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公理不需要證明

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有一些公理不需要證明,所以我們無奈。

公理不需要證明

有些事情我們都知道它是必然,有些事情我們都知道誰都沒有錯,有些事情我們只能淡淡的看着必然的結局。

我只是觀望着不屬於我的故事,什麼也不説。

男孩子沒有錯,女孩子也不説。

只是我們這些旁觀者,帶着淡淡的悲傷,看着本來幸福的畫面變舊、變暗。

只是覺得這樣一個人的生活很好,只是好像習慣了這樣自由的一個人。

所以過往一筆勾銷。

是麼?是麼?

有些事情,只是看清楚事實,就足夠讓人心感悲傷的呢。

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今天很冷,所以裹了毯子卧在電腦前,粉紅色的字也沒有讓人感覺温暖。清明節的假期,哪裏也沒有去,都沒有上街shopping。瀏覽別人的博客,每個動畫片只看個開頭,有一頓沒一頓的吃飯,混亂的休息。肚子疼痛的聲音伴隨着宿舍裏潮濕甜膩的混亂。怎麼這麼頹靡呢。

我們在陰天裏沉澱,期盼陽光。

2 證明韓寒造假不需要證據,只需公理。

我在《呼籲權力機構介入韓寒事件》提到,韓寒沒有完成《三重門》的條件就是真理,道理。真理和道理是不以人的意志而改變。有幸從百度那裏找到相同觀點的文章:(作者:“孟勇的詩園”)

“為了證明韓寒造假是百分之百的,我們需要先達成一個共識。中學數學中我們都學過一個概念叫公理,公理指的是所有人都認同的道理,無需證明就能成立。比如説兩條平行線是永不相交的。如果有人非要説,在無窮遠處你又看不見,你怎麼能斷定它不相交呢?那我也沒辦法。

哲學上的基本問題是意識和物質的關係問題,物質決定意識,説得通俗一點就是你腦子裏的任何東西都是來自你的經歷,沒有經歷過的東西你的腦子裏是不可能會有相應的意識的。比方説你要是從沒見過老虎,包括書上或電視上,那你就不可能知道老虎是什麼樣的。你沒有學過英語你是不可能會説英語的。如果你不認同這個基本公理,那我承認我無法證明什麼。與之相關聯的另一個公理是如果你的腦子裏沒有某種知識,你就不可能把它表達出來。

之所以可以肯定韓寒造假就是因為他早期的那些作品已經遠遠地超出了他的生活閲歷。儘管他可以有很高的智商,非常勤奮,博覽羣書,廣泛參加各種社會實踐,但無論如何,他不可能經歷他父輩那個時代及那個時代的許多事,所以他腦子裏不可能會有相應的內容,可你韓寒卻寫出來了,必定造假,因為違背了公理,不可爭論。

為了説得更明白點,我再舉幾個更有説服力的例子:

1.有個叫韓寒的地球人寫了一本關於外星人的`小説,有一天外星人光臨地球看到這本書,他驚訝地發現這本書中所描繪的外星人相貌及生活方式跟外星世界是一致的,那麼這時我們立刻就可以斷定這本書一定不是韓寒寫的,代筆人一定是個外星人。這是公理,不可爭論。

2.有個叫韓寒的小女孩,生理還未發育,她寫了一本小説,講述女人從懷孕到分娩的整個過程,過來人一看,發現其生理心理感受的描繪跟真實的情況完全相符,那麼我們就可以立刻斷定這書不是韓寒寫的,因為她不可能有如此真切的經歷。肯定出自一個成年女人之手,至於是不是她媽媽則不能斷定。公理不可違背。

3.有個從未經歷過草原生活、從未見過狼的少年韓寒寫出了一本關於狼的小説,《狼圖騰》??肯定有人代筆,代筆嫌疑人姜

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