跆拳道的精神和禮節

跆拳道是經過東亞文化發展的一項韓國武術，以“始於禮，終於禮”的武道精神為基礎。其腳法佔70%。跆拳道的套路共有25套;另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衞術及10餘種基本功夫等。

　　精神

跆拳道精神包括：禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。

　禮儀：

高昂相互諒解的精神。

對於誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。

謙虛、互相尊重人格。

提倡人道主義和正義感。

師範與學員、前輩與晚輩的關係應明確。

處事要符合禮儀。

尊重他人的所有物。

不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。

不送不收心中含糊的禮物。

　廉恥：

不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師範誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。

示範時為了炫耀威力，把裂開的鬆板粘合，或預製有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。

過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎盃裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。

不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

言行不一致，不守信用的師範或學員。

向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。

為了私利奉承於權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的.樣子耍威風。

　　忍耐：

忍即是德。有句古語裏説忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如願以償。

在14世紀羅伯特·布魯斯由於屢次戰敗自暴自棄時，看到了一隻小小的蜘蛛在樹枝上織網，不顧失敗七次，還繼續努力編織，第八次終於成功的情景，重新得到了勇氣，終於解放了蘇格蘭。這一事實想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什麼困難，忍耐並克服它，才是有效的方法之一。

　　克己：

不論道場內外，剋制自己着實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚捱打時，若不能剋制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。

　　百折不屈：

一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子説過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼;向着既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

　　禮節

跆拳道禮節圖冊跆拳道練習雖然是以雙方格鬥的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由於雙方都是以提高技藝和磨鍊意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的“以禮始，以禮終”的尚武精神。由於跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱苦的磨鍊中培養出理想的人格和體魄，並能夠真正掌握防身自衞的本領，因而對練習者精神鍛鍊一環中就必須包括“禮儀”的教育和薰陶。“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。

練習時禮節：練習者進入場地時，首先向老師敬禮。練習前雙方應相互敬禮，練習後再次相互敬禮。

賽前禮節：運動員依照主裁判“立正”、“敬禮”令，立正向陪審席行標準禮，標準禮為鞠躬的自然姿勢，腰部前傾15”，頭部下傾45”，兩手握拳貼於雙腿兩側。運動員依主裁判“向左向右轉”的口令，內轉相對，立正站好，再依“敬禮”的口令，相互敬禮。

賽後禮節：比賽結束時，運動員在各自的位置相對站見。運動員依主裁判“立正”、“敬禮”的口令，相互敬禮。運動員依主裁判“向左向右轉”及“敬禮”的口令轉向監督官，向監督官行標準禮。