關於屈原作文15篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的關於屈原作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

關於屈原作文1

煙霧渺茫，江水盪漾，淚羅江畔，一顆孤獨的心在落淚，只聽他長歎一聲道：“舉世皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清！”接着便縱身躍人了滾滾的江水中。那江水似乎也在為他哭泣，翻騰着，咆哮着……

於是，就有了每年的端午節，有了粽子和龍舟，為了紀念這位偉大的愛國詩人——屈原。

可我卻持有一個偏見——

他死得不值！為什麼？因為戰國的動盪不安離不開他們這些壯士來改變，他翻身拋去了紛紛擾擾，還年年都有粽子吃，可百姓呢？他們的眼淚，早已流乾了！難道一個只顧自己、一死百了的人，也值得我們去效仿、去膜拜嗎？

同是在一片刀光血雨中奮鬥着的人，他不忘國仇家恨，立志雪恥，每天都要嘗一嘗苦膽的味道，來提醒自己勿忘舊辱。他卧乾柴草之上，飽受欺凌之苦。終於，他一舉打敗了仇敵，留下了“卧薪嚐膽”的千古美名。他，就是越王勾踐。與屈原不同的是，這位英雄從沒有放棄過希望。他承擔起一份痛苦，牢記着國恨家仇。他為吳王做奴僕，被迫去趕車、砍柴、挑水，受盡了侮辱。但可貴之處在於，他從未輕言絕望，而是將亡國之恥銘刻在心頭，將悲痛化為力量，支撐着自己站起來，向敵人反擊！天也動容，人也落淚！此等人，大英雄者也！

戰火紛飛的歷史舞台上，還有許許多多這樣的英雄，精忠報國的岳飛為國何事不敢為？心懷壯志的辛棄疾淚盡胡塵裏！懷才不遇的杜甫直指“朱門酒肉臭”……更有醉卧長安的李白，豪酒人胸，三分化為劍氣，七分化為月亮，繡口一吐便是半個盛唐。只可惜昏君當朝奸臣得道，他只能曲意逢迎，作了一曲《清平樂》。可是“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的志氣，又豈是屈原可相媲美的？

屈原走了，帶着滿腔的委屈，辛酸的淚水沉睡在淚羅江底。或許會有人為他流淚，有人為他痛惜，但歷史並沒有陪他哭泣！唯有他的《離騷》和昭若明星的智慧，成為了永遠的經典，奏響在人們的耳邊。

關於屈原作文2

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感歎，其悲歎人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心繫楚國，胸懷天下，豈不枉然。

餘歎其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悦己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色來誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩幹餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，餘作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

關於屈原作文3

今天小記者我，要來訪問一位非常愛國的古人，常常在端午節時會聽到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒對吧？那就跟我一起乘着時光機，回到過去。

到達目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問了一句：“請問是屈原先生嗎？”

那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉身看着我，説了一句：“請問你找我有什麼事嗎？”：

找到了屈原先生，使我超級興奮，我趕緊請他坐在一旁的石頭，便説：“不好意思，我想請教你幾個問題，不知道您是否有空？”

“有事有啦，不過你要快一點，因為我還有事要做。”

“那請問您，為什麼您要選擇自殺，而不是活下來？”

“因為我覺得這世上好像沒有人可以瞭解我，既然沒有知音，倒不如不要活在這個世上。”聽了這番話，我不禁替他感到難過，但又打起精神繼續訪問。

“那如果你死了，不是就無法繼續造福人民了嗎？”

“你説的也是啦，但我好像已經沒有心情管那些了。”

“怎麼會呢？你要打起精神，讓這個國家的人民都過着幸福的生活，不要因為君王，而讓他們都過着窮困的生活。”

“雖然我知道你説的都對，但沒有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這麼做，謝謝你的意見，但還是很高興認識你。”

屈原先生一説完，就抱着身邊的大石頭跳進水裏，

我

趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒説完，就被強迫帶回去了。

回到這裏，我想了想，原來屈原這麼愛國，但其實我最佩服他的一點是，他還是會保護自己，堅持自己的理念，直到他徹底絕望為止，不管事實如何，屈原真的是一個令人非常敬佩的古人。

關於屈原作文4

今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見後很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

這時，姥爺説：“先別忙着吃，誰能説説端午節的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關於端午節傳説的書，於是我便脱口而出：“我知道！我知道！”。

原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因為楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王説：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在一個小村莊中。日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。

人們聽説屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多粽子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原昇天以後，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農曆五月初五，以後人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。

