《孔雀東南飛》優秀教案（通用11篇）

作為一位優秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的《孔雀東南飛》優秀教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇1

一、 【教學目標】

1、知識與能力

瞭解我國第一首長篇敍事詩的藝術成就。

理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、過程與方法

3、情感態度與價值觀

讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢於和一切腐朽勢力作鬥爭的情操

二、【教學重點】

1、理清敍事詩的矛盾衝突和曲折情節。

2、瞭解敍事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

三、【教學難點】

體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

四、【教學方法】

1.運用誦讀法，讓學生通過反覆誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

五、【課時安排】

2課時

六、【教學過程】

第一課時

教學要點：以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。

【教學過程】

(一)、導語設計：

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感歎唏噓不已，也一直讓人們思索着。是什麼要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。

(二)、解題

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敍事詩，也是我國古代最優秀的民間敍事詩。是漢樂府敍事詩發展的高峯，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌。它原名《焦仲卿妻》，最早見於徐陵所編的《玉台新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。?

3、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。

(1)“十三能織素”到“及時相遣歸”(個別朗讀，點評)

讀後思考：劉蘭芝不願意離開焦仲卿，但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特徵?

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接着由同學品味前後語氣上的差異。)

思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格?

明確：人物自身的言行和思想是高度統一的。從品讀中，我們看到了漂亮能幹、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節、舉止得體的蘭芝。

(3)品讀遣歸之後蘭芝與劉兄的對話。

夫妻誓別”這一情節結構上起什麼作用??

明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己願，而是逼迫，這就為後面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。?

(三)、小結

(四)、作業：

1、課後深入朗讀，分析人物性格。

2、.總結文章中的重點字詞。

第二課時

教學要點：引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。

教學過程：

(一)、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。

探究問題：

1、小序為什麼稱劉蘭芝為劉氏?

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。

2、序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這裏的3個“之”個指代什麼?3個動詞各起什麼作用?

明確：概括情節：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時人哀傷而想出浪漫結局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”説明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。

開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸。?

發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。?

進一步發展(從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”)：蘭芝抗婚。?

高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。?

尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡後人。

(二)、抓住詩歌所敍蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關係，加深對這一悲劇意義的理解。

探究問題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己?

明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，儘管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意願;二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。

2、焦仲卿是否可以脱離焦母而帶蘭芝另立門户?

明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門户之根基;如果脱離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制着他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事?

明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的願，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結髮同枕蓆，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。

4、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，為什麼?

要求學生體味一下蘭芝此時的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特徵，也是蘭芝忠於愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人瞭如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。

5、研習“高潮”部分?

仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之後才“自掛東南枝”，為什麼??

明確：二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身於官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。?

6、研習“尾聲”部分?

要求學生集體誦讀這一部分。

提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。同學們可討論一下，這樣寫表達了人們什麼樣的願望?

明確：寄託人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈願望。

(三)、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點?

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能幹：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”;她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上;她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛;她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠於愛情等可貴品格;她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有着清醒的認識和透徹的瞭解。是個鮮明的人物形象。? 焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠於愛情，“結髮同枕蓆，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛着蘭芝，所以寄希望於“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之後，敢於違背“不孝有三，無後為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

(四)、小結：課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助於對人物的處境和心情的深入刻畫。

(五)、課文小結：

《孔雀東南飛》的出現標誌着我國敍事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敍事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特徵，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至於詩中多運用的比興、誇張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑑。

(六)、佈置作業

1、.依據課文，改編劇本。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇2

教學目的：

1.把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

3.熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

教學重點：

1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

2.掌握文中“偏義複詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

教學難點：

把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

課時安排：

三課時

第一課時

一、導語

二、簡介有關文學常識

1.作家、作品信息

徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，有口才。樑時，官東宮學士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左僕射、丹陽尹、中書監等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆yin靡綺豔，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。編選《玉台新詠》十卷，是現存我國較早的詩歌總集之一。

《玉台新詠》成書於樑代。是《詩經》《楚辭》之後最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄樑代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩範圍較狹窄，多敍男女閨情，但也不乏傑作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敍事詩《古詩為焦仲卿妻作》（後世或題作《孔雀東南飛》）即最先見於此書。

此詩作者不詳。

2.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

3.漢代樂府與南北朝樂府

4.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

5.《玉台新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集

6.《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敍事詩，也是我國古代最優秀的民間敍事詩。選自南朝徐陵所編《玉台新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

四、導讀全詩，把握情節和人物

課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑑賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到孃家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，後是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文註解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡和矛盾衝突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

第二課時

一、結合課後練習一理清故事結構

開頭兩句：託物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡後人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的'迫害為矛盾衝突的線索，也可以説按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敍述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊

“仍更被驅遣，何言復來還？”“舉身赴清池”－果斷

“新婦起嚴粧，”－鎮定，莊重

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

2、焦仲卿：忠於愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。

“何乃太區區”

“吾意久懷忿，汝豈得自由”

“小子無所畏，何敢助婦語”

“吾已失恩義，會不想從許”

“汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

三、文章的表現手法

1、人物對話的個性化；

2、鋪陳排比的手法

十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦

妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

雞鳴外慾曙，新婦起嚴粧。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

3、起興和尾聲

四、佈置作業：歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義複詞、古今異義詞。

第三課時

一、本課知識展示

學生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義複詞、古今異義詞。

二、本課釋疑，包括課後練習及“咬文嚼字”

三、總結已學課文

從形式、表現手法、表達方式、思想內容等方面分析、比較《詩經》兩首、《離騷》節選和《孔雀東南飛》

參考：《靜女》四言為主敍述現實主義愛情

《氓》四言敍述現實主義婚戀

《離騷》雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

《孔雀東南飛》五言敍述相結合愛情

四、佈置作業

補充解釋詞義

[相]：（1）作副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩義，會不相從許（代“你”）；②及時相遣歸（代“我”）；③還必相迎取（代“你”）；④好自相扶將（代“她”）；⑤誓天不相負（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；⑦登即相許和（代“它”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）。（２）作副詞，表示互相，彼此。如：①相見常日稀；②久久莫相忘；③六合正相應；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；⑤仰頭相向鳴；⑥黃泉下相見。（３）作名詞，相貌。如：兒已薄祿相。

[見]：賤妾留空房，相見（動詞，見面）常日稀；轉頭向户裏，漸見（副詞，被）愁煎迫；蘭芝初還時，府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧。

[適]：適（剛才）得府君書；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門。

[謝]：謝（辭別）家事夫婿；多謝（勸誡）後世人；阿母謝（推辭）媒人。

[令]：縣令（長官）遣媒來；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君；莫令（使）事不舉。

[自]：我自（本）不驅卿；本自（本自，本是）無教訓；自（即）可斷來信；葳蕤自（且，還是）生光；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦；好自（親自）相扶將；物物各自（助詞，無義）異。

通假字：終老不復取（通娶）；箱簾（通奩）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通髒）馬悲哀；蒲葦紉（通韌）如絲。

偏義複詞：便可白公姥（偏指溲婆），及時相遣歸；晝夜勤作息（偏指作），伶俜縈苦辛；我有親父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有親父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇3

教學重點

在理解課文內容的基礎上，進一步探討敍事詩表現主題的方法和作品的思想內涵。

教學過程

一、結合語境，理解“黃泉共為友”。

1．聯繫上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾後，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。説明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

2．聯繫全文，理解“黃泉共為友”。

明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結髮同枕蓆，黃泉共為友。”

②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息後，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活着又有什麼意義？於是他——“自掛東南枝。”

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。後來的一切活動，都發端於“黃泉共為友”。可以想見當初説這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

3．結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。

故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸佔據了統治地位，並發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。

“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍裏，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那麼，我們對作品閲讀理解的水平就越高。

二、分析人物形象。

1．這是一首長篇敍事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠於愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

2．試分析劉蘭芝的形象。

劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠於愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

3．現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然後總結。）

4．學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”）

三、討論我國古代詩歌的優秀傳統。

如果説《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那麼，《孔雀東南飛》屬於哪一種？

明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敍述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、傳統很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的傑作。

四、試比較本單元學過的三篇課文。

明確：

詩經涉江（樂府詩）孔雀東南

飛發展趨勢

1．形勢四言雜言王言不為完善

2．表現手法現實主義浪漫主義不斷豐富

3．表達方式抒情詩抒情詩敍事詩不斷髮展

4．思想內容奴隸制社會尖鋭的階級對立愛國主義精神反封建思想不斷延伸

五、概括學習敍事詩應注意的問題。

敍事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區別。

明確：

1．利用註釋、工具書，掃除詩中文字障礙。

2．注意語言和語境。

3．理解形象所表現的主題思想。

4．體味古詩的優秀傳統。

六、佈置作業：

1．分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。

2．分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。

3．以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇4

【教學目標】

1、知識和能力：

⑴強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節。

⑵理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。

⑶欣賞矛盾衝突和曲折情節，欣賞人物對話和人物形象。

2、過程和方法：

誦讀、感悟，理解、鑑賞，熟讀成誦。

3、情感態度和價值觀：

通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。

【重點、難點】

理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾衝突和曲折情節，把握詩中主要人物的性格特徵及其典型意義。

【解決辦法】

1、誦讀理解，疏通詩句。

2、理清情節發展的線索。

3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

4、按要求背誦7節詩。

【學生活動】

1、第一課時，讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節發展的線索。

2、第二課時，設置討論題，分析詩中主要人物的性格特徵及其典型意義，把握詩的主旨。

【課時安排】

2課時。

【教學步驟】

第一課時

一、導入

有一首與《木蘭詩》並稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敍事詩，也是我國古代最優秀的民間敍事詩。選自南朝徐陵所編《玉台新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

二、誦讀感知

誦讀：五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二，其節奏按意羣劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。

三、疏通、理解

藉助註釋、字典等疏通詩句。

必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用：

1、堪：承受得了。(不堪一擊)

2、徒：白白地，空地。(徒有虛名)

3、可憐：可愛。(楚楚可憐)

4、紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾説紛紜)

5、葳蕤(wēi ruí)：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)

