上下五千年故事讀後感

《上下五千年》讀後感

我讀了《上下五千年》這本書，裏面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那麼多的小故事中，有幾個故事我印象最深。比如，《越王勾踐卧薪嚐膽》，《劉備三顧茅廬》等等。

《越王勾踐卧薪嚐膽》説的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽，夜裏躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嚐嚐苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痺了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嚐苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習

《劉備三顧茅廬》説的是：劉備聽徐庶説諸葛亮很有學識，就和關羽、張飛帶着禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關羽説諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮出山後，關羽、張飛説：“諸葛亮能有什麼本事?”劉備聽了以後説：“我得了孔明，就像魚得了水一樣。”關羽和張飛聽到劉備這麼説，也就不再説什麼了。果然，諸葛亮出山後的第一場戰役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。

在《上下五千年》裏還有許許多多這樣有趣動人的故事，有興趣的話可以買來看看哦!

2.

我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統説法，從傳説中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

在上下五千年的歷史裏，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳説。

譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裏來的?古時候流傳着一個盤古開天地的神話，説的是在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裏面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天;重的氣往下沉，就成了地。

以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高<--script>人道主義學説，社會變革和人類解放是其批判性和革命性所，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

這就是開天闢地的神話。

神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話，一談起歷史，常常説從“盤古開天地”起。這是因為它象徵着人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創造力。

那麼，人類歷史究竟應該從哪兒説起呢?後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的橙恕?

我國科學工作者在祖國各地先後發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的'歷史。像雲南發現的元謀猿人，大約有一百七十萬年曆史;陝西出土的藍田猿人，大約有八十萬年曆史;拿有名的北京猿人來説，也有四五十萬年的歷史了。

這裏，我們就從北京猿人説起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候，中國北方的氣候比現在温和濕潤。山上山下，生長着樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那裏還生長着大象、犀(音xī)

牛和梅花鹿。

猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林裏多的是，但它是經過人砍削的;石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

他們就是用這種簡單的工具來採集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野獸作鬥爭，獵取食物。

但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，*單個人的力量，沒法生活下去，只好過着羣居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人羣就叫原始人羣。

幾十萬年過去了，猿人在艱苦的鬥爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裏，發現另一種原始人的遺蹟。這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做“山頂洞人”。

山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨製成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨製骨針可不是一件簡單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。

山頂洞人過的也是羣居生活。但他們的羣居生活已經按照血統關係固定下來。一個集體的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進入了氏族公社時期了。