觀看京劇變臉的個人感想

變臉，是京劇演員在特定情況下。結合劇惰用以刻畫人物的一種特技;是高超的“做”功──臉上戲。下面是本站小編給大家整理的京劇變臉觀後感，僅供參考。

　　京劇變臉觀後感

模糊的記得，很久以前看過一部叫“變臉”的電影，而事實證明，16日晚在海淀劇院看到了的這出川劇《變臉》與電影乃同一故事。我想走進劇場的人，基本上都是衝着川劇“變臉”兩個字去的。川劇中“變臉”的絕活的確對人有着巨大的吸引力。曾經在成都的一個茶館裏看過真實的變臉表演，變臉者就站在你面前離你一步之遙的地方——這頗有些挑釁的意味，就這樣，當着你的面把臉換了，而你，儘管目不轉睛,卻仍然停留在方才那一幕的雲裏霧裏。

又是魏明倫編劇。這個九歲失學投奔梨園，號稱“巴蜀鬼才”的四川才子。曾經看過他的《中國公主杜蘭朵》，也就是改編自著名的圖蘭朵的故事。這個故事在世界各國有很多個版本，但是魏的川劇版本最令人稱奇，傳統的川劇和中國公主就這樣被他和交響樂意大利串在一起了，看完之後不得不令人驚歎他天馬行空的想象力，他的思想不墨守陳規，張揚，一些毫無相關甚至完全不能聯繫到一塊的東西就這樣被他濃縮到了一個舞台展現在同一個時空之中，感染力和表現力及其富有張力。

但是，如果是單純衝着變臉而來的人，不知道是不是又讓他失望了，因為此劇名曰川劇變臉，實則更像一出現代舞台話劇，除了開頭和結尾有變臉絕技功夫以外，更多則是圍繞變臉這個主體講述了一個深切感人的故事。

川劇《變臉》描寫了身懷變臉絕技，隻身駕舟，浪跡江湖的藝人水上漂。在觀音會上，結識“活觀音”男旦樑素蘭，又從人販子手中買下狗娃，爺孫倆相依為命，其樂融融。後來，水上漂發現狗娃是個假小子，大失所望，又不忍心將其趕走，便將她改作小幫工，暫時留在身邊。狗娃生性好奇，暗中偷看“老闆”變臉祕密，釀成大禍，不得已跳船逃走。川江某城，樑素蘭主演〈捨身巖〉，玩友師長率部捧場，戲園內外人聲鼎沸，十分鬧熱。人販子從人羣中“請走”高家孫少爺天賜，又抓回狗娃嚴加看管。狗娃卻身背天賜逃出虎口，暗中送給水上漂認作孫兒，不料反惹出一樁綁票案，給水上漂帶來殺身之禍。而最終狗娃鳴冤跳崖以親身上演了一出〈捨身巖〉，感動了軍部師長，水上漂得以昭雪，棄以男女之見，將絕跡傳授，變臉絕技從此得以發揚光大。

要説劇情，可能實在是很俗，中國從來就不缺乏這樣悲悲怯怯的故事，而此劇出彩的地方，除了真摯的情感表達，演繹出一部催人淚下的人性悲歌之外，可能就是在舞台呈現中，突破了傳統鏡框式舞台模式，擴大表演區域，台上台下融為一體，深化情感溝通，加強了悲劇的震撼性，好幾次都看見“狗娃”跑到人羣當中，在跳捨身崖那一幕，當狗娃的聲音從二樓傳來的時候，大家都探出了腦袋搜尋狗娃的影子，虛虛實實，以至於分不清哪裏是戲，哪裏是人;而作為後台的樂隊和唱高腔的人，也不時站出來，加重了真實感與角色感，故事性和畫面感都極強。

另一個亮點就是劇中透出濃濃的巴蜀風情了。川劇比不上京劇的條條框框一板一眼，也比不上崑曲的華美文雅温婉動人。卻具有濃濃的地方特色和生活氣息，不拘於傳統，巴蜀文化本在中原正統文化之外，這就造就了四川人不受拘束的想象力，而此劇想象更加離奇，富有感染力。舞台背景中，氣勢磅礴的三峽，充滿了濃郁民間風情的巴蜀小鎮，高低起伏的'青石板，山寨門;甚至還有最後出場的縴夫和川江號子!流露出川東地區豪邁的感覺，更有民間唱堂會和袍哥等川江碼頭文化的影子，更註定了本劇的世俗化，言語中不時透露的可能不算很文雅的“格老子”、還有三場之後一直圍繞在耳邊的“茶壺嘴嘴兒”，無一不顯示出了語言的生動和幽默，包括狗娃臨死前吐出的一句“能看到變臉，格老子的死了也值得”，不知道是為了討好觀眾還是增加感染力，讓人看了反而覺得不是滋味。劇中出彩的地方還有川劇中的高腔，記得不知道多少的日子，總是在睡午覺的時候，不時被樓下老年活動中心咿咿呀呀哭魂般的女聲高腔和鑼鼓給震醒，以至於對該聲音保持警惕畏懼感，但是此次發現原來高腔也可以如此動聽和富有感染力。

