全國大學聯考滿分作文（精選37篇）

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的全國大學聯考滿分作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

全國大學聯考滿分作文 篇1

唱唸做打，生旦淨末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇藴含着深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到粧容，她就像一個文化符號，使人説起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悦享受。那麼對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲台，台上是水袖青衣，台下是“動次達次”；台上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，台下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人搖頭晃腦、唸唸有詞，有人放下手中物什，跟着台下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什麼是雅？什麼是俗？每個人臉上都呈現笑意時，又有什麼高下之分呢？

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”於是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作為世界上最古老的`國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動彷彿勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

全國大學聯考滿分作文 篇2

呆呆地坐在車中，望着窗外緩緩退後的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時是一幅什麼景象。我的身後，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠，我，還能回得來嗎？

馬蹄聲聲，我心悠悠。回首望去，我第一次發現那夕陽下的宮殿竟那麼美，可是現在，我已不屬於那座宮殿，那裏的一切快樂與幸福也不再屬於我了。那裏的一殿一宇都那麼的宏偉，那裏的一花一木都那麼的嫵媚，那裏的一歌一曲都那麼的悦耳……我曾和姐妹們乘着一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風賞月，彈琴唱歌。那時的我，多麼的快樂！而現在，卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中快樂的歌舞中再也不會有我的身影了！

淚，從我的眼眶溢出。

呆呆地望向車窗外，那古道邊的蒿草在風中不住地彎腰，它們也在為我難過嗎？天邊飛來兩隻小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在説着什麼，它們是在對我説話麼？

馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望着薄暮中的宮殿，我竟發現它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管絃之後，我面對的是毛延壽們的貪婪和盤剝，以及姐妹們孤獨的.淚水。我曾希望皇帝會垂青於我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！

也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨為伍，不用再面對偽善，不必再獨忍憂傷。在那裏，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎？遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。

我笑了，是由心底湧起的喜悦。

天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風，拂過我的臉頰，這風是從北邊吹來的，它帶來草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因為我懂得了，憂傷能變為快樂。苦難也能變為幸福——一切，全看你怎麼想！

全國大學聯考滿分作文 篇3

我熱愛完美，但完美卻從不將我熱愛。因此，我只能無奈地選擇錯過，選擇一個有缺陷的我。

錯過一場綿綿的春雨，錯過一個夏日新鮮的清晨，錯過最後一片秋日的落葉，錯過今冬惟一的一場雪。錯過荷花池裏難得一見的小魚，錯過天空中擠作一團的雲彩。錯過一個動人的眼神，錯過一段熱烈的擁抱。一次誤會，錯過了一段真摯的友誼。一次誤會，錯過不會再來的機遇。一夜小睡，錯過曇花的美麗。人生就是這樣，在你選擇了某樣東西后，你就必須學會選擇錯過。

面對完美，我們總是選擇了太多的錯過，對於錯過，我們也總是説算了吧！但我們何嘗不想目睹所錯過的完美？生命太短促，路太清楚，為了不要錯過一些不能錯過的事，我們選擇了錯過。正如維納斯因缺少了雙臂而美麗，我們又因為選擇了太多的錯過而發現了完美。

每個人都會選擇無數的`錯過。選擇了財富，就會錯過健康；選擇了健康，就會錯過安逸；選擇了安逸，也許會錯過自由；選擇了自由，也許會錯過智慧；選擇了智慧，也許會錯過人格。

在我們的人生道路上，會遇到許多挫折與磨難。回首走過的路程，道路一片迷茫。也許，理想的風帆正擱淺在現實的堤岸；也許，人生路中夢幻已夭折此時，我們必須選擇努力拼搏。只有堅韌與剛強，才是勇士的品格；只有奮發向上，才是強者的姿態。選擇錯過，也許並不是一件錯事。

這世上，有無數春雨，無數清晨，無數落葉，無數場大雪。錯過的不只這一個。無數完美，無數缺陷，不是每一個都完美，每一個都有缺陷。我們有時無奈地選擇了錯過，不過，這沒關係。我相信：只要我們從心靈深處認真慎重地選擇過，即使選擇了錯過，我們也無怨無悔。

全國大學聯考滿分作文 篇4

山之仁，在於涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養護了弱小的悲嘯；或者環抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立着，緘默地忍受着時間的風沙輾轉的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它惟一的宿命。它並不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨着水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的.意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

山和水並行着，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪迴、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，捲起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水説，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山説，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。”山靜立着，水流動着。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別；水裏的魚兒，只是轉身的一個再見。在水裏，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視着。

“其實，你我並不是對立着的。”山説，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峯默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

山開始流動，水開始靜默。

水開始堅強，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。

全國大學聯考滿分作文 篇5

人藉助身體與世界相連，卻沒有人願意在心靈被塑造的生活情境中來回穿梭。踮起腳尖，用高高的枝椏採摘水果珍品，讓夢想延伸，迎接現實！

智慧是一面鏡子，環境是心生的。

心以智為本，海闊天空無邊；心中若有智慧，就如天上初升的太陽。民國課本上有一段話:“三牛吃草，一羊吃草，一羊不吃草，它看花。

我認為在廣闊的綠地上看花的羊是智慧的，它看花的景象就是智慧的獨特景象。正如《平凡的世界》所説，人生的意義不僅僅是吃飯那麼簡單，更是更高的追求。

誠然，智慧對人類最基本的要求就是要有拋棄物質層面的精神追求。只有不被浮華矇蔽的人才有資格被稱為智者。

再者，大智慧的人不僅有精神追求，也有獨立、超脱的勇氣。

我曾經驚歎於朱耷的墨魚地圖。魚翻白眼是出於什麼樣的智慧？不言而喻！我很尊敬明朝的老人。他高如八荒之桌，心高如前程...如果説朱耷的智慧是一種氣象，那麼莊子的'“超脱形象，身在環中”的智慧就是一面鏡子。超脱生命本質的空靈境界，是禪與道的完美結合。

李叔同映物於天，鏡停水歎，月色風待人，所以禪宗一般解釋朱耷的天氣和莊周的極端狀況；超越生命本身，超越天地萬物，所以在逝去之前，可以感歎“春華枝滿，心滿月滿”。

智慧的空靈境界是沒有捷徑的，需要充分理解。體會人生的跌宕起伏，涅槃的境界。如有必要，可以學習柳宗元的《寒江雪中垂釣的老人》，享受天地交融，看銀粧世界的豐富與尊嚴。生活是一種鍛鍊，智慧是最終的昇華。培養一顆智慧的心，成為智慧的境界，人生無悔，問心無愧。

全國大學聯考滿分作文 篇6

人受身體長度的影響，某種意義上對自己的內心是盲目的，因為羞愧或者願意三尺之外。

人到了這種或那種高度，對下半身有鄙視，但更吸引人的是抬頭時的風景。在人生的階梯上，每個人都有自己的位置，這可能會成為障礙，或者説距離期望值還有一段距離。聰明人暫時爬不了高，就學會踮起腳尖。

