的萬壽山和聳立在萬壽山前山的佛香閣，以及山前的昆明湖是頤和園的主要景區。該園巧妙地運用了"借景"，所謂"借景"則更是中國古代園林突破空間侷限、豐富園景的一種傳統手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引"借"到園林中來，成為園景的一部分。見圖，他借用了萬壽山右面的玉泉山，和後面遠處層層疊疊的西山，似乎他們都是頤和園的一部分。與圓內的景物結合的渾然一體，使遊人的觀賞範圍大大擴大，頤和園的規模和氣魄顯得更加宏大壯麗。（見圖）例如江蘇無錫寄暢園"借"附近錫山的景。其實我們拍照也是借景。該園的另一特點是巧妙地利用山水、樹木、花卉、建築等，將全園劃分成若干各具特色的景區。如宮殿區、前山前湖區、後山後湖區和西湖區四大景區。這四個景區性格各異，組成相得益彰的整體。其中前山前湖區是它的重點景區和精華所在。正是這種重點景區構成了每個園林的主要特色。—————合理劃分，善於借景

（3）（網師園）是蘇州的一個有名的園林。因為當時園林所在底巷名為"王思巷" 取名"網師園"是其諧音，並託漁隱之意。其中，亭中橫匾"月到風來"，取自唐代韓愈的詩句"晚年秋將至，長月送風來"；遊人在這裏秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發出一種詩情畫意的感受。正是由於文人蔘予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。"詩情畫意"是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。蘇州拙政園"與誰同座軒"：取蘇軾詞"與誰同座，明月清風我"之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不羣，這裏只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云："多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風"。"殿春"即春末，""是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰"殿春"，是很富於詩情畫意的。—————寓情於景，觸景生情。

小結：所以中國園林藝術是由建築、山水、花木、文學等組合而成的一種綜合藝術。

三、課堂總結：今天，我們瞭解了，這些建築不管在中國，還是在全世界範圍，都是最偉大，最優秀的建築，都永遠令我們驕傲，可以看得出，我們中國幾千年的輝煌。以音樂《中國魂》結束本課

四、板書：

一、宮殿建築（故宮）

（1）獨特木結構體系；

（2）庭院式組羣佈局；

（3）完美的色彩運用。

二、園林建築

（1）雖為人作，宛如天開；（圓明園、頤和園）

（2）合理劃分，善於借景；（蘇州的拙政園、網師園）

（3）寓情於景，觸景生情。（西湖、北雁的觀音洞）