總的來説，劇情相當完整，重點處理也相當到位，毫無累贅之感。比如三公主跳崖這齣戲與後來狗娃跳崖的前後呼應，讓我之後仍然能反覆回味。“你若不為我夫昭雪，我就割斷這繩索，隨父而去了~”總是縈繞在耳邊，頗有些霸王別姬中程蝶衣“我本是男兒身,又不是女嬌娥”所帶來的震撼。在水上漂得知狗娃是女兒身時多次想要趕走狗娃又多次反覆，演員表演其複雜心情矛盾心理的重點刻畫也是可圈可點。

遺憾也有的，比如最後一場戲，總覺得處理的不夠眩爛。“像夏花一樣絢爛的死去”，是我希望看到的結果，然而，雖然有多人的變臉和鑼鼓的助陣，然後最後這場戲仍然顯得不夠絢爛，原本可以處理得更加煽情一些，這樣也許可以減少一些我們對狗娃死去的悲哀。

最後就是要贊以下劇中一老一少兩個演員了，劇中大部分的唱詞和表演都由這一老一少包辦了，實屬不易。我能聽到那個10來歲的小女孩最後聲音都唱嘶啞了。

　　川劇變臉觀後感

生長在這個時代的大多數90後可能和我一樣對中國戲曲文化還是相當的不瞭解，通過戲曲選修課，我發現其對習慣現代劇的我們也具有極大的魅力。觀看川劇《變臉》，其情節同樣波折感人，意味深長。

川劇《變臉》不是單單講述中國變臉絕技的戲劇，而是更側重於情節、人物情感、內涵的表達，更藴涵層層深刻的變臉含義。本劇主要講述了身懷變臉絕技、隻身駕舟、浪跡江湖的藝人水上漂的一段波折經歷。水上漂老年膝下無子，孤單一人，在觀音會上，偶然結識“活觀音”男旦樑素蘭(人稱活觀音)，活觀音目睹了水上漂的變臉絕活，懇請他投身梨園，被他婉然拒絕，但倆人誠投意懇的交談，使水上漂萌芽了收留後代以傳絕活的念頭。渴望綿延子嗣，傳承技藝的水上漂又從人販子手中花大價錢買下狗娃，狗娃聰明伶俐、孝敬長輩，爺孫倆相依為命，其樂融融。後來，水上漂發現狗娃是個假小子，不禁大失所望，又不忍心將其趕走，便將她改作小幫工，狗娃則以‘老闆’代替爺爺，留在水上漂身邊，依舊相依為命。

好景不長，狗娃勤奮努力，習得除變臉外的所有技藝，但生性好奇、對水上漂的重男輕女不服氣的狗娃，暗中偷看“老闆”變臉祕密，不小心引發出一場火災，釀成大禍，不得已內疚跳船逃走。川江某城，樑素蘭主演〈捨身巖〉，玩友師長率部捧場，戲園內外人聲鼎沸，十分鬧熱。人販子從人羣擁擠時拐走高家孫少爺天賜，而狗娃在流浪乞討中，又落入人販手中。在人販子破舊的閣樓上。她結識了三歲男孩天賜，並身背天賜逃出虎口，暗中送給水上漂認作孫兒，不料水上漂反惹出一樁綁票案，狗娃的報恩之舉給水上漂帶來殺身之禍。水上漂被以“拐賣兒童罪”鋃鐺入獄，拒絕高價保釋後，警察局便把本縣十幾起未結的兒童案全算在他頭上，他被判以死刑。狗娃聞訊痛悔不已，去找樑素蘭幫忙，懇請他去救爺爺，樑素蘭求告護國軍師長，卻斷然遭到拒絕，狗娃情急之中在護國軍師長壽宴上親身上演了一出〈捨身巖〉，為了為爺爺洗刷冤屈，縱身跳崖，感動了軍部師長，水上漂得以昭雪，但此刻狗娃卻要永久的告別爺爺了。

