培根隨筆讀後感（精選20篇）

讀完某一作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的培根隨筆讀後感，希望對大家有所幫助。

培根隨筆讀後感 篇1

一口氣讀完《培根隨筆》，不禁為培根那充滿哲理的語言所震撼。尤其是那一篇關於美的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。撇開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，那字裏行間的細微之美也足夠感人了“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，沒有一顆善良的心，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢？

所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。外在的缺陷是暫時的，只有內在的美才是永恆的美。就像《巴黎聖母院》中的那位敲鐘人，雖然外貌醜陋，令人“望而生畏”，但他的內心卻是無比的善良，贏得了很多人的認可。如今，有些人就像那位大主教一樣只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。所以，我們不難發現美德重於美貌，只有把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。

培根隨筆讀後感 篇2

最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認為，再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

看了這篇文章，我深有感觸：只有在好朋友之間才可能發生絕交這種事，過去交往愈深，現在傷痕就愈難修復，而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至於本來只是泛泛之交的人，交與不交都差不多，也就談不上絕交。

生活中不也這樣嗎？只要是很親密的好友，萬一某一方傷害另一方，都會在心靈上留下一道陰影。但如果沒有朋友，就不能吐露出自己的心聲。孔子不也説過嘛：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”不過選擇朋友也是有講究的，如果選擇那些三流社會的人做朋友，你也會變的和他們一樣；如果和文明有禮的人做朋友，自然你也會變成文明有禮的人。有句話説得好：“近朱者赤，近墨者黑。”

或許，讀書如交友，但至少有個例外，便是讀那種傳授交友術的書。交友術興，真朋友亡啊！

培根隨筆讀後感 篇3

《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情並茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。

本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國哲學家和文學家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脱離官場。一六二六年死於實驗。本書的道理，均是其一生中經歷中總結出來的。

還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。

雖説專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過於愛情與嫉妒。

本書也似乎是藉助《聖經》來説明道理。

從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。

我悶在生活之中總會不經意之間説幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。

培根隨筆讀後感 篇4

“德行猶如寶石，鑲嵌在素淨處最佳”。

這句話選自《談美》，美的標準是容貌美不如行為舉止美，它表現在總的結果中，而不是逐一的部分中。所以美總是轉瞬即逝，它也許對德行有害，而不是有助，但人們常常忽略這一點。

《談死亡》中“成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗”。即使具有崇高的人生，死亡的臨近也不能改變其色彩，要孜孜的追求偉大的目標，不要憧憬生命，也不要為情感而復仇，或許它會為死亡的伴隨物所增強。

“初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為他們都是時間的幼兒。它潛移默化，如同時間。而變化只能勢在必行，在好處明顯的情況下進行。提防改革引發的思變之心，儘管不是拒絕標新立異，然而總是對它產生懷疑。

作者筆下的那種散漫和回憶，呈現出詩一般的凝練與圓滿，佈局嚴謹，令人回味無窮。

培根隨筆讀後感 篇5

前兩天讀了《培根隨筆》後，我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來説，這是一本使人上進的好書！

培根隨筆讀後感 篇6

眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學、美學等方面作出重要貢獻。並且為英國本土創造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。

這本書可以説是他一生的寶貴經驗。用一個偉人的經驗來提升自我會得到意想不到的收穫。由此可見，這本書更像是一本人生指導手冊，把他搞明白就會開悟。每一篇文章都是培根對待一個問題獨到的見解和方法。

思想的精妙在於注重細節。培根肯定有學問的人的作用，但並未沉湎其中，一味地以為自己高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外鋭利。他告誡人們：“耗費過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學問自炫便是矯揉造作，而全憑學理判斷一切，則是書呆子的癖好。”

這似乎有沒有全然否定實踐的作用，既然如此，那麼人性與學問、實踐三者之間的關係究竟如何呢？培根説：“學問能美化人性，經驗又能充實學問。”換句話説，只實踐不求學問，或者一味求學問而不實踐，同樣對人性無益。

培根隨筆讀後感 篇7

弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家。説起他，我第一想到的就是他的名句“知識就是力量”。這個暑假，有幸讀了他的《培根隨筆》，從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對於哲學的熱愛和對生活的追求。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，可謂處處都是精華，我細細品味其中。

