《登泰山記》第一課時教案
教學目標:
一、學習寫遊記要體現景物的地點特點和時令特點
二、文章語句簡練的特色。
教學重點及難點:
一、學習寫遊記要體現景物的地點特點和時令特點
二、以自讀為主,因為文章語言淺顯。
教學時數:
三教時
第一教時
教學內容步驟:
一、作者簡介
姚鼐(1731—1815)字姬傳,一字夢谷,住室名惜抱軒,也稱惜抱先生,清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人,又是桐城人劉大槐的學生,是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官後,先後在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經説》等書。他編選的《古文辭類纂》,從歷代作品中精選各類文體的名作,作為學習古文的範本,流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴謹,自成一格。
“桐城派”是清代散文的主要流派,創始人是康熙時的方苞,方苞注重文章的“義法”,主張以“清真雅正”之文,載孔、孟、程、朱之道,劉大魁師事方苞,並發展了他的理論,強調“義理、書卷、經濟”,要求品闡發程、朱、理學,同時又主張在藝術形式上模仿古人的"神氣""音節""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子,他的口號是:"義理、考據、辭章,三者不可偏廢。"實際上是以"考據""辭章"為手段來闡發儒家的"義理"。因為上述三人都是安徽桐城人,所以人們稱他們為桐城派(但後來的桐城派作家並不都桐城人)。
本文是姚鼐在1774年冬遊泰山後所寫的遊記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點,形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是:總寫泰山的位置,記述登山的過程,山頂看日出,返回記建築和觀石刻,補記自然景觀,循序漸進,有如一線貫穿,引人入勝。文章寫景用筆不多,但能傳出景物之神。側面烘托為本文的主要寫法。
二、全篇理路解説
泰山山脈綿亙於山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南,長約200公里;俗謂登泰山,指的是攀登它的主峯玉皇頂。玉皇頂則位於泰安市城北,古稱東嶽;亦稱岱山、岱宗,主要景點有南天門、仙人橋、日觀峯、捨身崖等,著名建築有岱祠、碧韋元君祠等。這些都跟文章理路有關,所以先做交代。
一般人遊泰山的主要目標之一是在日觀峯看日出,因此,本文先以汶水和濟水為參照物,指出泰山山脈的地理位置,再以古長城(齊長城)為參照物指出日觀峯的位置,這就預示了作者將有登山之舉。以下是文章的主體部分:
按遊蹤寫,分兩大層:前一層記登山及觀日出;後一層記泰山古建築、石刻、地質狀況及動杆物等,皆遊中所見。在記遊蹤時也標明瞭時間,如登山是12月“丁未”日(28日),“望晚”到達山頂;觀日出是“戊申”日(29日)“五鼓”,日出後再參觀古建築及石刻等。文章脈絡十分清晰。
《登泰山記》記述了作者同友人登泰山的兩天遊程,再現了泰山雪後初晴的瑰麗景色,是山水遊記中一篇膾炙人口的傑作。
全文共五段,以登山為線索,記敍了泰山的地理位置以及登山的時間、路程,有重點地描寫了沿途所見的景物。
第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峯——日觀峯的地理位置。(作者採用由“面”到線再到點的寫作手法:先寫汶水和濟水的分流,是面;再引出兩水的分界線——古長城,是線:然後以古長城為參照物,點明泰山的最高峯——日觀峯的位置,是點。這個點,為下文敍述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
第二段:記述登山經過,着力寫登山的艱難和到達山頂後所見的景象,這是本文敍寫的重點之一。先寫由京師到泰安,點明遊覽的時間和節令;再寫由山麓到山頂,詳細地記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線,古人登山的情況以及相關的一些地理知識:最後寫到山頂後所見的景象,由遠及近,由上而下地寫出了泰山的'高峻、雄渾的壯闊。
第三段,主要描寫泰山日出的動人景象,是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色,展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
第四段:介紹泰山的人文景觀。先以日觀峯為參照物寫其周圍的高山建築羣,再寫返回途中所見的道中石刻,表現了泰山的古老風貌。
第五段,介紹泰山的自然景觀。這是作者遊山之後對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
三、講授文章第一自然段。
1、字詞:
古今異義:陽——陽谷皆入汶(陽,山的南面,水的北面稱陽,現無此意,今一般用於陽光,表面等。句意:泰山南面山谷的水都流入汶水。)
虛詞:
當:當其南北分者(在,在……的地方,介詞。)
詞語活用:西、東——向西,向東,方位名詞作狀語。)
句式:當其南北分者,古長城也。(者……也。判斷句。)
文段翻譯:
泰山的南面,汶(wei)水向西流;山的北面,濟水向東流。泰山南面山谷的水都流入汶水,泰山北面的水都流入濟水,在南北面山谷的分界處,是古長城。最高處是日觀峯,在城南十五里的地方。
作業設計:熟讀課文。
板書設計:登泰山記——姚鼐
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