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《荷花澱》的教案

校園2.14W

一、教材分析:

《荷花澱》的教案

本文選自高中語文教材粵教版必修3的小説單元,屬“擴展閲讀”篇目,是在學習了“基本閲讀”部分四篇小説的基礎上進行的閲讀延展。

本文曾入選二十世紀中文小説一百強,也是高中語文教材各大版本必選的傳統名篇。它是孫犁及荷花澱派小説創作風格的集中體現。小説用散文的筆調,細緻地描繪了白洋澱的自然美和人情人性之美,充滿生活氣息和詩情畫意。它是一篇戰爭題材的小説,作者卻用詩意的描寫代替了對殘酷的戰爭場面的重現,但並未削弱小説對侵略戰爭的譴責和控訴的力度,相反,它比直接再現戰爭場面的作品更深刻,更令人震撼。這種對戰爭題材的與眾不同的處理方式和精妙的構思可謂匠心獨運。

二、學生情況:

小説歷來是語文教材中最受學生歡迎的文體,很多學生從國小就開始閲讀小説,國中教材也選取了一定數量的小説篇目,在本單元的基本閲讀部分,我們又精講了四篇小説。同學們已經初步掌握了小説的基本要素,文體特徵,積累了一定的閲讀方法和技巧,為小説閲讀的深層的探討和個性化解讀奠定了良好的基礎。

三、教學目標:

1、認知目標:欣賞小説描繪的自然美、人情美,領略作者樸素清新的語言風格。

2、能力目標:理解作者處理戰爭題材的獨特方式及其用意,提高欣賞和解讀小説的能力。

3、價值目標:認清戰爭本質,樹立世界需要和平的理念。

本單元的總體教學目標和要求是把握巧妙的構思和細緻的描寫,領略作品語言的獨特魅力。前兩個教學目標就是根據這一總體目標和文本自身的特點確定的,它們所涉及的內容是本文最為獨特的兩個亮點,也是對學生進行審美薰陶和提高他們解讀小説能力的絕好素材。

價值目標的確立是基於以下想法:長期以來,,我們在處理抗戰題材的作品時,都是站在一個國家,一個民族的立場,甚或是以一個受害者的身份在譴責和控訴日本侵略者的罪行。這樣當然不錯,但在二十一世紀的今天,我們更應該站在整個人類社會的角度,從人性的高度認識戰爭的本質,反思戰爭給人類帶來的災難。歷史的硝煙已經散盡,而現代技術的發展可以使我們在演播室裏直播一場戰爭的進程,整個戰爭看起來更象是一場遊戲或一個娛樂節目。(比如阿富汗戰爭和伊拉克戰爭。當時,所有的人,包括主持人和嘉賓,都很興奮,人們甚至為美國人過早地佔領巴格達,沒有發生預期的慘烈巷戰而失望。)處在戰爭漩渦以外的人們很難切身感受到戰爭的殘酷。因此,希望通過本文使學生從較高的層面認識戰爭的本質,樹立世界需要和平的理念。

四、教學重難點

重點:欣賞小説描繪的自然美、人情美

難點:1、對人情美的理解

2、對作者處理戰爭題材的獨特方式及其用意的理解

把小説描繪的自然美與人情美作為教學的重點,是因為它既是作者着力描繪的內容,又是完成其它教學目標的關鍵。比如,語言風格在描繪自然美與人情美的過程中得以體現,理解作者處理戰爭題材的獨特方式及其用意又以自然美和人情美的描寫為基礎。

深圳的學生生活在現代大都市,他們的愛情觀現代而開放,對小説中描寫的委婉含蓄的情感表達方式往往不能理解。

關於作者處理戰爭題材的獨特方式及其用意,評論者頗多,且觀點各異。在此,我希望根據自己的理解,給學生一種解讀。因為帶有個人解讀的色彩,所以會成為學生的難點。

五、教法

導讀法:

1、設疑激趣(設置疑問,激發學生的學習興趣和探究慾望)

