史鐵生的語錄合集84句

這世間有很多事是不堪説的。有些事不能説，不能想，卻又不能忘。——史鐵生下面是小編幫大家整理的史鐵生的語錄84句,供各位參考。

1、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。

2、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

3、但"一輩子"這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。

4、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒於價格，連人也是一樣。

5、別抱怨擺弄實際之真的所謂藝術總是捉襟見肘吧，那是必然。正因為實際走到了末路，藝術這才發生，若領着藝術再去膜拜實際，豈非鬼打牆？所以，藝術正如愛情，都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭，比如"詩意地柄居"可不是獨享逍遙，而是永遠地尋覓與投奔，並且總在黑夜中。

6、説到人格的神，我總不大以為然。神自有其神格，一定要弄得人格兮兮有什麼好處？神之在，源於人的不足和迷惑，是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明，常常倒阻礙着對神的認信。神的模樣，莫如是虛。虛者，非空非無，乃有乃大，大到無可超乎其外。其實，一切威赫的存在，一切命運的肇因，一切生與死的劫難，一切曠野的呼告和信心，都已是神在的證明。比如，神於西奈山上以光為顯現，指引了摩西。我想，神就是這樣的光吧，是人之心靈的指引、警醒、監督和鼓勵。不過還是那句話，只要神性昭然，神形不必求其統一。

7、看見苦難的永恆，實在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施捨，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。

8、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可以加一個"更"字。

9、要是有些事我沒説，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能説，不能想，卻又不能忘。

10、永恆的距離，才能引導永恆的追求。永恆孤獨的現實，才能承載永恆愛情的理想。

11、先別去死，再試着活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝湧出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

12、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。

13、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。

14、心靈始而防範，繼而疏離，終至孤單。心靈於是呻吟，同時也在呼喚。

15、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味着恐懼。

16、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的遊歷。

17、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。

18、人死後靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術，在科學無言以對的時候，在神祕難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志願，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言。

19、我的心魂常在夜間出行，脱離殘廢的軀殼，脱離白晝的魔法，脱離實際，在塵囂稍息的夜的世界裏遊逛，聽所有的夢者訴説，看所有放棄了塵世角色的遊魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

20、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，彷彿不管什麼原本都一錢不值。

21、人不可能逃避大地生活，死都不能，至於肯定，則是指向永恆的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。

22、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想，就像隔着多少萬光年的距離，看一顆顆星。

23、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。

24、上帝從來不對任何人施捨"最幸福"三個字，它在所有人的慾望前面設下永恆的距離，公平地給每一個人以侷限。如果不能在超越自我侷限的無盡路途上去理解幸福，那麼史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。

25、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。

26、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。

27、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。

28、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊；拉不緊就彈不響。

29、只要你注意到了人性的 種種醜惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。

30、很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由於生命本身的密碼。

31、味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意藴。

32、寂靜的牆和寂靜的我之間，野花膨脹着花蕾，不盡的路途在不盡的牆間延展，有很多事要慢慢對它談，隨手記下謂之寫作。

33、心都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。

34、醜弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。

35、有些事只適合收藏。不能説，也不能想，卻又不能忘。

36、任何事物都因言説而在，不過言説也可以是沉默。

37、這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。

38、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶着殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

39、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個現實世界。

40、我原是不住的遊魂，原是一路匯聚着的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民並一個無羈無絆的夢。

41、誰又能把這個世界想個明白呢？世上的許多事是不堪説的。

42、歷史無暇記住一個人的苦難，因為多數人的利益和慾望才是歷史的主人。

43、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的佈景。

44、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，豈非意味着彼岸的消失？

45、無論她是什麼，她都很少屬於語言，而是全部屬於心的。

46、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

47、人可能捨棄一切，卻無法捨棄被理解的渴望。

48、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。——史鐵生

49、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生

50、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。——史鐵生

51、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生

52、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這世界。——史鐵生

53、其實人人都是根據自己的所知猜測着無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生

54、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。——史鐵生

55、愛，原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴裏步步深陷，或者轉身，在愛的路途上迎候解放。——史鐵生

56、人有時只需靜靜的呆着，悲傷也成享受。——史鐵生

57、命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。——史鐵生

58、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這心情一經喚起，你就已經回到了故鄉。

59、真實並不在我的心靈之外。真實，有時候是一個傳説甚至一個謠言，有時候是一種猜測，有時候是一個夢想。它在心靈裏鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時候，順便雕鑄了我。

60、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。

61、思考不僅是先於讀書，而且是重於讀書。"帶着問題學"總還是對的，唯不必"立竿見影"。

62、剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕闌。

63、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

64、其實誰也有"我怎麼這麼走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆

65、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。出處：靈魂的事

66、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與醜陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛願的旅程。出處：病隙碎筆

67、世上的一些事多是出於瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。出處：我與地壇

68、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。出處：務虛筆記

69、人有一種壞習慣，記得住倒黴，記不住走運，這實在有失厚道。出處：病隙碎筆

70、我曾走過山，走過水，但我只不過是藉助它們走過我的生命。

71、不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘鍊意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。出處：病隙碎筆

72、微風輕拂，或許是風把他的影子吹落地上？

73、形單影隻流落與千差萬別的人山人海中，暴露着肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂麼？

74、語言，與其認為是在説明什麼，不如説是在掩蓋什麼。

75、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。……從約伯的啟示中我知 道、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什麼也沒有，想要也沒有。……信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉困 難的時候可以領受。

76、如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢？那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是宂長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦 地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

77、天堂是什麼？正是與這物質性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。

78、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受

79、也有人説我是不是一直活在童話裏？語氣裏既有讚許又有告誡。讚許並且告誡，這讓我很信服。讚許既在，告誡並不意指人們之間應該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在於它太美，而在與它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。

80、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

81、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個更字。 ★世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。

82、他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。

83、"在沒有你的時候這個世界已經存在了很久。"——這不過是有了我之後所聽到的一個傳説。

84、白晝的清晰是有限的，黑夜卻很漫長，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。