九年級上冊語文教學反思

引導語：教學反思是教育工作者的自我反省的一種方式，它可以更好的幫助教育工作者認知自己，以下是小編整理的九年級上冊語文教學反思，歡迎參考!

　　九年級上冊語文教學反思一

魯迅的小説《故鄉》已經講完了。

講解這課的時候，自己並沒有像往常一樣的去分析，而是運用了一種新的分析方法。

這種方法説，課文裏邊有很多的“三”，於是我就在講課之前，給學生布置作業，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什麼，更是“三個什麼”或者是“三什麼……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學生説的幾乎全是課文中出現的，什麼“三十年”，什麼課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現的答案。於是我就開始了指導學生如何來找“三”，並不是説在課文裏明明白白地寫着，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內容。

隨着自己的課的完結，學生的總結也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學生點撥或者暗示出那些三指的具體內容是什麼。那些三具體指什麼呢?下邊有具體的解釋：

三個故鄉

課文中一共寫了三個故鄉：一個是現實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉是過去時的，而現實中的是現在時的，而理想中的，則是將來時的。

三種生活

很顯然這是説課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至於學生們一站起來，就説“我”是魯迅。雖然這種説法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者説是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。

三代人

短篇小説裏，不僅僅説的是現實的社會，也不僅説的是對未來的希望。課文裏書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人裏，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富於愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表着故鄉的希望，代表着國家的未來。可以説在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

三種感情

這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關注。

在同學的歸納總結的內容裏邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺蝟、獾豬和餷，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

　　九年級上冊語文教學反思二

(一)、課堂閲讀教學要由封閉走向開放

1、教學內容要開放

“教材只是例子”，教每一篇課文的目的絕不僅僅是讓學生把這一篇課文“吃透背熟”，而是以課文為引導，幫助學生掌握一些語文規律。在這個過程中，師生把握課文重點、難點當然是必要的，但這絕不應該是課堂教學的唯一內容。我們應該有機地結合課文思想感情和讀寫知識，自然而然地引進一些經典名著或優秀時文，“把時代的活水引入課堂”(於漪語)，以此為學生打開一扇扇文化的窗口，進而將學生的閲讀視野由課文引向生活中一切有益的讀物，引向“家事、國事、天下事，事事關心”的社會天地。

2、教學形式要開放

比起過去“時代背景、作者介紹、段落大意、中心思想、寫作特點”等幾大步驟的語文課堂教學，現在的語文課堂教學顯然有了很大的改觀。但是許多本來不乏科學性的新的教學形式又逐漸在“語文教改”的包裝下成為語文課堂教學新的公式化程序，僵化了語文教學。在開放性的語文課堂教學中，我們也要講究模式，但決不模式化。我們應該根據不同的課文教材及不同的訓練重點，靈活多變地採用多種教學形式，甚至讓學生也參與教學形式的設計與實踐。共同構建充滿活力的課堂，如質疑式(其操作程序為：學生質疑→帶疑閲讀→嘗試討論→小組交流→解疑存疑)討論式(其操作程序為：出示討論題目→定向學習材料→組織小組討論→開展全班交流)辯論式(其操作程序為：學習新材料→確定討論題目→分組做準備→兩組展開辯論→辯後師生總結)茶館式(其操作程序為：課前預習教材→ 七嘴八舌談見解→教師適當作點評)等等。這樣的閲讀教學課堂一定會充滿勃勃生機。

3、學生思維要開放

語文課應成為學生思維的自由王國，而不只是教師思想的櫥窗。在這樣的語文課中，對一篇課文的理解和分析，不應只有教師的聲音，教師更不應該把自己的觀點定於一尊，而應允許學生有不同的看法，尊重學生的思考權利和精神自由，在閲讀教學的過程中引導學生獨立思考，鼓勵學生髮表富有創造性的觀點或看法;努力使整個課堂閲讀教學具有一種開放性的學術氛圍，讓不同層次的學生既有共同的提高也有不同的收穫，這樣的語文課即使結束以後，學生的思想也不會停止，他們的思想仍在繼續展翅飛翔。

4、教師思想要開放

中學語文教師的確不應該僅僅是文章學、修辭學、語言學、考試學的分析家甚至只是教材與教參的熟練操作者，而首先應該是文明的傳播者、思想的啟迪者、人生的導航者——即真正意義上的“高師精神”(法國作家季洛杜語)的體現者。語文教師要融入文化的變革之中，追求先進文化的先進思想。當然，這絕不是要讓語文課又成為“政治課”，而是要恢復語文課“人文性”的特點。面對教材上的任何一篇課文，教師都應站在人文精神的高度來設計自己的課堂教學。