2、優輔精講(優輔:在學生自主學習的過程中教師要提供恰當的學習方法和探究思路。精講:對於學生不知道和難於理解的內容,教師要給予精闢的講解。)

六、學法

1、自主學習法(新課標把學生定位為學習的主體,那麼,在教師的指導下自主學習就應該成為學生在課堂上的主要活動)

2、討論探究法(獨學而無友,則孤陋而寡聞,所以,相互討論探究又是必要的'補充。)

七、教學程序

㈠、課前準備

1通讀全文,查找生字詞,掃清文字障礙。

2用最簡潔的詞語概括讀後整體感受。

㈡、導入新課

同學們,今天我們一起來學習《荷花澱》,作者孫犁。知道“犁”是什麼嗎?對了,是一種耕田的農具,這個字啊,也可以理解為耕田。我們常説文如其人,而在這裏要改作文如其名了。孫犁先生的小説就有一股樸素清新的泥土氣息。這股氣息還影響了一批作家,以至於在當代文壇上形成了一個小説創作流派。猜猜它叫什麼派。猜不着吧?它就叫“荷花澱派”。一個流派竟然用一篇小説的題目來命名,足見其分量。是的,它既是孫犁小説的代表作,也是荷花澱派的代表作,它還是入選二十世紀中文小説一百強的作品。讓我們一起走進“荷花澱”,去欣賞它迷人的自然風光和至純至善的人情人性之美吧!(既激起學生的閲讀興趣又簡介作者和流派創作風格,一石二鳥。)

㈢、檢查預習:讀後總體感受

(美)自然美 人情美

㈣、深入賞析

1、欣賞自然美

①找出相關段落(前三段)進行研讀(教師輔導:用賞析詩歌的方法,從意象入手,通過意境分析概括畫面特徵)

②學生自主學習,尋找出“月亮、院子、蘆葦、女人、雪地、雲彩、荷葉、荷花、荷香”等意象。

③師生共同討論探究,分析意境,總結出自然之美:

寧靜、和諧、聖潔、富饒(板書)

2、欣賞人情美(教師導讀,設疑激趣)

①教師提出異議:人情不夠美

場景一:夫妻話別,面對生離死別的重大時刻,夫妻總共只説了22句話,各11句。水生嫂説的最多的一句話才25個字,最短的只有一個字“嗯”。

場景二:冒險探夫一節,從幾位女人的口中,我們得知,她們一點都不想念自己的丈夫,只是迫不得已才去的。(一件衣裳、一句要緊話、婆婆的命令)

場景三:戰鬥結束,水生面對為探看自己差點送了命的女人,竟然大發脾氣(“出來吧,你們!”“好象帶着很大的氣。”),稱她們時一羣落後分子(不是她們是誰,一羣落後分子)。夫妻相見,手都沒有拉一下,帶去的東西都還是丟過去的。

試問,有這樣做夫妻的嗎?能説人情美嗎?(此時,學生會反應不一,能獨立思考的同學會反駁,但一時找不出得力的論據。獨立思考能力稍差的會開始動搖,懷疑自己原來的看法。有的會乾脆點頭稱是,同意老師的觀點。這樣就極大地激起了他們的探求慾望)

②深入探究以上三個場景。(教師輔導:調動已有的生活經驗和閲讀經驗,通過人物的言行,特別是細節描寫,揣摩人物的心理)

場景一:夫妻話別

在教師輔導下,學生通過“夫妻之間的瞭解、關愛的語氣、一個細節、一夜的等候、臨別叮囑”等言行和細節讀出了看似平淡的言行之下的深情厚意。

老師予以肯定,並總結:彼此已成為生命中的一部分,無需言語,就能理解對方的每一個眼神和動作。中國的恩愛夫妻皆如此。可謂絢爛之極,歸於平淡,於平淡中見深情,這樣的感情才更加醇厚綿長。(要求學生觀察父輩及祖父母的愛情)

場景二:冒險探夫

通過四位青年婦女漏洞百出的探夫藉口就可以洞穿她們的內心世界。

教師總結:這是幾個被思念衝昏了頭腦的女人,她們抱着僥倖心理,冒着生命危險探夫,全是因為愛啊!

