教學得失及建議
教學建議
一、指導預習要充分調動學生主動思考的積極性。比如思考莊子寫過哪些技術高超的匠人,達到何種地步?應該如何評價項羽這個人物?阿房宮是否真的存在過?阿房宮是不是項羽一把火燒掉的?這些問題可以讓學生通過網絡或書籍查閲相關資料,以引起學生的學習興趣,開闊視野。
二、抓裝形象”這一教學重點。《庖丁解牛》通過寓言説理非常形象,庖丁解牛的場面也非常生動傳神,要作為重點進行分析和體會。《項羽之死》中“項羽形象”是教學重點,既要通過閲讀,分析出項羽這個人物的性格特徵,又要學習作者刻畫人物的方法。《阿房宮賦》對阿房宮建築羣的外觀和宮中的奢侈生活的描繪都很成功,不僅要明確形象描寫對説理的重要作用,還要掌握本文描摹形象的手段,如繁筆和簡筆的配合,排比、對偶、比喻、對比、誇張等修辭手法等等。
三、突破教學難點。《庖丁解牛》中“道”的概念比較難理解,教師最好能夠把《養生主》的.思想綱領──“為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年”──提供給學生。這樣學生才能知道莊子通過這則寓言想要表達什麼,有助於學生預習時對寓言本身的理解。《阿房宮賦》為賦體,詞采華茂,學生理解起來有一定難度。所以要加強誦讀在教學中的比重,教師對於難以理解的語句加以適當點撥。這是體會賦體文章魅力的基矗
四、提倡討論的教學方法,發揮學生鑑賞的積極性、自主性。比如:《庖丁解牛》中的達於道的三種境界,《項羽之死》中項羽的性格特徵、描寫的妙處,項羽該不該過江東,《阿房宮賦》中的精彩的描寫,這些問題都可以組織學生展開討論。
五、對文言實詞、文言虛詞、文言句式的教學,重點掌握“探究·討論”中出現的就可以了,不宜刻意強化,主要讓學生在品味語言的過程中,在具體的語言環境中掌握。
六、應注意的問題。對莊子的“養生之道”要進行辯證地分析,教師對於其中逃避現實、明哲保身、個人主義的消極層面要進行合理地批評,引導學生吸收其中把握客觀規律以達到實踐中的自由這一積極思想,以幫助學生形成積極健康的人生觀和世界觀。對項羽這一人物形象要進行歷史地、客觀地分析,既要看到他多情善感、勇猛無敵、視死如歸、純樸仁愛的一面,又要看到他過於自負、愛慕虛名的一面。對於項羽的評價,鼓勵學生展開討論,允許學生有自己的情感傾向,但教師要把握住客觀原則加以引導。
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