以氣度為題的作文

無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的以氣度為題的作文，希望能夠幫助到大家。

以氣度為題的作文1

古代中國人認為，世界上的一切都是由純淨的濁氣組成的。潔淨的空氣上升成為天空，混濁的空氣下沉成為大地。氣是古人對世界和世界的認識。最終。文人賦予氣新的意義。它可以是一個人的成就和品質。也可以錚錚驕傲，豪邁雄心。依我看。氣是人對生活和世界的態度。這種態度可以稱為寬容。

寬容可以分為多種。温柔是一種寬容。對他人的寬容是一種寬容；懷着崇高的理想生活在泥沼中是一種寬容。兵臨城下，笑也是一種寬容。一個人的寬容往往決定了他的'下一步行動。如果你有一隻大天鵝的雄心，你就會有擁抱世界的寬容。用自己的身份證明自己的野心是不可避免的。即使一個人不能取得成就，他仍然可以永生。如果你心胸狹窄，目光短淺。別説清朝有名字。甚至一個人的穩定生活也可能得不到保證。

所以，我們所持的態度決定了前進的方向。所以。什麼樣的寬容能讓我們走上正確而成功的道路？

首先，誠信。無論生活在貧困還是財富中，無論健康還是疾病。不管這個世界給了我們多少困難和鬥爭，一個人必須有正直。你看不到商紂王在肉池和酒林有多開心。但是他忘記了黎明時人們的苦難。失去了國王的正直。不聽好話，沉湎於美麗，最終淪落為一個國家的毀滅。但辛棄疾與他相反。他一生都在為他的國家旅行，儘管他很少使用它，但他沒有忘記他對入侵者的仇恨。他的正直。這使他寫了一篇著名的文章和一句話“八百里歸他指揮，五十弦歸長城外音”，並流傳後世。

其次，善良。這裏的善良與普通的善良不太相似。它更接近於寬容，寬容他人的小錯誤，寬容他人的差異。這真好。周總理曾説過，求同存異。這也是我們對他人寬容的善意。

最後，温柔點。温柔容易，但做起來卻很難。誰不想做一個紳士？但是幾千年來有多少人做過呢？古人説：君子之交淡如水。謙虛意味着不要離別人太遠。既不太親密也不太遙遠。諸葛亮可以被稱為温柔。在他與野蠻人的戰爭中，法庭上的一些人幾次攻擊他。他因公回到韓國。他沒有因此懲罰那個人。相反，他們以禮相待。諸葛亮對待他的政敵既不是把他趕出法庭，也不是含沙射影。相反，他一再地貶低這個人。這難道不是一種寬容嗎？

堅持寬容。以寬容的態度對待他人，以崇高的抱負和正直，我們走的路是寬廣的、正確的、平坦的。

以氣度為題的作文2

中國古人認為，世間萬物由清濁兩氣組成。清氣上升，成為天空，濁氣下沉，成為大地。氣是古人對天地，對世界的一種認知。到了後來。文人墨客賦予了氣新的含義。它可以是人的修養與品質。也可以是錚錚傲骨，豪邁壯志。在我看來。氣是人們對人生的態度，也是對世界的態度。這種態度，就可以被稱之為氣度。

氣度可以分為很多種。待人温和是一種氣度；忍讓他人是一種氣度；身處淤泥，胸懷壯志，是一種氣度；兵臨城下，笑談自若也是一種氣度。一個人的氣度，往往決定着他接下來的行動。如若有鴻鵠之志，更有胸懷天下的氣度。必然以己身證己志，即使不能建功立業也可流芳百世。如果心胸狹窄，鼠目寸光。莫説清史留名。就是自己安穩的生活，也未必能得到保證。

所以説，秉持的態度決定了接下來的道路。那麼。什麼樣的氣度才能使我們踏上正確的，成功的道路呢？

第一，正直。無論生活貧困或者富貴，無論身體健康或病痛。無論世界賦予了多大的困難與掙扎，都必須需要持有正直的氣度。君不見，商紂王在肉池酒林中是何等的快活。但他忘記了黎明百姓的疾苦。失去了作為君王的正直之心。不聽善言，耽於美色，最終淪落到一個國破家亡的下場。而辛棄疾則與他相反。他一生為國奔波，即使難得重用，也不忘自己對侵略者的痛恨。他的正直。使他寫出了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的名篇名句，為後世傳頌。

其次，善良。這裏的善良與普通的善良不大相似。它更接近於一種容忍，容忍他人的小差錯，容忍他人的不同之處。這就是一種善良。周總理曾説過，求同存異。這也正是我們對他人包容的善良之處。

最後，温和。待人温和説來是很簡單的，但做起來確實有困難。誰不想做文質彬彬的君子？但幾千年來又有幾個人做到了呢？古人云：君子之交淡如水。温和，是待人接物不遠不近。既不過分親暱，又不顯得疏離。諸葛亮可以稱得上温和二字。在他出徵南蠻期間，朝堂上有人數次擠兑於他。他辦事回朝後。並不因此責罰那人。反而是以禮相待。諸葛亮對待政敵，既不將他提擠出朝堂又不明嘲暗諷。反而一再謙讓那人。這難道不是一種氣度嗎？

秉持氣度。用寬容待人的態度，用胸懷壯志的豪邁，用正直剛強的品質，使我們腳下所踩的道路寬闊，正確，而平坦。