練太極如何才能做到周身俱輕靈

知道練太極如何才能做到周身俱輕靈嗎?下面小編為大家解答一下，希望能幫到您!

要做到“周身俱能輕靈”，必須掌握這樣三點：即，四肢要完全納入被帶動的狀態;用“守竅”之法，拿住丹田練;以喉頭髮勁，進行呼吸。

首先，四肢要完全納入被動的狀態

人的四肢，在習慣上是自動、直動的。太極拳用的是“意”，不在外面。

這裏的“意”，非意念之謂，乃專指太極的一種特殊打法——“腰脊”(“胸背開勢”“頂沉對拔”)機理和“意、氣、神”融為一體的一種勁道，體現為虛無勁、空靈勁。這種勁道柔中帶韌，所以，能夠把四肢帶動得大鬆大軟，大舒大展，柔和纏綿，抽絲掛線，其感覺，很奇特很美妙，也很難以筆墨形容!

至於“意、氣、神”，系人體的一種虛能，是實際上存在的東西，只不過存在的性質是空虛的、自在的。太極拳通過它的理法，把這種空虛的、自在的性質，變為物質的、自覺的性質，使之對人體的健康和技擊產生作用。只要注意去練、去悟，不難掌握。這是“周身俱能輕靈”的首要條件。

當前流行的太極拳，其表現誤區在於四肢的自動、直動，即手腳的比比劃劃.這同外家拳是一個樣子。如果説有區別，也只是動作的快慢而已。從外觀形狀上看貓腰弓背，虛實不清，毫無太極拳的味道，《太極拳論》三個“無使有”之一指出——“無使有凸凹處”，就是説的“胸不凹，背不凸”.亦即胸和背部要“開”。胸和背沒有內在的“開”勁，怎麼能夠帶動四肢運作呢?

其次，須用“守竅”之法，即盤拳架要“拿丹田煉”。

拿住丹田練，是個什麼概念呢?是指太極理法基本上都掌握之後，這時的行拳，就要把“心”收到丹田，把丹田當做行兵佈陣的指揮部，一切動作和呼吸，由丹田主宰，由丹田牽動，由丹田供給，如此，則一應俱應，一得百得。這裏，難以盡述，只可舉例來談。

譬如，拿住丹田練，上身就會順應地、自然地放鬆(鬆，指掌握太極理法相應體現出來的那種鬆的境界，非主觀刻意所為)，勁落腳掌，內氣通地，有如大樹植地生根，腳底產生”實”(虛實的實)和“穩”的感覺。反之，腳底沒有“實”和“穩”的感覺，上身就必然沒有鬆開。上身鬆不開，就輕靈不了。

再譬如，拿住丹田練，盤架就明顯地有底氣，勁勢整，不零亂，不飄浮，“意、氣、神”的勁道就足了;“意、氣、神”的.勁道足了，就是虛無勁、空靈勁足了。進入虛無、空靈的境界了，自然周身就能夠輕靈了。

用喉頭呼吸法

用喉頭呼吸法就是用喉頭髮勁，進行呼吸。喉頭呼吸實際上是一種呼吸的意象，而呼吸出入的氣感，經很弱了，或者説不明顯了。喉頭勁.體現為氣的鼓盪。鼓盪的氣屬遞增趨向的內勁。同自然呼吸的趨向逐漸趨弱、遞減相反。它趁着緩慢的動作而鼓盪：緩慢的動作趁着鼓盪的氣而開合，“全身意在精神，不在氣，在氣則滯”。

前面提到過“氣”，是一種虛能，通過喉頭強化了“氣”的勁道，亦即強化了“意”的勁道。“意”“精神”，屬虛無勁、空靈勁，自然能夠增進周身的輕靈。

內外三合心法

外三合：肩與胯合、肘與膝合、手與腳和。

內三合：心與意合、氣與力合、筋與骨合。

內三合的行氣是：以意行氣、以氣運身、虛靈領頸、上下相隨、塌胸鬆腰、鬆胯虛實圓襠、氣沉會陰、鬆活彈抖、四兩打千斤。

塌胸，要求胸不可突出，胸突出則橫氣填胸;胸前下凹，容易駝背。

鬆腰，是指腰勁向下自然鬆沉。塌胸鬆腰是在鬆胯屈膝的同時下塌，心氣下降，兩肋下鬆，腰勁自然鬆沉，是以前胸作支柱把後背放鬆拔長的動作。