場景三:戰場重逢

對學生來説,這個場景是最難理解的,因為除了水生的吆喝和責怪,女人們幾乎沒有説話。而水生又顯得很不近人情。

教師必須提醒學生注意一個細節:水生在説完“一羣落後分子”之後,順手把一盒餅乾丟在女人們的船上。這一“丟”泄漏了他心中的祕密。原來水生對她們的到來是很高興的,所做的一切都是給戰友們看的——你們看,我在老婆面前多威風!(教師必須對學生講解一下傳統的中國男人身上的壞毛病——大男子主義,愛面子。)當然,其中也有真生氣的成分,怪她們不該如此冒險,生氣中充滿關愛啊。

學生質疑:既然他們相親相愛,為什麼不直接説出來呢?

教師答疑:這就是傳統的中國式愛情,它的特點是含蓄委婉,外冷內熱。

儒家思想對男人(修、齊、治、平)和對女人(三從四德)的嚴格要求與愛情的美好之間的矛盾使然。

③分角色朗誦,深入體會這種含蓄委婉,內冷外熱的情感表達方式,總結人情美:相親相愛、相互體貼、真摯、深沉、含蓄(板書)

㈤、深入探究

(當所有的人都沉浸在自然與人情的美好氛圍中的時候)教師導讀:自然風光和人情的美好使我們忽略了一個基本的事實——這是一篇戰爭題材的小説。那麼作者是如何描寫戰爭的呢?(這是一個突然襲擊,會讓所有的人如夢初醒)

1、閲讀描寫戰鬥場面的文字

有驚無險,甚至還帶幾分詩情畫意,就象是一次充滿歡樂的田間地頭的日常勞作。作者似乎不是為了寫戰鬥,而只是為了給人情美提供一個展現的平台。

2、教師設疑:作者在美化戰爭嗎?他為什麼要這樣寫?

①學生討論

②教師提示思考侵略戰爭的本質:

侵略戰爭就是殺死你的男人,奸你的女人,霸佔你的土地,掠奪你的資源。它是人性之惡(殘暴、冷酷、貪婪、卑劣)的集中爆發,是人性的墮落與毀滅。因為戰爭使人類文明構建的道德標準和價值體系全面坍塌,失去信仰與道德約束的人就會變成魔鬼。(板書)

③(在認清侵略戰爭的本質之後,在自然美、人情美與戰爭的罪惡都顯示在黑板上時)教師提問:你們現在還忍心讓戰爭降臨到這片寧靜、和諧、聖潔、富饒的土地和這些善良純樸的人身上嗎?

④學生:不!

教師(繼續渲染):不幸得很,一場慘無人道的侵略戰爭正降臨其上,日本帝國主義的鐵蹄正在踐踏這塊寧靜、和諧、聖潔、富饒的土地,純樸善良的人們正在被蹂躪,被屠殺!

(強烈的對照和教師的語言渲染會讓學生義憤填膺,深刻地認識到戰爭的罪惡。魯迅先生説,悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看。愈是有價值的事物,其毀滅的悲劇色彩就愈濃。同樣,作者把自然與人情描寫得愈美,就愈能見出戰爭的殘酷。比正面描戰爭的作品更具震撼力。)至此,難點二得以突破。

㈥、拓展遷移

抵抗者和侵略者之間的戰爭其實是一場人性的廝殺。歷史的經驗告訴我們,正義必將戰勝邪惡,但也會付出沉重的代價。付出代價的不僅僅是某一個國家和民族,而是整個人類。因為戰爭帶來的不僅僅是經濟的衰退和生命的毀滅,最重要的是人類文明構建的道德標準和價值體系的坍塌,是人性的墮落和毀滅。戰爭沒有勝利者,它是全人類的失敗。因此,我們呼籲,要和平,不要戰爭!

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