荷花澱的讀書筆記（通用12篇）

認真讀完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的荷花澱的讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

荷花澱的讀書筆記 篇1

初春，姥爺便開始忙乎起來。年過八旬的他還擁有一口湖，他在湖裏栽種蓮花，在初春時就忙着在湖裏填肥了。

姥爺其實是希望我隨他一道去的，他想把這口湖留給我照料，姥爺並沒有什麼親戚，但這口湖是他一輩子的心血，姥爺捨不得它。

但那時我是怕姥爺的，我還記得姥爺呵斥舅舅時的樣子；姥姥護着舅舅被姥爺鞭打時的樣子；舅舅跪在姥爺面前的樣子。於是我開始躲着姥爺。

氣温轉熱了，房樑上去年的新燕已經有了它們的孩子，每天正忙於照料燕雛，姥爺出去的次數更頻繁了。

某個晌午，我正在捉母雞，旺哥惶惶張張跑來，衝姥姥耳旁説了什麼，姥姥手中的竹籃瞬間倒地了。

從那以後我就沒見過我的姥爺了，姥爺成了兒時的一個踩破的夢，是破碎的，也是虛無的。

七月的中旬，天氣已經十分燥熱了，赤腳在石子路上走是刺痛的了。

舅舅帶着我一大早便出發去姥爺的荷花澱了，清晨時露水還尚在，空氣微微濕潤，清涼的風帶着露水撲在臉上，舒服極了！舅舅抑鬱的心情也大為好轉。

我伏身在船上，看着老大的太陽慢慢爬上來，舅舅在船頭馭船，望着太陽，緊皺的眉頭終於舒展開來了。

很快的，便劃到了湖中心，那裏，荷花正迎着太陽綻放開來，碧綠碧綠的荷葉中，還含着昨晚的露珠，晶亮晶亮的。

荷葉，荷花，在荷花澱中交錯着，纏繞着，延伸着……

我伏在船上，手撥弄着清澈的湖水，看着水底的魚從指間緩緩遊過。

太陽已升得老高了，周圍也嘈雜起來，我摘了一頂荷葉頂在頭上，阻擋着炎熱。

並剝下一顆一顆飽滿的蓮子塞進嘴裏，那蓮子的芬芳就從我的齒間溢出，擴散開來。看着我吃得不亦樂乎，舅舅也終於綻開了那久違的笑顏。

黃昏，那金黃金黃的鱗片彷彿鑲嵌在荷花澱上，閃爍着亮光，荷葉，荷花也都塗上了金色。

舅舅揹着手中拿滿蓮子的我，往回走。

我相信姥爺，一定在荷花澱中微笑着，他一定原諒了舅舅，他一定還在荷花澱中的，只是我看不到他。

只是我再也不可能和姥爺一起在荷花澱中採蓮子，挖蓮藕了。

但我知道明年荷花澱還會這樣美……

荷花澱的讀書筆記 篇2

《荷花澱》是最能代表孫犁小説風格的優秀短篇小説。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小説家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小説”的稱譽。

《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民羣眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的羣像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、温柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。

白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自己的丈夫有着深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝着愉快的事情想”，“不久，她們就又説笑起來了”。這些情感豐富，愛説愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裏搖，並下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水裏去死”，表現出了堅定沉着和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衞戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女羣像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。

荷花澱的讀書筆記 篇3

《荷花澱》是孫犁在抗日時期寫的小説詩化的文章。孫犁在新時期文學創作中，都是極具鮮明個性的存在。明明描寫抗日戰爭，卻甚少描述戰勢的硝煙，而多在描繪冀中白洋澱一帶水鄉農民的鬥爭生活。這一首清新優美的抒情詩令我尤為喜歡。

《荷花澱》突出描寫了一個女性人物——水生嫂。

開篇描繪了夏夜裏水生嫂在院中編白洋澱席的靜謐場景。生動形象地寫出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特徵。“她像坐在一片潔白地雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”這句話，運用了兩處比喻，表現了水生嫂能幹，也表現了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農村勤勞的婦女。

“但是大門還沒關，丈夫還沒回來。”説明了水生嫂每天都會給水生留門，表現了水生夫妻關係的親密。同時也為下文水生説明天去大部隊埋下伏筆。在水生回來後，沒有苛責，而是站起來要去端飯，也説明了夫妻倆的信任和恩愛。在後來聽到水生要去大部隊。“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側面描寫了水生嫂聽到消息後，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時間那麼急，任務又那麼重，水生嫂對水生的擔心和心疼，喜在水生要為國家、民族的崛起而奮鬥，作為妻子也為他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個意思。

