描寫竹的作文2篇

在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家整理的描寫竹的作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

描寫竹的作文1

古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任羣芳妒”的佳句，把梅花推到了羣芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！

“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可説把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峯峯嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守着無邊的寂寞與淒涼，一年四季經受着風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過後，竹筍破土而出，直指雲天，所謂“清明一尺，穀雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光裏。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來，她仍綠蔭葱葱，笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪裏看。”竹，擁有永不消失的'春天。

松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，儘管有百般柔情，但從不譁眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣讚美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘於孤寂，她不求聞達於莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般温柔，寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露後，立刺蒼穹。”這副對聯，道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。

那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受着煎熬。竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一説，道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹牀、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌，器皿雖小户户廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣，竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”

修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

描寫竹的作文2

不是看到振川先生陽台上的那株龜背竹，我對這種植物是忽略了的。

我知道叫做龜背竹的植物，是熱帶氣候裏的植物驕子，四季常綠，極少開花，只是很孤立地從主幹上躥出一條鬚根，努力地生長着，這便有了一片嫩嫩的葉子，羞答答地捲縮着，生長出來，由最初的黃綠色，漸漸地轉變為墨綠色，然後舒展開來，成就了她的深厚、博大和挺拔。當然，她是不滿足一條根鬚的發達，她有極大的耐心和能力，在以後的日子裏，又要生出一條鬚根來，循序漸進地再生出葉子來。螺旋上升的輪生性葉序，確定了那極有特點的葉片，一片要高於一片，盤旋着向上而去，給人的感覺，也便十分的美妙，彷彿一個上進心極強的人，永遠都不滿足，永遠都沒有盡頭。

龜背竹所以永不滿足，所以永遠沒有盡頭，不是因為她不知足，不是因為她貪婪。其實她是太知足了，太不貪婪了，有一點點陽光，有一點點的水氣，她就能生長得十分茂盛，生長得朝氣蓬勃。她所以永不滿足，所以永遠沒有盡頭，那是她生命精神的一種體現，要不然，聰明的人類，何以給她這個沒有一點點竹子形態的植物，要冠之於“竹”的名謂。

西嶺頂上望長安，東嶺腳下思慈顏。

青節勁拔忌紅塵，虛懷若谷豔陽天。

庚寅冬日，我在我居住的翠竹園小區，面對處處竹叢，不期然吟出這一首七絕來，我不敢説我對竹子有多麼真切的感知，但我知道，在國人的心裏，對竹子都是有着一種特殊的感情的，譬如蘇東坡，他就慨而歎之，“寧可食無肉，不可居無竹”。因此説，竹之於人，可是有着怎樣特殊的情感啊！

龜背而竹，聞其名，觀其形，可以知道她的葉子，確有如龜背一樣的形態，卻一點也找不出竹子的樣子來，這隻能解釋為人們對她的偏愛了，把自己認為美的東西，不合事實，卻也要慷慨地送給她，使她也能具有那樣的品質。

龜背竹彷彿通着人性，懂得了人的期許，在她生長的過程中，儘量地表現出這種讓人感動的情懷來。而這正是我見識了振川先生畫室陽台上的龜背竹後，所獲得的感受。

是為畫家的趙振川先生，秉承了其父趙望雲先生的志趣，高舉着長安畫派的旗幟，在長安城裏，已經度過了六十多年的筆墨生涯，他的成就，他的品格，像他父親趙望雲先生一樣，已然成為這個城市文化精神的一部分，我敬仰先生，逮着空兒，就到他文藝路的畫室去。一次去，先生在陽台上侍弄他的花草，見我來，也招呼我去了陽台，使我有幸發現，先生對於他侍弄着的花草，有着多麼深厚的感情，一株花草就如他的一個兒女，有血有肉的兒女呢！他給我介紹着，這是牡丹，這是芍藥，這是茉莉……每給我介紹出一株花草，他都小心地用手去撫摸一下那株花草，那個樣子，惹得我差點兒要笑出聲來。

這太有趣了，沒有長相廝守的情感，是做不出他那親暱的動作來的……輪到陽台東邊角落裏的龜背竹了，趙振川先生給我介紹得就更加情深意長，伸着手，把每一片葉子都摸了一遍，我看着他，突然有了一種別樣的發現，發現茂盛的龜背竹的魂可是附着了趙振川的體，或者説是趙振川的魂可是附着了龜背竹的體，總而言之，龜背竹之於趙振川，趙振川之於龜背竹，相關之間，你中有了我，我中有了你，兩者的情感相連，命運相通，是一對須臾不可分割的生命體了。

龜雖壽……從趙振川先生的畫室回到家裏，我上網查了查，發現龜背竹，有着這樣的一種習性，她一年只作一次夢，而她做夢的方式是用她生長葉子的過程實現的，也就是説，龜背竹一年只生一片葉子，但她卻保持四季常綠的形態。為此，我要説，趙振川陽台上的龜背竹是長青的，趙振川的個體生命就是長青的，還有他的藝術生命就更是長青的！