6、纖纖(xiān)：形容細長。(十指纖纖)

7、念：記掛。(念念不忘)

8、卻：退出來。(望而卻步)

9、區區：愚拙(何乃太區區);真情摯意(感君區區懷)。現在多指數量少或人事的重要。(區區小事，何足掛齒)

10、依依：戀戀不捨。(依依惜別)

11、窈窕(yǎo tiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

12、令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)

13、謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝後世人，謝家事夫婿)

14、相(xiāng)：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)

15、見：A看見，會見，拜見;B同“現”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。

16、悵( chàng)然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)

17、否(pǐ )泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)

18、要(yāo)：邀。(要功，要買)

19、絡繹：接連不斷。(絡繹不絕)

20、齎(jī)：贈送。(齎賞)

21、躑躅(zhí zhú)：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)

22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎後人)

23、零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)

訂正文中註釋：

“便言多令才”中的“便”應讀(pián)，不讀(biàn)。

四、把握情節發展與結構

全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節發展，可分為5個部分：

1、開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

2、發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。

⑴從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好説服蘭芝回孃家，還抱着重新團聚的幻想。

⑵從“新婦謂府吏”到“涕落百餘行”，寫蘭芝的個性、神態和動作，顯出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。

⑶從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不捨。

3、發展(從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”)，寫蘭芝回家後的遭遇。這部分情節比較複雜，寫三項內容。

⑴母親開始不諒解女兒，經過女兒敍述，終於體諒女兒的處境。

⑴但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

⑴寫府君家為婚事的鋪張。

4、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

5、結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的願望。

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以説按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敍述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

五、總結、擴展

《孔雀東南飛》與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起於漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區別。後世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和後人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

由於樂府詩是來源於各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感於哀樂，緣事而發”，所以，內容的社會性和形式的敍事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官佔民女為妾的事實。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產生或受民間文學影響而產生的藝術碩果，它繼承和發展了《詩經》的現實主義傳統，也繼承和發展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敍述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現實主義表現手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，表現了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

第二課時

〖教學目標〗

1、鑑賞個性化的語言，分析主要人物的性格特徵及其典型意義。

2、賞析鋪陳排比手法的運用。

〖教學內容〗

一、導入

《孔雀東南飛》以現實主義的表現手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力於人物對話的個性化。

二、分析人物形象

結合人物語言(主要是對話)，分析人物性格──

劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿説“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆説“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她説“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良温順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠於愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明，他忠於愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌牀便大怒”了。後來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還説“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗。而從回家辭母的那段話裏，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，並不回心轉意，收回成命，最後仲卿不顧焦母的勸告，自縊於庭樹。顯而易見，這位忠於愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。

焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對於蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的醜惡本質。

對於另一反面形象劉兄着墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，醜態畢露。他對蘭芝説：“作計何不量!先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”趨炎附勢，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語説：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻。”“不嫁義郎體，其往欲何雲?”弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

三、欣賞鋪陳排比的藝術手法

詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串誇張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

可引導學生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當户理紅粧。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

四、欣賞起興和尾聲

以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，這種由禽鳥戀偶聯想到夫妻分離的藝術手法，是民歌的特點。

詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發讀者想像。構思上，也有統攝全詩、引起故事的作用。結尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄託人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈願望。詩最後説“多謝後世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心願。

五、背誦精彩詩段，並鑑賞詩作內容

“雞鳴外慾曙……二情同依依。”

這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”;中敍告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理;終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。

“府吏聞此變……千萬不復全。”

府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟歎使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。

六、總結、擴展

本詩是敍事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來，這首長詩在它出世以後似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透着勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然後無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過複雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不説，這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個傑出的範例。

課後閲讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木蘭辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇5

一、教學目標

1、瞭解敍事詩的特點,培養學生用精煉的語言概括故事的能力。

2、培養學生根據具體語言分析人物形象特點的能力。

3、把握詩歌的悲劇內容，解讀人物悲劇命運。

二、教學重難點

解讀主人公悲劇命運，探究悲劇的根源。

三、教學創意

《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敍事詩，也是樂府詩發展史上的高峯之作，後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。在教學中讓學生理清故事基本情節是鑑賞詩歌的基礎，傳統篇目不妨用傳統方式來進行情節梳理，所以在第一個環節會考慮用回目的形式進行。此詩之所以能夠打動人心，故事本身的悲劇色彩佔了很大的比重，讀過此詩的讀者，無不為焦劉二人的愛情悲劇傷心歎惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學中引導學生解讀主人公的悲劇命運，探究悲劇根源是教學的重點。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”一句作為鑑賞詩歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效。《孔雀東南飛》千百年來傳唱不衰，打動人心，不僅僅因為它是悲劇，更因為焦劉二人為愛情，為尊嚴所做出的抗爭，認識他們抗爭的意義和悲劇的必然性必將引領學生深入解讀詩歌。

四、教學過程

(一)營造氛圍，動情導入

(課前播放歌曲《孔雀東南飛》)

《詩經》、楚辭之後，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛》就是其中傑出的代表。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我願生死相隨。”一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣迴腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻户曉，老少皆知。

(二)概括故事，梳理情節

1、為故事情節各部分擬定標題。要求模仿章回體小説標題的形式，按照情節發展的基本結構概括故事內容。

2、小組上台板書交流。

示例：

劉蘭芝自請遣歸，焦仲卿温言相勸

俏蘭芝嚴粧作別，惡焦母怒氣不止

分手時夫妻盟誓，回家後被迫改嫁

痴情女清池明志，薄命郎南枝殉情

(三)鑑賞人物,理解主題

1、、魯迅先生曾有這樣一句話：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，請大家以小組為單位探討：《孔雀東南飛》這首詩歌中，哪些“人生有價值的東西”被毀滅了?