在水生等青年人走後沒幾天，幾個婦人便偷坐一隻小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“風從南面吹過來，從稻秧葦尖上吹過來。水面沒有一隻船，水像無邊的跳蕩的水銀。”這句話寫了涼

風和水，用一陣風使周圍的景都動了起來，生動形象地為下文女人們朝着愉快地事情想，變得快樂起來埋下伏筆。又“水面沒有一隻船”，説明有大事即將來臨，之後，日本船隻發現了她們，女人們想：假如敵人追上來，就跳進水裏去死吧！表現了這羣農村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。

“她們奔着那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧！”這段話，把荷花澱中的大荷葉比作銅牆鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象徵，在這兒為下文遇到戰士們及水生等人作了鋪墊。

女人們在那兒之後，學會射擊，學會配合子弟兵作戰，與日寇作鬥爭，表現出她們是中華好兒女。《荷花澱》塑造了一羣勤勞淳樸，顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象，令我深深敬佩！

荷花澱的讀書筆記 篇4

以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美、人情美的頌歌——題記

孫犁的作品以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名，其作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，素有“詩體小説”的稱譽。而《荷花澱》則是最能代表孫犁小説風格的優秀短篇小説。

該文主要描述了以水生嫂為代表的白洋澱青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。值得關注的是，該文如詩般的語言、環境和對新型農民人性美、人情美的讚頌特別是對男女間的愛情的大膽抒寫，這與國統區小説中對國民性的批判以及對愚昧、殘酷的揭露是完全不同的。但也因此，文章中對北方農民的描寫也帶有強烈的主觀色彩、浪漫主義色彩而缺乏全面性、客觀性。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的羣像。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。

深夜，水生歸來，告訴妻子自己“明天我就到大部隊上去了”。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知説什麼好，她的“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裏吮了一下”。這個細節非常傳神，其中“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。接着，“女人低着頭説：你總是很積極的”，這簡短的話語，既帶有對丈夫的讚許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。再後來，“女人沒有説話”，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的複雜心態。但也有人指出某些地方體現了作品人性的缺失，如戰鬥結束時，“不是她們是誰，一羣落後分子！”，但我覺得這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨和擔心：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎麼辦？”

如詩般的語言和環境描寫。作品開篇便從水生嫂“月下編席”切入，景色被渲染得很有詩意，它使人物與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有：“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣……”這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。

至於作者的主觀性和浪漫主義，在描寫人物以及戰爭場景方面都有體現。作者所描寫的抗戰時期的北方人民，有人説是作者的“美化”，我覺得倒不如説是“選擇”，或者“過濾”。因為在抗戰時期，眾多革命作家都按政治標準將人歸類，而作者正是“選擇”了那一部分積極參與抗戰的底層民眾，而且是“選擇”了他們身上的'熱心抗戰、充滿信心、無私奉獻等優秀品質和人類亙古不變的人性美和人情美作為謳歌的對象。這也成為在戰爭時代能夠激勵和鼓舞人們熱愛生活，熱愛國家的力量的源泉。作者所描寫的戰爭場面，只有短短兩句：“槍聲清脆，三五排槍過後，他們投出了手榴彈，衝出了荷花澱。手榴彈把敵人那隻大船擊沉，一切都沉下去了。”而後面戰士們的歡笑、議論才是主體。作者將戰爭的殘酷與激烈略寫，也是經過“過濾”的。作家創作時的主觀性當然和他的革命戰爭的經歷和時代背景是分不開的。

荷花澱的讀書筆記 篇5

孫犁小説中的故鄉景象不僅僅充滿了現實的生活感受，還充滿了對故鄉的詩意描述。

例如，在《荷花澱》的開頭，作者寫道：“月亮升起來，院子裏涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞着柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裏跳躍着”。

多麼富有詩意的畫面啊!明月，涼院，白葦眉子，少婦……短短几十個字，作者呈現了一輪美麗的水鄉農家美景。

這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰爭帶來的沉重壓力，作者敢於打破既定的現實生活框架，以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現實鬥爭，這是他家鄉情結的特殊表現。孫犁用這樣如詩的筆觸，描繪了一幅完美的家鄉畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上的詩情畫意。