“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友誼》中的一句話，他將友誼的真實含義描寫了出來。是啊，朋友對於一個人來説太重要了，友誼對我們來説也太珍貴了。

就我們來講，從入幼兒園，開始慢慢接觸社會之時，我們就擁有了朋友，從一個到幾個，從單純友好到刻骨銘心，我們漸漸讀懂了友誼。

從國小至今，我和一個朋友擁有了7年的友誼，7年的死黨，讓我們不必在每天面對對方時，裝作一番笑臉，而是喜怒哀樂盡情地展現在對方眼前，與她一起分享。所以，好好珍惜友誼！

人的一生掌握在自己手裏，我們要把握自己的命運，要讓生命變得絢麗多彩。《培根隨筆》，感謝你，因為你讓我懂得了什麼是人生！

培根隨筆讀後感 篇8

翻開培根的《隨筆集》，給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中，很多都不超過一千字，個別最長的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中説：“宂長而玄妙的講話不利於快捷，就像長袍拖裙不利於賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉重有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

培根用客觀冷靜的筆調寫了這些短小精悍的説教文章。他不追求抒情效果，不買弄幽默風趣，從不談論自己。所以讀培根的隨筆我們是聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。

通過讀《培根隨筆》我懂得了許多道理，知道了友誼是什麼，體會到了人世間的對與錯，懂得了什麼是美。

培根隨筆讀後感 篇9

船是註定要在海中顛簸的，而棟樑卻必須是能立定腳跟的。

閲讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會發現自己曾經在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優秀品質，如果全部彙集到一個人身上的話，那將會是一個美妙的人生。

對於一件事情，要經過反覆的推敲、斟酌和計議，避免在執行中出現無法預料的差錯；處理一件事情往往需要三個步驟：預備、討論和實施，討論充分來提高辦事效率……

這些都是我在書中學到的！

論財富，依靠善良的方法和正當的工作獲得的財富，是來之不易的；論真理，就算行為卑劣的人也會承認光明磊落是人性崇高的美德；論善良，惟有善良的品格，無論對於神或人，都永遠不會成為過分的東西；論讀書，種種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善；論時機，對於危險與困難，勇敢面對，對其迎頭痛擊要比遠遠地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；論美德，擁有內在美德的人即便外表並不華貴，卻可以讓人心生敬意；論逆境，逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢想；

人是註定要在人生中顛簸的，而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。

培根隨筆讀後感 篇10

《培根隨筆》是培根一生的經驗總彙，雖然篇幅不大，但內涵豐富，稱得上是一部人生小百科。它的作者為弗蘭西斯·培根，全書體現了作者的哲學思想和人文主義精神。

弗蘭西斯·培根，是英國文藝復興時期最重要的文學家、哲學家，是西方近代哲學的創始人。在1597年，培根發表了自己的處女座《培根隨筆》，將自己對社會對人生的理解和感悟，以隨筆的形式展現出來供世人分享。

在《培根隨筆》中，論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的時候需要注意禮節，對我們來説，只有學會了禮貌，懂得做人的道理，才能夠學會與人交往。“講究禮儀的`人一定能贏得好名聲，正如伊麗莎白女王所説的：‘禮儀就好像一封永久的推薦信。’”我認為對人大氣，談吐文雅，同時十分大度便是禮儀最好的表現，培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡短易讀，風格平實流暢，每一句話都有着針對性，手法也十分巧妙，也讓我明白了一些寫作技巧。可見，讀這本書不但能夠悟出人生的道理，還可以讓我們的寫作水平有所提高。

《培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤，還能帶來我們心靈上的啟悟，讓我們從小就有所啟發，感受人生的大道理。

培根隨筆讀後感 篇11

讀過培根的散文隨筆，我們能夠深切感受到文藝復新時期的狀況，得知培根是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力於探討並樹立新的信念。規範和道德。他的散文清晰明瞭，很容易就能明白，文章關注現實，集中的表達了作者的人生哲學

文章中運用了許多比較和欲揚先抑的寫作手法，並講述了許多人生哲理，能夠讓我們從中學習到很多道理，我們也能夠把散文中的優美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。