觀看這部劇，我們不禁聯想到‘變臉’的深刻含義。通過這部劇，我們看到了那個年代官場混沌，水上漂有冤無處伸，人慾橫流。那樣的年代，心術不正的官員不上演着一出出變色龍的戲份，他們見風使舵、媚上欺下、趨炎附勢，逮着機會就像百姓伸出貪婪的雙手，只可憐了那些被冤枉的窮人。水上漂這樣一個年邁藝人便是那個時代掙扎在底層民眾的一個縮影，高價的保釋金繳付不起便被不分青紅皂白地冠以各種罪名。善變的貪婪的官員像吸血鬼一樣壓榨着勞苦大眾，官官相護，置老百姓於水深火熱之中。而水上漂的情感變化也可説成是另一種“變臉”：一開始以為狗娃是男孩時，嬌寵萬分，一則自己有了後嗣，二則變臉絕活後繼有人;但發現其為女孩時，大失所望，更斷絕祖孫關係，要將其逐出‘家門’，當狗娃為其送來天賜時，原本就已思念狗娃的水上漂更加感激萬分，然而到最後，狗娃為救爺爺縱身跳崖，爺爺為此深深懺悔、抱着狗娃緊緊不放，水上漂情感的變化又何嘗不是一種變臉呢?

在表演過程中穿插了慈航觀音為救父命而在捨身崖前割斷繩索跳崖的情節，也許一開始我們以為這是為了接下來發展天賜在戲院丟失的劇情而鋪墊的，但到最後，我們明白，這是為了謳歌狗娃——這個十歲左右、生性善良的小女孩如觀音一般。小女孩狗娃雖然被爺爺趕出家門，但仍時時刻刻牽掛爺爺，再又一次被人販子關起來時，想到天賜正符合爺爺的希望，便攀爬着、經過重重困難將天賜送給爺爺，又默默的離開。後來狗娃為幫爺爺洗冤，縱身跳崖，只求換爺爺的清白，最後我們欣慰地看到人性的真善美終將戰勝狹隘落後的傳統觀念。這樣的捨身精神堪比觀音救父。所以戲劇在安排慈航觀音救父的情節時，就把擁有善心的小女孩比作觀音。

也許身在這個富足的年代，我們無法設身處地的去感受那個年代人的艱難。但看了這部劇，仍衝擊了我們的心靈。在今天，我們仍可以看到像小女孩這樣有着善良心腸的人，也有着漠視他人的悲慘遭遇而不伸出援手的人們，我們不難發現人性的善良是與地位沒有關係的。劇中即使小女孩不小心燒燬了爺爺臉譜，內疚離開之後雖然爺爺表面裝作平淡，但仍舊牽掛着狗娃，正想狗娃所説“刀子嘴，豆腐心”;而狗娃雖然經常被爺爺嫌棄不是個男孩，不能授予變臉技藝，還甚至斷絕了祖孫關係，只能稱水上漂為老闆，但滴水之恩當湧泉相報，小女孩狗娃在外流浪的日子裏也時時刻刻牽掛着爺爺，送來天賜，報答爺爺，也便了卻爺爺的心願，更甚為爺爺洗冤捨身跳崖。在戲劇最後我們彷彿聽到躺在爺爺懷裏的狗娃

在一遍遍地嘶啞地叫着爺爺、爺爺、爺爺.......而此刻，爺爺哭喊着狗娃與狗娃緊緊地抱在一起，我們相信此時爺爺已經拋棄“男孩是個寶，女孩是根草”的思想，若狗娃還能重新活過來，爺爺一定會將變臉絕活毫無保留地傳授給這個曾經與他朝夕相伴、然而又被他嫌棄到最後卻用自己的生命換取自己清白的小女孩。

　　電影變臉觀後感

德國哲學家尼采曾經説過：“我沒用肉體，我只有靈魂。”對於一般人來説這或多或少是一種偏執，但是對於另一部分人來講那可能是一種信仰。當然這一部分人中不乏英明神武的成大事者，也少不了罪惡滿貫的盜世之徒。他們的追求不僅僅囿於那肉體的快樂和感官的刺激，他們對於人類生命稍縱即逝的侷限性，已經有了客觀清醒的認識，所以怎樣在有限的人生歷程中昇華自己的生命，成為其當務之急之事。這時使命貢獻出了靈魂，靈魂拋棄了肉體。

從小裏説，一個人的骨氣，志氣勝過其所擁有的一切經濟，物質條件。從大里説，世界歷史長河中無數風流人物或其豐功偉績不過也終成灰燼，然而有一部分人留下的著作，信念，原則，理想卻穿越了時空,成為了亙古不變的精神。

