【推薦】思想作文合集10篇

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的思想作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

思想作文 篇1

極目望去，遠方一片漆黑，看不見一絲的光亮。

“弟，別等了！我們回屋去吧！”我不禁有點大失所望，説好的奶奶今晚會來的，可現在都快九點了，奶奶該不會被什麼事給耽擱了或者她根本就不會來了。

弟弟抿着嘴，嗚咽着，“姐姐，我怕！”面對弟弟的膽小，我除了去安慰，還能有什麼呢？

空蕩蕩的房間變得有些讓人害怕，我和弟弟蜷縮在沙發上，手裏拿着本魯迅小説，可我並沒有什麼心思去看它。終於，我忍不住撥打了奶奶的號碼，電話裏的那一頭接通了，傳來了奶奶的聲音，“喂，是小麗嗎？今天晚上我可能去不了了，因為你健哥哥一個人在家裏不免有些害怕，所以我......”沒等奶奶把話説完，我就把電話給掛了，因為我知道奶奶沒有説完的話也正是我最不想聽到的話，我不明白奶奶是怎麼想的，健哥哥一個人待在家裏害怕，難道我就不害怕了嗎？更何況我還是一個女孩子呢！奶奶分明就是有着一種傳統的封建思想，俗話説手心是肉，手背也是肉，奶奶怎麼能一隻手掌兩般對待呢？我知道在這種情況下，奶奶為難的很，可她就是不該做出那個決定的，不過，現在事情已經發生了，我還能去説奶奶什麼好呢？

窗外，漆黑依舊......

思想作文 篇2

一、作文評價時進行全班性思想教育

作文評價是比較重要的一個環節，作文評價時進行思想教育也是非常重要、非常有效的方法，而且覆蓋全體學生。同時，同學之間可以互相監督。我在練寫《我的爺爺》或《我的奶奶》一文時，通過批改發現了一些思想性的問題。於是，我在評講作文時説:“各位同學，你們愛你們的爺爺奶奶嗎?愛你們的爺爺奶奶的請舉手。”全班同學都舉了手。

我接着問:“為什麼愛他們啊?”同學們有的説:“我爺爺奶奶跟我住一起的，他們為我洗衣燒飯。”“我奶奶帶我逛超市買我要的東西”“我爺爺奶奶在鄉下種田，很勤勞，他們上城來總是帶許多農產品，比如草雞蛋。”“我奶奶還給我零花錢。”我説:“即使他們什麼都沒做，但他們是你爸爸的父親和母親，是我們的親人，我們也愛他們，對不對?”學生齊聲説:“對!”我接着説:“可是我們同學當中有些人卻把爺爺的外貌寫的很醜，奶奶的樣子描寫的很難看，表現出對爺爺奶奶的厭惡。事例也是説爺爺奶奶的髒，遲鈍和落後的。你的爺爺奶奶真的就是你寫的那樣嗎?即使真的那樣你怎麼忍心把愛你的，你也愛的爺爺奶奶的缺點寫出來呢?你怎麼就沒有用一雙愛的眼睛去發現他們的美，去發現他們的好呢?是不是有些對不起他們呀?現在給你們機會，把你們爺爺奶奶的壞話改掉，再寫寫他們的好。”學生們都動筆了。

學生們修改的句子時就有了“我爺爺皮膚比較黑，也比較粗糙，那是因為長年在田裏勞動，風吹日曬造成的。爺爺帶給我們的米是那麼晶瑩剔透，草雞蛋是那麼光滑圓潤，就像他關愛我們的心。”“奶奶雖然滿臉皺紋了，但慈祥的她笑起來像盛開的菊花。”“我奶奶對自己可小氣了，但給我零花錢時卻從來沒有小氣過。”針對《快樂的一天》，我這樣評價:“老師不怎麼欣賞快樂的一天是過生日時，同學送禮物，開生日派對，吃喝玩樂。老師很欣賞快樂的一天裏學會了某項技能，幫助別人，做家務，甚至是參觀風景名勝。同學們説説這是為什麼?”學生們通過我的作文評價意識到快樂不能僅僅是吃喝玩樂，要有意義，要有生活品位。這樣的作文評講從思想教育入手，教育學生追真向善，熱愛生活，感恩親人，提高生活品位，提升思想境界。有了健康向上的思想何愁沒有好思想的文章呢。

