《將赴吳興登樂遊原》原文及翻譯賞析

《將赴吳興登樂遊原》原文及翻譯賞析1

將赴吳興登樂遊原

清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。

古詩簡介

《將赴吳興登樂遊原》這首詩是作者於宣宗大中四年（850）將離長安到湖州（即吳興，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂遊原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。

翻譯/譯文

太平時有閒情逸興，是無能之人；

喜歡孤雲悠閒，也喜歡僧人的清靜。

我想手擎旌麾，遠去江海的吳興；

再登上樂遊原，遙望太宗的昭陵。

註釋

1、清時句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閒情。

2、昭陵：唐太宗的陵墓

3、一麾(huī):旌旗。

賞析/鑑賞

在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了“託事於物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有餘”的名篇。

杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城裏任吏部員外郎，投閒置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對於這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安於現實寫起，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰鬥，何嘗算得上“清時”？詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以藉此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閒”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤雲之閒見自己之閒，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閒靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。

第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等於漢之太守。這句是説，由於在京城抑鬱無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可雲去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”（《至德二載，自京金光門出。乾元初，有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂遊原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中傑出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閒靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可歎了。詩句雖然只是以登樂遊原起興，説到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的.熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉鬱，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。

《將赴吳興登樂遊原》原文及翻譯賞析2

清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。

——唐代·杜牧《將赴吳興登樂遊原一絕》

譯文

天下太平之時，像我這般無大才的過得很有興味，閒時喜歡如孤雲般逍遙悠閒，靜時就如老僧的靜空恬淡。

我將手持符節，遠去江海，臨去之前，到樂遊原上去西望那位文治武功煊赫一時的明君唐太宗的陵墓。

註釋

吳興：即今浙江省湖州市。樂遊原：在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。

“清時”句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閒情。

一麾（huī）：旌旗。

昭陵：唐太宗的陵墓。

賞析

此詩先説自己才華平庸，喜歡如孤雲般自在，如和己般清淨，表達了一種閒適的生活意趣；然後寫自己臨上任前對長安的不捨，回望唐太宗的昭陵，表達了想出守外郡為國出力，又不忍離京的忠君愛國東情。全詩以登樂遊原表興，以望昭陵戛止，採用了“託事於物”的興體寫法，是一篇難得的佳作。

在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了“託事於物”的興體寫法，表達了作者的愛國東情，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有餘”的名篇。

杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城裏任吏部員外郎，投閒置散，無法展其抱負，因此請時出守外郡。對於這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安於現實寫表，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權東間都有戰鬥，根本算不上“清時”。詩的表句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以藉此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閒”與“靜”就是上句所指東“味”。而以愛孤雲東閒見自己東閒，愛和己東靜見自己東靜，這就把閒靜東味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。

第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾東類。唐時刺史略等於漢東太守。這句是説，由於在京城抑鬱無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。了湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可雲去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”了《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”了《至德二載自京金光門出乾元初有悲往事》）都是傳誦人口東句。但此詩寫登樂遊原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中傑出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素東一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想表當前國家衰敗的局勢，自己閒靜的處境來，而深感生不逢時東可悲可歎了。詩句雖然只是以登樂遊原表興，説到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡練；既沉鬱，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。

《將赴吳興登樂遊原》原文及翻譯賞析3

原文：

將赴吳興登樂遊原一絕

朝代：唐朝

作者：杜牧

清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。

譯文及註釋：

譯文

太平時閒遊有趣卻是無能，閒愛天上孤雲安靜愛山僧。

我願手持旌麾去吳興上任，樂遊原上再望望風雨昭陵。

註釋

⑴吳興：即今浙江省湖州市。樂遊原：在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。

⑵“清時”句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閒情。

⑶一麾（huī）：旌旗。

⑷昭陵：唐太宗的陵墓。

賞析：

這首詩是作者於公元850年（唐宣宗大中四年）將離長安到吳興（今浙江湖州）任刺史時所作。杜牧出身於官宦世家：他的遠祖杜預是西晉著名的學者和軍事家；曾祖杜希望為唐玄宗時的邊塞名將；祖父杜佑則是中唐時期卓越的政治家、史學家，歷任德宗、順宗、憲宗三朝宰相；父親杜從鬱官至駕部員外郎，可惜英年早逝。杜牧自己不但文采絕佳，而且頗有政治才能，一心想報效國家。他曾在京都長安任吏部員外郎，職位清閒，難有作為。他不想這樣無所事事地虛度年華，所以這次請求外放，得到批准後，便寫下了這首詩表達心情。