五公祠導遊詞

作為一位出色的導遊人員，通常需要準備好一份導遊詞，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎麼樣才能寫出優秀的導遊詞呢？以下是小編為大家收集的五公祠導遊詞，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

五公祠導遊詞1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到海口旅遊，我是你們的導遊。

五公祠位於海南省海口市，為一組古建築羣的統稱，它由觀稼堂、學圃堂、東齋組成，並和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、遊仙洞先進連成一片，形成一組文物古蹟羣，人們習慣上統稱為五公祠。各個古蹟既有自己的獨特風貌，又形成一個協調的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這裏，樹木蓊鬱，流水潺潺，環境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨厚的自然景觀。建築面積2800餘平方米，連同園林、井泉、池塘約佔地100畝。始建於明萬曆年間，清光緒十五年（1889年）重修，後又多次修繕，現仍是熠熠生輝。

五公祠佔地面積66000平方米，建築面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡於紹聖四年（1097）被貶來瓊，借寓金粟庵（今五公祠內）留存遺蹟以來，宋、元、明、清及民國曆朝不斷在其周圍增建、重修古蹟，習慣上把這組古蹟羣稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓（又稱五公祠）、學圃堂、觀稼堂、西齋（五公精舍）、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育着豐富的文化內涵，藴藏着深厚的歷史底藴，它是全面瞭解海南歷史、政治、文化發展的名勝古蹟。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣誌》記載：觀稼亭建於明萬曆四十三年（1615），是一座六角飛檐大亭，它為紀念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉里的豐功偉績而建。“觀稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年（1704）瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當地百姓黎民、思憶先賢豐功偉業有遠深意義，便在舊址重建。道光十四年（1834）又經擴建，形成為當時海南最大的亭榭。據清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平阪，旁浥清泉，有溪流一道，自東環流而西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大夫遊息於此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年（1889）朱採在修建五公祠時，又重修了觀稼亭，並改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學子品茶賦詩與進行學術交流的地方。

學圃堂和西齋

朱採當時增建學圃堂和五公精舍的目的在於興辦學堂，講學明道，發展文化教育事業。據他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側建學圃堂，聘海內碩儒講學其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學子研習之地，本道契五公，教興後學之意”。民國四年（1915）瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習經史詞章之學，聘寧波郭晚香在學圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學者，朱採在建學圃堂和公精舍後，向當時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻書籍，置於海南第一樓上，學圃堂就是他當時講學的地方，五公精舍和東齋分別是學生和老師的宿舍。郭晚香在學圃堂講學不久便病逝，因後繼無人，諸學生便由朱採保薦到廣州的學海堂繼續學業，五公精舍便用於收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年（1917）五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀念蘇東坡而建。他北返後，海南學子經常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進行學術交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎上開設“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經變遷，至明初毀廢，但遺蹟尚存。明萬曆45年（1620年）瓊州副使戴禧在原址重建。並改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進行重修，光緒20年（1889年），朱採在修建海南第一樓時對蘇公祠進行了較大規模的整修，並增建山門等建築。現在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的`規模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列着蘇東坡及其子蘇過和學生薑唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年（1920年）由朱為潮撰聯，現代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯一付。

泂酌亭

始建於北宋紹聖年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水後，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年（1100）六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩並敍》：“瓊山郡東，眾泉觱發，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘於城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷於合浦，復過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩。”明朝該亭被毀，清乾隆年間，瓊州學使翁方綱在原址重建，同治八年（1869），郡守戴肇辰又整修該亭。現在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風格。清代海南學者王國憲重刻的《泂酌亭詩並敍》現陳列在五公祠碑廊裏。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺蹟及之一。北宋紹聖四年（1097），蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵（今五公祠內），這時間他教導當地百姓掘井之法，並親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由於泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮於水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，餘下浮粟泉。清乾隆58年（1793）瓊州太守葉汝蘭品飲該泉後，感覺水質甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五穀豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯：“粟飛藻思，雲散清襟”，鑲刻其旁。後又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾被毀。

浮粟泉歷經近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現狀不變。傳説取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那麼來年一定會財源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財源廣進，並僱用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經化驗屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質。

粟泉亭

始建於明萬曆四十年（1612），為紀念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸（zhàn）翠”。粟泉歷代有重建修，現在的粟泉亭系民國四年（1915）重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳説：明萬曆四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，並贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀念。施工時掘得一磚，上該有詩云“泄儘先天祕，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的，由於當時他初來乍到，面對生疏的環境和生活的困境，因而產生了佛家的思想，認為他會客死海南，於是寫了這首詩，埋在該處，好讓後人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國四年（1915）擴建五公祠時增闢的一組園林古蹟羣。主要建築有洗心軒與遊仙洞。瓊園兩兩字取：“南溟奇甸，瓊台勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供遊客遊覽時參拜。

洗心軒

建於民國四年（1915），是一間亭榭式的古建築，四周闢廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯意義深遠，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯的來源包含着一個傳説。據傳朱為潮修建瓊園時，應如何規劃，同僚眾説紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，並用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建築，併為之命名為“洗心軒”，以此告訴後人，在心煩意亂的時候，到此遊一遊，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠離而去。洗心軒解放後有重修，但基本上保持了民國期間的建築風格。