二、面談交流進行個別思想教育

在批閲作文時如果發現一些個性的思想問題，或者某些學生的思想問題不適宜在全班交流教育時，這時就應該進行個別交流談心，引導健康的審美觀念和積極向上的思想。

班上有一名學生在作文中反映家庭中父母經常吵架，表達出對父母的不滿。我向學生了解情況，告訴他做大人也有做大人的難處，孩子要理解父母。父母吵架，做孩子的要從中調解，做家庭和諧的催化劑，而不應該疏遠討厭父母。

同時，我也打電話與其家長聯繫，告訴他們孩子的心聲，勸他們為了孩子，夫妻間彼此忍讓一些。這樣的情況我遇到好幾個，都做了耐心教育，妥善處理。用愛心教育學生，用愛心感動家長，讓孩子理解父母，關愛父母，同時得到更多的家庭的温暖。再次批閲這些孩子的作文，多了份理解、寬容，也多了份快樂。

三、作文批語中滲透思想教育

作文其實是學生與老師的書面交流，而作文批閲就是老師與學生的書面交流了。在作文批閲時發現學生思想上的小問題及時的指正教育，能收到很好的效果。

我在作文批閲時針對學生的作文內容經常會有這樣的話:“你是個勤勞善良的好孩子，老師很喜歡你!”“你真懂事，你的孝心讓老師感動!”“你怨老師太嚴厲，怎麼就沒想想自己做的事太錯誤，嚴是愛，鬆是害哦!”“罵人可不好，要團結同學啊!”“你居然打小動物，不好。”點點滴滴的愛心批語，感化着學生，也引導着學生。

堅持在作文教學中學會傾聽，適時進行思想教育，多思考，勤交流，相信我們的語文課一定會收到更好的成效，學生的終身學習能力的養成也就不再是一句空話。

思想作文 篇3

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活着，你又是否為未來的人類的生活付出你的.勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？在生活的倉庫裏，我們不應該只是個無窮盡的支付者。”這不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對於認識意義所認定的價值。但是，現在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個世界上只有勾心鬥角了嗎？

每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱讚道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。正像開頭所説的正像開頭所説的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那麼富有愛心，永遠的那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。。今日的世界由於經濟的高速發展表現出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是個傻子，為什麼呢？難道就因為他幫戰友們整理牀鋪，在戰友們問是誰時，雷鋒不聞不問當作沒有發生過這一件事情似的，這不是所謂的做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當成是笨蛋的行為嗎？

在現在，我想雷鋒，在他自己的眼裏，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學習他的“釘子精神”！

思想作文 篇4

看開學第一課，每個人都抒發了自己對祖國20xx的回顧和對20xx的展望。我也內心熱情高漲，按捺不住去回顧、去展望的衝動。

在20xx，我心目中的祖國會從製造業大國轉變為科技強國，以現代化的姿態屹立於東方；我心目中的重慶也已經成為西南腹地然然升起的星星，它是絲綢之路上不可或缺的重要紐帶。20xx年的我，我想説，或許你已經實現了你的夢想，正在為祖國重慶做出你的貢獻，也可能你那時並沒有做到你所期盼的工作，我相信你依舊在自己的崗位上堅守為自己的祖國和家鄉，獻出自己的微薄之力，在那時我所期盼的世界早已實現世界和平，沒有戰爭，世界各地、人與人之間都和諧共處，沒有利益的糾紛，自然中山是綠的水是清的，動物和人類相濡與共。

