文學家的語錄

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明瞭、詼諧機智的特點。究竟什麼樣的語錄才是優秀經典的語錄呢？以下是小編幫大家整理的文學家的語錄，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

文學家的語錄1

1、理應當懂得這些世故，因為他們的全身本領便是懂世故，可是他們之中還有很多不知道文學家這稱呼對一個作者是最刻薄的羞辱。

2、新聞出版自由不會造成變動的局勢，正如天文學家的望遠鏡不會引起宇宙系統的變動一樣。

3、舉世不師，故道益離。唐朝文學家柳宗元

4、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈(唐代文學家哲學家)

5、人眾都勝天，天定亦能勝人。——北宋文學家蘇軾團結

6、文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現自己。但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。塞尚

7、我愛讀書它可以陶冶我們的思想，情操，教育鼓舞我們，我認為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做一勤天下無難事。唐代大文學家韓愈也曾説過業精於勤。這就是説學業的精深來源於勤奮。

8、勤學深思，心知其意。西漢史學家，頭腦家，文學家司馬遷《史記五帝本紀》思索的名言

9、有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛獻生

10、單絲不成線。——元末明初文學家施耐庵《水滸傳》團結

11、人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神聖的遺產。德國文學家"

12、文學就像所有代表的社會一樣，具有不同的年齡沸騰的童年是歌行史詩是茁壯的青年戲劇與小説是強大的成年。文學家不是糖果販子，不是化粧專家，不是給人消愁解悶的，他是一個負着責任的人，受自己的責任感和良心的約束。

13、我們仰人鼻息，在學術上長期當別國學徒的日子快要結束了。數以百萬計的人已經在我們的周圍投入了生氣勃勃的生活，歌頌的事蹟和行為，它們本身就會歌唱。誰會懷疑我們的詩歌會復活並且帶來一個新的時代呢？天文學家説，在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會成為眾星中的北斗，時間長達一千年之久。我們的新詩歌也將會如此。

14、EM(作者簡介字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。)

15、父母之愛子，則為之計深遠。——西漢經學家，文學家劉向《戰國策·趙策四》

16、有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛獻生

文學家的語錄2

以下是摘自《季羨林自述：我這一生》

要説真話不講假話。假話全不講真話不全講。就是不一定把所有的話都説出來但説出來的話一定是真話。

富者有禮高質貧者有禮免辱父子有禮慈孝兄弟有禮和睦夫妻有禮情長朋友有禮義篤社會有禮祥和。

自己生存也讓別的動物生存這就是善。只考慮自己生存，不考慮別人生存這就是惡。

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

生命只有和民族的命運融合在一起時才有價值離開民族大業的個人追求總是渺小的。

走運時要想到倒黴不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

每個人都爭取一個完滿的人生。然而自古及今海內海外一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説不完滿才是人生。

以上是摘自《季羨林自述：我這一生》

要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

時間是毫不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！

自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己為什麼活這一生。

知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。季羨林

富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

學者們常説：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊塗。

我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。

根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人、是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。

文學家的語錄3

戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。《戰士和蒼蠅》一九二五年

我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全;於初興之事就這麼求全責備?《這個與那個》一九二六年

中國人不疑自己的多疑。《我要騙人》一九三六年

羣眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。《娜拉走後怎樣》一九二六

我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。《答有恆先生》一九二七年

我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年

在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。《經驗》一九三三年

中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!《忽然想到.七》一九二五年

凡中國所有的，外國也都有。外國人説中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲.假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的.最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發現了就更好。」《外國也有》一九三三年

中國各處是壁，然而無形，像『鬼打牆』一般，使你隨時能『碰』，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之後》一九二五年

中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。《海上的兒童》一九三三年

説話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。《「墳」題記》一九二六年

文學家的語錄4

1、 死去的人在別處生活着-----穿着我們記憶中的那件衣服 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

2、 悲傷有時是一種沉默但頑固的瘋狂 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

3、 等你到了一定的年齡，彼此的過去已經不重要，那些曾經令你無比在乎的東西就好像半途而退的潮汐一般似乎沒有了提及的必要。這個世上沒有命運這回事，同時也沒有意外。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

4、 孤獨和抑鬱的關係就好像游泳和溺水。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

5、 "因為,無論有多少經歷,人們始終得做好準備重新開始,直到輪到別人做好失去我們的準備,我們才徹底擺脱了愛的痛苦,依賴的痛苦------這是我們為愛與依賴所付出的代價 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

6、 "因為每一首歌都是一段記憶的追尋,每一場雨都在同一時刻觸碰了這個城市的每一處. ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