培根隨筆語言凝練優美，意藴深刻，不多的文字中，卻藴含了許多豐富的哲理，因此我們就應向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，並且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。

培根隨筆讀後感 篇12

急於求成是必須謹慎的，須知狼吞虎嚥將會令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度，而我們應當追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作，應善於安排工作的次序，分配的時間和選擇的要點。

賞析與分析：迅速不僅僅強調快，它還強調效率，做一件事快，但沒有效率，還不如慢點去做。在做工作前，也應該分配好再施行。

友誼是人生不可缺少的，羣氓並非伴侶，如果沒有友誼，生活就不會有悦耳的和音。得不到友誼的人將會是終身可憐的孤獨者；沒有友情的社會只是一片繁華的沙漠。友誼的第一種作用——能夠調劑人的感情；第二種作用卻能增進人的智慧，所以最可靠的忠告，只能來處於最瞭解你事業情況的友人。

友誼是十分重要的，朋友是我們身邊心不可少的角色，可以為我們的生活增添色彩，讓我們用真心去換真心，用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養真正的友誼吧！

培根隨筆讀後感 篇13

《培根隨筆》之《談美》讀書感悟

"美"分為：外在美――美貌，內在美――美德。有句諺語："Virtueisfairerfarthanbeauty."(美德遠勝於美貌。)

擁有美德之人在川流不息的茫茫人海中，顯得格外晶瑩剔透，璀璨奪目。而樸實無華，不刻意打扮、追求華貴，端莊嚴肅的美德者，就更令人肅然起敬。19世紀英國成功學開山鼻祖，著名的作家和社會改革家――塞繆爾?斯邁爾斯曾書："友善的言行，得體的舉止，優雅的風度，這些都是走進他人的通行證。"像法國國王腓力四世、英格蘭國王愛德華四世，他們不僅有胸懷天下的王者風範，還有出類拔萃的俊秀儀容，真是羨煞旁人。

《小窗幽記》有云："美女不尚鉛華，似疏雲之映淡月。"如此可見，愛美之心人皆有之，但沒有濃粧豔抹的自然美人卻更深入人心。阿沛里斯和杜勒這兩位畫家，將攫取不同人身上最美之處的特點，拼湊組合出來的人物像，僅僅代表個人偏愛，畫質再精妙絕倫也算不上真實存在的美。伏爾泰曾評論："外在的美只能取悦人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂。"所以説我們不應該和眼睛一樣盲目追求、粉飾表面的美，而應該提高自我修養和內在的高尚靈魂――美德。

芸芸眾生，時光荏苒。清晨出現在斑馬線邊，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰僂背、滄桑白髮的老人。他們和藹可親，動作細膩柔和的清除垃圾，美化着我們共享的城市生活環境。與朝氣蓬勃的年輕人我們相比，雖然不再有青春和美貌，但是他們臉上慈祥的歲月印記，無悔的辛苦付出，如三月陽春的綿綿細雨温暖備至、熠熠生輝。正所謂"暮秋之色最美"！像他們一樣可敬可愛的人還有很多：駐守祖國邊疆防線的鋼鐵國魂戰士；日復一日堅守工作崗位的敬業工作者；體貼周到、樂觀熱情的白衣天使……他們可能相貌平平，角色平凡，但正是擁有這樣一羣崇高心靈美的奉獻者，社會才更加和諧，我們的生活才能如此美好。

白駒過隙，再驚為天人的美貌也會隨着時光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德卻因時間的沉澱，如酒馥香濃郁，源遠流長經久不衰。《談美》一文中還有提到：如果年輕的時候不注重自己言談舉止、道德素養的修煉，肆意妄為、放蕩不羈，等到老時就會悔恨不已。顯而易見，隨着時間的洗滌，即使我們相貌平庸，但注重內在美的提升，一樣可為"極致美麗的人"。

培根隨筆讀後感 篇14

《培根隨筆》不同於其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明瞭。有什麼説什麼，就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學家，他的隨筆這更像是一位思考着對這個社會進行種種考察，最後發表在這個本子裏，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨着哲學的腳步，看清當時的社會。