回首現在，中國武漢正處於水深火熱的階段，但在此時我看見的是一個強大有為的中國。他以超強的能力對此次"疫戰"進行應對，處在社會的各個階層的人員，都對此進行支援，正所謂一方有難八方支援，我看到了祖國的凝聚力和向心力，作為祖國的一份子，我無比驕傲和自豪，我們現在能夠做到的就是"不聚會，講衞生，勤洗手"，"不慌不亂不謠傳"。做到這些，那相信我們在這場戰役中，一定會取得勝利，希望4月武漢櫻花爛漫時，他不再封城，像往年那樣，千千萬萬人在樹下看櫻花，櫻花在樹上看遍千千萬萬的人，我相信祖國一定贏這場戰役，因為在這場戰役中，有無數辛苦奔波的身影，他們是無數平凡人中最偉大最了不起的。在這場戰役中，他們儘自己所能投身於戰場。

在這場戰役後，我相信我們青少年會更加明白我們肩上的重擔，我們會用奔跑的速度在逐夢的路上前行。一步一個腳印走好當下的路，相信我們，一定會建設，更加強大美麗的祖國。加油武漢，加油中國，你終將會以悠悠5000年的中華文明雄踞於世界的東方。

思想作文 篇5

在我閲讀巴金的小説〈家〉時，我的心被深深的觸動了。我從中感受到高家三兄弟所處環境令他們感到多麼的無可奈何。在如此封建的家庭裏，家中長輩的不合理制度壓得人喘不過氣；一個大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚語讓人覺得十分刺耳。然而在這樣的社會環境中，仍能湧現出一些新青年。他們的執著，勇敢使我敬佩，使我在那樣的封建社會環境中看到了一絲希望。高家三兄弟中，我最欣賞的是覺慧，他的心直口快，不屈服於不合理制度的勇氣和決心。他對於封建制度十分厭惡，厭惡在高家的生活，反抗家中長輩不合理制度，他的不屈不撓，總是讓人感覺到希望的存在。作為一個新青年，他致力於他的工作，從中可以看出他對這份工作的熱誠。我覺得覺慧就像一隻展翅欲飛的雄鷹，任何人也無法使他放棄他的理想，封建制度也無法把他束縛住。除此之外，令我最無法釋懷的是覺新，他使我感到悲哀，他的再三軟弱，屈服，另他一生的幸福毀在他自己的手裏，不僅如此，他的妻兒和他最愛的人也因為他的軟弱而受到傷害。也許他有許多的無可奈何，也許他也曾想過像自己的弟弟那樣不顧一切，敢於與現實作鬥爭，但他認為的責任感讓他放棄了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下無法自救。他認為凡事都應與現實相符合，並且他也不願去爭取改變，最終成為封建制度下的又一犧牲品。如果他像覺慧那樣敢於反抗，勇於爭取，我想他的結局或許會改變吧！

當今社會雖然沒有如此的封建思想，封建制度，但如果我們資料身處在那樣的環境中，我想也許還是會有許多人屈服在封建制度下吧！因為畢竟我們沒有經歷過如此的困難，恐怕難以接受。家庭的責備，社會的冷嘲熱諷會讓人受不了，讓人失去信心吧！不過不管怎麼樣，我都認為自己的未來是掌握在自己手中的，所以為了自己的理想，我們都應該努力爭取，努力奮鬥！

思想作文 篇6

早上起來，我一個人穿好衣服下樓了。看貝貝還在睡，我沒叫她，也沒給她準備今天要穿的衣服。

七年了，貝貝五歲以前，我睡覺起來要等她醒，給她穿好衣服才能下樓。這兩年，每天早上不用我給她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕邊。今天破例，我沒給她準備。

貝貝的衣櫃和她的牀緊挨着，可是她從來都沒自己開衣櫃拿過衣服，每天早上醒來穿衣服就會問我，媽媽，今天我穿什麼衣服？這一點，往優點説，挺好的，不挑衣服穿。往缺點説，那就是懶惰，思想和行為上都懶惰。我知道，這和我也有一定的關係，因為我習慣於做她的主人，不論思想上，還是行動上。她亦習慣於聽我發號指令，遵從我的命令，享受我從頭到尾，從裏到外“無微不至”的照顧。既沒主見也沒思想，性格已顯得懦弱，遇事不思考，優柔寡斷，總等我拿主意！