有彈性的不僅是身體，還有心臟。或者也許，我們可以理解，踮起腳尖只是某種外化，真正的核心是我們渴望攀登的心。

我記得爬過埃菲爾鐵塔。它在地面上上升得如此自然。抬頭看塔頂，拿着帽子，抬起頭，踮起腳尖。眼睛高一英寸，腳高一英里，你只能看到塔。眼睛夠不到的地方，讓心去觸及。坐在塔裏的卡車，在塔尖遇見你的心。雖然踮起腳是徒勞的，但心裏升起的征服感終於讓我站在了這裏。巴黎在塞納河邊慵懶地打盹，城市在正午打盹，而我的心在狂跳。我再次踮起腳尖，讓狩獵的風充滿我的胸膛。

原來，人們踮起腳尖，遠眺風景，呼吸日常生活中缺乏的高度的活力。踮起腳尖，擁抱你等待已久的夢想，進入視線。深春淺夏，少年心在曠野歌唱！

澳網冠軍小威固執地説，敲開成功的.大門是強大的。網球，不是網球裙。她知道自己沒有Kuwa那張英俊的臉，但在她的人生旅途中，即使前半生充滿了難以忍受的嘲諷，她也從未低下驕傲的頭。這份驕傲是成熟的獨白。“我媽媽默許我在小屋的窗户邊躺了一個下午，”她回憶道。“她知道我不是在發呆，我是在眺望遠方。”

李安有意識地在台灣省呆了太久，創作靈感逐漸消退。沒有人知道他那些年讀了多少書，走過多少城市，只看到他的身影和《斷背山》《色戒》一起出現。歲月打磨的越剛毅的臉，時間鍛造的越穩健的步伐。他還是淡淡的笑着説，他不願意複製，他只想往前走，走自己的路。

全國大學聯考滿分作文 篇7

理智和情感是人類生活中的兩個腳印，人類在認識事物的道路上的每一次成長都與他們的理智和私人感情有關。

認知的東西，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數情況下，如果我們只根據情感的接近程度來得出結論，我們會做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人説了同樣的話，但他卻視感情親密程度得出了不同的.結論，當然不合理。再比如《韓非子》，裏面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客户要他，説他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實現了治國平天下的原則。

“邪惡往往是在最細微的地方積累起來的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖裏。”因為溺水，好惡，感情上的親近，人在認識事物的時候很容易失去眼神。這個時候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場被燒死時，歡呼的人羣為什麼不認為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內在的老師”，他想讓“不可戰勝的論點如箭般迸發”，穿透習慣和情感依賴的迷霧，帶領人類在對事物的認知道路上走上正確的軌道。

理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認知過程中是否總是起到負面作用？

康德仰望星空時，心中充滿了崇高的感情。正是通過這種接近永恆和真理的感覺，他才能在認識彼岸的道路上不斷前進。沒有情感，人類的生活就會僵化、抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美醜。藝術沒有情感怎麼存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什麼不能做什麼，所有熟悉的温暖都離我們遠去。我們能説我們瞭解這個世界的本來面目嗎？活着有什麼樂趣？就連偉大的物理學家愛因斯坦也很看重情感在認知中的作用。當有人向他提出一個想法時，他沒有判斷對錯，只説了：‘啊，好醜啊！’他不想把時間花在醜陋的事情上。在他眼裏，連物理上的醜都受不了。

所以，當我們認識事物的時候，我們需要冷眼旁觀，充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來判斷，但也不能只是一個可憐的‘數字存在’。在理智與情感、平衡與七絃琴的指引下，才能“詩意地生活”。

全國大學聯考滿分作文 篇8

這是他第一次到女同學家吃飯，走進她家的大門，他才知道什麼叫奢華，這是怎樣的一個家呀乳白色的天花板，古銅色的牆壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心裏暗自讚歎。

上飯時，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發着誘人的香氣直往他的鼻孔裏鑽，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點。”他幾乎是數着米粒進口的。吃到還剩淺底的時候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點底兒？”父親送他上車時的叮嚀又在耳邊迴響了“娃兒，城裏人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以後吃飯要故意留點底兒，別讓人家把咱看扁了，以後吃完之後千萬別再舔碗了。”其實，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時，父親總要看着他把米粒吃得乾乾淨淨才讓他離開。可現在究竟是吃得乾乾淨淨還是留點底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗裏得到一點啟示，卻發現主人早已吃完，正坐在對面的沙發上看着他，碗筷也不知什麼時候撤走了。他現在感到自己彷彿是一個正在舞台上表演吃飯的小丑———以前父親盯着他吃飯，心裏是一懷的親切，可是現在？他也説不出那種奇怪的感覺。

無助的他用筷子無助地在碗裏搗騰着，突然那雪白的米飯迸出了一點黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有着一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個炎夏的正午，父親坐在田壟上吃着他送的飯，也是吃到淺底的時候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的'情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田壠上，用那滿是泥巴的手將穀粒一粒一粒地拈起來放進嘴裏，鎖着眉頭，然後是艱難的一咽“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿腹委屈的他説。

“是的，這是咱農家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同嚥下，“也不知怎麼搞的，現在米價怎麼這麼低。”主人有意無意地説了一句。

“農家的血汗不容褻瀆。”他心裏説着，將碗裏的東西暢快地吞了下去。

全國大學聯考滿分作文 篇9

時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與歎息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執着那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好歎之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脱外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的.泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脱不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以讚美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙遊於世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你瞭解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以致於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蜕去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

全國大學聯考滿分作文 篇10

我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨着一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我説：“小朋友，假如你能順着這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，特別廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”

我是一條渴望知識的小魚。我帶着對知識的嚮往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開始了尋求知識海洋的'旅程。

於是，我的人生註定是漂泊不定的，我的道路註定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當代開放的輝煌；我從結繩記事，走進了網絡時代；我從《詩經》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G信息時代……

我是一條執著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有迴旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮。總之，一路上，我嚐盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水。可是，無論處於怎樣的境地，父母寄託在我身上的願望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著追求的地區。

我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我瞭解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收穫。因此，無論路途有多麼艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經之路。當我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時候，我會捲起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。

我是一條快要實現夢想的小魚。雖然我瞭解，我已經游出了山澗，遊過了小河，遊入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也瞭解，江河中的風浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經積累了不少與風浪搏擊的經驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶着在學海里自由遨遊的快樂，繼續着我追求的步伐。

全國大學聯考滿分作文 篇11

當下，碎片化閲讀正以不可阻擋之勢席捲而來，處身其中的我們，應該何去何從？

每天每天，我們都在接受着往來不絕的信息的衝擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閲讀”，正在與浮光掠影的淺閲讀做鬥爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閲讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閲讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們羣體的悲哀。