培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以説十分的靈動。據古論今，引用了種種故事，《聖經》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴謹和邏輯的嚴密。在這種種事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看後不禁沉思下去，那可是古代的觀點，但卻於現在又有異曲同工之妙。雖然任然脱離不了時代的背景，但我們仍可感受時代的魅力。在這其中，作者運用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。這就很準確的説明妻子在現實生活中所發揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素淨出最佳。“寶石人人都喜歡，而把德行於寶石相提並論，由此可見德行十分重要。”

培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產生的原因，可能性。最後是在根據這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑑，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性，這種客觀冷靜的筆調，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敍述高招。

例如《談君權》中，就十分明確地指出君權是一種很複雜，很難維持的東西。二君權的統治之法就是要在危難即將發生降臨時僥倖躲避，設法轉移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權。這就是根據大量的史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設法轉移，更早發動玄武門之變成功當上皇帝。

但他不是神，他要受時間的侷限，這也就説有些觀點和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否定無神論，主張信仰上帝。在現在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。

培根隨筆讀後感 篇15

《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖鋭直率地提出了自己的看法，字裏行間表現出他對高尚品格的追求和急於改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大着，我們的內心也強大起來。

其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他並沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王慾望，同時對帝王的下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。

在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根説：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發。

厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處。“厄運中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運鬥爭過的人，善的德行更顯著，被打磨後的人生才會露出生命最璀璨的光芒。

培根隨筆讀後感 篇16

一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我彷彿在與那位四百多年前的哲學家應對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣應對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機，怎樣培養好習慣，怎樣剋制憤怒……我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的雲霧，他引領着我慢慢撥開雲霧，看到了久違的陽光。對於生活中的點點滴滴，我有了更深的感悟。

美：對於美，大多數人看重外貌的美，而不是性格的美。可那樣的美，會隨着時間的流逝而漸漸消失，“是夏天的果子，容易腐爛，不能持久”。真正的美應當是心靈的美，即美德。“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個普通人擁有了美德，那麼他彬彬有禮的舉止、為他人着想的行為同樣能贏得別人的歡迎與讚賞，所表現出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會影響到周圍甚至千里之外的人，因為美德所散發的芳香越遠越濃，他們的人生也會煥發出無限的光彩。並且“有德之人美貌常駐”。

逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當許多挫折輪番向你進攻時便是身處逆境了。我想，大部分人都會遇到這樣的情景。學生同樣如此，在學校裏跟朋友鬧翻，心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發揮好，受到父母教師的批評……這樣的例子數不勝數，似乎有連環效應。若是不想辦法衝破逆境，情景就會愈加糟糕。這當然是極其困難的，需要一個人的勇敢、執着異常是智慧，根據不一樣情景採取不一樣的對策。但無論怎樣都不能絕望，要明白“在順境中不無許多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無種.種的安慰和期望”。在最絕望的時候想想別人以往對你的鼓勵和讚許，想想生命中一個個温馨歡樂的時刻，你的內心會升騰起一股戰勝困難的決心與勇氣。“要是奇蹟主宰自然，它們多半是在逆境中出現的”，“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當作上天的恩賜，把逆境當作提升自我的考驗。

談吐：與人交往時掌握説話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準則，此外還要把握適當的時間，語言温和中肯，富於變化，讓人有所得益。最需要注意的是，“談話應當像田野一樣廣闊，不應當直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取，“慎言勝於雄辯”。説話也是一門藝術，既要讓人聽着舒心，又不至於太違心，確實不易。

好運：當一個人獲得巨大的成功時，總會有人羨慕地説：“啊呀，他的運氣真好!”不錯，運氣中確實包含着很多偶然因素，可“一個人的運氣究竟如何，還是掌握在他自我的手中”。一個人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎樣會有好運從天而降呢幸運女神從來不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣，碰巧交到了一次好運，還僅僅是一隻兔子。“運氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大羣小羣無數小星星聚合在一齊，你看不清其中任何一顆小星星，可是它們聚合在一齊放射光芒。”這些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習慣。它們往往能給人帶來好運。

很少有一本書在我讀完後會有豁然開朗之感，而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果説一本好書就是一個知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的昇華，那麼《培根隨筆》無疑是我最好的朋友