2、交流：

A、毀滅了兩個美好的人。

B、毀滅了一段美麗的愛情。

3、劉蘭芝(焦仲卿)的價值何在?

(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內剛、忠於愛情、聰慧堅強的品質。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。

※教師引導學生重點分析劉蘭芝的形象特點，鑑賞鋪排手法、細節描寫的表達效果。

(2)焦仲卿：具有温良、孝順、外柔內剛、忠於愛情、消極反抗的品質。他雖沒有劉蘭芝那麼完美，但他也有着美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。

4、詩中哪些地方表現了這段愛情的至真、至純

(1)仲卿為蘭芝求情。(第3節、第5節)

(2)夫妻對話。(第7節，第8節)

(3)夫妻誓別。(第11節，第12節)

(4)生離死別。(第24、25、26節)

(5)蘭芝投水(第30節)

(6)仲卿自縊。(第31節)

5、是誰毀滅了這些“人生有價值的東西”

(四)深入探究，個性解讀

1、過渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩後，老師還有一些疑惑，現在拿出來，和大家共同探討一下。

2、PPT展示拓展探討的話題：

(1)焦母為何態度異常堅決的要將劉蘭芝遣歸?

(2)劉蘭芝註定要有被毀滅的命運嗎?她有沒有不死的可能性?

(3)結尾的“兩家求合葬”，你認為是生活的真實還是藝術的虛構?為什麼?

3、結束語：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”徘徊中，我們感動於一對愛侶為愛與尊嚴所做出的抗爭;徘徊中，我們震撼於他們生與死的抉擇!正如元好問的那句名言：問世間情為何物，直教人生死相許!

我願這樣的人間悲劇不再重演，我願天下的有情人都能對對雙雙,終成眷屬!

教學反思

《孔雀東南飛》是我國漢民族最早的長篇敍事詩，全詩357句，共1785個字。這首詩敍事曲折生動，矛盾衝突緊張激烈，詩歌極富張力;刻畫人物手法多樣，人物形象豐滿突出;主題鈎深致遠，藴藉寬廣。除此之外，重點的文言字詞的典型用法和意義也是應該讓學生充分的掌握。所以，這樣一首詩要鑑賞的點特別多，在一節課中解決上述種種問題，面面俱到顯然是不可能，執教者必須忍痛割愛，大膽而巧妙的取捨。

究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動人，還是源自於其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作為解讀詩歌、探究詩歌的出發點，以“毀滅”作為切入點，在理清悲劇情節的基礎上，鑑賞人物，理解主題。

在學生的學習活動設計中，圍繞提升學生的語文核心素養來設計。在梳理故事情節這一環節中，我採用章回小説回目的形式，讓學生加以概括，這對於學生語言的構建與運動能力是一種較高層次的訓練，學生有一定的難度，但這同時也是對學生較高思維品質的訓練，從課堂效果看，學生是懷着較大興趣參與了學習過程的。

在進入文本的鑑賞和解讀中，我的教學設計力圖抓住悲劇美的特質培養學生審美鑑賞與創造，簡化教學的頭緒，以有驅動能力的主問題和探究話題，充分調動學生學習積極性，激活學生思維，創設有活力的課堂，讓學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。

詩歌教學重視朗讀應該是題中之義，但是在實際的教學中，對讀還不敢給予更多的時間，擔心不能形成完整的課堂，這是“長詩短教”的一個比較不好處理的問題，還需要在今後的教學中多多實踐，不斷探索。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇6

教學目標：

1、通過欣賞以中國著名古典詩篇為題材譜曲的器樂作品——《孔雀東南飛》使學生體會理解音樂與詩歌的親和性。

2、結合詩歌更好的理解音樂，通過音樂也可以加深對詩歌的掌握，提高學生器樂作品欣賞水平。

教學重點、難點：

重點：欣賞《孔雀東南飛》樂曲，讓學生結合詩歌分段欣賞樂曲。

難點：理解樂曲如何表現原詩的內容。

教學模式：

聯想式——感情式

四、教學過程

1、導入：播放學生熟悉的旋律《梁祝》，用《梁祝》的相似點引出《孔雀東南飛》

[利用熟悉旋律作引子，既可以複習以前的知識，又便於對新內容的掌握，讓學生可以聯繫着記憶]

