有關思想作文彙總7篇

在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的思想作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

思想作文 篇1

不寫作業是同學們的心聲，學習差的都不想寫作業，有的甚至都不怕明天被老師罰，卻在樓下盡情地玩耍。

哎，真是要命啊。不過，有些笨同學有點醒悟了，比如：我們班渠鎮勇同學，以前，期會考試，我們要考4門課，滿分100分，100×4＝400分。要是考的話，連200分都考不到。我們班有的同學都笑噴了。現在，以前和他玩耍的朋友，來找他下樓玩，誰知，他卻在家裏奮筆疾書，後來，他的語文成績就大大的提升，老師還表揚了他，渠鎮勇同學心裏肯定美滋滋。

好了，我不多説，反正，他的成績提升了。

那些不喜歡寫作業的同學，心裏肯定説：那些笨蛋，寫什麼作業，還不如痛痛快快的玩一場，反正老師佈置的作業多，今晚肯定寫不完，罰就罰，還不去玩呢。

上一個學期，數學老師，朱老師説：考到95分以上不要寫作業，考完以後，有7個考到95以上（其中有我，當然，我也不是驕傲）結果，趙盛博説：我想寫作業，我不想不寫作業。朱老師説：行，那，考到95分以上的同學可以寫，也可以不寫，最後，同學們異口同聲的説：我想寫……老師還説：誰要寫就加10顆星。同學們高興的手舞足蹈，喜笑顏開，神色飛舞。

這樣的喧囂持續了很久，很久……

思想作文 篇2

在夢裏，我變成了一條魚。

伴着張雨生的那首歌，《一天到晚游泳的魚》，在水裏遊。

“就像魚兒水裏遊，你的心河流向我，不眠不休的追求。”我用力地搖晃着尾巴，拼了命地往前遊，試圖超過前面的夥伴。而且，我們一直在遊，的確不眠不休。

作為人類，看起來是夠辛苦了，比如成年人每天需要工作八個小時，我那做教師的媽媽平均每天工作15個小時。但是，變成一條魚之後，我才發現，魚更是沒有休息的，累了就只能浮在水中，而且，因為魚沒有眼瞼，隨時能夠看到周圍的景象變化，有時候受到驚嚇，有時候看到食物，就會立即遊走起來。

很多人於是認為，魚是沒有思想的，比如歌曲就唱:“就像魚兒水裏遊，永遠不會問結果。”其實他們錯了，這就像很多人認為我們沒有家一樣，其實我們有家，家就在水中，水才是我們身心兩安之處。

比較瞭解我們的是莊子，他説“子非魚安知魚之樂”，我們的常態就是快樂地前進!每一天的遊走，是我們的工作，也是我們的快樂。更多時候，我們始終在比誰遊得更快，越快越快樂。“滄海多麼遼闊，再也不能回首。”我們是“一天到晚游泳的魚啊”，我們永遠前進，勇往直前。

我們是有思想的，只不過，想的很快，然後忘記的也很快。作為一條魚，“魚忘七秒”，記憶力只有七秒，每隔七秒後，我們就完全不記得之前的`想法了。

好在，快樂就是我們的根本屬性，我們根深蒂固的思想。有時候，我們看到一些人類在痛苦地呼號，真想告訴他們:快點變成了一條魚吧，就能擺脱痛苦了。當然，他們也許並不能真的就變成一條魚，他們需要學會遺忘。

法國的帕斯卡爾有句名言説:“人是一支有思想的蘆葦。”我覺得，人也可以是一條有思想的魚。

思想作文 篇3

吃飯了，我幫着拿筷子、拿碗、上菜，家人直誇我懂事，可是我卻高興不起來。這讓我想起了上次我把媽媽愛吃的醬肉聽光了，當時媽媽批評我：不能只顧自己，要懂得謙讓和關心他人，才能得到謙讓和關心。當時的我還很不服氣地頂嘴......，真是慚愧啊！

“俊俊，吃肉。”一聲呼喊把我拉回現實。媽媽對我不像那時批評我時那麼嚴厲，很親切地將屬於她自己的一份醬肉都夾給我，根本看不出我倆之間因為關於醬肉而爭吵過一樣，我想這就是媽媽對我的謙讓和關心吧！

