什麼是清明不過社

清明節在中國一直都是一個非常重要的傳統節日，那麼清明不過社是什麼意思呢?下面由本站小編為你整理的清明不過社是什麼意思，希望大家喜歡!

　　清明不過社是什麼意思

對於剛過世的先人，要提早拜祭，乃出於“新山不過社”之説。

“社”是指“春社”，即立春後第五個戊日，乃古代人祈求豐收的節日。相傳，閻羅王對所有新鬼都有“優待”，讓他們提早享用親人的祭品﹔因此，孝子賢孫可以預早拜祭，不必等到清明。然而，“春社”卻又是祭祀土地神的日子，為免神鬼“爭食”，所以拜祭剛過世的先人，就必須在“春社”之前。春社日有的年份在春分前，有的年份在春分後。

我國很多地方有“新墳不過社”之説。指的是給新墳(先年或當年新亡故的人，有些地區指新亡三年內)掃墓要在春社前。如《施南府志》載：“新葬之墳，則在社前祭之，本家男婦及內戚皆往。”據我這非常有限的閲歷，湖南、湖北、江西、廣東等大部份地方都有此習俗。

那麼為什麼“新墳不過社”，也就是説為什麼要在春社前給新墳掃墓掛青，而不能到清明節與老墳一同祭祀呢?一般祭祖多在三月清明和七月半鬼節，尤其是清明掃墓掛青，我國大部份地區都有此習俗。意在緬懷祖宗和先人，給他們獻上祭品。

而對於去世未久的人來説，則認為他們剛到陰曹地府舉目無親，孤獨無依，勢單力薄。陽世親人捎去的祭品總會被別的野鬼搶奪。據説社前是冥界的法定的接收日，在這段法定的時間，給新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉數收取。當然這些説法是否屬實，本人也沒去過陰間體驗生活，只能是人云亦云。

　　清明節的`由來傳説

相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚。

十九年後,重耳做了國君,很多人勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽説後,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄後,人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,並曉諭天下,把寒食節的後一天定為清明節。

　　清明節習俗介紹

1、清明節習俗介紹之清明掃墓

清明掃墓其習俗由來已久。明《帝京景物略》載“三月清明日男女掃墓擔提尊榼轎馬後掛楮錠粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者焚楮錠次以紙錢置墳頭。望中無紙錢則孤墳矣。哭罷不歸也趨芳樹擇園圃列坐盡醉。”其實 掃墓在秦以前就有了但不一定是在清明之際清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行並相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行但由於每家經濟條件和其它條件不一樣所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。

2、清明節習俗介紹之盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

3、清明節習俗介紹之踏青

清明時節,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

4、清明節習俗介紹之放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏,放風箏不但是一種遊藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時,將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

5、清明節習俗介紹之植樹

清明前後,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。