2、引出課題：板書：音樂與詩歌

回顧前三課的內容均為聲樂作品，引出為詩歌譜曲的器樂作品——孔雀東南飛。

3、介紹知識點

A、回顧協奏曲的概念

協奏曲：原名為“競奏曲”指管絃樂隊與獨奏樂器想協奏的樂曲，它既像其他交響音樂一樣擁有管絃樂隊的強大力量和豐富色彩，又有獨奏樂器的輝煌技巧，深受人們的喜愛。

古箏協奏曲是以古箏為獨奏樂器的協奏曲。

B、介紹樂器古箏

古箏是中國傳統民族樂器中最古老的樂器之一，屬於絃樂器族，它早在二千多年前的戰國時代就開始廣泛流傳。

古箏構造分為：琴身（由共鳴箱和支架構成）和琴絃系統（包括琴絃、絃軸、前樑、後梁和音柱）兩大部分。

C、範奏一段古箏請生分析音色

古箏的音色在低音區低沉渾厚，高音區清越剔透，中音區則珠圓玉潤，極為悦耳。

4、回顧《孔雀東南飛》的故事情節

請學生仔細回顧並敍述《孔》的故事情節

5、逐段欣賞分析

第一段：引子、第一主題、第二主題

在樂隊與古箏以慢板速度奏出抒情的引子後，深情、優美的第一主題和流暢、歡躍的第二主題，表現男女主人公原本是一對相親相愛的夫妻，過着幸福、平靜的生活。

[提示學生注意，第一段音樂所描繪的是書上沒有詳細提到的，但音樂卻為何如此詳細的描繪]

第二主題

通過突然轉調和散板節奏，古箏奏出情緒悲痛的旋律短句預示平和的家庭出現風波。

[讓學生充分發揮想象，理解音樂所刻畫的場景]

第三主題

這段音樂集中表現出哀傷和憤怨的情緒，帶有過渡性質

第四主題

音樂激昂，表現劇烈的矛盾衝突，把音樂引向高潮

[讓學生仔細欣賞後討論，本段音樂所描繪的故事情節，充分發揮聯想能力]

第五主題

古箏在樂隊支持下，以流動的華彩音型奏出這段感情強烈的歌唱性旋律。接着再現第一段的第一主題，使全曲首尾呼應。樂曲最後結束在寓意深長的泛音上，表達了人們對這對恩愛夫妻的追念和深切的同情。

[學生在瞭解結局基礎上再傾聽音樂，更深得體會音樂所表達的內涵]

二、總結

人的一生所能經歷的情感是有限的，而置身與音樂之中，我們的人生就會豐富了許多許多，通過這首作品，也告訴我們人間最可貴的就是真情。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇7

教學目的

一、學習敍事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

二、瞭解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

三、瞭解偏義複詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境裏的用法。

教學設想

一、本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”為突破口，組織課堂教學。

二、本文故事情節在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學校可利用電教手段，或閲讀有關資料，以加深對課文的理解。

教學時數

2教時

第一教時

教學重點

初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。

教學過程

一、佈置課前預習。

1．利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。

2．讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：

①聯繫上下文理解語句的含義。

②對上下文內容要形成整體認識。

③結合與作品相關的時代背景作深入理解。

二、引導學生讀“預習提示”。

1補充介紹：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

《玉台新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。

2．學生默讀“預習提示”，思考問題。

①從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什麼不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敍事詩。）

②本詩的主題思想是什麼？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節，個性化的人物對話。）

敍事詩和抒情詩的主要區別在於：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敍事詩藉助於故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循着敍事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敍事詩。古詩也常常寓抒情於敍事。

三、釋詞。

學生在閲讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。

1．古今異義。

學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。

2．一詞多義。

①學生藉助工具書完成“思考和練習”題五。

②教師點撥、歸納。

③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然後給予注音、釋義、歸類。

這一類詞在不同的語言環境裏讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。

3．偏義複詞。

兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。

舉例。

四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。

1．依照故事情節發展的線索，將全詩分成5部分，並給各部分擬一個小標題。

標題能概括內容即可，不必強求一律。

2．在分析情節發展的基礎上，讓學生複述全詩內容。

要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。

3．概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解）

五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。

1．本詩開頭兩句（第1段）遊離開情節之外，是否可以刪去？為什麼？

明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩製造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

2．①第2段從13歲説到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什麼關係？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這裏寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能幹，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內容的重複，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敍述的角度，使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴

粧”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉着、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從粧束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。

同學們國中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

3．詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關係？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿説的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什麼改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，並能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。

小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

六、佈置作業：

1．分析“自”字在不同語言環境裏的讀音和詞義。

2．給家裏人講述故事《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇8

教學目標

(一) 通過閲讀欣賞，瞭解中國古典詩歌敍事詩的基本特徵。把握詩歌主要情節和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現的藝術效果，培養結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

(二) 理解掌握文中的“複詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。

(三) 深刻了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。培養學生美好的道德情操

教學重點與難點

(一) 重點：對文中的“複詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解;對詩中主要人物性格的分析和把握;對詩歌主旨的理解。

(二) 難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

教學設想與步驟

(一) 佈置預習。要求學生藉助課文註解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節和主題。

(二) 思考課後練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。

(三) 佈置學生將詩歌改編成話劇，並選好演員排演節目。

(四) 佈置學生課外瞭解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。

課時安排：二課時

教學過程

第一課時

一、導入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發興趣，引入課文悲傷而感人的意境。

二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。

三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。

四、學生簡介本課主要情節，並按照開端、發展、高潮、結局的故事結構擬小標題。

五、講解“複詞偏義”現象和“見、相”等詞的特殊用法。

六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句，分析其藝術效果。

七、佈置第二課時要討論解決的問題：

1、討論並歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰?你又憎恨誰?説説你喜歡或憎恨的理由。

2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什麼被遣呢?請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

3、劉蘭芝與焦仲卿是“結髮同枕蓆，黃泉共為友”的恩愛夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什麼沒有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應該怎樣看待他們的死呢?他們的死説明了什麼?你可以舉出一兩個和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?