回想那件事，我把全家人給我的愛，當作理所當然，對他們的愛沒有感恩和迴應，實在自責。吃着醬肉，猛然我領悟了一個道理：我現在不該自責了，那天已過去，我應該面對的是現在和以後。如何對家人和關心我的人們付出自己的愛。想到這些我就覺得今天的飯和菜特別的香。“老媽，你也吃。”我將二大塊醬肉夾到了媽媽的碗裏，媽媽咧開嘴會意地笑了！

思想作文 篇4

大家都知道，思想者是大雕塑家羅丹的作品，深受廣大人民羣眾的喜愛，可我們一幫同學，卻因為思想者鬧出了一個大笑話。

劉老師讓我們爬到一個鏤空的大鐵球上，擺一個思想者的動作。結果大家擺成什麼樣的都有。思想者本該是手支着腦門，側着臉。一副正在思考的樣子。而豆豆和李雅瑄的手指在臉上，還笑得非常開心。我的臉面朝前，沒有思考的感覺。只有劉桐還裝的像一點，那正在思考的表情，鋭利的目光，真像一個正版的思想者。

看來要成為一個真正的思想者，還是不太容易的。

思想作文 篇5

我問過身邊的朋友，如果家人要你去外面跑個腿買點家常東西，此時穿拖鞋睡衣吊兒郎當的你會怎麼做。多數人説換身外出的衣服，穿一雙説是要比拖鞋更見得人的鞋子；少數人説是乾脆毅然地拒絕家人的要求。可讓我無奈又覺得在當今這個時候卻説的開的是——沒有一個人會不做任何改變地出門買東西。

其實我要説明的不是多高深的東西，只是把當代人過於着重於外表又或者過於注重他人的想法放大化罷了。

我亦然如此，大半年前，我還剪着一刀切乾淨利落的短髮，那短髮只有我的一半臉長，緊緊地貼住使我原本大的臉顯得更大了一層。在多次自己思考後就決定留起了長髮，跟理髮師説完後，他叮囑了我好多東西，像是在諷刺着我就算留了長髮，大臉依舊是大臉，永遠都遮不住。我沒有多在意他的話，但後來又有多數人説出的話與此類似，我開始動搖，甚至想過放棄，但到最後還是吃厚了臉皮繼續留頭髮。到現在已經是齊肩短髮了，很開心的是沒有任何人説出任何話讓我後悔做出留頭髮的決定，他們紛紛收起了以前那副理所當然的嘴臉，開始讚揚我意外地留長髮好看。我沒有特別地嘚瑟，因為説實話這個場景我腦海裏曾想過，一模一樣。

但留起頭髮讓我的心情卻不好，每天早上看到那頂已經完全變形的鳥巢性新型蘑菇頭，那種油然而生的不耐煩撲滅了我一大早的好心情，還浪費了我10幾分鐘站在鏡子前梳理這頂惡性頭髮。頭髮各種亂翹，有一次為了避免遲到，沒來得及去碰那頂頭髮後就急衝衝地出現在了教室裏。出其的是很多同學都説現在的樣子要比平常的好看。這讓我不知是該高興還是該發火，明明每天都要準備那麼久的頭髮卻被説道比不上雜亂平凡的現在。

想了想，這之間的差別就歸咎於他人的看法與自己的想法。其實有時候很糾結到底該如何在這之間權衡。

相信很多個所謂的胖子都是被身邊的人開起叫起的，不會有人平白無故地總是讓自己想着“我是個胖子”之類的話。事實就是，如果身邊的人不説出你的缺點，你就永遠都不會知道你會有這些缺點，或者你會認為你的這些缺點不是多麼重要的事；但如果換個想法，別人的這些説法可能會使你的信心慢慢減弱，會使你每每聽到這些話就無比的煩躁，以至於跟別人的關係也因此疏離了很多。

又或者，這也許都歸咎於你自己的想法，如果你樂觀地選擇了前者的想法，你就會拼盡全力改變自己以求讓這些缺點有朝一日不會再聽到；如果你很悲慘地選擇後者，那後果將會難以想象。

其實該不該聽從他人的想法、建議，如何對待他人的想法、建議，現在的我無法判斷，不同的人有不同的想法，不同的人有不同的應對的辦法。所以我不想在這個點説哪個對哪個錯，真正值得我去想的是在接受每個轟炸式的談論後，靜下心來，分清楚哪個值得聽，哪個應當捨去。其實説白了就是取其精華，棄其糟粕。

