魯迅名人名句100句

我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和説謊做我的前導。下面這篇文章是小編為大家整理推薦的魯迅名人名句，歡迎大家分享借鑑。

1、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

2、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

3、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

4、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

5、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分，發展各各的個性，這時候還未到來。

6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

7、一認真，便趨於激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜着，又齧碎了自己的心。

8、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直俔去的脊樑。

9、所以中國的國魂裏大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。

10、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務。

11、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。

12、今日文學最巧妙的有所謂為藝術而藝術派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當時是向"文藝載道"説進攻的，你是現在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便説對不起藝術。故也變成幫忙加幫閒。

13、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

14、到民眾中去進行文化改革有志於改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止於幾個人在書房中互相歎賞，得些自己滿足。

15、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。

16、我並沒有略存求得稱譽，報答之心。

17、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。

18、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

19、我常常説，我的文章不是湧出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。我沒有什麼話要説，也沒有什麼文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時不免吶喊幾聲，想給人們去添點熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉磨，也可以的。

20、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之後，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡塗的，寫起文章來自然也胡塗，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。

21、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。

22、中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"。總而言之：那魂靈就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話。

23、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和羣官的意見不能相同，那時想來就必要發生糾葛。我是不善於照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。

24、每一新制度，新學術，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。

25、倘使對於黑暗的主力，不置一辭，不發一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形於色，我也不能不説——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。

26、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

27、叭兒狗尤非打落水裏，又從而打之不可。

28、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。

29、老大的國民盡鑽在僵硬的傳統裏，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。於是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

30、無聊的打諢，是非徒無益，而且有害的。

31、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪裏還有這許多閒情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，説什麼"履穿踵決"時，腳上也許早已經是絲襪；高吟"飢來驅我去……"的陶徵士，其時或者偏已很有些酒意了。

32、矛盾這裏在弄作家協會，先前的友和敵，都站在同一陣圖裏了，內幕如何，得而知，指揮的或雲是茅與鄭，其積極，乃為救《文學》也。我鑑於往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。

33、現在有許多人，以為應該表現國民的艱苦，國民的戰鬥，這自然並不正確的，但如自己並不在這樣的旋渦中，實在無法表現，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。

34、比較是醫治受騙的好方子。

35、古人所創的事業中，即含有後來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是為了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。

36、清朝雖然尊崇朱子，但止於"尊崇"，卻不許"學樣"，因為一學樣，就要講學，於是而有學説，於是而有門徒，於是而有門户，於是而有門户之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。

37、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事都敗在他們手裏。

38、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

39、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閒們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的祕密。

40、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷於自足。

41、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

42、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

43、凡批評家的對於文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

44、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該説有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

45、凡對於時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明着病菌尚在。

46、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢作、敢當。倘使並正視而不敢，此外還能成什麼氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。

47、文章應該怎麼做，我説不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。

48、清朝的考據家有人説過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之後，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭着糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

49、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

50、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶着野性，不至於如此騎牆。

51、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而蒐集罪狀（普通是十條）在後也。

52、老的讓開道，催促着，獎勵着，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。

53、驕和諂相糾結的，是沒落的古國人民的精神的特色。

54、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，説話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，温良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。

55、現在聽説又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那裏是真在尊重呢，不過是利用！

56、舊象愈摧破，人類便愈進步。

57、對於文學上的"小擺設"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來，要求者以為可以靠着低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。

58、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是佔了上風了。

59、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現在洋場上的"西崽相"。但又並不是騎牆，因為他是流動的，較為"國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。

60、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬於別一世界。

61、世上固多愛國者，但也羼着些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現世以及將來。愛亡國者便只是悲歎那過去，而且稱讚着所以亡的病根。

62、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

63、據我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。

64、學風如何，我以為是和政治狀態及社會情形相關的，……教育界的稱為清高，本是粉飾之談，其實和別的什麼界都一樣，……況且又有這樣的環境，正如人身的血液一壞，體中的一部分決不能獨保健康一樣，教育界也不會在這樣的民國裏特別清高的。

65、大戰鬥卻都為同一的目標，決不日夜記着個人的恩怨。

66、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。

67、兒童的情形，便是將來的命運。

68、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

69、中國自古以來，就在埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有為民請命的人，就有捨身求法的人。——他們是中國的脊樑。

70、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？

71、唾沫還是靜靜的嚥下去好，免得後來自己舐回去。

72、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

73、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。

74、對於人生，既憚擾攘，又怕離去；懶於求生，又不樂生。

75、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

76、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閒事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，於是便只好抓一點來管。

77、歷史的必然要求和這個要求的實際。

78、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。

79、人生很窄，得失只在方寸間。人生很寬，成敗猶在千里外。

80、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。

81、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

82、發思古之幽情，往往為了此刻。

83、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛偽的人，所以對於人，我以為只能隨時取其一段一節。

84、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

85、凡事總須研究，才會明白。

86、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

87、我可是覺得在北京彷彿沒有春和秋。老於北京的人説，地氣北轉了，這裏在先是沒有這麼和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

88、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境裏比在在順境裏更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

89、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓台"，全不用那些字。

90、在我自己，本以為現在是已經並非一個迫切而不能已於言的人，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

91、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

92、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。

93、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

94、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

95、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

96、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

97、史家之絕唱，無韻之離騷。

98、當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

99、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發出來。

100、倘只看書，便釀成書櫥。