(二)、把“教”的過程變成“學”的過程

閲讀任何一篇文章，都是讀者根據自己的生活閲歷和主觀意志審視、感受文本內容及思想感情，進而產生聯想或生成新的思想感情的過程。但是在傳統閲讀教學中，教師往往用自己的教學願望將學生巧妙地引入自己的教學設計，而忽視了學生自己去領悟和感受的過程。這就是所謂以“教”代“學”。在這樣的閲讀教學中，我們考慮得比較多的是如何“教”，但即使教師的教學思路非常清晰，課堂表達非常清楚，也不過是用教師的思維代替了學生的思維。現在，我們應更多地思考學生如何“學”，即以學生的求知需求為主線，追求教師和學生面對作品(課文)的平等對話，進而讓讀者(教師和學生)與作者實現心與心的交流。在這種的教學過程中，教師力求貫穿兩條線索;學生的“學”(感受、質疑、鑽研、討論、聯想、感動等等)和教師的“教”(引導、求疑、交流、爭鳴、釋疑、歸納等等)，這兩條線索通過教師對學生的思維訓練、情感體驗和人格薰陶交織在一起。在這樣的課堂中，教師的主導性主要體現在通過對符合學生求知慾望、閲讀心理、知識背景的巧妙引導，讓學生自己感悟作品，引導的線索是學生對課文的質疑(這是學生主動鑽研的思想火花)，圍繞學生所提的問題展開研討，從而把學生的閲讀欣賞引向作品的深處，也引向學生心靈的深處。

課堂是實施新課輪的主陣地，而閲讀教學又是課堂的重頭戲，那麼，作為一名語文教師該如何來組織閲讀教學呢?接下來結合九年級語文上冊教材現代文閲讀部分的特點，我想談一談自己的幾點思考：

二、九年級的上冊語文教材現代文閲讀的特點及分析

九年級的上冊語文教材現代文閲讀部分共五個單元，在這些篇目中既有現代名家舊作，又有當代名人新作，外國作品的比例略有提高，課文負載的文化內容比以往要豐富得多，價值取向也更為開放和開闊，一眼望去，盪漾着斑斕的文化色調，這樣更為貼近學生的心理需求有助於培養學生興趣。為了與編者意圖相巧合，切實保證閲讀教學落到實處，我打算從如下兩方面開展工作：

(一)採用單元教學法

單元教學法就是遵循教材的編排體系，把體裁、題材或表達方式等方面基本相同或相似的若干篇課文作為語文教學過程中的一個教學階段，從整體出發確定教學目標、要求，制定施教方案、課時等等，這樣就變一冊教材幾十個教學目標、要求為幾個教學目標要求。這樣有利於克服教學中的盲目性、隨意性，加強教學的計劃性和體現教學的階段性，使學生得到較為系統的知識，學會科學的學習方法，養成良好的學習習慣。

　　九年級上冊語文教學反思三

記得最初教這篇課文的時候我用了一週時間，但是效果卻不理想，我很累但是學生卻沒有收穫。我在反思我的教學思路。我是一個勤快的老師，沒有給學生足夠的時間去思考。時間長了，把學生教得沒有靈性了，不會思考，語言貧乏，感情冷漠。

為了不重蹈覆轍。在學這篇這課文之前，我查閲了一些資料。我的教學思路的設計是以這兩句話為指導的：“小疑有小近，大疑有大近;把課堂還給學生，創設情境，激活學生思維。

探究出答案來了。但是在這個過程中，我還是沒有給學生太多的時間去思考。這是我這些年來在教學中犯的最嚴重的錯誤。因為他剝奪了學生的思考時間，久而久之就扼殺了學生的思維能力，創造能力。