孫犁作為一個農民，從本質上講，深深地眷戀着這片充滿生機和活力的冀中平原土地，這是他的根。僅有深深紮根在家鄉的土地上，才能創造出更加輝煌的作品。

孫犁作為一名農民知識分子作家，他將創作的觸角延伸到冀中農村的每一個角落，並且具有各自的情緒色彩，深情地記錄當時年代農村的狂風暴雨，生動地體現了農民在那片土地上的戰爭和革命。

孫犁像艾青一樣，用感激的淚水寫下了對家鄉土地的熱愛，唱着家鄉美麗遼闊的平原水澱，讚美着家鄉淳樸善良的人們。

荷花澱的讀書筆記 篇6

《荷花澱》是孫犁的短篇小説代表作，描述抗日戰爭時期發生在白洋澱地區的一個令人喜悦的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描述的是冀中一帶尤其是白洋澱地區人民的生活和鬥爭;善於用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小説帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小説。作品選取白洋澱一隅，在抗日戰火硝煙瀰漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋澱盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花澱》不只是一篇小説，由此發端，構成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花澱》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬於學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟本事、辨析本事、表現本事。所以，我把本文確定為“文學鑑賞課”，採用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑑賞討論，到達讓學生掌握學習小説一般方法(即根據小説的特點，從環境描述、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小説的主題)的目的。

瞭解作家孫犁及“荷花澱”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小説一般方法。

這就是我對《荷花澱》這篇課文的看法。

荷花澱的讀書筆記 篇7

讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小説”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者經過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、願望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓着作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這羣年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這羣婦女樂觀的精神。

澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民羣眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小説”的風格，我們從中可見一斑。

荷花澱的讀書筆記 篇8

《荷花澱》這篇文章，不長，細細地品讀下來，也就花了10分鐘的樣子。但是讀完後，給我帶來的震撼，卻使我的心久久不能平靜。

《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民羣眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的羣像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹；她賢慧、温柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她愛自己的丈夫，作為一個女人，這可能是她的全部，這是自私的；但是她更愛自己的祖國，這是每個中華兒女的全部，這是無私的。白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。

讀完這篇文章，彷彿感覺一陣陣的荷花香撲面而來。水生的陽剛，水生嫂的賢惠與開朗，構成了一幅幅動人的畫面，瀰漫着濃郁的鄉土氣息。當我讀到水生堅定地對水生嫂説到的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”時，我的精神為之一振，一種叫感動的東西蔓延我的全身。我從水生這句話中讀出了中華民族的堅強，讀書的“寧為玉碎，不為瓦全”的豪邁氣概。水生嫂流淚了，我想，她的腦海或許浮現了許許多多的畫面，她也曾猶豫，也曾不捨，但是為了和平，為了幸福的生活，犧牲小我，又算得了什麼？

水生終於還是和水生嫂告別了，沒有情誼綿綿的不捨，也沒有慷慨激昂的言辭，平淡得甚至像杯淡淡的白開水。然而就是那普通的話語，卻讓人回味無窮！國難當頭，有多少兒女私情被置之腦後，在涓涓細流之下，卻是暗濤洶湧。這種寧靜祥和的生活即將被殘酷粉碎，作為炎黃子孫，又怎麼能坐視不理？

從這篇文章中，我讀到了美，人情美。人情美就美在鄉中的人民既熱愛自己的家鄉，又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離，此地一別，或許來日就永遠也無法再相見。然而如果人物只顧個人的纏綿而置國家利益於不顧，我們會報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置家庭於不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者將兩種愛完美地結合在一起，體現了一份真摯和諧温馨美麗的人情。這羣熱愛生活的人們生活在荷花澱，荷花澱因為他們的存在而更加美麗迷人，他們也因為荷花澱的映襯而更加美麗可愛。一幅幅美麗温馨的畫面為我們詮釋了美的真諦，美在自然，美更在人的心靈。

讀完全文，我竟感到了一絲遺憾——我們生活在和平年代，沒有見過戰火硝煙，也就無法真真切切地感受到人情的温暖和任何的崇高。但又轉念一想，只要我們去熱愛生活，用心感受生活，也就能發現生活中的荷花澱。

荷花澱的讀書筆記 篇9

夏日的五六點光景，沿着天邊微白的亮，我順着一條青石磚的小路走近了荷塘。

曲曲折折的荷葉，小心地呵護幾顆晶瑩的露珠，清涼的晨風吹着整個荷塘舞了起來。這像是一次清晨的舞會，碧綠的荷葉自願充當伴舞的使者，一傾一轉都襯着美麗的新娘。它們中間有的優雅地展開粉色羅裙，有的害羞的還不敢自由的起舞，就僅僅露出了白皙的臉龐，像是一位剛出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央蕩着蘭州，轉身對你回眸一笑……