第二課時

一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂)

二、討論並完成以下幾個問題

1、討論並歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰?你又憎恨誰?説説你喜歡或憎恨的理由。

2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什麼被遣呢?請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

3、劉蘭芝與焦仲卿是“結髮同枕蓆，黃泉共為友”的恩愛夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什麼沒有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應該怎樣看待他們的死呢?他們的死説明了什麼?你可以舉出一兩個和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?

三、教師總結，以歌曲《孔雀東南飛》收束本課。

四、佈置課外練習

比較《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》的異同點。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇9

教學目標

知識與技能：在整體感知文章的基礎上，把握詩歌的主要情節，品味古樂府詩歌的民歌氣息和抒情。

過程與方法：通過話劇的展示，品讀人物語言，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。

情感態度價值觀：感悟愛情悲劇的魅力，培養學生正確的愛情觀。

教學重點

品讀人物語言，分析人物形象，對詩中主要人物性格的分析和把握，瞭解人物美以及愛情美。

教學難點

剖析文中幾組“愛”產生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

教學過程

一、情境導入

關於愛情的詩句：“問世間情為何物，直教人生死相許”——元好問的《摸魚兒雁丘詞》

關於親情的詩句：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”

魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。——魯迅《再論雷峯塔的倒掉》

（板書：《孔雀東南飛》中“愛”的分析）

二、明確學習目標

1、在熟悉情節和人物形象的基礎上，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。

2、在討論、分析、解決問題的過程中，逐漸培養在閲讀中探究問題的學習習慣。

三、回顧故事情節

回憶《孔雀東南飛》中的故事結構、主要人物，學生回答從人物中可以總結出幾組人物關係。

開端：蘭芝被遣

發展：夫妻惜別

再發展：蘭芝抗婚

高潮：雙雙殉情

尾聲：化鳥雙飛

一個斷人心腸的故事，一曲唱絕的悲歌

四、探究文本（藉助話劇表演與小組討論）

縷清人物關係，分析母子（女）之愛

1、焦母與焦仲卿

2、劉母與劉蘭芝

3、焦母與劉蘭芝

情節：仲卿求母與仲卿辭母

府吏長跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦，終老不復娶。”用終不再娶的誓言表現對劉感情的真摯，對愛情的矢志不渝。

（簡潔概括話劇的所選情節有感情誦讀誦讀評價、指導）

對話：焦劉分別的對話

(明確對話情境，比喻手法等，學生分角色表演，評價，指導）

細節描寫：新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷

（賞析方法點撥細節描寫）

分析朗讀指導誦讀展示

小結：以戲劇性對白為主體，偶爾加之細節描寫。通過品讀人物之間的對話，深感兩人用情至深，這一份愛情，曲折幽怨，動人心魄，讓我們領略了悲劇愛情的魅力。

阿母心中的蘭芝：

知書達理、聰明能幹---十三教汝織（側面印證了蘭芝的自訴）

（阿母：慈母心腸、理解女兒）

婆婆心中的蘭芝：

1、不懂禮節、自作主張----此婦無禮節，自專由（不把婆婆放在心上）

2、體態不美好---秦羅敷，可憐體無比

焦母：蠻橫無理、軟硬兼施、頑固而有心計

此婦無禮節，舉動自專由

吾已失恩義，會不相從許

東家有賢女，阿母為汝求

引入學生表演的話劇

總結人物形象：

1、聰明能幹多才多藝、知書達理、賢惠美麗---十三能織素等

2、勤勞能幹---雞鳴入機織

3、聰穎智慧---大人故嫌遲、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）

4、剛強倔強---及時相遣歸

（焦母：故意刁難，異常挑剔）

（二）分析姑嫂之愛

對比兩組“告別”

與婆婆告別：“本自無教訓，兼愧貴家子。”

與小姑告別：淚落如珠子

明確：“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關係不易相處，蘭芝與小姑關係融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。