我邊吃着粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麼值得我們學習和紀念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的説：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”我忽然心頭一亮，接着説：“還有堅持真理的精神。”

大家紛紛説對。姥爺又説話了：“過端午節的意義，不僅僅在於一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”

關於屈原作文5

蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。 你出生於楚國的名門之後。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。

可你沒有，在七國分爭的春秋戰國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優良高貴血統美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，佔盡了天時讓人萬分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長鬚在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……

你有傑出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你並不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不願拐彎抹角、潔來潔去的性子卻註定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪製好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃裏就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。 你沒有安於現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮鬥、保衞終身。在你的心中。“生命誠可貴國家價更高。”你在聽説郢都被攻破之後毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。

“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。

關於屈原作文6

屈原是一個偉人。他的愛國精神是無與倫比的。我們怎麼能忘記屈原呢？

他在秦淮王去世時來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什麼不讓它流動，傳播它的波浪，餵它的渣滓，喝它？”為什麼懷瑾抓住周瑜不放？屈原歎了口氣，説：“世界上誰能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死於秦朝，只留下無能的項和。

楚的生命即將結束。我如何面對這個世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然後死於汨羅江。後人對此並不滿意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何瞭解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在於，前者別無選擇，只能獻出自己的生命，而後者只是猜測。作為楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實。

就像一個詩人，即使一個國家分崩離析，山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國，拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻，但是作為一名三閭醫生，他必須沉到河裏去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵，羞辱他，然後死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。

高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受着汨羅江裏他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。

祖先給了我們一個清明節。在中國的清明節，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些傑出的生活中，在那些傑出的死亡中，在歷史中，在未來中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質生活更長久。

關於屈原作文7

外婆早早的送來粽子。鹹肉的、赤豆的、鹹蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。

端午吃粽子，是我們的民風民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒有忘記憂國憂民的屈原，用吃粽子來表達對這位政治家和愛國詩人的懷念。

戰國時期，楚國的一個貴族家庭，誕生了一個歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時代的屈原，就成了楚國的士大夫，輔佐楚懷王制定國策。皇上也樂意採納屈原的建議。此時的屈原，能實施自己的治國主張，春風得意。可是，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽信讒言，把屈原流放到窮鄉僻壤。當時的七國中，秦、齊、楚三國比較有實力，六國都知道秦要滅六國。楚國處在亡國的危機之中。在屈辱中，屈原繼續向懷王進言：不要親自出訪秦國，秦國居心不良。懷王根本聽不進屈原的忠告，親自出訪秦國。懷王果然被秦國扣留。楚襄王繼位後，對屈原也是一貶再貶。屈原堅持操守，為祖國效力，不願到別國去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原瞭解百姓的疾苦。悲憤出詩人。流放中的屈原，開創了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩篇，成為我們民族的文化遺產。當屈原得知楚國已經被秦國所滅，精神支柱徹底跨了，再無報國之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進汨羅江。

屈原就這樣帶着悲憤走了，離開了愛他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來紀念屈原。屈原的愛國情、報國志及文學遺產，融進了中華民族的血液裏，世世代代，生生不息。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”激勵了一代又一代的仁人志士。

端午節，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承着民族精神和民族意志。

關於屈原作文8

翻開有墨水香味的卷軸，安靜地看着，仔細想想，好像穿過了20xx年的陽光，陽光裏有你。

你襲擊白衣，有些黑髮垂在胸前，似乎有無盡的哀求。你抬起眼睛，依然望着晴朗的天空，純潔的瞳孔承受不了太多悲傷，不得不變成兩行眼淚。(另一方面)。

他們不明白，你為什麼這麼執着，你為什麼不想污染酒。然後你説：“世界渾濁，我一個人清，人們都喝醉了，我一個人醒了。”只能歎息。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，原文)我認為在那一刻，你會去教堂，你的高國王，為什麼不聽你的話呢？你本該意氣風發，指點江山，但三壘醫生不是你。

抱着一塊冰冷的石頭，你毅然向吉拉河邊走去。他們説你很極端，他們説你消極地逃避世界，他們説你心胸狹隘。他們不明白，不明白，你不能只把房子變成荒地，你不能只看到那失敗的痕跡，你不能只朝着命運的結局去。

那為什麼不隨波逐流呢？

我好像看到你用可憐的眼神看着我，是啊，怎麼能讓犯人知道呢。你不是不知道那個官職的生存方法，只是不想看到那個宿命乾燥。

近乎瘋狂的偽裝只是不忍心清醒地看着世界。

你笑，心甘情願地沉入吉拉。已經分不清你的眼淚了，因為愛得太深了。你知道，你回頭有那麼多選擇：要麼成為隱士，要麼去國家旅行，沒有人會希望你死。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，希望如此)但是你又怎麼辦呢？

