世説新語兩則教學設計2015

《世説新語》兩則是國中語文七年級上冊第五單元的一篇課文，本單元的文章以家庭、親情為主題。其中，《詠雪》一文展現了家庭和美温馨的一面，勾畫了古人家庭教育家庭文化的畫面，展現了一個典型的書香家庭。這篇課文看似淺顯，但若能引導學生抓住關鍵詞語，深入領會，自會翻出新意。

　　教學步驟：

一、導入新課

1.導語設計：同學們，我國古代流傳下來了許多聰明孩子的故事，不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融，還有四歲畫畫的王冕，七歲做詩的曹植等等，今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起去認識他們，和他們交個朋友。

2.檢查預習：學生簡介作者和作品、教師補充。

劉義慶，南朝宋文學家，彭城今江蘇徐州人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史、都督加開府儀同三司。愛好文學，招納文士。撰有《世説新語》，記述漢末、魏、晉士大夫的言行。原有集，已失傳。

《世説新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底的教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敍其事，不作任何誇飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小説的代表作。

二、點讀字詞。

1.學生齊讀課文，教師注意糾正讀錯的字音。

強調讀準如下字詞的讀音：太傅 欣然 差可擬 無奕 在否 慚

2.學生自由朗讀課文，要求讀準節奏，讀順句子。

3.學生再次朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞。

4.學生分小組討論解決字詞句方面的疑難。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

5.教師點讀如下字詞，檢查同學們的理解情況。

兒女 講論 俄而 欣然 未若 期行 捨去 尊君 家君

驟 差 擬 因 戲 否 委 引 顧

三、譯讀文句。

1.學生朗讀課文，對照註釋，疏通文意。

2.女生讀《詠雪》，男生説譯文。

3.男生讀《陳太丘與友期》，女生説譯文。

4.教師讀課文，學生説譯文。

5.在理解課文的基礎上，學生再讀課文，要求讀出語調的輕重。

四、問讀疑難。

1.學生熟讀課文，並就課文的內容、情感、寫法等提出自己的問題。

2.教師歸納所提問題。重點問題學生未提出，可由教師提出 。

可能提出的問題有：

①謝家聚會吟詩，為什麼不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日?從“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語中我們能感受道怎樣一種家庭氛圍?

②從上下文看，“兒女”的含意古今有何不同?

③“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?

④文中把雪比作鹽、柳絮，你認為哪一個比喻好?你還有更好的形容雪的比喻嗎?

⑤《陳太丘與友期》中“君、尊君、家君”的稱謂有何不同?

⑥文中的友人到底是一個怎樣的人?

⑦元方的性格特點如何?元方“入門不顧”是否失禮?

3.學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

明確：①開頭一句“謝太傅……講論文義”涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容，正因為“雪寒日，俄而雪驟”才能引出“詠雪”事件。在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然、大笑、樂”等詞營造出一種融洽、歡樂、輕鬆的氣氛。

②古義：指子侄輩，指家族中年輕的一代人。今義：專指子女。

③對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻，“樂”後喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更讚賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

④用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意藴。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意藴。好的詩句要有意象，意象是物象和意藴的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，可以適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

⑤君，是對人的尊稱：尊君，對別人父親的尊稱;家君，謙詞，對別人稱自己的父親。

⑥友人與陳太丘期日中，結果不至，他言而無信，不守信用;當他得知陳太丘已先行離去，不但不反省自己的過失，反而斥責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可見他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人。但在元方一番義正嚴辭的批評後，他悔愧地下車“引之”，又表現他誠懇、勇於改錯的精神。

⑦閲讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有着良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特徵。

元方“入門不顧”是否失禮呢?這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方並非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備;一個失信於人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的`理由是：人非聖賢，孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人，怎麼能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎?