《鬥雞》原文及賞析

《鬥雞》原文及賞析1

鬥雞

鬥雞初賜錦，舞馬既登牀。

簾下宮人出，樓前御柳長。

仙遊終一閟，女樂久無香。

寂寞驪山道，清秋草木黃。

古詩簡介

《鬥雞》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。

賞析/鑑賞

《容齋隨筆》：

杜公詩命意用事，旨趣深遠，若隨口一讀，往往不能曉解。……“鬥雞初賜金……清秋草木黃。”先忠宣公在北方，得唐人畫《驪山宮殿圖》一軸：華清宮居山顛，殹外垂簾，宮人無數，穴簾隙而窺，一時伶官戲劇，品類雜沓，皆列於下，杜一詩真所謂親見之也。

《歲寒堂詩話》：

“簾下宮人出，樓前御柳長”。此名《鬥塢》，乃看棚詩爾。

《杜臆》：

前四句感言樂事，而言悲止雲“終一閟”、“久無香”何等渾厚！

《義門讀書記》：

“女樂久無香”，三事獨歸重女樂言之。“寂寞驪山道”，次聯暗接，至此點明。

《讀杜心解》：

此首前後轉關處，述明皇兩頭事。中間播遷一段，泯然隱起，俟後兩篇敍出。但將上下半篇，一翻轉看，盛衰存沒之間，滿目淚痕矣。

《劍溪説詩》：

世人但目皮色蒼厚、格度端凝為杜體，不知此老學博思深，筆力矯變，於沉鬱頓挫之極，更見微婉，……五律之《洞房》、《鬥雞》；七律之“東閣觀梅”等篇，學杜者視此種曾百得其一二與？

《鬥雞》原文及賞析2

古詩《鬥雞》

年代:唐

作者: 杜甫

鬥雞初賜錦，舞馬既登牀。簾下宮人出，樓前御柳長。

仙遊終一閟，女樂久無香。寂寞驪山道，清秋草木黃。

作品賞析

【註解】：

鬥雞初賜錦，舞馬既登牀①。簾下宮人出，樓前御曲長②。仙遊終一閟，女樂久無香③。寂寞驪山道④，清秋草木黃⑤。

(此章有樂極悲來之感。上四，鋪張盛事，見生前之樂。下四，追惟遺蹟，致沒後之悲。

【遠注】仙遊句，反上御曲長。女樂句，反上宮人出。黃生曰：第五句是通盤一大關節，蓋不以荒宴直接播遷，徑及崩駕之感，則有傷痛而無刺譏，是温柔敦厚之遺教也。)

①季郈之雞鬥，見《左傳》。齊有鬥雞走犬，見《國策》。陳思王得大宛紫騮馬，教令習拜，與鼓節相應，見《魏志》。吐谷渾遣使獻舞馬，謝莊為作《舞馬賦》，見《宋書》。是鬥雞舞馬，其來久矣，此詩則專指明皇事耳。陳弘祖《東城老父傳》：玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲，及即位，立雞坊於兩宮間，索長安雄雞，金毫、鐵距、高冠、昂尾千數，養於雞坊，選六軍小兒五百人，使馴擾教飼之。帝出遊，見賈昌弄木雞於雲龍門道旁，召入為五百小兒長。天子甚愛幸之，金帛之賜日至其家，天下號為神雞童。傳又云：明皇以乙酉生而喜鬥雞，是兆亂之象也。黃庭堅曰：“觀風樓南，起鬥雞殿。”《明皇雜錄》：“上嘗令教舞馬四百匹，各分左右部，目為某家龍、某家驕。時塞外以善馬來貢者，上俾之教習，舞不曲盡其妙。因命衣以文繡，絡以金鈴，飾其鬃鬣，間以珠玉。其曲謂之《傾杯樂》者數十回，奮首鼓尾，縱橫應節。又施三層板牀，乘馬於上，抃轉如飛，或令壯士舉榻，舞於榻上，樂工數十人環立，皆衣淡黃衫、文玉帶，必求年少姿美者，每千秋節，命舞於勤政樓下。”《明皇雜錄》：“上每宴賜酺，則御勤政樓，太常陳樂，教坊大陳尋橦、走索、丸劍、角觝、鬥雞，”令官人數百，飾以珠翠，衣以錦繡，自幃中擊雷鼓，為《破陣樂》。”②又云：玄宗制新曲四十餘，又新制樂譜，每初年望夜，御勤政樓觀燈作樂，貴臣戚里設看樓觀望。夜闌，太常樂府懸散樂畢，即遣宮女於樓前縛架，出眺歌舞以娛之。《開元傳信錄》：明皇夢遊月宮，諸仙子娛以上清之樂，其曲悽楚動人，明皇以玉笛尋得之，曲名《紫雲回》。《異聞錄》：開元六年八月望，上與申天師、洪都客作術，夜遊月宮，見素娥十餘人，笑舞於廣庭桂樹之下，音樂清麗，遂歸制霓裳羽衣之曲。

【盧注】白樂天《勤政樓前御柳》詩中，有“開元柳一株”，別作御柳，亦有本。③趙曰：仙遊，言明皇上升。洙曰：祿山亂後，女樂流散也。④《南部新書》：驪山華清宮，毀廢已久，惟存繚垣。朝元閣在山嶺之上，最為嶄絕，礎柱尚存。山腹即長生殿，殿東西盤石道，自山麓而上，道側有飲酒亭、明皇吹笛樓、宮人走馬樓，故址猶存。

【邵注】驪山。在今西安府臨潼縣東南二里，因驪戎所居，故名。温泉在焉，明皇建華清宮於其下。⑤《秋風詞》：“草木黃落兮雁南歸。”