培根隨筆讀後感 篇17

《培根隨筆》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看。

在“論求知”中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在“論友誼”中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在“論猜疑”中，培根説道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在“論美”中，培根説道：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放出真正的光輝。

“論嫉妒”中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

令我印象最深的是培根在“論讀書”中説的一句話：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹。”讀書是一個汲取知識，充實自己的過程，我們就如同一隻只乾癟的氣球，需要用知識來充實自己，這樣才能飛得更高更遠。

其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運、財富呢？因此，只有活着，才能實現你的願望。然而，人活着並不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。

這本書需要要細細品嚐，慢慢消化。這一本書讀完之後給了我非常多的警示，相信這一本書也會影響的我的生活，讓我更加註意生活中的細節。同時，這一本書，也給了我的生活一些指引。

培根隨筆讀後感 篇18

《培根隨筆》裏不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，裏面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。

培根説過：“把歡樂告訴朋友，歡樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”可是，人生中，有多少友誼是真誠的呢正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。

想着想着，我突然想到了我自我。是啊，友誼的機會必須要抓住!可是我呢每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什麼呢以前，還沒有國小畢業時，我恨不得早點畢業。而此刻，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕歡樂的情形。我開始後悔，開始害怕了，後悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!可是，後悔和害怕又有什麼用呢誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢

我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!

必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……

培根隨筆讀後感 篇19

“掩飾僅為一種權宜之策或變通之智。”他是這麼説的。但是顯然，這種權宜之策對於當代人們來説已經算是家常便飯了，魚龍混雜的社會裏，大無畏地透露真實的自我固然可敬，也固然愚蠢。然偽裝與掩飾到底不是長久之策，與竭澤而漁理論相當，做下一種偽裝，或許敵人能相信一時，但終不會相信一世，而這種方式的偽裝便在敵人心裏敲響了警鐘，就算日後又一次相信，也會做好兩手準備，做好“如果這是個偽裝，那我應當怎麼做”的準備。畢竟，“兵不厭詐”是自古的道理，也正因為如此，所有人都會小心謹慎地堤防他人，爾虞我詐當中對偽裝與掩飾有着特殊的敏感力，這是所有熱愛這種旋渦之人的天賦異稟。而也有另一種情況，即做下了一種偽裝，可惜時機未到，這偽裝眼看要破碎，而扭轉局勢的機會還未出現時，就不得不再做偽裝，以掩飾這一種偽裝。這樣的掩飾與偽裝的巧妙結合，儘管大部分人對此心存疑慮，但不得不説，總是會有些故弄玄虛而使人望而卻步的效果的。

真正的陰謀家就會在所有人都半信不信，隔岸觀火時敏鋭而有力地出手，為自己謀取最大的利益。這是定律。於是那可憐的等待時機的人，為了使自己這層層偽裝派上用場，不得不與陰謀家進行談判，劃分利益，這可能會導致最終到手的，還不如當初直接被揭破謎底所得到的呢。但這樣好歹，還不至於悲情離場。當然這樣的情況的另一層好處，就是自己的威望會得到提升，畢竟所有人都會這麼想：“嘿，這傢伙這次可狠狠賺了一筆，聰明得像只狐狸。”我們可不能低估了小道消息的能力。這其中的彎彎繞繞我們無需深究，也許有人看破，也許有人沒看破，但這都不重要。我們都知道，讓自己變得神祕，手法靈活多變詭譎如鬼神，才能贏得遊戲。