為了讓她做個有主見，遇事能拿主意的孩子，我決定不再做她思想上的主人，首先先從她穿衣服這件小事上做起。於是昨天晚上和她商量，從明天開始，你的衣服大件的媽媽幫你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾乾後，你自己收進衣櫃，每天早上穿什麼，想穿那件你可以自由搭配，隨你的意思！

我已下樓好一會了，正玩着電腦。才聽見貝貝“啪嗒啪嗒”穿着拖鞋下樓的聲音，腳步聲還特別大！走到我面前時，還穿着睡衣，揉着眼，一臉的不悦：“你咋沒給我拿衣服？我穿啥？”

我和顏悦色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一見面又忘記了。今天和以後你自己決定你早上起來穿什麼衣服？想穿什麼穿什麼？，媽媽不再幹涉，你可以自由支配！從今天開始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己當家作主，想穿什麼穿什麼，自己上樓挑選吧！”

貝貝很愉快的接受了我的意見：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老説白顏色衣服不好洗，總不讓我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”

我本想説除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已經決定不做孩子思想上的“主人”，就由着她來吧！

思想作文 篇7

1．葉聖陶寫作教育思想的培養目標及啟示

由上文對葉聖陶先生作文培養目標的簡單概述中我們可以發現，葉先生的教育思想對當前蘇派作文教學依然具有啟示意義:首先在寫作目的上，很多教師在理論層面上都知道作文教學不應該帶有功利性，但在實際教學中，對於作文成績的重視往往導致教師偏離了作文教學的出發點，一切以成績為主導，這種長久以來的應試作文思想是阻礙作文教學發展進步的頑疾之一，隨着當前語文教學改革的深入，葉聖陶先生關於寫作培養目標的理論恰恰符合了當前作文教育的發展方向，具有很強的指導意義;其次葉聖陶先生在培養目標上還強調了作文興趣，作文習慣和閲讀積累三方面的要素，這同樣在當前蘇派作文教學中具有重要的啟示意義，記錄的習慣，體現的是作文教學與生活相結合的教學原則，研究當前的學生作文我們可以發現，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫無生活積累，葉聖陶先生説:“咱們頭腦裏不成其為東西的東西是很多的……有時候露一爪，總之不成個具體的東西，那些東西當然形成不了語言的形式，當然拿不出來。”［3］這説明每個學生都有一定的生活基礎存在於大腦之中，教師在教學中需要將學生內在的生活積累轉化為文字，而記錄的習慣養成，就是最佳的實現途徑，通過點滴的生活積累來為學生的寫作提供源泉;生活的記錄積累是作文教學中的一個方面，另一個重要的方面是閲讀的積累，受到生活視野的限制，學生從生活中積累作文能力的效果畢竟有限，此時閲讀就成了一項重要的手段，閲讀是寫作的基礎，閲讀要遵循循序漸進的原則，這寫教學方法在當前的作文教學中依然被廣泛採用。

2．葉聖陶寫作教育思想的教學過程及啟示

在作文教學過程中，葉聖陶先生的寫作教育思想可從“命題”，“教師下水作文”和“學生自己的作文修改”三方面來概括。在命題上，葉聖陶先生曾説:“作文應該單把經驗範圍以內的事物作為材料，不可把經驗範圍以外的事物勉強拉到筆底來。”以為的蘇派作文教學中，多是由教師命題，缺乏對學生主體性的思考，導致的結果多是學生説些言不由衷，作文靠拼，靠湊，靠背，《語文新課標》就指出，要少寫命題作文，多由學生自主擬題，改變教師命題、學生審題寫作的做法。這正與葉聖陶先生關於作文命題的思想相一致，要關注學生的情感體驗和生活經驗，尊重學生的主體地位，教師在命題過程中，要在學生能寫的範圍內經過篩選後取捨，命題要能激發起學生的寫作慾望。“教師下水作文”是對教師教學提出了明確的要求。結合當前的語文教學現狀來看，很多教師在其他的語文教學模塊中都能遊刃有餘，可到了作文教學中卻犯了難，如果教師能在教學過程中和學生一起寫作，將會取得更好的教學效果。作文修改是學生取得作文進步的一個重要手段，葉聖陶先生曾説:“語文教師訓練學生作文，教學生修改作文，注意讓生在作文中養成這種自我修改的好方法。”自我修改作文是學生進步的關鍵，在修改手段上，葉先生強調要多讀，多聽，不要光用眼睛看，這要求教師在教學中，應發揮學生多感官並用的能力，儘量在作文中表達出自己的情感。