聰明的人不會糾結於此，想要盡力取得完美的人必定會先完善自己。換種想法把我上面所説的都當做一種調味品，人生是一碗可以續碗的白飯，好的調味品會讓自己吃的很香，但不久後也會吃撐而接受不了太多的調味品；壞的調味品不會讓人吃得太快，反而會一口一口慢慢地“品嚐”，幸運的是可以享受到特別的味道，不幸運的是反胃但會讓人停下想吃的慾望也不導致吃撐。

這兩個後果像是兩座不相靠的山頂上的一個支點，而有一根足夠堅固的繩子拴住這兩個支點，通過繩子間接接觸，如果其中一個支點倒下，繩子會掉下深山下，這樣另一個支點也變得沒有意義了。但現在的你是通過繩子然後站在哪個支點其實並不重要的，因為這時候的你相信有足夠的自信讓自己的選擇不後悔。

凡事只要自己想的齊，就自然而然會有自己滿意而想要的辦法去解決。

做自己很重要，尋找方法完善自己也很重要。

思想作文 篇6

思想為何物？它是每天大腦所想之事，在吃飯時，在上課時，抑或在聊天時，甚至在睡覺時，都會有思想。

思想的來源是什麼？它可能是生活中所發生的一些事情，讓你有所啟發，思想就誕生了。這好比當年牛頓在疫情期間躲避瘟疫時在村中散步，有一個蘋果掉了下來，使他有了啟發，從而有了萬有引力。思想就是被這個蘋果啟迪，激發出來的。

思想也可能是受到前人啟發而從腦海中蹦出來的。比如打破兩類永動機的第一、第二熱力學定律，這兩大定律難道不是受到前人所想的兩類永動機啟發而提出的嗎？如果沒有前人所想的兩類永動機，或許這兩大定律不一定會產生，也或許會晚幾百年提出。

思想有可能來自那一剎那的思索。有時十年苦思，比不過一夕頓悟，百般思索，不如一念而知。這思想或是來自你淵博的知識，在大腦的潛意識中思索良久而成，或是妙手偶得不經意間蹦出大腦。

不論是受到啟發，或是思索良久，一點即通，還是不經意間的亂思亂想，都成就了思想。這便是思想的奇妙之處。

思想作文 篇7

用靜態的眼光探索世界，眼前便凝滯着千萬幅畫面，糜爛着五彩；用動態的思維思索世界，水之流動，山之顫動，水之浮動便更顯緊促了。

想要融於周遭，又明確知曉水之輕盈與火之熱情難以相合無間，所以一枝一葉均需流轉的思想。

所謂思想，思則思己之所為，想則想己之慾為，正因為行為在思想之前，才能説我們懂得思考。庸俗的處世哲學可以説是思想的一種黑色冷幽默了，而衝動性的頭腦發熱則可以的説是思想上赤裸裸的背棄了。流動的思想既非逢迎他人的招數，亦非顢頇而不知後果的莽撞，而是能真正化腐朽為神奇的雕琢，精神上的雕琢。

因為有思想的人才算是人，所以世上並無四大皆空之徒。所以有人説你四大皆空時便是諷刺你不是人了。既然有了思想，隨之便有了妒忌。妒忌可以説是眾口唾之而眾人有之的一種扭曲思想了，但無所妒忌往往是無所追求、頭腦不靈光的人。所謂頭腦不靈光即是思想不流轉。所以，嫉妒不是一種罪。

世上好人無數禍害無盡。而這正可以説是思想的無向性了。上升為天使的助人心態，墮落為魔鬼的畸形心態。所以擺正思想是耗心勞力的一項技術活。當一個人獨居黃昏下，窘於柴米油，朝發而做卻食不飽餐、日落難息輾轉醒時，便有了一種寂寞的悲涼、旅途的悵惘之感了。正因為思想，人會安於斗升之米，甚而是勉強餬口；或是不滿於爵祿王侯，屈居人下。這就有了平庸與名氣，平凡與富貴，安穩和飄搖之分了。

酒冽而泉香，然思想不同之人仍有不同體味。於是，有人以薄酒為樂，品茗薄酒，闊論酒史，詩書作對；這種人，悠閒自適，思想豁達，無所謂登高招人妒，以無所謂財缺屈高才。有人以酒罈暢飲，大碗喝卻人間無數悲愁，仗酒執豪言，酒自醉人人不醉；這種人生性不羈，思想豪放，在世俗羈絆中堪當風雨扛重任。這便是思想決定的性格的迥異。

思想非水，婉轉流動或洶湧澎湃，而是隱形的流動，回溯傾瀉，皆在於人。