碎片化的閲讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班後用電子書“秒殺”網絡小説——我們將閲讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

碎片化閲讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閲讀是不可複製的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的昇華。薩特曾這樣描述自己的閲讀體驗：我在書裏結束了自己的生命，我又在書裏重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閲讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閲讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閲讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必説靈魂的淨化和提升。

碎片化閲讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的.困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，於是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇鉅著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身於成功學的羅網。於是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美麗新世界》裏警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閲讀表面上看起來提高了我們的閲讀量，但也正是這碎片化閲讀碎片化了我們。

“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什麼笑與為什麼不再思考。”在面對碎片化閲讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

全國大學聯考滿分作文 篇12

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當了十年兵之後，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。

第二次是回鄉之後遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊裏開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。

就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去説車軲轆話的時候，不知多少次跟我説過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。

從爺爺的口氣裏，我感受到城市意味着清閒的工作，富足的生活。日後我漸漸明白，爺爺對城市的嚮往不會侷限於物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。

進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村裏誰家有親戚在城裏，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。

大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市裏尋到。從小憊懶的我，每逢幹農活都推三阻四。每到這時長輩都會説，好好學習吧，以後就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。

爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉後，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什麼意思，以致奶奶常説他當官當的.不值。後來村裏有位老人跟我説，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。

後來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰鬥，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。

我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪裏，他都有能力選擇做什麼樣的人。

爺爺沒留下什麼物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。

全國大學聯考滿分作文 篇13

茫茫人海中，我們認識的人寥寥無幾。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”温暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無微不至的關懷和一隻援助之手。

幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活。

偉大的文學大師巴金曾説：“我的人生目標是幫助別人，讓每個人都能得到春天，每個人的心靈都能得到光明，每個人的人生都能得到幸福，每個人的發展都能得到自由。 “這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標就是幫助別人，無論是用愛心的話語，還是用實際的愛心行動，真正給那些在寒夜中行走的人帶來温暖和光明。

一生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進步的燈塔，給更多有需要的人帶來温暖，讓温暖之火蔓延全球，點燃這個社會的每一個角落。

幫助就是互助，只有互助才能長久。就像一個患白血病的女孩也會給輟學的孩子捐錢一樣，她説：“別人幫助過我，我想把這份温暖傳遞給別人。”向每一個身處困境的人伸出援助之手，世界就會變成愛的海洋。

我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無助地死去的。得到幫助的人沒有表現出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時人們內心的冷漠，真的是社會的悲哀。當他們拿到捐款時，他們的.心沒有顫抖嗎，他們的靈魂沒有一次又一次受到強大的衝擊，讓他們麻醉的神經清醒，學會感恩嗎？

希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。

林清玄曾説：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內心最簡單、最明亮的底色。幫助是在冬天給飢餓的人送去温暖的陽光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來襲時的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風沙侵襲，我們的世界依然會温暖如春。

全國大學聯考滿分作文 篇14

開篇是陌路相識，在一個明亮的早晨，記得是花開的春，大家在湖邊相遇，你拿着葉子端詳，我怯怯的問，能否幫我也摘一片葉子，我要樹上的，其實你不夠高，可是你足夠好面子，你用盡一切方法，終於在跳起摔倒路上將來，幫我摘倒一片被你抓到一片皺皺的葉子，那是我的葉子，這舊書的書籤。書面有些泛黃，但翻閲時我依舊能聽到紙發出清脆的聲音，記憶有點遠，十二年前的故事並非能全部記載，舊書的美使我能記下一些文字，那些文字不全，但能記起我內心一片波瀾，一些年青的文字，用於保留多一份年少的激情。中篇是相知如故，後來把你領回家擦傷口才知道，你是鄰家剛搬來的孩子，你比我大，我媽説叫哥哥，或許也由於從相識起便叫你哥哥，到今天我依舊不可以説出你的全名，但是你是個我不會忘記的人，由於全世界只有你會叫我矮個子妹妹。

你非常好面子，會由於考試不滿分而煩惱，小氣得讓人生厭，不受青睞的人，但是我卻從不在意，或是由於相識時我佔了你實惠，或是由於你待我非常不錯。

總之大家是非常不錯的朋友，一起牽手上學，其他人欺負我你挺身而出，你被其他人説壞話我破口大罵，曾經我被其他人説是被魔鬼征服的小綿羊，他們又怎知大家之間從沒有徵服，只是好朋友的'以心相待。書中記載有童年記事，也有兩個小傢伙躲在樹下哭泣，瞭解的記錄着不受青睞的你，以至於同樣被其他人排斥的我，我努力教育固執的你，再堅定的牽着你宣佈你是我最好的朋友。舊書是一段歷史，一段不可以忘卻的曾經，不管它是什麼滋味，但在我心頭揮之不去。

尾篇時形如陌路，這篇只有短短的幾頁紙，除去我終日的不解與良多的感想，記下的只有，你淡淡的看了我一眼，頭也不回地尾隨這家人離開這個住了一年的小屋。似是沒有不捨。匆匆而來匆匆而去的過往，即便被一句帶過，在紙上也會留下不容易擦去的痕跡，在心裏也可刻下斑斑駁駁的痕。徐徐翻開舊書，瀏覽到最後終於瞭解陌路緩緩走。舊書記載的悲歡離合，現在也只如煙。回不去，也再無續集。

不管你記得與否，你也是一本書，寫滿了我的舊書。

全國大學聯考滿分作文 篇15

“俺孫子在學校要是不聽話，該打的時候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父帶我到高中報名時，很是堅定地對班主任説。班主任樂了：“您孩子在學校裏，我們自然是要嚴加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父無奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當成自家子女來教吧，該嚴的時候要嚴，不要放鬆……”

頑劣的學生被老師處罰是應該的，這是祖輩、父輩上學時就存在的老規矩。上課不聽話，罰站在辦公室門口；作業沒來得及訂正，完成再回家；做作業時出現失誤，一個巴掌就落在頭上；同學之間發生爭執，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講台上竹竿做成的教鞭，時常能派上用場。

該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學習呢？還是老樣子，沒有絲毫的進步。古語有言“子不教，父之過；教不嚴，師之惰”“嚴師出高徒”。在那個年代父親沒有成為大學驕子是因為受不了“打罵”，過早地進入社會，成為一名普通的農村青年。

時光在流轉，昔日之規矩已不適用於當前之教育。祖父不知道的是《教師職業道德規範》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細細的品讀中，通曉學生的權利和義務，熟知新時期的教育方式。在講究人人平等的時代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時代蠻橫無理、唯“師”獨尊的教育方式，已經被法律所取代。

教師的'職責是教書育人。傳授知識是件容易的事情，根據教材要求，按部就班把知識傳授給學生，就能完成任務。育人卻沒那麼簡單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識的基礎上，才能夠教育好學生。簡單粗暴的教育管理方式難免會傷害年輕人的心靈。

十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強，也容易受不良社會風氣的影響。如果教師和家長對事情的處理方式不當，不能做到讓他們心服口服，勢必影響他們的心理健康，結果只會適得其反。

教育已經改變了舊規矩，任何人都不可能拋開教育法規而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規矩教書育人。

全國大學聯考滿分作文 篇16

老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。

説起品茶，老李是行家，怎麼辨茶、聞茶、敬茶，怎麼區別各種不同類的茶，什麼信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你説得一套一套的。

説起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛衣着打扮完全相同，但老李私下裏更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書，就是躲在房裏。“到底是親生的孩子疼爹媽呀!”老李想。

一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索着工作中的難題，一邊往家裏走去。剛一進門，就是小蘭捧着冒着熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然後一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發邊。老李打心眼裏高興。工作中的煩惱一下子煙消雲散了。他一邊撫摸着小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢?”