我像是聽見了荷花深處的鷗鷺拍着翅膀飛走了，整個荷塘都從睡夢中醒來，抖去惺忪的睡意，精神抖擻地望着荷塘的邊緣，像是在等候着什麼。到底是誰，誰驚擾了它們的清夢？拍水聲由遠而近，一滴水快速地和水花濺在空中又迅速的落下，卻從不見有間隙，都和着一種急速的拍子快速前進，就在荷花的邊緣，我看見一隻小巧的木舟快速地駛了進來，船上人的黑髮被風吹亂，不一會兒就消失在了荷花深處……

可水面還是異乎尋常地熱鬧，幾個女人的小舟後面還有一艘碩大的日本軍船，他們筆直地向荷塘開來，卻又迫於水面低下，在荷邊停了下來，朝着荷塘隨意地放了幾槍，又驚起一排鷗鷺凌空而去。女人們在荷塘裏，手扶着小舟的邊緣，船上空無一人，只有一隻來時摘下的蓮蓬，穩穩地睡着。軍船想要掉頭走了，然而卻又有一排槍聲響起，有的打中了船，有的打傷了軍船上的日本人。船開始進水了，船上的人設法抽走已經進倉的水。又是一排槍聲，又有幾個日本人應聲倒下，野鴨都撲稜稜地飛走了。這一片荷花動了起來，槍聲一次比一次緊，比一次急，像急促的鼓點，又像滾坡的大石。軍船上的人也備好架勢開槍，然而卻看不見到底是誰在開槍，誰在射擊，只能胡亂地打到荷葉上，荷葉微微抖了一下便也就又和剛才一樣，一聲一聲槍聲比暴風雨來的還猛，十幾分鍾後，槍聲總算歇了，一片沉寂，幾名戰士從荷葉下露出頭來，這些戰士當中也有幾個女子的丈夫，然而他們並沒有嬉笑，女人們又上了船，輕輕地拍着水面離開了荷塘，剩下一片靜靜的荷花……

又看見了荷塘上空一片廣闊的水田，那澱中的女人們在快速的彎腰，插秧。又望見了旁邊水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已經快要插到盡頭，而我的一排秧才插了寥寥幾行。她們的秧橫豎都成直線，被風吹着輕輕地舒展身體，像一道亮麗的風景。我插的秧橫七豎八，歪歪扭扭，像一堆亂草。望望她們，腰上彆着幾個秧糰子，一隻手按着糰子底部，另一隻手取下一小撮秧苗，伸長手臂插入田中，一取一插，一插一取，連續動作成百上千次，腰卻一直是彎着的。我試着按着這種辦法插秧，卻不一會兒就完全累的趴下了，腰又酸又痛，趕緊站起身伸了一個懶腰。再過幾日，這裏的田全被她們有生命的顏色裝點完了，一片綠色。過了幾個月，秧苗已經長大了，一片金黃，風吹着熱浪一層一層湧，女人們的背影又消失在田野中，只聽見刷刷的鐮刀聲，荷香夾着稻香飄到了我的鼻中。

我眼前的景色漸漸褪去了，剩下一片美麗的荷塘。我突然坐正了身子，感覺到了一種從未有過的情懷。我一直以為革命，國家的存亡離我們很遠很遠，那是歷史的走廊的最後一節，而我們走在充滿陽光的外廊。那是經歷了幾十年沉下的歷史。就像一本發黃的教科書，如果不被翻起，將永遠被少年遺忘在歷史的角落。我原本以為愛國，為國捐軀是一種男子漢所特有的行為，卻從不明白女子一樣可以驚天動地。哦，不，不是驚天動地，是普普通通的生活着，本本分分地為共產主義提供資本，也為他們創造機會，那是一種天不怕地不怕的氣概，是一種捨生忘死的精神，是偉大亦是平凡。

九十年的風風雨雨，我們拼搏而又神氣的走過了，那一路的腥風血雨，艱難困苦都讓我們的先輩擋去了，留下了一個像血一樣熱情，蓮一樣清白高雅的中華大地。我們的生活多美啊，她像春天一樣絢麗。也許我做不了像他們一樣偉大，但是先輩們的精神早已融入我的血液，我將為國貢獻出我全部的力量。當我聽見山區國小堂書聲琅琅，看見荒廢的土地變成田野，街邊不再有蓬頭垢面的異鄉人，我將多麼自豪，多麼大聲説：“我有一個強大的祖國！”

