必讀的七部國學經典
一九七八年著名史學家,國學大師錢穆先生在一次演講中指出有七部書是“中國人所人人必讀的書”即:《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。下面是yjbys小編為大家帶來的關於必讀的七部國學經典的知識,歡迎閲讀。
一《論語》:
孔子思想的核心便是“仁”,什麼叫“仁”,“仁者愛人”,説簡單明白點,“仁”的本意其實就是修身,就是修己,反省自身。
“仁”,就是“己所不欲,勿施於人”,也就是“己欲立而立人,已欲達而達人”。
如何實行“仁”,在於推己及人,換句話説,己之所欲,亦施於人。
名句欣賞:
1 發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
2 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
3 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
4 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
5 往者不可諫,來者猶可追。
6 士不可以不弘毅,任重而道遠。
7 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
8 子在川上曰:"逝者如斯夫!不捨晝夜!"
9 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
10 子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
二《孟子》:
孟子發展了孔子關於“仁”的學説,主張人“性本善”。
提出“民貴君輕”的.民本思想,“民為貴,社稷次之,君為輕”。
希望統治者能行“仁政”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
主張實行“王道”。
名句欣賞:
1 達則兼濟天下,窮則獨善其身。
2 無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。
3 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4 人人皆可以為堯舜。
5 天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
6 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。
7 盡信書,則不如無書。
三《老子》:
老子思想核心是“道”。“道生萬物”的宇宙生成説。
所謂道,“道可道,非常道,名可名,非常名”,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“天地萬物生於有,有生於無” 道的本質是“無為而無不為” ,主張“道法自然”。
老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想,認為天地萬物都是相反相成的。
“有無相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前後相隨” ,矛盾雙方相互依存。
他主張要把自己放在弱者地位,認為“柔弱勝剛強”。
老子主張“無為”,認為只有無為才能無不為。
名句欣賞:
1 道可道,非常道,名可名,非常名。
2 人法地,地法天,天法道,道法自然。
3 上善如水,水善利萬物而有靜,居眾人之所惡,故幾於道矣。
4 上善若水,厚德載物。
5 道隱無名,上德若谷,上善若水,大象無形,大器晚成,大成若缺,大知若愚。
6 天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。
7 慎終如始,則無敗事。
8 大直若曲,大巧若拙,大辯若訥,合抱之木,生於毫末,九層之台,起於累土,千里之行,始於足下。
9 知人者智,自知者明。
四《莊子》:
莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
主張追求精神自由,而在現實生活中,則要講究“無用之用”。
名句欣賞:
1 吾生也有涯,而知也無涯。
2 人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。
3 夫哀莫大於心死,而人死亦次之。
4 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
5 相視而笑,莫逆於心。
6 無用之用,方為大用。
7 相濡以沫,不如相忘於江湖。
8 一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
9 臨淵羨魚,不如退而結網。
10 天地有大美而不言。
11 獨與天地精神往來。
五《六祖壇經》:
禪宗是中國文化最為徹底的佛教宗派,禪宗自謂教外別傳,據説在靈山法會上,如來拈花,迦葉微笑於是付法。
迦葉成為印度禪宗初祖,到二十七祖般若多羅傳法於萻提達摩,於梁武帝時來華,為中國禪宗初祖。
晚年傳法少林寺,達摩傳慧可、傳僧璨、傳道信、傳弘忍、傳神秀、慧能。
慧能世稱禪宗六祖,與神秀分別為南北二宗。北宗神秀深受武則天尊崇,九十歲時,被武則天召入長安,大弘禪法。
南宗慧能生前講法,由弟子法海整理成書,即著名的《六祖壇經》,佛教史上,中士人的著述能稱為經的,唯慧能禪師一人。
禪宗以“內在超越”為特徵。既不要念經,也不要舉行儀式,更不要崇拜偶像,而認為要達到涅槃境界,只能靠自己一心的覺悟。
《六祖壇經》全書只有12000字。中心思想是強調人們在現實生活中的覺悟解脱,其核心是:
“直指人心,見性成佛”。
名句欣賞:
1 菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
2 “一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通。”
3 時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動。議論不已。慧能進曰:“非風動,非幡動,仁者心動。”
4 明心見性,直指本心。
六《近思錄》
朱熹與學者呂祖謙,兩人在研讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作時,感其“廣大閎博,若無津涯”,初學者不易把握其要義,於是精選622條,輯成《近思錄》,共分14卷。
“近思”二字取自《論語》:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
朱熹取此書名的用意在於,把《近思錄》當作學習四子著作的階梯。
國學大師錢穆説:“後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。”
朱熹是宋代理學的集大成者。認為“理”是世界的本質,“理在先,氣在後”,提出“存天理,滅人慾”。
“存天理,去人慾”,就是要用天理戰勝人慾。
對中國古代儒家思想中的一個重要概念:
“格物致知”作了新的闡釋和定義即:
“窮究事物道理,致使知性通達至極。”
名句欣賞:
1 讀書需用六法:循序漸進,熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,着緊用力,居敬持志。
2 半畝方塘一鑑開, 天光雲影共徘徊。 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。
3 思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。
4 少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
5 知之必好之,好之必求之,求之必得之。
6 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
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