“她呀，看書呢。”小蘭不以為然地朝裏屋呶呶嘴。

老李不再説什麼，細細地品起茶來。

第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶几上的杯子，甜甜地喊着：“爺爺，您喝……”這才發現杯子裏什麼也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯裏少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看着這一切。大蘭一聲不吭地從裏屋出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然後輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉着杯子，歡天喜地地喊着：“爺爺，爺爺，您喝茶!”

老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的`大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾着自己的社會學難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所裏趕去。

全國大學聯考滿分作文 篇17

予人玫瑰，手留餘香：懂得分享，不僅是物質的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物質量上的增減，而是精神豐盈的開始。

分享能夠帶給人精神的充實與快樂，獲得愜意的生活。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收穫高於常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾説："每天清晨當我醒來，我便思索着如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。“蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發成果；他與社會分享他的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在分享中獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸福“地度過每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂，獲得愜意的生活。

分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。“竹林七賢”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之時昇華了情誼；蘇軾與王安石雖政見不同，卻喜歡互相探討詩詞，分享文學見解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點一滴，無論財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象······因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收穫了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。

分享能夠促進文化間的.和諧與繁榮，維護世界的和平。世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人分享。回想古代中國閉關鎖國的歷史，我們不難發現，在一個封閉的環境中，文化的趨同與單一會日益嚴重；再想想二戰時期法西斯對人類、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗。現代社會需要和諧，我們應當學會分享。因為分享能讓文明走向一個又一個新的高峯，分享能創造一個和諧寧靜的國際大環境，分享將使世界這個家庭更温暖！

讓我們懂得分享，讓我們試着分享：讓分享不僅去充實我們的人生內容，更去提升我們的人生境界；讓包含分享精神的每一個人去温暖這個世界；讓飽含分享精神的每一個生靈去締造和諧美好的共享家園。

全國大學聯考滿分作文 篇18

春

邁着輕盈的步伐。悄悄的載着希望來了。給大地帶來美麗，帶來生機。花團錦簇，鳥蟲圍繞，如詩如畫。春的氣息漸漸瀰漫整個世界。

靜靜的，聽着小河流淌的聲音。鳥兒歡唱的聲音編織着一曲曲優美的音樂。感受風帶來的舒暢，感覺雨帶來的淋漓。天邊的彩虹也似乎在微笑，為這個早來的春天而欣喜這正如初升的太陽，漸漸染紅半邊天，帶着新的光芒照耀整個惺忪的大地。

同時，我們也正“鑽土而出，帶着對世界，生活，未來的'憧憬，放逐我們的夢想!我們幼嫩的心靈裝滿對美好人生的幻想，正撒向世界的每一個角落!

夏

春還未畫上圓滿的句號!炎熱的氣息正悄悄的來了!萬物依然蓬勃生長，但更多了些對生命的火熱的激情，更多的奔放!參天大樹，芸芸眾生!絢麗花兒，爭豔開放!這種激情早已融如我們的血液裏，沸騰!

這個紅色的季節，我們的會考，大學聯考，期末考如日進行，飛快的頻率就如在樂譜聲跳的音符，也正在我們火熱的青春裏上演着-知了的叫聲也成了夏天永不變的半奏!

秋

是成熟，是豐收!

是風的不挽留，還是樹的不追求?!葉兒漸漸離開長年相伴的樹枝為大地鋪上金黃的被子!螞蟻在搬運食物，享受着這個豐收的節日!

是的，豐收了，果樹累累!農民在滿臉汗水裏欣喜的收穫着!我們也在這個時候捕捉到了自己的夢想，品味着成功後甜甜的滋味!

秋顯得成熟乾淨，我們也隨着歲月長大了，進一步理解了人生的真諦，仰望生命裏最高的那座山峯!

冬

步入四季之末的冬，也終於迫不及待的跑來了!滿天飛舞的雪花，滿地銀白雪!雪給孩子帶來了歡樂-我們打雪仗，滑雪橇，堆雪人，為冬天留下最美好的印跡!

冬的來臨是安靜的，只有在冬天人們的心才會拋開世間雜念，會如同雪一樣純潔透明，也只有在冬天，雪拂去了世間的塵埃，抹去人們心中的陰影!

這一年，我們隨冬天安靜的落幕了!同時等待下一個春天的到來，重新奮鬥下一步的人生!

四季是四首不同的歌，每首都無悔的唱出了我們的青春年華!

全國大學聯考滿分作文 篇19

人們總以為，科學的目的是追求真理。科學家們、各專業研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所説的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“衝”需要填補。

愛因斯坦曾説：“僅憑知識和技巧並不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學是從，則人生將歸於枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那麼，究竟添些什麼能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?

就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂後，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞着科學殿堂的冰冷牆板，生出綠色的.希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容並濟，達到人生的“大成”與“大盈”。

所以哲學家羅素會説，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那麼《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鍾書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那麼《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神祕的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。

我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會老杜發自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

身披科學理性的堅鋭，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。

全國大學聯考滿分作文 篇20

寒夜漫漫，走出生產線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。

飄飄灑灑，佈滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在揹包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順着你的身體，然後噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。

我記事晚，在國小一二年級的時候，雪才刻在我印象裏面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當時的心情，那我也不瞭解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子裏，是不平凡的。小小的個子，提着個烤火箱還攜個保温杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸着，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎温度，遠看起來別是一道風景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。

小時候的雪總是那麼純厚，不是冷，反倒認為温暖，或許偏大些，學校直接下個通知説放假幾天，那種可以預想到的愉悦對於我這種貪玩的小朋友來説是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時的年紀對當，雪是美好的.，是純潔無瑕，是温暖，是故鄉的雲的維簾，是窮極一生都回不去的思念。

慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由於這種意境，或者場景而怦然心動，並不會散去某些屬於自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子裏特有的感傷，夾雜着不成文的文藝範，然後自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地裏，追逐嬉戲。

如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地裏不回頭地走，回憶如風無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經過十幾年理和質的變化，褪去的只剩淡然，到比較後無從説起。

搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經遠遠走了，走在一路孤獨的路上向着往事，向着未來，風呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當中，留去不是，夢還安然着！

全國大學聯考滿分作文 篇21

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。

大千世界，芸芸眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。儘管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開闢貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞昇平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平並非絕對的.始終如一，而是讓標準因人而異。

標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書聖王羲之，其書法如行雲流水般飄逸灑脱，他的《蘭亭集序》讓人讚不絕口，但你若以公正規範的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！

一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峯，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那麼標準也要視情況而改，因人而異。

全國大學聯考滿分作文 篇22

探究，作為一種很重要的學習方式，本應欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現，實乃痛哉！在我看來，探究者，不可缺也。

探究是授之以漁。古人有云：授之以魚不如授之以漁。探究是在不給出結論的前提下，老師和學生就某個問題進行探索和深究的一種學習方式。這種學習方式本身就啟發學生思考，讓學生學會學習，而不只是單純地授予學生知識。知識是無窮的，沒有人能掌握一切知識，但只要學會了探究，懂得如何接近真理，那麼，即使我們沒有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過探究所得知識會遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學以致用。由此觀之，探究，焉能缺乎？

探究是教學相長。學習並非只是學生自己的事，老師也需要提高進步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學生的互動。學生通過探究掌握學習能力，老師也可在學生提問的同時啟發自己，總結學生的易錯點和盲點，從而更容易教導學生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時老師突發奇想，編了一道題。對於這道題，她也沒把握，只是説讓大家一起來探究。一開始全班寂靜，直到後來有人提出了一種解題思路，頓時啟發了大家。於是，先後有五種方法被提出。而老師也受同學的啟發，提出了兩種新思路，並且最後總結了大家的探究所得。的確，教學借探究得以相長。由此觀之，探究，焉能缺乎？

也許有人仍會對探究心存偏見，會説探究容易流於形式而失去了實質。然而，在我看來，其實不全然。之所以他們會抱怨探究式學習是形式主義，是因為他們本身就不願參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流於形式了。倘若大家都積極思考，勇於發言，何患一無所得也？或許有人會説，探究會沒有“標答”，努力一場都是徒勞無功。這其實是因為他們對未知的'、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個過程，其實質便是啟發人思考，探究未來之物。所以，探究不會徒勞無功，只要咱敢於嘗試，探究不會流於形式，只要咱積極主動。

全國大學聯考滿分作文 篇23

我去過許多朋友的家，它們有的清新雅緻，有的富麗堂皇，卻都瀰漫着一種別樣的味道。每次和朋友毫無時間概念地玩到天色將晚，對方家長就會熱情地準備碗筷要我留下吃飯，我趕忙微笑着拒絕，心裏卻暗自訝異着自己為何如此牴觸。後來，在很多次同樣的心理活動後，我才漸漸明白這不是我莫名的客套，而是因為這裏沒有家裏那股特別的味道，縱使錦衣玉食，縱使雕欄玉砌，我終究習慣不了。

家中的那股味道，很特別。那不是任何一個精彩的詞語可以描繪的，沒有任何一個精確的詞語可以把那股味道帶給我的美好鋪張在我的舌尖上，我實在説不出來！不過，有時候那股味道又特別活潑地在我的味蕾上綻放了，我似乎能夠十分清楚地感知那一瞬間特別的味道在我周身輕快地穿梭，就像奶奶親手包的那隻大湯圓，熱氣騰騰香味誘人，剛湊到跟前就被一股温熱、温暖而又温暖的味道包圍。若再用家中特有的散發着清新味道的竹筷輕輕一挑，那濃稠的黑芝麻械漿定會迫不及待地湧出麪皮，急忙舔上一口，甜蜜的味道率先到達舌尖，接着零星的芝麻使糖漿表面變得崎嶇，這卻不失為一種奇妙的況味。輕輕嚼着麪皮，它的表面開始慢慢軟化，絲絲甜汁緩緩地攀上舌尖，細細覆蓋……好像太甜了，這時又有一種活潑的味道衝出來，清新愜意，那是細碎的葱花！清新的甜味縈繞在我的舌尖，它們隨心所欲地舞蹈，這是奶奶帶給我的`獨特味道，甜而不膩，真摯自然。它被時光拉成一條堅韌的細線，在我十八年的光陰中交織、碰撞、穿梭，把我與家中那股特別的味道編織在一起，把那股特有的味道緊緊地縫進我的生命我的血液之中，我離不了它的！

同樣地，家裏的味道還有爺爺一刀一斧製作的桌椅所散發出的木頭醇香的味道，媽媽醃製的鹹菜在陽光下散發出的淳樸味道，冰箱上我插的一大把狗尾巴草乾枯純淨的味道，衣服上滲透出的奶奶獨愛的洗衣粉的恬淡清香……這些味道是家中特有的，絕不能複製的，是我生命中少不了的味道！

今夜，在爺爺奶奶為我曬過的柔軟的被子所散發的美好味道下，我將枕着幸福入眠；我想，夢中應該會有那股獨特的味道，有我摯愛的親人，有我念念不忘的家。

……

全國大學聯考滿分作文 篇24

以前總覺得父母的愛很平常，可是當漸漸推遠，我們離父母越來越遠的時候，才會發覺，原來父母的愛是如此。

孩童時，我們趴在父母的背上撒嬌時，父母總是會含笑哄我們開心，遇到不開心的事，第一個會向父母傾訴，大人的臂彎，可以安撫我們幼小純真的心，也許一顆糖會讓我們開心一整天。

上國小時，我們會因為不想去學校而發發脾氣，總是會被父切而温暖的大手牽向學校，無微不至的和細心的呵護總是會讓我們幸福，一句承諾，讓我們乖乖去學校。校園門口，在放學的時候，總是會充斥着父母的背影，也許還會有温熱的.饅頭，父母的雙眼總是在我們身上移動，從不為考慮，即使下着大雨，飄着大雪，依舊會在校門口等待……

上國中時，父母送我們去離家較遠的學校上學，每天早晨起的比自己早，準備早餐，然後才會叫醒自己，然後貓着腰，騎車去送，父母含辛茹苦，害怕挨餓受凍，寧願讓自己辛苦。一句叮嚀，一絲，總會讓我們心中暖暖，無論多晚回家，鍋裏總會有温熱的飯菜等待着。父母的心總是在孩子的身上，孩子將來能有所作為，不讓孩子再走自己的這條路……

上高中時，離鄉背井，也許到週末才會見到父母，可能有些人覺得終於自由了，不會再有人干涉自己的一言一行，但時間久了，總覺得缺少什麼，原來缺的是父母慈祥的微笑。可能我們很少往家裏面打電話，但父母總在期待我們的聲音，他們害怕打擾到我們學習，所以一直沒有打電話，有時候，我們會覺得是父母記不起我們，可現實往往不是這樣……