3．葉聖陶寫作教育思想的教學方法及啟示

“教是為了不教”是葉聖陶寫作教育思想中的重要內容，它的思想精髓可以概括為一個“導”字，授人以魚不如授人以漁，教會學生寫一篇作文不如教會寫作文的方法，這強調了教師在作文教學中的引導作用，要讓寫作成為學生生活中的一種習慣，這是“教是為了不教所”帶給廣大教師的啟示之一，要讓培養學生的寫作習慣，讓學生掌握寫作的方法，而不是採用填鴨式的教學，讓學生為那些生硬的寫作技巧灌輸而疲於奔波，降低學習效率，葉聖陶先生主張:“必須使用各種方式讓學生養成終身學習的習慣。寫作是習慣上的事。”“作文與做人”是葉聖陶作文思想的又一重要方法，葉聖陶先生強調了作文與做人直接密切的聯繫，認為作文與做人一樣都需要誠實，要抒發自己自己內心真實的情感，真實的體驗。其本質上來説是強調通過通過作文教學喚起學生的主體意識，這從當前社會主體價值缺失和學生主體意識的發展上來講都具有重要價值，教師在教學之中要強調學生獨特的思想和個性，通過作文挖掘學生心靈上的亮點，並讓它逐漸壯大，學生的作文應該是真誠的。

4．總結

綜合以上我們可以發現，葉聖陶先生的語文寫作教學思想非常接近當前教育改革對作文的要求，在如今提倡教育創新的發展中依據具有很強的現實指導意義，作文教學一直是語文工作中的重點難點內容，不管是從教師教學上還是學生學習上，都有很多值得提升的空間，本文一方面通過研究總結了葉聖陶寫作教學思想的基本內容，另一方面從葉聖陶寫作教學思想對當代蘇派作文教學的啟示進行分析，以期對作文教學工作有所幫助。

思想作文 篇8

每個人都擁有着屬於自己的思想，但權威的出現卻影響到了人們的思想與觀點。他們不顧一切，着急去推倒自己的一切思想觀點與成果。果斷的判斷自己的思路與觀點，就是完全錯誤，從而去崇拜權威，去一味的認為權威就是至高無上，但實際上我們在生活中不可去迷信權威，要有一種敢於批判對錯，敢於提出質疑的人，因為每個人都有獨立思考的能力與判斷正誤的方法。

思想勝於權威，靠的是什麼？靠的是理想，靠的是真理。著名科學家伽利略，在當時所有人都崇尚亞里士多德的情況下，勇敢提出了對亞里士多德的質疑，他的質疑讓人們明白了一個道理，思想勝於權威，真理勝於書本。後來就形成了人人皆知的兩個鐵球同時落地的故事，但為什麼許多人在現實生活中還是會迷信權威、迷信書本？因為他們心中相信書本與老師的話一定正確，從而失去了獨立判斷與思考的能力，但“操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器”，多實踐才能出真知。每個人都會有出錯時，在這時我們還需要假裝歡笑、拍手喝彩嗎？我們還要讓他人依據這個錯誤的觀點得出錯誤的結論嗎？不，不是我們要做的。是去勇敢指出錯誤，無論是老師還是任何人。美國哈佛大學前任校長拉里薩默斯在清華大學演講時有過一段極為精彩的演講：“在哈佛，一個剛進大學的新生可以對校長説你錯了，這就是哈佛的文化”。思想勝於權威，我們每個人都應該具有獨立思考、敢於質疑的能力，而不是盲目地迷信權威。