7、 "我們所接觸的人影響到我們自身,這是真的.但我們沒有接觸過的人也會影響我們,有時影響更大,因為我們那麼生動地想象過他們 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

8、 如果你不在這裏，那為何你又無處不在？ ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

9、 "年齡就好像耕地,事物的本質會逐漸被挖掘出來.可是隻有當時日已過,我們已無力作出任何改變時,我們才擁有智慧.我們似乎是倒着生活的. ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

10、 如果世上真有婚姻這回事，那它在儀式開始之前就已經發生了：在開車去機場的路上；或者是在一個充滿了晨曦的灰色卧房裏，他/她注視着自己的愛人；或者是兩個陌生人在雨中一起等候不見蹤跡的公共汽車，他們手中都提着沉重的購物包。你當時並不知道。可是事後你明白了——就是那個時刻。 這些時刻總是無言的。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

11、 "沒有人能夠理解為何他沒有喊叫.也許他是害怕受到懲罰.對孩子們而言,令父母失望是他們無以復加的恐懼. ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

12、 對於年輕時的我而言，所有的矛盾都不是問題——無非是一種忙碌狀態下的'空虛。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

13、 對有些人來説，生活就是不斷破牆而出的過程，而對另外一些人，生活是在為自己建起一座座的圍牆。 ——西蒙·範·布伊

14、 那時，我突然明白了過來。原來我一直害怕的不是上帝，魔鬼或是死亡，而是，即便我們不再存在，萬事萬物卻依然如常繼續。 ——西蒙·凡·布伊 《因為愛》

15、 "童年是可怕的,因為成年人總讓孩子覺得他們自己是不完整的,覺得,覺得他們自己一無所知,而一個孩子的直覺告訴她她什麼都知道.所以也許在一個社會中,大多數的人都犯了這個最具殺傷力的罪行,日復一日,無人察覺 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

16、 這是另一種懲罰自己的方式吧，回頭去找那個你以為在那兒的人，可是卻看不到。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

17、 就算在人生中你只愛過一次，你也已經這麼糟糕了，所以幹嗎不繼續愛呢？我的人生就是一封沒有投遞地址的信。 回憶就像由演員來扮演的人生。一陣悲傷襲來，我幾乎一步都走不動了，那是一種同時讓世界變得支離破碎又變得完美的傷感。 ——西蒙·凡·布伊 《因為愛》

18、 "我堅信謊言和欺騙固然會摧毀愛,他們也能構築和保護愛.愛對想象的需求超過了經歷 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

19、 人們賦予成雙配對的期望太高，我們以為它們是解決人類永恆恐懼的終極答案（一種感情的特效藥），因此失望、孤獨，常還有傷痛，就會不可避免地隨之產生。很多人在長期獨身後會感到情感空虛，在他們眼中，婚姻就好似經濟困頓的人看待買獎券中大獎一般。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

20、 信任別人要比被別人信任更難。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

21、 愛情就像生活，只是開始得更早，結束得更晚——我們在這過程中出現，然後離開。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

22、 我很少主動開口，過了三十歲之後，我就覺得向別人傾訴是一件多麼沒意義的事。但是在青少年時代，我曾瘋狂地愛，熬夜地哭。對於年輕時候的我而言，所有的矛盾都不是問題，無非是一種忙碌狀態下的空虛。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

23、 "這個小男孩如此聰穎,可在他面前的又是一條何等艱難的路,因為在這個世界中,美麗被分門別類,自然之愛又為阿諛奉承諂媚所否定...... ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

24、 "那裏有個派對,其他的孩子都來了.那些孩子並不是我的朋友;他們只是其他的孩子.我的父母是我最好的朋友,這也是為什麼他們責備我時,我會那麼傷心. ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

25、 從兩個人獨處的時候感受到的困窘可以察覺出他們之間是否產生了摩擦或者感情是否已淡。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

26、 我們也許不應該將那些可以與之產生特殊感應的人視為自己的救主。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

27、 當下在過往的邊界間展開。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

28、 "我覺得那些能夠留在父母身邊的幸運兒,個個都會對父母感到失望。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

29、 賭徒醉醺醺地看着幽靈硬幣在他們的手指間竄來竄去。如果中了頭獎他們的人生就會從此改變。以前愛過他們的人會再次愛上他們。每一件做錯的事都會被諒解。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

30、 "在洛杉磯這個地方,理想永遠在實現的邊緣保持平衡.這是一個懸崖上的城市,靠着它自身的重力支撐着 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》"

31、 在古希臘的戲劇中，每一個悲劇英雄的最後一口呼吸都會將身體變成大理石。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》

32、 容顏易逝。 每一個時刻都是已然和未然的矛盾體。 ——西蒙·範·布伊 《愛，始於冬季》