時間會讓我們長大，會讓我們成熟？可是時間依舊會衝散那些温暖，忘不掉的是父母的容顏，忘不掉的是父母的微笑，忘不掉的是父母的叮嚀，多想讓倒流，不要讓在父母臉上留下痕跡。

慢慢的，時間會讓我們的父母離我們越來越遠，趁着年輕，不要忘記家中的父母，不要忘記父母的期盼，做個有志氣的人。其實父母盼望的很簡單，不過是想要我們幸福。

我們長大了，該是讓父母開心的時候了，一聲問候，會讓父母安心，一句親切的話語，會讓父母的心温暖，一絲笑容，會讓父母感到開心。

時間不多，請不要讓自己留下遺憾，更不要讓父母感到涼心，請給父母多一分寬心多一分愛！用自己最有力的臂膀給父母一片天！

全國大學聯考滿分作文 篇25

生活的瑣碎、現實，讓我們懂得"有所為有所不為"。有所為，就是要求自己在自身的原則之下，做該做之事。要做到有所為，就必須要有聯繫天下的處事原則。

有所為更多地強調堅守自身的原則、堅守屬於自己的本性。劉翔是中國人的驕傲，他身披無與倫比的光榮和讚賞，他收穫了億萬人民的關注。但是，他並沒有在名利中失去自我，他沒有緋聞，他沒有和教練不和，他沒有貪功好利。在他的世界裏，時間和成績是他的一切，所以他選擇了不斷的訓練和比賽，在這樣的過程中實現自己的價值。作為一名運動員，他真正做到了有所為，那就是帶着夢想去奔跑，而不是選擇名利。假設沒有追逐夢想的有所為，沒有拋棄名利的有所為，沒有克服困難的有所為，我們也許看不到今天的"飛人"劉翔了。

有所為一旦被每個人都實踐了，或許會有不一樣的一箇中國了。郎鹹平，著名經濟學家，他的.名氣是源於他對經濟學的尊重。在經濟管理的這個圈子裏，有相當一部分專家已經丟棄了自己的良心，為了金錢不惜做出損害經濟的事情來。而郎鹹平成了堅守的人中的一位，他憑藉自身專業的知識，憑着良心地引導他人對經濟的認識，所以他能被公眾承認。因為他選擇符合自身原則的有是，所以他成就了自己。但現實社會還有很多人不能做到有所為，在艱險困難面前畏畏縮縮，在面對需要伸出援手的時候冷漠路過，在面對欺凌之時，不敢挺身而出......因此我們的社會需要更多的有所為，敢於在原則之下堅決去做事。

當面對外族欺凌的時候，岳飛挺身而出，發出精忠報國的時代最強音;當兵敗被俘的時候，文天祥不改面容，悲歎"臣心一片磁針石，不指南方誓不休";當面對國人的愚昧落後無知，魯迅毅然棄醫從文，"俯首甘為孺子"，立志改造國人的劣根......這一切的一切，他們承擔了社會的責任，也履行了對自己國家的有所為，他們是時代的英雄。

人生有所為有所不為。當面對人生險阻，我們要敢於迎難而上;當面對社會責任，我們要勇於承擔......總之，作為21世紀的青少年，我們要為自己和社會做到有所為!

全國大學聯考滿分作文 篇26

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着那河邊的小屋，連着我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執着地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子的歸來？

爸爸愛好吹笛。小的時候，爸爸的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引着我的童心在爸爸愛的港灣裏晃悠。爸爸非常疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背後的草簍裏摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在爸爸腿上，看着天邊的夕陽將爸爸的頭髮染上點點金色。我愛爸爸，爸爸的笛聲最美。

隨着年齡的'增長，我開始討厭起爸爸，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯着我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次後，爸爸不再打着赤腳去學校看我，不再嘮叨着讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業的標誌。

我到外地上學去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不捨。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間裏，我未回過一次家。媽媽在電話裏告訴我，我走後，爸爸整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應媽媽的請求回到了家。到家裏已是夜晚，月剛升起，當我懷着無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到爸爸眷眷的愛子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛我，愛着自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴。

路非常美，非常美，是月劃過的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！

全國大學聯考滿分作文 篇27

不知是什麼原因，半夜醒來後就怎麼也睡不着，於是便起身。

站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個星星也沒有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我並沒有仔細用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對着有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩着，如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。

我坐在桌前，心想反正閒着也是閒着，便翻開本子，拿起筆，準備開始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無從下筆。於是我面對桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的獨特氣息。清新柔和，彷彿進入了夢鄉，有着一絲温馨和淡淡的馨香……回過神來，我仍坐在桌前，面對着空白的紙張。我知道再怎麼“徒勞”也是無功，但不可再浪費時間，便決定動筆。

這種感覺把我拉回了從前，我想起曾經，那還是暑假。我就曾為了週記、為了作文半夜爬起來寫。那時侯時間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫的，但其實最主要的還是為了玩，寫作只是一個幌子。小孩子嘛，充滿童心，總會有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。

這讓我覺得自己跟夜更貼切了，平日裏愈發高遠的天空，看不見的月亮，此時都與我產生了最近的距離。雖然它們仍舊那麼深沉，但又怎能抹去我對黑夜的喜愛，抹去我心頭平添的'親切感?

黑夜無語，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴説和聆聽的激動。

這就是夜的神祕了，有着無言的苦楚但並不傷感。

再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動着，仍是一片靜寂。突然掠過一陣風，無痕的風。我感到無比清新，卻又有種無形的東西貫穿全身，我覺得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。

不知為什麼，今晚的夜色會讓我無故想到讓我幾度流淚的它，但夜也確實留給了我這些碎片。——這沒有詩意的失意，沒有優雅的幽雅。

睡意來了，我爬上牀頭，期望明天能燦爛整個美麗!

全國大學聯考滿分作文 篇28

冬日午後，我慵懶地坐在書桌旁，手捧一壺香茗，細細品味。陽光悠然地灑在身上，小河轉了個彎，靜靜地流淌。信手翻開了日記--這個陪伴着我走進青春的朋友，它已記錄了太多太多……

走在人生的路上，我腳步匆匆。漸漸地，我淡忘了一切，忘記了欣賞沿途的美麗，忘記了昨日嬉戲打鬧的場景，忘記了放學時夕陽的餘暉灑在臉上的愜意，忘記了母親在門前焦急的等待，忘記了星空下一家人其樂融融的樣子。但每當我翻開日記時，往日的一幕幕又浮現在眼前。是啊，我的日記記錄下了我昨日的歡笑、憂愁、興奮或迷惘……

茶語人生，便是我日記的名字。它太重太重，記錄着我的一切，需要去慢慢品讀，品讀它的點點滴滴，品讀它的'喜怒哀樂。它的第一頁是幾行歪歪扭扭的漢字：“今天媽媽背了我，長大以後我一定天天背媽媽。”頓時，我思緒飛揚……