你歎氣，你討厭，你哭。哀歎他們不肯撐起脊椎，恨自己已經無力迴天，嗚咽國家的日子已經可以等待了。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，希望如此)秋，你一個人的秋，已經風雨交加。好像只要輕輕一推就已經變成廢墟了。

睡這麼深吧，屈原。經過滄海桑田，你已經得到了永恆。歷史會一直記住你的。

關於屈原作文9

他是中國戰國時期楚國有名的詩人、政治家；他出生於楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！

去年他出生於約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白雲名正則。是王熊通之子屈瑕的後代。屈原因為少年的時候受到良好的教育，所以有着博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先後流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。

每當我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個字，心頭便瀰漫着悽婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”這不，我讀起了有關屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙着審閲着重要的文件，可突然一位太監和幾位士兵走進，大聲説道，旨屈原放逐江南。居然懷着悲傷的心情從郢都出發一直到了江南。一路上我多麼想安慰他一下呀！

周赧王37年，白起率領奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個消息，連聲歎氣一代偉人就這麼死了！

在這段時間裏，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名……每每讀到這些詩，我就會委屈而感惋惜。此詩可以體現出屈原的濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，

此時已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運和人民生活的關心，表達要求革新政活的鳳願，和堅持理想雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的堅強意志；後半篇通過神遊天界來表達自己追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情！

難道好人的命運都是那麼悽慘的嗎？不！俗話説惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎麼有現在的端午節。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。

關於屈原作文10

您從幾千年前汨羅江中的浪花裏走來，與我相視一笑。那深邃的目光中閃過一絲辛酸。捧讀您的故事，我彷彿正與您在瀰漫着艾草芬芳的小屋裏對酒當歌，酒不醉人人自醉。

少年的您，謙虛樸實。

您憑着一紙《橘頌》而紅遍大江南北，年紀輕輕便面見懷王，且一見如故，相見恨晚。面對着莫大的榮譽，您不春風得意，反而更發奮圖強。懷着一腔熱血，您滿懷期冀地描繪着您未來的藍圖。

中年的您，正直清廉。

您雖身居高位，卻兩袖清風。寧願流放塞外，不願與小人同流合污。您憂國憂民，想改變日益衰落的國家，但無奈，您束手無策。

暮年的您，心如止水。

您被流放到南方，清貧困苦。然而，這小小流放之地當然束縛不了您那不羈的靈魂。您遙望着遠方一座座被攻陷的城池，眺望着敵國染血的鐵蹄，聆聽着戰馬的嘶鳴與百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光劍影映襯出您臉上滑落的兩行清淚。汨羅江濺起的水花吞沒了您的軀體，留下的只有一曲《懷沙》與一江漣漪。

屈原啊，您為何不與奸佞小人站在一旁以獲得榮華富貴？為何不默不作聲以保全自己的生命？為何不順從君意更甚溜鬚拍馬？“只因我生下來就是一個鐵錚錚的男子漢，是一個血氣方剛的好男兒！雖不跨馬提刀，但卻字字鏗鏘；容不得卑躬屈膝，容不得奴顏媚骨！”屈原啊，您是我心中一顆永不落的明星，是一樹永不敗的繁花。

只見他仰天長吟：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”遂策馬揚長而去。

塵土紛飛後，只剩一地辛酸的秋葉。

關於屈原作文11

兩千多年前，是誰在分辨滄浪之水的清濁？又是誰不忍心國家遭難而懷石投江？又是誰發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的慨歎？是誰懷着滿腔抱負卻落得國破家亡？

你的才華，你的抱負，你的憤怒，你的悲歎，只換來了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負無法揮散，你懷着難以仰制的憂鬱悲憤，在國家破碎．家人分離的昏暗中寫出了感慨千古．離恨交加的文章-------《離騷》。

你手足日戴刑具，頸上並繫有長鏈，穿着玄衣，披髮，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟託入着沼澤泥漿，你恨奸臣的勾結楚懷王的昏庸。