在這個世界上，倘若沒有理想，那便是黑暗的；如果沒有思想又失去真理，那麼黑暗將永無盡頭。在這個日新月異的時代裏，我們可以看到多次思想與權威的鬥爭，但最終思想永遠獲勝。思想就如一顆小小的樹苗，在真理的澆灌下，逐漸成長為一棵茁壯的大樹，而權威的力量則是越來越弱，因為思想永遠勝於權威。

思想作文 篇9

首先，觀點單一，明確中心。

首先要做好審題立意的工作，由多個角度最終確定一箇中心。考場作文有些題目的中心比較明確;有些題目意在題外，隱喻性強，比較有深意，含蓄，表現出幾個不同的中心。這就要求考生要認真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實到一個具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則“意多亂文”。記住魚和熊掌不能兼得。記敍文的主旨不能太泛;議論文的論點應始終不變。整篇文章要緊扣一箇中心，防止偏離題意。

而有的的學生在一篇文章中確有多箇中心，這一段説的是這個理，下一段卻又跑到下一個理上了。如20xx年河南一位考生的作文，題目是《放手》，第一段寫面對現實要坦然對待，第二段寫的是不要偽裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國一個孩子憑毅力學會了用筷子，第五段寫虛心使人進步，最後一段總結：要放鬆自己。顛三倒四，忽東忽西。再如20xx年大學聯考作文《答案是豐富多彩的》，安徽一考生在開頭提出“答案是豐富多彩的”的論點，但接着列舉的事例卻説明了“真正的正確的答案永遠只有一個”;這邊又説“每個人都有每個人的想法”，作者到底是什麼觀點，令人捉摸不透。

因此確立觀點時，一定要單一。確立中心後，必須列出作文提綱，有了提綱就如同蓋房子有了草圖，有助於作者掌握全局，避免丟三拉四，前後重複，本末倒置。這樣，既可提高寫作質量，又可加快寫作速度。

其次，精心選材，緊扣中心。

凡是與中心思想關係密切的，對錶現中心思想突出有力的材料就選用到習作中去，否則就捨棄。材料選好後，再從中選出最具新意的材料來。如20xx年浙江卷滿分作文《醉鄉》，這篇文章行文很大氣。作者先以一首七絕點明世上萬事本為空的道理，接着以一組整齊的句式點明醉鄉二字，總領全文。正文部分，作者以李白、張若虛等為例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。收尾兩段，作者以詩意的語言，優美的意境，再次強調我們應放逐自己的心靈，覓得的一個最快樂最自然的醉鄉。作者從名利場起筆，引出尋找“醉鄉”的話題，緊契生有所息的話題。列舉的人物李白、張若虛以及由此營造的空靈情境都突出了“醉鄉”的主旨。精心選材，緊扣主旨，使文章中心突出。

但是如果所選的材料不能緊扣話題，即使是新鮮、生動的材料，也要“忍痛割愛”。如20xx年大學聯考湖南卷《談意氣》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《報任安書》中寫周文王等人的事蹟的一段名句，儘管材料鮮活生動，但與“意氣”是有距離的。周文王等人的事蹟主要表明人處在逆境中頑強奮鬥的意志，“意志”與“意氣”不盡相同。

選好後，並不是把材料記錄下來就行了，還要分析材料是怎樣表現中心的，只有這樣，所選的材料才能真正為中心服務。

另外，巧用技法，凸現中心。

要善於點明中心，在考場作文中，這一點更為重要。點題的方式多種多樣：

從表達方式上看，有抒情點題、議論點題、敍述點題、描寫點題。茹誌鵑《百合花》結尾：“在月光下，我看見她眼裏晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上灑白色百合花的被子，這象徵純潔與感情的花，蓋上了這位平凡的拖毛竹的青年的臉。”這詩意濃郁的點題描寫，把作品推向一個更高的藝術境界：百合花——純潔與感情的花，伴隨着主人公的身體，映襯着他高尚的靈魂，永遠留在讀者心裏。05年全國卷滿分作文《煙隨風逝，名隨史流》的結尾處“溶溶月，淡淡風，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風，看雲捲雲舒，聞梅花香飄萬里，憶花香淡雅。”描寫流暢自然，如行雲流水，點明瞭“忘記該忘記的，留下該留下的”這一主題。