那是一個夏日的午後，媽媽在前面走着，腳步匆匆，而我則在後面有力無力的走着，最後乾脆坐在地上不想走了。這時媽媽則轉過身來將我背起。那時小河裏的水在夕陽的照耀下泛起片片銀光，水鳥站在水面上似乎在享受這裏的一切。那個時侯媽媽對我説：“現在媽媽揹你，等你長大了也能背媽媽嗎？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛説，“以後我一定天天背媽媽。”想到這兒，不覺間我的眼眶已漸漸濕潤……

時間在流逝，現在我已經步入了高中，失去了昔日那純真的笑容，臉上增添了些許疲憊和淡淡的憂傷。《茶語人生》成了我的感情寄託，它記錄着我高中生活的點點滴滴，在我成長的道路上，它的腳步不慌不忙，一直伴我左右。

手捧一杯熱茶，看着攤開的日記本，細細品味逝去的光陰，那些錯過的美好瞬間，那個純真的年代所做的那些純真的事兒，這便是茶語人生。或者，手持一把花折傘，佇立在湖畔，天空中摻雜着絲絲細雨，串在一起，消失在湖面，翻開《茶語人生》，記錄下這稍縱即逝的瞬間，待日後翻開它時，定會成為我一生中的財富。

秋風，泛然四起；落葉，飄飄灑灑；天空，已漸暗淡；孤雁，已漸南遷；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤單、不退縮，因為我的《茶語人生》，伴我成長，給我力量。

全國大學聯考滿分作文 篇29

我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數百年前，學者們通過朗朗上口的詩句告誡後人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。

宋朝的城牆被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒。‘修牆防盜’賊真光顧後，宋人稱讚兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳乾淨不乾淨。同樣的提醒，為什麼吸引不同的態度，恐怕是宋人被他們的情感親和力矇蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰。誠然，感情上的親密可能對事業的成功起到一定的作用。但在認知事物的本質上，情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導。國外科學家做過實驗，讓實驗者從一組照片中選出最有審美標準的一張。結果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見一斑。

如果視覺判斷還是這樣，為什麼對事物本質的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素矇蔽了雙眼。西晉時，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道羣臣之間的善與弱，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬蠻，忘記了祖先對他的評價

現在不是有一些領導幹部任人唯親，給牆帶來災難的案例嗎？可見，認知的東西，生活中，如果戴上感性的'有色眼鏡，危害極大！

我不怕浮雲遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰雲矇蔽雙眼，那麼登高望遠是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規懲辦岳雲，軍風大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事後孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀，讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務。

一個公平的決定往往是基於理性的觀察和思考。擺脱情感干擾是做出正確理性評價的前提。

可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以儘可能避免情感誤導。我們的法律法規中不是有“迴避”、“協商”的原則指導和倡導理性的事務嗎？

看着一邊的山脊變成一座山峯，距離就不一樣了。從各個方面進行理性的觀察，有助於我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的複雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脱感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏雲遮住眼睛！'

全國大學聯考滿分作文 篇30

風沒有因為旁人的質問而停止它的音樂，落葉沒有因為遭到責備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢想？不如拋開一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。

獨行，需要勇氣；獨行，會有痛苦。但獨行，也有別人無法體味的快樂，因為一路上總有一種期待。

風無形，葉無聲，但它們都追求着自己的.一種完美，世間萬物，有形無形有聲無聲，都在追求一種更為高遠的境界。

有人發出詢問：“人為什麼活得這麼痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會使人變得複雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒實現，又算是一種怎麼的打擊和痛苦？

儘管我並不認為期待都是好的，就像付出與結果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開始我們抱着熱情選擇自己所愛的，期待最美好的結局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無助，不知所措，為了那份期待，我們還是痴心不改，無怨無悔。

其實，每個人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長，一天天成熟，慢慢老去，最後消失在這條路上。一路上，我們看風景，我們談歲月，我們共經歷。經歷過無數事後，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱着熾熱的夢想，每天充滿幻想，總懷着一種僥倖心理去期待，身邊會發生奇蹟，就像期待家長在翻查書包時不會發現不及格的試卷，老師在改作業時不要發現自己沒有交流或是自作聰明的抄襲。那時的我們處在時晴時雨的花季，抱着小女生的期待，盲目地隨大流大興網購，愛穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過中學時期，到了升學時才緊張起來，期待運氣的來臨，卻已經晚了。之後，拿着一張畢業證慌慌張張地走入社會。

期待是每一個人心空的星星。一個人，不分時代，不分年齡，不分貧富，都曾有過夢，有過期待。也許，我們曾在期待裏受過傷，被期待拋棄過，或者在期待的方向迷了路。但對於每個人，無論什麼條件、什麼環境都應有期待，其實，它並不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動力；它並不意味只是一種妄想，也是需要付出行動的！

所以，請相信總有一種期待……

全國大學聯考滿分作文 篇31

你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!

你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守着“謙謙君子”的信念，履行着“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車裏，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。

開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉痾!

你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲悽，終薰陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開闢了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。

近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納着各式外來文化。

你粗暴地推倒有着百年曆史的老屋，粗大的柱子裏露出鮮紅的.檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸着花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述着關於老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有着“現代化”標題的城市規劃圖呢?

你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有着“現代化”標題的參考説明?

你仍然錯了。

先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?

全國大學聯考滿分作文 篇32

以前聽説過字如其人的説法，説根據一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，後來又聽到文如其人的這一説法，即文品大可等同於人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是説你心裏想的是什麼，就會把你所想的東西根據文字表達出來。

説起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風便是文章所體現的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語説即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如説文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具説服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷，在後期的詞風多以悽楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫出“悽悽慘慘慼戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎？

既然真的是文如其人，那麼，想要寫好一篇文章，想要擁有好的'文采與為世人折服的文筆，是不是就意味着你的人生經歷要出彩呢？不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎能夠説是關乎一個人的自己發展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那麼寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人願意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。

因此説，與其想着怎麼提升自身的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立於世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎麼，請記牢，應該做一個“大寫”的人。

全國大學聯考滿分作文 篇33

身未動，心已遠。

去遠方吧!這彷彿一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心絃;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉昇渴望遠方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔着遠方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困於輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都彷彿是上帝的造弄者，承受着超於常人數百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神昇華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。後來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑説：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

銅牆鐵壁，無法囚着一顆渴望遠行的心。前蘇聯飛行機設計師圖波列夫囚於監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終於，他的飛機翱翔於天地，護祖國一方淨土。逝世不久的`前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的鬥爭，甚至對着看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠行，無拘形式，只因心向遠方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環繞，彷彿與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場説走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，宂長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

全國大學聯考滿分作文 篇34

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你温柔的脣；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

媽，你走後我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得乾乾淨淨；把物品放得整整齊齊；把傢俱擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家裏做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，説女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌説有媽在我怕什麼。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這麼乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。

媽，您走後我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣温柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不瞭解，連鄰家的九大娘都四處誇我們兩姐妹聽話懂事，還説要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。

