師生普法教育格言

●法律是社會的習慣和思想的結晶(託·伍·威爾遜)

●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的(伯克)

●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護着我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上(高爾斯華綏)

●不健全的法律統治時間不會長(英國)

●法律是朝三暮四的(歐洲)

●法律有權打破平靜(馬·格林)

●今天的法律未必明天仍是法律(羅·伯頓)

●好法律是由壞風俗創造出來的(馬克羅維烏斯)

●風俗可以造就法律，也可以廢除法律(塞·約翰遜)

●法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡(弗洛里奧)

●有多少罪孽就會有多少法律(彌爾頓)

●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律(朱尼厄斯)

●法律和制度必須跟上人類思想進步(傑弗遜)

●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義?(賀拉斯)

●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了(亨·布林克洛)

●榮耀所禁止的法律卻往往應允(威·索林)

●在一千磅法律裏，沒有一盎司仁愛(英國)

●人類受制於法律，法律受制於情理(託·富勒)

●法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的(愛·科克)

●任何法律的根本;不，不成文法本身就是講道理……法律，也即明示道理(愛·科克)

●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗(塞內加)

●一個國家的絕對公理，是受着這個國家的完美的理智法律啟發的(喬特)

●法立於上則俗成於下(宋·蘇轍)

●以法服人，其外若密，以德實疏;以德結人，其外雖疏，其中實密(宋·呂蘇轍)

●用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值(希臘)

●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情(弗勞德)

●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了(畢達哥拉斯)

●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然後把自己關在裏面(博萊索)

●不體現民意的法律是絕對行不通的(埃·哈伯德)

●人民的幸福是至高無個的法(西塞羅)

●法律總是把全民的安全置於個人的安全之上(西塞羅)

●法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了(李維)

●人民應該為法律而戰鬥，就像為了城牆而戰鬥一樣(赫拉克利特)

●有兩種和平的暴-力，那就是法律和禮節(歌德)

●法律地在暴-力面前是沒有發言權的(西塞羅)

●在暴-力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱(馬略)

●戰鼓一響，法律無聲(英國)

●法律的'基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用(伯克)

●法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情(托馬斯)

●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(查·科爾頓)

●法律一多，公正就少(託·富勒)

●極端的法規，就是極端的不公(西塞羅)

●是法平等，無有高下

●法律面前人人平等

●誰都不應凌駕於法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需徵得他們的同意(西·羅斯福)

●法律在你之上，你切不可愈越(託·富勒)

●人人皆受制於法律(比克斯塔夫)

●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什麼意義(貝蒂)

●王子犯法，與庶民同罪

●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上(小普林尼)

●法看誰犯，事看誰幹

●任何勢力不應凌駕於法律之上(西塞羅)

●權力和綱紀是不能同存共榮的(愷撒)

●法律的專橫是不共戴天的仇敵(伯克)

●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心

●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權(詹·拉·洛威爾)

●法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎(阿納卡西斯)

●網兒撒出去，並不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥(忒壬斯)

●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律(哥爾斯密)

●裁決總宣佈烏鴉無罪，卻判鴿子有罪(玉外納)

●當權者的觀點就是最有力的法律(愛·科克)

●最高法院追隨當政者(美國)

●君主乃至高無上的法(德皇威廉二世)

●大賊脱身法，小賊被吊死(英國)

●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的(託·富勒)

●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒(塞·斯邁爾斯)

●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到(法國)

●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡(彌爾頓)