從修辭的角度看，有反覆點題、設問點題、排比點題、引用點題、比喻點題。魏巍《誰是最可愛的人》開頭部分：“誰是我們最可愛的人呢?我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。”設問直接點題，引出典型事例的敍寫。06年北京卷一考生的滿分作文《北京的符號》中有一句話“請救救北京的符號”反覆出現三次，這三句話，一句置於文首，一句置於文中，一句置於文尾。這三句話，反覆點示，反覆映現既突出文章的主旨，又嚴整了結構、渲染了感情。

從點題的位置看，可以標題點題、開頭點題、結尾點題。我們知道大學聯考作文的閲卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，閲卷老師可不會像工兵掃地雷一樣，拿着工具小心翼翼地探測，更不可能幫你去歸納。所以考場作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江大學聯考滿分作文《讓生命與健康同行》的開頭：“生命是一次不可輪迴的旅程，在這個旅程中，惟有不斷地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能創造人生的價值。孔子云：‘生無所息。’它闡明瞭生命的基本態度，鼓舞人們朝着人生的目標奮進。”作者惜墨如金，開門見山，緊扣話題，闡明“生無所息”的重大意義，入題快捷，乾淨利落，不枝不蔓。

思想作文 篇10

在億萬年前的地球。哦，不！應該叫做水球！沒有氧氣，沒有適宜的温度，更沒有什麼生物。然後一些東西開始有了思想，他們在問自己不呼吸，問自己為什麼不能動？時間久了，他們好像能動了！從此那個水球就開始有生命。

他們變成一個個簡單的細胞，在高温的大海里漂泊者，沒有固定的場所，沒有認識的細胞。一些細胞想着：我要去那一頭看看，結果發現自己只能順着水勢飄動。於是，那一頭的風景愈發顯得神祕而美麗。另一些細胞想着：我不要再這樣四處漂泊，我要找個地方住下來。幾萬年過去了，前面的細胞變成了最原始的動物，後面的細胞長出了根，紮在了土裏，變成了植物。

在很長得一段時間裏，原始的動物原始着，簡單的動物也簡單着。

後來，海水開始蒸發了，一些動物們想去那個叫做陸地的地方看看，於是，他們成為了陸生動物。又有一些想要上岸，可又捨不得海洋的動物，他們變成了兩棲動物。而那些不敢上岸看看的動物們，就只能變成魚了。陸地的面積越來越大，陸生生物也越來越多。後來陸地上長出了樹。一些動物爬上了樹，變成了猴子，一些動物害怕被踩死，就鑽進了土裏成了蚯蚓。那些猴子想要找個更美麗，更多食物的地方，於是他們走得遠了，開始會用一些工具了，就變成人了。那些人有的想要管理，於是成了族長。一些想要統治，於是成了皇！

為什麼在億萬年前大家都是細胞，而今天卻變成如此繁華景象？是思想，沒錯，絕對是思想！是那些有思想的東西造就了生命。沒有思想的生物，就會喪失目標，就會失去力量。植物之所以之是植物，因為他喪失了思想，就只敢生存。魚之所以上不了岸，是因為他不敢有別的思想，所以他只能一輩子泡在水裏，可能，會一不小心變成魚湯。

現在，我們是高三。那些日夜拼搏的人，他們的思想是上大學，所以，他們一定會有一天走進大學。那些成天叫囂要考大學卻又不付諸努力地人，他們會變成旅行者，去某個大學門口，拍個照。而那些整日上課睡大覺，醒來就去食堂覓食的人兒。嘿嘿，你們以後會去澳大利亞，做一隻考拉。