（三）分析兄妹之愛

質問：作計何不量！

利誘：先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。

威脅：不嫁義郎體，其往欲何雲？

阿兄心中蘭芝：

不識抬舉、不知好歹、愚笨---悵然心中煩

阿兄形象：

1、性行粗暴

2、視財如命、趨炎附勢---先嫁得府吏、足以榮汝身

3、尖酸刻薄、冷酷無情---不嫁義郎體，其往何處雲？

劉兄：是一個十足的市儈形象。

（四）分析夫妻之愛

通過揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對話進行分析

焦仲卿：

1、對愛情忠貞不渝

2、珍惜眼前人的好丈夫

3、孝順

焦仲卿：

遵守孝道，忠於愛情，追求幸福，為愛殉情，是一個善良怯弱的書生形象。

焦仲卿眼中的蘭芝

1、值得廝守終身、生死為友的合格妻子----幸復得此婦、黃泉共為友

2、受盡委屈之人----女行無偏斜，何意致不厚？

在貫穿話劇的所有對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠於愛情、明辦是非但又迫於母親不正當表達“愛”而養成的誠正而軟弱、但又有發展的性格。

五、深掘文本與拓展延伸

課堂練習：愛的告白

焦劉雙雙殉情，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個故事裏的人物，寫一封信。

學生當場宣讀自己的作品，教師進行點評與加深學生對悲劇意識的理解。

拓展延伸：

中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳説和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”這種最樸素的願望，如果生不能結為夫婦，死後也要同墳台。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英台”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)。

總結與思考：是愛，還是對愛的扼殺？忠貞的愛情之花,伴隨着兩個年輕生命的凋零而隕落,令人扼腕歎息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,盡在語言。恰當地表達“愛”，才能收穫美好的親情、愛情。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇10

[教學目標]

整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑑賞古詩詞的語言藝術。

[教學重點]

把握情節和人物要點。

[教學難點]

從語言角度初步鑑賞古詩詞的語言藝術。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

第一課時

一、導入：

國中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敍事詩《孔雀東南飛》。

二、關於“樂府”

“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。

關於“焦、劉殉情”故事的傳説。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回孃家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到孃家後，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳説演化成了我國最早的一部長篇敍事詩。

三、學生整體把握文意，提問：

1、閲讀後，概括詩歌的情節。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映着客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這裏得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。）

起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。

第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。

第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不捨。

第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結局，表達了詩人強烈的願望。

2、為情節各部分擬定標題。

提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。

明確：起點（首兩句）

第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。

第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡後人。

3、概括故事主題。

提示：

（1）文章寫了怎樣的故事。

（2）人物的情感是怎樣的。

（3）這個故事具有怎樣的社會意義。

明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以説按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敍述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。

《孔雀東南飛》優秀教案 篇11

一、教學目標：

知識與能力：掌握樂府詩歌的基本特點，把握重點字詞，學會詩歌發的分析與鑑賞

過程與方法：實踐合作與探究的學習方法，深入分析本詩內涵

情感態度與價值觀：對劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛情給予肯定，對封建社會家長專制的婚姻制度給予否定。聯繫現實，在肯定這份忠貞愛情的同時也要明確生命是可貴的，要珍惜生命。

二、教學重點：

1、掌握重點字詞

2、掌握樂府詩歌的特點

3、鑑賞詩歌藝術特色

三、教學難點：

1、深入理解本詩的思想感情

2、鑑賞本詩藝術特色

四、教學方法：講授法、自主學習、合作探究

五、教學課時：三課時

第一課時

一、教學目標：

1、介紹並瞭解樂府詩歌

2、熟讀全詩，概括其主要內容，解決疑難字詞

3、理清詩歌線索，劃分層次

二、教學重難點：理清故事發展線索

三、教學方法：講授、討論

教學過程：

一、導入

愛情是從古到今一個亙古不變的話題，我們從文學、影視作品中接觸到很多關於愛情的傳説。説説你們知道的愛情故事。（學生回答，老師總結，明確“四大民間傳説”：梁山伯與祝英台、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛情故事多以喜劇開場，以悲劇告終，感人至深。今天我們就來學習漢末建安中，發生的一個愛情悲劇。

二、介紹樂府詩

問題1：同學們都預習了課文，知道這是一首樂府詩。那麼誰來給大家介紹一下樂府詩？

明確：:樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創作兩大類。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府，風格活潑自然；南朝樂府民歌風格清新宛轉；北朝樂府民歌，風格質樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。

問題2：我國古代文學史上少有長篇詩歌。《離騷》是我國古代最長的抒情詩，那麼《孔雀東南飛》在我國古代文學史上有什麼樣的地位？

明確：我國古代文學史上最早的一首長篇敍事詩，也是古代漢民族最長的敍事詩。

三、熟讀課文

1、一讀課文，要求：讀準字音，解決疑難字詞（糾正字音）

明確：槌牀

哽咽

伶俜

葳蕤

纖纖

躑躅

奄奄

2、二讀課文，要求：本詩是一首敍事詩，請同學們細讀課文，按照故事發展的順序將全詩分層。（將學生6人分為一組，讀完課文之後小組討論，展示結果）

成果展示（示例）：

引子（第1段）以“孔雀東南飛”託物起興

開端（第2段）劉蘭芝自請遣歸

經過（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別

發展（第13——21段）蘭芝抗婚

高潮（第22——31段）兩人殉情

尾聲（第32段）勸誡後人

3、再理清詩歌故事情節的基礎上，總結詩歌主要內容。（學生自己總結，要求線索要清晰）

明確：本詩以劉蘭芝與焦仲卿愛情發展為線索，依次寫了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節，表現了兩人對愛情的忠貞。

第二課時

一、教學目標：

1、熟讀全詩，分析人物形象

2、掌握“偏義複詞”及其用法

二、教學重難點：分析人物形象

三、教學方法：講授、小組討論

教學過程：

一、導入

本首詩歌敍事性強，人物性格鮮明，能夠運用個性化的語言表明詩歌發展的成熟。上節課我們理清了全詩的故事情節，這節課針對詩歌中的人物，我們來分析其性格的特點。

二、人物分析

（一）學習形式：以小組合作的方式，由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。

成果展示（示例）：

劉蘭芝：1、第一段“十三能織素……十六誦詩書”，第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”，第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧，勤勞，聰慧

2、第九段“指如削葱根……精妙世無雙”，第14、17段，蘭芝回家後媒人絡繹不絕——容貌美麗

3、第十段“今日還家去，念母勞家裏”、“勤心養公姥，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫，君爾妾亦然”——知書達理，善良明理

4、第二段“便可白公姥，及時相遣歸”，第20段“蘭芝仰頭答……”，從劉蘭芝應對婆婆、兄長的逼迫，看出她的不卑不亢，果斷堅決

5、從劉蘭芝拒絕其他説媒可以看出她不為榮華所動，忠於愛情

焦仲卿：

1、第五段“今若遣此婦，終老不復取”，第11段“誓天不相負”，第31段仲卿殉情——忠於愛情

2、第七段“我自不驅卿，逼迫有阿母”——性格軟弱，優柔寡斷

焦母：第六段“阿母得聞之，槌牀便大怒”，第十段“上堂拜阿母，阿母怒不止”——蠻橫無理，專橫

劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何雲”——粗暴，趨炎附勢，冷漠

劉母：第13段、第15段、第17段——善良，愛惜子女，但本質上還是封建家長

總結：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長的代表。在當時社會，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到孃家則凡事都要聽從兄長。而劉焦的愛情悲劇是時代的產物，也是個人性格使然。

（二）選取文中具有戲劇性的情節，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇，分角色扮演。要求：自取短劇名稱，小組合作，改寫短劇並表演。

三、偏義複詞

本詩中有些詞語很有意思，大家解釋一下這些詞語的意思：

1、便可白公姥公公婆婆，這裏指婆婆

2、晝夜勤作息勞作休息，這裏指休息

3、我有親父兄父親和兄長，這裏指兄長

4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這裏指哥哥

5、其日牛馬嘶牛和馬，這裏指馬

從這些詞語的解釋中大家發現什麼問題？（學生回答，引出偏義複詞）

明確：這些都是偏義複詞。偏義複詞，是指一個複音詞由兩個意義相同或相反的語素構成，但整個複音詞的意思只取其中一個語素的意義，而另一個語素只作為陪襯。

第三課時

一、教學目標：1、熟讀全詩，分析本篇詩歌藝術特色

2、探討本詩的思想內涵

二、教學重難點：分析鑑賞本詩的藝術特色

三、教學方法：講授、合作探究

教學過程：

一、導入

樂府詩歌大多來自民間，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情。而魏晉時期又是詩歌發展的重要時期，所以漢樂府有着自身的特點。本節課就本詩的藝術特色我們來進行鑑賞。

二、鑑賞本詩

問題：對於詩歌的鑑賞，我們可以從其思想感情、人物形象、表現手法等多個方面來鑑賞。針對這首詩，我們從其表現手法上，看看有什麼樣的特點。（小組討論並歸納總結）

成果展示（示例）：

第一，運用比興手法。這首詩以孔雀失偶起興，奠定了全詩的基調，也起到引出下文的作用。

第二，運用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”以時間為順序，表現出劉蘭芝從小聰明能幹、多才多藝，很有教養，暗示了焦母逐走媳婦的無理。第九段蘭芝離開焦家時也有一段細緻的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。……纖纖作細步，精妙世無雙。”表現蘭芝剛強鎮定而又留戀不捨的豐富的內心活動。後面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。……從人四五百，鬱郁登郡門。”此處的鋪陳渲染出太守家煊赫的財勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠於愛情的高潔品格。

第三，善用比喻。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。”兩個比喻原來的共通點變成分歧點，這對於情節的發展和人物性格的刻畫，有很大的作用。

第四，前後照應。文中多次出現前後呼應的詩句，如以“孔雀東南飛”開頭，以鴛鴦雙飛結尾，增強了詩歌的意藴；蘭芝自述“十三能織素……”與後文劉母“十三教汝織……”相呼應，強調了蘭芝的聰慧；劉焦分離時“君當做磐石，妾當作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”相呼應，表現出故事情節的轉折。

三、討論：聯繫社會現實，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？

成果展示（示例）：兩種看法。第一種認為“生命誠可貴，愛情價更高”，兩人對愛情的忠貞是值得肯定的，況且在當時的社會背景下，兩人都有封建家長逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，“愛情誠可貴，生命價更高”，從本詩中可以看出兩人婚姻結束之後完全可以找到更合適的人，各自組建家庭。