第二步就是引導學生分析寫作特色，有幾點學生自己是能説出來的，例如：對比手法的運用、(對人物的描寫)對自然環境的的描寫。有些則需要老師的引導。

學習這篇課文我覺得我的教學切入點選擇的較好，但是沒有引導進入深一層的分析，就是對主題的探究。這一塊在教學上我浪費了寶貴的時間。第二課時我才引導學生去探究蘇教版九年級語文上冊《故鄉》教學反思蘇教版九年級語文上冊《故鄉》教學反思。現在我發現我在上課時，有時教學時間調控的不好，一節課下來，我覺得沒有教給學生什麼，上課講的內容隨意性太強了。而且，有時講課時，控制不好拓展的範圍。拓展的內容雖然對學生的成長很重要，但是與課文內容又沒有多大的聯繫。就拿今天的第一節課來説，我在對楊二嫂進行分析時，突然聯想到我在昨天下班時對家中的曬衣繩的所產生的感慨對學生一通講。學生們聽得津津有味，最後送給我熱烈的掌聲。但細想下來，我的感慨對學生能有多大的影響呢?他們的人生觀、價值觀，會因我的感慨而改變嗎?

對於現代文的教學，我越來越感覺到很亂，可能是我的問題的設計缺乏層次性與科學性。我的教學仍然是沒有以學生為主。仍然是以老師的講解為主。現在的教學怎麼是越來越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實現老師個性化的閲讀。我仍是教案的木偶。這種現狀我一定要有改變。否則我的業務是難以提高的。

路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。以後的教學必需要嚴格要求自己，否則永遠在重複着昨天。

魯迅的小説《故鄉》已經講完了。

講解這課的時候，自己並沒有像往常一樣的去分析，而是運用了一種新的分析方法。

這種方法説，課文裏邊有很多的“三，於是我就在講課之前，給學生布置作業，回家自讀課文，找出課文中的“三，不僅是三什麼，更是“三個什麼或者是“三什麼……，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學生説的幾乎全是課文中出現的，什麼“三十年，什麼課文分“三個部分等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現的答案。於是我就開始了指導學生如何來找“三，並不是説在課文裏明明白白地寫着，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結，整理概括，才能夠更加明確的“三的具體內容

隨着自己的課的完結，學生的總結也接近了尾聲。自己在講課的`時候，也是在有意無意之中給學生點撥或者暗示出那些三指的具體內容是什麼。那些三具體指什麼呢?下邊有具體的解釋：

三個故鄉

三種生活

很顯然這是説課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活，通觀全文，“我雖然不是作者魯迅，但是在這個“我身上，更多的還是作者的影子，以至於學生們一站起來，就説“我是魯迅。雖然這種説法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我(或者説是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。

三代人

短篇小説裏，不僅僅説的是現實的社會，也不僅説的是對未來的希望。課文裏書提到了母親、“我、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人裏，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富於愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表着故鄉的希望，代表着國家的未來。可以説在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

三種感情

在同學的歸納總結的內容裏邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺蝟、獾豬和餷，三種做工的方式，三次提到了“隔膜的一詞。

第二步就是引導學生分析寫作特色，有幾點學生自己是能説出來的，例如：對比手法的運用、(對人物的描寫)對自然環境的的描寫。有些則需要老師的引導。學習這篇課文我覺得我的教學切入點選擇的較好，但是沒有引導進入深一層的分析，就是對主題的探究。這一塊在教學上我浪費了寶貴的時間。第二課時我才引導學生去探究。現在我發現我在上課時，有時教學時間調控的不好，一節課下來，我覺得沒有教給學生什麼，上課講的內容隨意性太強了。而且，有時講課時，控制不好拓展的範圍。拓展的內容雖然對學生的成長很重要，但是與課文內容又沒有多大的聯繫。就拿今天的第一節課來説，我在對楊二嫂進行分析時，突然聯想到我在昨天下班時對家中的曬衣繩的所產生的感慨對學生一通講。學生們聽得津津有味，最後送給我熱烈的掌聲。但細想下來，我的感慨對學生能有多大的影響呢?他們的人生觀、價值觀，會因我的感慨而改變嗎?

終於遇到我熟識的“閏土了，終於面臨不可迴避的魯迅了。

它是一篇小説，但它是魯迅的小説。許多學生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認為是車伕，説他敢於承擔社會責任。假如是這樣的話，我們也可以成為魯迅了，寫一個敢於承擔責任的人——不難!千萬不要忘記人家是魯迅，他不是在寫車伕的敢於承擔社會責任，而是寫“我，一個知識分子，在五四後看到了中國社會的希望在於逐漸登上歷史舞台的無產階級。這對於整天想着玩PSP的國中學生來講那簡直是——我不知道應該用什麼語言來形容了。