古代女子下圍棋
棋聖吳清源大師曾説,“教會一個女人下圍棋,等於教會三個人下圍棋。”吳清源對女子下圍棋期望殷切。然而,在中國封建社會裏,女子想參加圍棋活動,會受到種種限制。
眾所周知,在封建社會裏,婦女所受的壓迫最深。封建制度對婦女有種種限制,如女子不得應舉,不得參軍,不得在官場拋頭露面等等。婦女為了爭取與男子平等的權利,就只得喬裝改扮成男子,於是出現了女狀元、女將軍等傳奇式人物。圍棋在漢代就有明文規定不準女子參加比賽。當時,女子下圍棋只能在神話故事中略見端倪。
(1)女扮男裝賽圍棋
兩晉南北朝,圍棋是帝王將相、文人雅士的必修之課,但女子下圍棋仍遭社會歧視。據史料記載,浙江東陽有女子名婁逞,文章寫得好,又愛好圍棋,但因是女子,不能出去以棋會友,交流棋藝,因此心裏非常苦悶。後來終於想出一個辦法,瞞着父母和兄弟,扮成男子的模樣,背井離鄉,雲遊各處,尋訪棋友。到了南齊京城後,和那些有地位的公卿進行圍棋較量,並由此晉身,做了揚州議曹從事的官。天長日久,婁逞已衰老,終被發現為女子。有人向齊明帝告發她。明帝下令將她遣送回鄉。婁逞被逼穿上女子服裝時,歎着氣不無遺憾地説:“我的棋藝這樣好,回家當老太婆,豈不是很可惜嗎?”
(2)唐代仕女愛圍棋
唐代的宮妃和貴族婦女中間,有不少人愛下圍棋,如楊貴妃、杜甫夫人等都懂得圍棋。
詩人張籍有《美人宮棋》詩一首:
紅燭台前出翠娥,海沙鋪局巧相和。
趁行移手巡收盡,數數看誰得最多。
新疆吐魯番阿斯塔那村古墓羣中,有一部分是唐代當地豪族張氏的墓葬,保留了不少唐代文物。其中有一幅圍棋仕女圖,畫出了11位女子栩栩如生的形象,圖中有兩位貴族婦女正在聚精會神地對弈圍棋,表現了唐初貴族婦女的文化生活。
(3)女狀元與圍棋
五代時,臨邛有位年輕貌美的女子,叫黃崇嘏〔gǚ古〕,善彈琴,好書畫,工詩文,圍棋下得也很好。曾喬裝改扮成男子,應舉考得狀元。後因與失火事有牽連,被臨邛縣令逮捕入獄。這時有叫周庠〔xiáng祥〕的在邛南留司府事,察知黃是位琴棋書畫都無所不能的才子,召見後推薦給府縣吏事。周庠本打算將女兒許配與黃,黃不得已作詩表白自己原是女子,周庠才知究竟,後來就為她另行擇婿成婚。
(4)宮娥弈棋圖
五代時,南唐宮中圍棋盛行。當春臨大地、百花盛開、風和日麗、花紅柳綠之時,宮女們紛紛到荷塘亭畔,以弈棋、釣魚為戲。五代著名畫家周文矩曾作《荷亭弈釣仕女圖》,反映南唐宮中女子愛好圍棋的生動情景。
宋、元時,宮中仕女下圍棋較之五代、唐朝更為盛行。王珪《宮詞》有:“碧桃花下試枰棋,誤算籌先一着低。”宋時宮女進宮,學圍棋是她們的必修課程,甚至還有以圍棋在帝王面前爭寵的。宋徽宗《宮詞》有:“忘憂清樂在枰棋,仙子精攻歲未笄〔jī雞〕。窗下每將圖局安,恐防宣詔較高低。”
(5)睹棋枰瓶兒輸鈔
《金瓶梅詞話》有不少處描寫宋代婦女下圍棋的`場景。如第二十三回中有“睹棋枰瓶兒輸鈔”一段。
説的是春節期間,西門慶外出賀節不在家。他的幾個妻妾孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒聚在一起下棋。孟玉樓問:“咱每今日賭甚麼好?”潘金蓮道:“咱每人三盤,賭五錢銀子東道。三錢買金華酒兒,那二錢買個豬頭來……”三人擺下棋子,下了三盤,李瓶兒輸了五錢銀子。潘金蓮立即讓人拿了銀子去買酒和豬頭來。
(6)林黛玉妙手回春
圍棋在明清時的婦女中,已成為一種時髦活動,一些閨閣小姐和青樓名妓都會圍棋,連明朝崇禎皇帝的田貴妃,清朝雍正皇帝的妃子,也都善下圍棋。當時的戲劇和小説中,也大都包含婦女下圍棋的情景,成為當時男女愛情生活中不可缺少的組成部分。如《西廂記》有“圍棋闖局”;《玉簪記》有“手談”一節;《拍案驚奇》有“小道人一着饒天下,女棋童兩局注終身”的章節。尤其是古典文學名著《紅樓夢》裏,就有10餘處描寫圍棋。其中最精彩的一段是賈寶玉與薛寶釵的一局圍棋,賈的棋力不如薛,眼看即將敗下陣來,中途殺出了“程咬金”,林黛玉來到,只一指點,就妙手回春,擊敗了薛寶釵。
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