遊仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據民間傳説而建。據説宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點化説：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，並在其首坐化，定能成仙。醒後，他苦思不解其意，便決定外出雲遊尋訪。苦經十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽説蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一遊，順便結識和請教於這位大學者。一天，當他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，於是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經過幾個月的交往，這位道士為蘇東坡的博學所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，於是便告訴他説：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經折磨他終於發現了現在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方，於是他便在遊仙洞這地方結茅苦修，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因為這位道士是在此得道成仙，神遊而去，為紀念這位道士堅韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，並命名為“遊仙洞“。

五公祠導遊詞2

歡迎大家來到海南五公祠！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位於海口市區與瓊山市接壤處，由五公詞、蘇公飼、觀稼堂、學圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建築羣構成，人們習以五公祠統稱。有“海南第一樓”之譽，海口市八景之一的“聖祠疊彩”就在這裏。這片園林式結構建築羣始建於明代萬曆年間（1573—1620年），陸續建至本世紀初。這裏奇花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽。該祠是為紀念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣得詮而建的，故名五公祠。

建築面積2800餘平方米，連同園林、井泉、池塘約佔地100畝。始建於明萬曆年間，清光緒十五年（1889年）重修，後又多次修繕，現仍是熠熠生輝。至今已有百餘年。這是一幢以上等木料精心構築的紅樓，樓高十幾米，分上下二層，四角攢尖式的屋頂，素瓦紅掾，為海南最早的樓房，故稱海南第一樓。與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴肅穆。

五公祠導遊詞3

各位遊客朋友們，現在我們位於的西沙羣島中的永興島，永興島是一座珊瑚島，行政上屬於中國海南省三沙市管轄。永興島東西長1850米，南北寬1160米，陸地面積213平方公里，是西沙羣島和整個南海諸島中面積最大的島嶼。島上的主要景點有西沙海洋博物館、西沙將軍林、收復西沙紀念碑、西沙軍史館等。永興島位於中國西沙羣島東部的宣德羣島中部，是一座由白色珊瑚、貝殼沙堆積在礁平台上而形成的珊瑚島。永興島地勢平坦，平均高約5米，最高為83米。四周為沙堤所包圍，中間較低，是瀉湖乾涸後形成的窪地。窪地掘井取水方便，由於鳥糞的污染，井水不能食用，只能用來洗滌。永興島島嶼面積大，植物茂盛，淡水充足，中央低地不積水，且有高大沙堤防風，故本島是南海諸島中地理環境最優越的一個島。永興島上有超市、郵政營業廳、人民醫院、圖書館、工商銀行等，還有賓館、飯店、髮廊、燒烤吧和一個KTV，但受條件所限，不具備大規模接待能力。

永興島地處北線以南，屬熱帶季風氣候，由於周圍被海包圍且陸地面積小，有海洋性氣候的特點，雨量充沛，終年高温，高濕，高鹽。空氣潔淨，陽光明媚，紫外線格外強烈。

在歷史上中國漢、唐、宋、元、明、清時期的數據文獻對該島均有記載。宋朝曾派海軍巡視，並將南海諸島劃歸宋朝版圖。元代時，地理學家郭守敬曾在南海進行天文測量。明朝鄭和下西洋，標繪過南海諸島地理位置。清朝宣統皇帝年間，曾派廣東海軍赴西沙羣島查勘，刻碑升旗。現在大家可以自行遊覽30分鐘，30分鐘後我們在這裏集合，希望各位遊客朋友們遊覽愉快。

五公祠導遊詞4

歡迎大家來到這！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

五公祠風景區位於海口市與瓊山府城接壤處，距市中心約5公里，是為紀念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕，宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠。

五公祠為一組古建築羣的統稱，它由觀稼堂、學圃堂、東齋、西齋組成，並和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、遊仙洞等連成一片，建築面積2800餘平方米，連同園林、井泉、池塘約佔地100畝。始建於明萬曆年間，清光緒十五年（1889年）重修，後又多次修繕，現仍是熠熠生輝。

五公祠歷來被譽為瓊台勝景，它以“海南第一樓”為主體，這是一幢以上等木料精心構築的紅樓，樓高十幾米，分上下二層，四角攢尖式屋頂，素瓦紅椽，與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴肅穆。二樓正面，"海南第一樓"橫額赫然入目；樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對聯："唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外；道契前賢，教興後學，乾坤有正氣在此樓中。""只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，後其所樂，但願羣才奮起，莫負斯樓。"讀罷，撫古悠思，五公英烈之氣蕩然而生。

五公祠右邊有學圃堂和五公精舍。學圃堂是浙江名士郭晚香講學故址。五公精舍是晚清海南學子研習經史詩文之地，兩廂房均是以素瓦紅木建築，典型明清風格庭園花木繁茂，四季凝蔭，景色絢麗，環境幽靜郭晚香來海南時帶書8000多卷，置五公祠樓供五公精舍學生研習。郭晚香病逝後，五公精舍為五公祠圖書館，藏郭晚香遺書。後來，歷經洗劫，圖書所剩無幾。而後，學圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新，陳列海南部分文物，有明代禁鍾、黎族古代銅鼓、宣德爐等。