媽，您走後我就把頭髮留長了。為紀念您，從不留長髮的我———您那假小子似的女兒決定把頭髮留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村裏，他們都説這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭髮剪得那麼短，説一點兒女小朋友的'味都沒有，叫我把頭髮留長，我死活不肯，總説往後一點再説。現在我的頭髮長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭髮留長。

媽媽，您走了，整個世界都變得那麼陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家佈置得跟您生前一樣，媽媽您瞭解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我願意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。

媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，願媽媽安息。

全國大學聯考滿分作文 篇35

喜歡花兒的温柔嬌媚，但卻更喜歡大樹的堅強挺撥;喜歡小溪的山由水繞，但卻更喜歡大山的毅力沉穩;喜歡小鳥的快樂依人，但卻更喜歡雄鷹的搏擊長空。

讓我做一隻雄鷹吧!勇敢的去接受生活風雨的洗禮，去見識天空的博大。温室的花兒雖然幸福，但卻不是生活的.全部。在你摔了一跤時，需要的不是家人、學校、甚至社會的暄寒問暖，而是你自己勇敢的站起來，去迎接自己未知的未來!

當蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時，不知他的悲愁是否隨着他的詩詞也隨之而去，這個滿腹才華的詞人卻被定在一條永遠的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達來品味着生活，品味着苦難。也讓我做一隻雄鷹吧!去勇於接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達的胸襟!

當清照依窗低吟“這次第，怎一個愁字了得?”的時候，滿地零落的菊花，可是她內心的悲愁?還是那個低首嗅青梅的她嗎?還是那個誤入藕花深處的那個她嗎?社會的動亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅強了起來，也曾“至今思項羽，不肯過江東”的豪邁，也曾“載不動，許多愁!”的悲涼，但她始終在那個歷史舞台上堅守着自己獨有的風格與魅力。在那個男性為尊的社會裏，清照用自己的堅強書寫了許多奇蹟和不朽!讓我做一隻雄鷹吧，尋找一份獨有的堅強!

一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節目，他們用那優美的雙臂展現了唯美與動人，她們用那無聲的語言構建了人類的偉大與不屈，這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也彷彿是他們拼搏的軌跡。讓我做一隻雄鷹吧!去領略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那裏堅強，從那裏成長!

讓我做一隻雄鷹吧!去勇敢經歷生活，感受生活，接受風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收穫一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關心和幫助雖然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長!

讓我做一隻雄鷹吧!不管風吹雨打，總在理想的天空自由飛翔!

全國大學聯考滿分作文 篇36

看老家鄉村風光無限好，品美食中華特色滋味妙。

——題記

我的老家，有着“岸芷汀蘭，郁郁青青”的曼妙，有着能激起西施拂水漣漪的“水尤清冽”的小潭。還有這炊煙裊裊後，家裏人特有的悠揚的呼喚：“伢子喲！吃飯嘍……”

吃飯是一件簡單卻又幸福的事，在昏黃的燈光下，勞累了一天的人們都找到了歸宿，有了家的依靠。每當奶奶顫巍巍地端出綠油油的炒青菜，黃澄澄的南瓜餅，白花花的豆腐腦等讓我垂涎三尺的美食，我便會猴急得不得了，正所謂“心急吃不了熱豆腐”，每每看我被燙得齜牙咧嘴還不肯撒手，奶奶便會嗔怪“怪不得坐不穩啊！原來是屬猴的”“為什麼屬猴呀奶奶？”“猴急呀”家裏便會迸發出一陣酣暢的大笑。

吃過飯後，我們會相邀在一起，在傍晚的田埂上閒庭信步，屋前的梧桐被風吹拂，滿樹碧綠沙沙作響，最後變成滿地黃金。天空乾淨得像孩子們的眼睛，鳥兒撲騰着翅膀點綴其間倒有點“此時無聲勝有聲”的嗔怪鳥兒太生氣了的慨然。往往，只需要拿一柄蒲扇，邁着碎步，靜悄悄的，不驚擾了這份寧靜，便能感受到那遠山深沉的召喚，那微風輕柔的撫摸，而湖水也被這寧靜感染，泛起心動了的`水紋，莫不是紅拂袖了水？或者是觸了虞姬臨江的哀怨？看來，老家千千萬萬種風光，也含着萬萬千千的繾綣情思呀！

天地合而萬物生，陰陽接而變化起。感受着老家徐徐升起的炊煙，老家色澤可人的美食，還有那一個個洋溢着熱情的臉，驀地就連“到中流擊水，浪遏飛舟”的力量都有了。某天，恐真要在北國風光，千里冰封，萬里飄雪之時，來證明我“恰同學少年，風華正茂“，也讓老家因為我們這一代，充滿發亮的記憶。在時代發展的今天，也為老家烙上時代的印記，讓它傳統並發展着，規矩又變化着。

人法地，地法天，天法道，道法自然。秉承着自然，我會記着老家的味道，美食味兒，也是人情味兒。承接着時代，我也會尊重着自然，傳出去中華美食的味，傳出去我美麗鄉村的正宗鄉土味兒！那也是中國的味兒！

這篇説明文，以“老家”為説明對象，對“中華美食”進行了説明。作者運用了邏輯順序進行説明，順序合理，介紹了“我美麗鄉村的正宗鄉土味兒”“老家鄉村風光有着岸芷汀蘭，郁郁青青的曼妙”。

全國大學聯考滿分作文 篇37

探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”因此，課內外學習中的探究，都是必須的。

在課內學習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問，這就夠了嗎?不，不夠，我們還需要對其內容進行思考、分析、論證，要有發問的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學生接;而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學生提供了一個獨立思考的平台。沒有他人強加的觀點，是純粹的自己的觀點。有這麼一個對比，一名學生因喜愛小鳥，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發現後，轉而對學生講起了鳥類知識，並鼓勵了這名學生，最後這名學生成為了生物學家。同樣是將動物帶進課堂，另一名學生卻被老師當眾責罰，淪落為一名“不良學生”。前者，對老師的話進行探究，探究成了生物學家，後者，輕信了老師的判斷，一事無成。可見，探究之於人，如魚之於水，不可或缺。

在課外學習中，探究是一種實踐。走出課堂，走出考場，探索自然的奧祕。遠離終日伏案的`痠痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾説：“第一個吃螃蟹的人是偉大的。”既然吃過螃蟹，也許吃過蜘蛛，通過實踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草，為人們留下良藥，在無意中發明了茶，這也是探究。而我們學生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋果是長在樹上，花生是埋在土裏，而芝麻是長在稈上。通過實踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長知識，何樂而不為呢?

通過課內外學習的探究，才能塑造成人。哲學上講，實踐出真知。哲學上還説，哲學源於對實踐的追問和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的鍊金石，是培養人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠學以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。

重視探究，努力探索，讓學習在探究中昇華。