電影《變臉》所要闡述的不僅僅是那麼一個簡簡單單的警匪故事，而更多的表達了一種意識——一時的善惡，時時的肉體，永遠的靈魂。 由於卡斯特.特羅伊誤殺了肖恩.阿奇爾的兒子，這個既為公又為私的大牌警探就開始了與其不共戴天仇人的鬥爭。客觀的看肖恩.阿奇爾並非沒有一點徇私報仇之情，但是同樣是出於警探應有的正義感的所作所為不僅沒有使他成為一個好父親，一個好丈夫，就連周圍的同志也認為他是死板的，無趣的。但是從大的原則上來説他是正確的。

而卡斯特.特羅伊的確是個十惡不赦的壞蛋，但是他同時是一個好哥哥，很懂得如何生活，而且有幽默感，張的帥，有霸氣，能討女人歡心，能夠為達到某個目標而不擇手段。但是他沒有同情心，沒有愛心，除了他的弟弟，他最愛的是錢以及吃喝玩樂。在大的原則上他是邪惡的。

但當這一切因為要調查炸彈的地址而改變的時候，肉體與靈魂發生了衝突，未洗心而革面使得兩個仇敵的世界對換，他們真正置身於彼此的生活。

卡斯特.特羅伊用其隨遇而安以及隨機應變的能力使得其不僅成為了時代週刊的風雲人物，而且他運用納粹蓋世太保的手段成為了消滅壞人(他的朋友們，情人們)的能手。正當他以幽默，以左右逢源的能力很適然的成為新的好丈夫，新的好上司的時候，他也鬱悶了，因為伊夫同樣因為他殺了自己的兒子而痛苦異常，這時他才發覺即使很好的扮演了這個角色，靈魂也是永遠不能替代的。雖然他想過要從新開始他的生活，但是就如同他一眼就看透女兒吉米是因為弟弟麥克的死而逃避現實生活一樣，他永遠不可能在這個家庭中安心的生活。因為他是兇手。

肖恩.阿奇爾以他那古板的正義感卻沒有在開始很好的適應變臉後的角色，剛剛進監獄時，與杜巴打架時的吃力，差點讓弟弟布拉克斯.特羅伊看穿，當他扮演流氓的姿態時，他內心的痛苦從臉上可見一斑，但為了在惡人堆裏出頭，只有更惡才像卡斯特.特羅伊。但是他的善良和正義感還是佔了上風，他不願讓肉體影響靈魂的純潔。當他和杜巴一起越獄時，他告訴杜巴我沒有碰你的老婆和女兒，他們很愛你，他們在等着你，讓我們一起出去。而且在越獄途中他從不濫殺警衞。出去後的他找到了利奇和薩莎，當薩莎看到這個雖然混蛋，但讓她一直深愛的男人時，主動以卡斯特.特羅伊喜歡的方式投懷送抱，但肖恩.阿奇爾仍然以靈魂的原則為準，沒有佔薩莎的便宜。

“你和以前看到的我不同，我向以前的我所作所為而向你道歉。”

“多漂亮的衣服”

“當然，它是你的”

“多可愛的孩子”

“當然，他也是你的”

肖恩.阿奇爾以他特有的方式摸着孩子的臉，眼睛裏滾着閃閃的淚光，當他把亞當叫成自己死去的那個兒子麥克時，薩莎被這種陌生的表情和稱呼嚇壞了。她哪裏知道他眼前的是個有情有意，有原則，不因肉體和外界環境的改變而使初衷有絲毫改變的警探。

“我們還是喜歡彼此原來的樣子，我們還是換回來吧”在對峙中卡斯特.特羅伊説。

“我被你奪走的東西無法交換”肖恩.阿奇爾説。靈魂與肉體的痛苦與矛盾在撕扯着阿奇爾心。

當卡斯特.特羅伊眼睜睜的看着自己心愛的弟弟死去，他難過的用槍拄着臉，旁邊的警察説：“為什麼這麼難過，這不過是布拉克斯.特羅伊。”他一槍打死了這個警察，然後幫弟弟最後一次繫上了鞋帶。那時他終於也同樣體會到了肉體與靈魂的真正痛苦。

肖恩.阿奇爾在離開薩莎時想用自己特用的撫摸來觸碰一下她的臉，可是最後他還是把手收了回來，因為薩莎正在擔心自己(肖爾.阿奇爾)如何殺了他的情人(卡斯特.特羅伊)。而他正打算要這麼做。可沒想到薩莎最後還是死在他的懷裏——善良的靈魂。也許她真的是死得其所。

當電影以吳宇森必有的結果——正義戰勝邪惡，最終收場時。我想電影還在繼續，也許在人們心中，也許在歷史長河裏。

20**年世界首例人面移植手術的成功，使得電影熒屏以科學作為平台真正降臨到了我們的生活中間。靈魂與肉體的爭論與探討更將延續。

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