你不像後世的文人不停地哀傷自己報國無門，你只將你的赤膽忠心獻給國家而忘記自己。面對流放，你沒有反抗，沒有逃脱，沒有忿忿不平。有的，只是一聲長長的歎息。

你的忠心耿耿，實在太真實了，感動了後世無數的人，卻從末被超越。

你的忠心耿耿，實在太真實，讓我彷彿能看見——

你就站在那裏，站在羅汨江邊，回望首都，然而那裏正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國不再是楚國了，而是秦國的戰地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴説，卻説不出一個字。你又低下頭望着自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶着腳鐐。但這些並不能掩飾你眼中的睿智。然而國已破家已亡，一人獨活，有什麼意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡；”縱身向江心跳去，你忠君報國的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。

“亦餘心之所善兮，雖九死而猶末悔。”

當我們在歷史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國千年。回望今天。中國已在騰飛，但我們仍然需要你的精神“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”照耀着國人的前進。

關於屈原作文12

屈原是個薄臉皮的人。

不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條願望一條都不能實現時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯髒世界。

姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓後人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之衝動。既然已抱定了必死的決心，那麼何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開闢的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶於汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結局，涕泗橫流。

事情已經過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統治階級的宣傳，於是屈原就成了所謂愛國的典範。

人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪裏有幸福哪裏成就哪裏就是家國的朝代。“鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。

接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要幹活的。讀到這裏，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現一個民族的人性美。中國文化從某種意義上説是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鍾粟，鳳凰何少爾何多”，説的彷彿都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。

從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統思想的弊病等多個問題，不同於司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。

關於屈原作文13

日出

汨羅江邊，你蘇世獨立，受命不遷，只因你深固難徙。一身青衣在晨風中飄舞，被繡上朝陽似火。江水平靜似一簾幽夢，也如你此刻的心。

耳畔傳來《橘頌》的餘音裊裊，於是一幕話劇在回憶中上演。橘樹下你揮筆謳歌生命，嬋娟為你送來縷縷茶香；郢都大殿上楚王為你接風洗塵，誇讚你促齊聯盟的改革主張。於是，你秉燭達旦，撫案籌簡冊，舒眉向青天。

此刻，你矗立江邊，任思緒像滔滔江水一樣奔流。

烈日

恍惚中，你腳下的芳草不再翠滴，只因失去了你傲岸身軀的蔭庇。烈日在你頭頂高懸，把你的影子驅入江中，被濁流擊得粉碎；還不時噴出幾團火焰，使江水沸騰，大地焦灼，和你的一腔怒火撞擊，形成了閃電，聲震如雷。電光中有你與張儀力爭的正氣，有你傲視南宮的威嚴；有你詛咒天神的凜然，有你面對嬋娟屍首的無語。

奸佞的排擠，弟子的叛離，人情的冷落，世態的炎涼，將你的滿腔怒火漸漸冷卻，化作怒氣，凝結成雨，從你的眼角滂沱而出，沖垮了湘夫人的荷屋，熄滅了黑暗中的閃電，遁隱了濃雲裏的雷鳴。

你蒙塵的`心如同被歷史鈣化的巖石，千瘡百孔，你將它拋向江中，任江水沖刷，泛起層層酸淚。

殘陽

晚霞將天邊染成橘紅，江面上殘陽如血，白晝被黑夜悄悄吞噬。郢都春闈的帷幕在你的眸子裏緩緩落下，遠處是一片朦朧，長煙落照、晚風孤城，使你羸弱的身影頓增千年孤獨。羽化成四時的悲涼，北啼血的杜鵑傳唱。

你有着十萬里長的憂傷，起於汨羅，流經漢唐，止於淇。

你像飛蛾撲火一樣尋找歸宿，焦灼的大地已不堪負重。你選擇江水作為墳墓，卻不願隨波逐流。你將赤誠的忠心化成堅硬的巨石，然後將它攬入懷中。

你縱身一躍，在幽暗的楚天劃出一道美麗的弧線，如一道彩虹，一頭是古，一頭是今。此時，一顆巨星隕落塵寰，那是銀河為你落淚。

流淌千年的汨羅江畔，矗立着你堅韌的靈魂，燃燒着一個鳳凰涅磐的永恆神話。

關於屈原作文14

屈原，你聽好，我要感激的人——是你。

不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什麼讓你不屈使節放棄生命，是什麼？噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什麼？是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執着，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！

很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜於他的投江逝去；現在的我，理解了，生命的本質——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在於日本人的抗戰中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什麼的人。

生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什麼？我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執着。

屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感歎與你的那種精神。

你讓我明白了尊嚴是什麼，怎麼維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執着完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

關於屈原作文15

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裏才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命；其實生命是一襲華麗的袍子，裏面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈台空明澄澈的真神，默默地為人們指引着前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裏、風裏、水裏——夢逍遙。