高中必修三寡人之於國也教學設計

《孟子》善用比喻和寓言來説理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現。下面是小編整理的高中必修三寡人之於國也教學設計，大家一起來看看吧。

　　【教學目標】

1、學習瞭解孟子的仁政思想。

2、能歸納“數、發、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異於……”幾個句式的特點。

3、熟讀課文的基礎上背誦課文。

　　【教學重點】

多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

　　【教學難點】

課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　第一課時

　　〖教學要點〗

1、簡介孟子及孟子思想。

2、朗讀課文，理清思路，解讀內容。

　　〖教學過程〗

　　一、導語

孟子《得道多助　失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為後世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之於國也》。

　　二、孟子生平及孟子思想簡介

學生可結合註釋關於孟子的介紹來了解。

　　三、朗讀課文

1、齊讀。

2、學生各自朗讀課文。

3、教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。

4、根據漢語拼音寫出相應的漢字，給加粗字注音，是通假字的註明：

⑴　棄甲曳(　)兵

⑵塗(　)有餓 piǎo(　)

⑶　雞豚(　)狗彘(　)之畜(　)

⑷數(　)罟(　)不入wū(　)池

⑸無(　)失其時

⑹　謹庠(　)序之教

⑺頒(　)白者不負戴於道路矣

⑻　申之以孝悌( )之義

答案：

⑴yè

⑵tú，塗通假字，同“途”;莩

⑶tún，zhì，xù

⑷cù，gǔ，洿

⑸wú無通假字，同“毋”

⑹xiáng

⑺bān頒通假字，同“斑”

⑻　悌

4、學生各自朗讀課文。瞭解文意。

　　四、指導學生理清思路，解讀內容

提問：這次對話是圍繞什麼問題展開討論的?

明確：“民不加多。”

提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰(學生回答)“寡人之於國也，盡心焉耳矣。”為什麼説是“盡心焉耳矣”?具體做法是什麼?

明確：“河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內;河東兇亦然。”

提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何?

明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。”

提問：於是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?

明確：(學生合上課文回答)“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

教師反讀本段，學生朗讀並背誦。

教師對背景點撥提示：戰國時代，各諸侯國的統治者，為外爭城奪地，相互攻伐;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。

提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

提問：孟子是怎樣説明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國並無本質區別的?

明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。

提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解?

明確：孟子通過設喻──設圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。説明梁惠王比別的國王好不了多少。

教師範讀本段，學生朗讀、背誦。問題的原因找到之後，文章自然而然過渡到第三部分──“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內容。

提問：他的“仁政”思想的具體內容是什麼?包括幾個方面?

明確：

兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提問：怎樣才能做到“王道之始”?

明確：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”

提問：當採取了這些合理發展生產的'措施後，產生的效果是什麼?

(要求學生找出並畫出排比句，各自朗讀，合書回答。)

明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅……頒白者不負戴於道路矣。”其中前三組排比是孟子養民的主張，後一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比裏，把自己的主張層層鋪敍，渲染得有聲有色，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。

提問：有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的?

明確：“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應有的態度。

提問：這一段用什麼方法進行説理?

明確： 對比 塗有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪於武器