我回頭又看了一眼荷塘，晨間的陽光照在荷花上，我的臉上，一種別樣的温暖襲上心頭。我偉大的母親啊，你多像這一池的荷花，而我就將永遠像露珠一樣，陪伴你度過每一個寂寞的黑夜。最終，化為雨點，投入你永恆的芬芳中。

荷花澱的讀書筆記 篇10

“你走，我不攔你。家裏怎麼辦？”——題記

2019年7月11日，是孫犁先生逝世十七週年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。2004年春季學期，學習抗日小説《荷花澱》，認識孫犁先生。《荷花澱》選自《白洋澱紀事》（中國青年出版社1958年版）。經作者同意，略有改動。

1945年5月15日，延安《解放日報》發表孫犁小説《荷花澱》。《荷花澱》發表三個月後，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生髮表小説《荷花澱》，就像慶祝自己32歲生日。後來，寫中國文學史的，追認孫犁先生為“荷花澱派”創始人。2004年學習《荷花澱》，是什麼感受，只能翻當時的筆記。十五年後，重温《荷花澱》，是什麼感受，只能麻煩讀者繼續看下去。

“月亮升起來，院子裏涼爽得很，乾淨得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞着柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裏跳躍着。”小説開頭很美，接着是白洋澱人的勞動生活：

“要問白洋澱有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全澱的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋澱周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場裏院裏編着席。編成了多少席？六月裏，澱水漲滿，有無數的船隻運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精緻的席子用了。大家爭着買:‘好席子，白洋澱席！’”

“女人低着頭説:‘你總是很積極的。’”

“低着頭”表現水生嫂性格:傳統賢惠的農村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，説明水生嫂深明大義。

“女人沒有説話。過了一會，她才説:‘你走，我不攔你。家裏怎麼辦？’”

前面説過水生嫂深明大義，現在可以看到，水生嫂對家庭很有責任感，對丈夫依戀。

“女人鼻子裏有些酸，但她並沒有哭，只説:‘你明白家裏的難處就好了。’”

表現水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。

“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流着眼淚答應了他。”

説明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小説中分量最重、內涵最豐富的一句話。

“她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——‘我們沒槍；有槍就不往荷花澱裏跑，在大澱裏就和鬼子幹起來！’

‘我今天也算看見打仗了。打仗有什麼出奇？只要你不着慌，誰還不會趴在那裏放槍呀！’

‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’

‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以後還能出門嗎？’

‘剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落後多少呢！’”

通過對話描寫，表現她們不甘落後、追求進步、追求平等、勇敢自信。“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。”

小説結尾，就如《論持久戰》指出的那樣——兵民是勝利之本。

荷花澱的讀書筆記 篇11

這天，我上網去讀了孫犁的《荷花澱》，讀完後，一幅幅淡雅、幽靜的荷花畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小説”的詩意：用詩一樣的語言，使人身臨其境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香”。寫出了澱中的完美景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的澱一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，讓人看上去更加真實，更加樸素。不僅僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優美的，而水生嫂的情緒卻不平靜。她在這麼晚的時候編竹蓆其實是為了等他的丈夫回來。可見水生夫婦是多麼的恩愛，這與後面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。但是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就襯托了了水生嫂最後決定參加抗日鬥爭的堅決果斷。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一齊，還很和諧。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的美麗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這羣年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這羣婦女樂觀的精神。誠實守信 《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敍地串聯故事情節，而是採用了把“生活的碎塊”連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，透過夫妻話別、探望親人、澱中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如“夫妻話別”；有的略寫，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。

澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民羣眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

如果我們對文中的幾段景物描述再細細比較一下，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小説”的風格，我們從中可見一般。

荷花澱的讀書筆記 篇12

作為一部戰爭小説，《荷花澱》的意境是優美的，語言是詩化的，與傳統戰爭文學血雨腥風的場面大相徑庭。為了體現這一特點，張興良教師以一個神話故事的誕生——荷花澱導入，加深了學生對“詩化”的理解幫忙學生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的多重享受。

《荷花澱》是最能代表孫犁小説風格的優秀短篇小説，很早就被收錄於高中語文課本，“荷花澱”文學流派由此誕生，華北明珠白洋澱所以名揚天下!

孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小説家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小説”的稱譽。