那麼偽裝與掩飾到底該怎麼運用呢?他已經説了：自我掩飾有上中下三策：上策為不露聲色，守口如瓶，用此策者可使自己不顯破綻，不被看穿;中策為施放煙花，欲蓋故彰，用此策者可故意露一些跡象以隱其真;下策則為弄虛作假，喬裝打扮，用此策者常煞費苦心地把自己偽裝成另一類人。”最愚蠢的無外乎下策，也因此被稱為下策，這樣的偽裝如果沒有高深的經驗和本領，只一眼就可以看穿，要知道每一類人的習慣，心態和行為都是大不相同的，但如果真有人這麼藝高膽大，這也是最不容易看穿的偽裝。嘛，畢竟“最危險的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。而中策慣常是陰謀家的計策，不高不低，有點“中隱隱於世”的味道，他們向來不是聖人君子，也不喜歡聖人君子那些故作清高的門道，於是也沒必要去用上策來顯示自己，而下策太過冒險，一不小心就是萬丈深淵，作為陰謀家，沒有退路是大忌諱，每一個決定都要有後手，每一個想法都要有堅實的保障作基礎。他們喜歡喝着紅茶裝作風輕雲淡地觀察周圍的一花一木，每一個異象都必須把握住，他們的世界戰戰兢兢，卻也更容易懸崖勒馬，他們決不允許失誤。故意露一些跡象以隱其真，可使局勢破朔迷離，或看似破朔迷離，在迷霧中下手，有時卻比往常有更大勝算。陰謀家們喜歡摸不着頭腦的調調，就像有些歐洲古典小説天馬行空的聯想，這是他們的利劍。看似無意，實則致命。

那麼我們普通人則最適宜上策，不是提倡“人人為我，我為人人”的大愛精神，畢竟現實通常都是“人為刀俎，我為魚肉”，只是上策最為簡單，不用耗費心力，不用花時間在沒有意義的事情上。沒有誰是傻子，這道理真應該天天再教大家一遍。自作聰明和故弄玄虛都不適合我們，我們只是平凡人，不需要大愛無疆，可也不需要爾虞我詐，你來我往地試探和設計，都不是我們最終的目的。當然了，也有愛玩弄權術的人，可惜這和平年代，哪有什麼驚天動地的事情要你去做，又不是拍《潛伏》，如果遇上那些愛在人與人之間挑撥關係，故作高明的人，還是躲遠些好吧。

培根隨筆讀後感 篇20

《培根隨筆》被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜誌評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一;同年入選美國《優良讀物指南》的推薦書目。”

正如這一段新聞所説的一樣，《培根隨筆》這本書是英國哲學大家弗朗西斯.培根在受到官場和人生、利益、名聲等多重打擊的暮年編成的。

培根出生於官宦家庭，自小被功名利祿薰陶，爭強好勝。而當他暮年時卻遭受如此打擊。在這影響下，《培根隨筆》這本書給人帶來的感覺像是一位垂暮的老者用那滄桑，且藴含芬芳和真理的聲調向你緩緩的賜教，傳授知識。像這種文章，不像現在的微信那樣讓人直觀的理解其中的道理，正相反，讀這本書，你需要耐下性子，靜下心來

仔細的反覆的品讀，才能抓住些許先賢那超脱常人的智慧。讀這種書，我們會領略許多的人生道理，也會由衷的敬佩先賢那崇高的思想。而《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，使我們不得不對先賢的學識淵博感到驚歎。

培根的書藴含着大道理，培根也是一名高尚的忠於自己的事業和理想的人，查閲資料，我們可以發現，這位偉大的先賢的死因是這樣的：

“1626年3月底，培根正在潛心研究冷熱理論及其實際應用問題。當路過一片雪地時，他突然想作一次實驗，他宰了一隻雞，把雪填進雞肚，以便觀察冷凍在防腐上的作用。但由於他身體孱弱，經受不住風寒的侵襲，支氣管炎復發，病情惡化，於1626年4月9日清晨病逝。”

這位偉大的先賢就連死，也是為了科學而死，可見其精神的偉大，靈魂的崇高。

在《培根隨筆》這本書中，你聽不到幽默風趣的打鬧，聽不到自諷自嘲的可笑，聽不到朋友間閒聊的輕鬆，聽不到優美抒情的句子。你所能聽到的，只是一個冷漠、客觀的聲音向你述説真理，這些真理無一不使你震撼。

作為一部17世紀早期編著的哲學性著作，《培根隨筆》有着一股力量，這種力量來自於它所經歷的歷史，它由一名垂暮的先賢撰寫，藴含着先賢一生所領悟的道理，又經歷了數百年的時光，影響了一代一代的世人。這種力量使這本書並沒有在歲月中消失，反而在今日仍然被許多人閲讀，讓很多人沉思、領悟。這種力量是偉大的，而使這種能夠影響人們命運的力量出現的人是我們所必須敬佩的。讓我們向這位偉大的先賢——培根致敬。