關於《荷花澱》的讀後感

當細細品完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的關於《荷花澱》的讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

關於《荷花澱》的讀後感1

這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能,她體貼丈夫。温柔細 心,她開明穩重。剛毅勇敢,她關心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處:熱愛勞動。勇於反抗,但又有很大不同:樂觀開朗。積 極向上。加之生活在抗日根據地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同 一時代的同一環境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點 。這集中反映在[尋夫"部分的對話描寫上。

居於次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處:思想豁達開通。大敵 當前。沒有過多地[惦記"家事。而以國事為重。毅然決然地去幹[光榮事情",他又有別於小隊長:幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花澱中即使責怪了妻子。也要紙盒順手丟在女人們船上"。

關於《荷花澱》的讀後感2

我合上這本薄薄的小書——《孫犁傳》，腕上的表已指向凌晨一點零五分，窗外有風呼呼地在巷中奔跑，掀開窗簾一角，風裏裹着雪花，今冬的第一場雪羞答答地夾在風裏飄。這樣的夜晚讀孫犁，心裏有雪一般的晶瑩。

記得十二年前的冬天，雪已經下了尺把厚，還在下。我從學校回家取衣物，走過一段亂葬崗，遠遠地看見村子裏星星點點的燈光了，不知是怕，還是累，後背濕漉漉的。跨進家門，家中只有年邁的奶奶在，父母在蕩裏還沒回來。幫奶奶喂好一窩小豬，我就站在河碼頭上等。風在吹，雪在下，頭上的雪撣了好幾次，終於聽到河裏傳來拖水篙的嚓嚓聲，伴着河口冰塊破裂的咔咔聲，一船的蘆葦沒過了父母的頭頂，只看到船尾不時冒上來的兩支篙頂。為了供讀兩個中專生，父母承包了幾十畝的水蕩，從此，冰裏走雪裏行成了家常便飯。

在《荷花澱》裏，那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復甦，思緒翩飛：“女人坐在小院當中，手指上纏繞着柔滑修長的葦眉子。

不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”

這讓我想起嚐遍世間辛苦的雙親，想起沉靜內斂的故鄉，想起我的蘆葦蕩！我在孫犁作品裏尋找心靈迴響。

就在《荷花澱》使孫犁一舉成名的時候，他謙虛地將原因歸結為“同志們長年在西北高原工作，習慣了那裏的大風沙，忽然見到關於白洋澱水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是，情不自禁地感到新鮮吧”。當然，這並不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在時代的前列，一手拿槍，一手拿筆，談笑間描摹時代的風雲變幻。

孫犁文章的動人，不僅在於有堅實的生活基礎，還在於作者的平易和坦誠，《丈夫》、《蒿兒樑》、《麥收》、《邢蘭》，還有作者自己最喜歡的《光榮》，無不如此。人品的高下往往關係着文品的高下。孫犁是這麼説的，也是這麼做的。十年動亂中，生性內向的作家以沉默作抗爭的武器：面對稿紙，半天寫不出檢查，造反派把馬蹄表放他眼前逼他也無濟於事；抄手站立不答外調人員的問題，以致手被抓破。十年狂風，沒有撼動一位作家的良心。

文革後，尤其是上世紀八十年代以後，文壇日益活躍，孫犁也重新煥發光彩。有人提出以孫犁為代表的文學派別為“荷花澱派”，對此孫犁婉拒，他主張文人宜散不宜聚。至於有關方面組織召開“孫犁作品座談會”，又遭他勸阻。孫犁説，他是個只留心耕耘的深淺、粗細，而不對收穫大小長吁短歎的人。

這樣的言行，不僅是豁達，更需要睿智。循着他的思想軌跡，體會他哲人般的話語，我浮躁的心迎進一絲清涼。曾經在理想與現實間搖擺不定，我終於在一次又一次的失敗裏，看到了成功的方向。只有在讀書作文時，我的內心才是平和怡悦的。這一年書沒讀幾本，文章呢，也是越寫越少，辜負了關心我的師長和朋友。夜讀孫犁，徜徉在荷花澱裏的感覺真好，老人從容地告訴我，生活該有一個明確的方向，定準了方向，堅定不移地走過去，人生就會如春草夏荷，生機蓬勃。

關於《荷花澱》的讀後感3

孫犁的《荷花澱》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敍述語調，描寫了一大羣冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰鬥；無論是悽悽慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏一綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而聖……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，捲起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。

《荷花澱》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

《荷花澱》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰鬥場面描繪成一場詩情畫意的遊戲，甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。

關於《荷花澱》的讀後感4

人們永遠充斥着戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悦安一撫了戰爭帶來的創傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一説，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖着船去了澱的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋澱長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花澱，因為那裏水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏裏了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開一槍一的並不是鬼子，而是水生他們，最後，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如願與水生見面了。

和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人嚮往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花澱》寫出了人們多麼希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精緻的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只願趕走侵略者，永保和平。

關於《荷花澱》的讀後感5

《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民羣眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的羣像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、温柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。

白洋澱的婦女代表瞭解放戰爭時期婦女的新思想，也象徵着婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的.大潮中，為全國的最後解放作出了自己的貢獻。荷花澱讀後感二

讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小説”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。

作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、願望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓着作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最後決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這羣年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這羣婦女樂觀的精神。

澱上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民羣眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小説”的風格，我們從中可見一斑。

關於《荷花澱》的讀後感6

在《荷花澱》輕柔的、乳白色的月光下，身體羸弱的革命知識分子孫犁，講述的是一個極可怕的故事，一個輕生死的故事。臨走時，水生最後交代女人的話是：不要叫敵人漢奸捉活大的。捉住了要和他拼命l。這是要女人去死。而女人也似乎堅決順從。對他和對她來説，死是一件很容易的事情。這並不是我的杜撰，小説的結尾，四個女人去找男人不果，返鄉路上碰上了鬼子，她們想到的也是死：假如敵人追上了，就跳到水裏去死吧。

對死亡的輕蔑，給這篇小説的人物，立下了一個巨大的標杆，後來者幾乎無法超越。

因此，對家庭的拋棄，跟對死亡的蔑視，緊密地聯繫到一起。

關於《荷花澱》的讀後感7

《荷花澱》是最能代表孫犁小説風格的優秀短篇小説。 孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小説家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小説”的稱譽。

《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民羣眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的羣像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、温柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。

白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自己的丈夫有着深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝着愉快的事情想”，“不久，她們就又説笑起來了”。這些情感豐富，愛説愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裏搖，並下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水裏去死”，表現出了堅定沉着和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衞戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女羣像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。

孫犁的小説之所以具有“詩體小説”的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品。

首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。小説的一箇中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女羣像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。深夜，水生歸來，告訴妻子自己“明天我就到大部隊上去了”。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知説什麼好，她的“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裏吮了一下”。這個細節非常傳神，其中“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。

接着，作品繼續寫人物神態、語言：“女人低着頭説：‘你總是很積極的’”。這簡短的話語，似有對丈夫的讚許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。“低着頭”，準確地傳達出了人物此時特有的心態。接着，丈夫一番勸慰後，“女人沒有説話”。這片刻的沉默，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的複雜心態，具有“此時無聲勝有聲”的藝術效果。 其次，注重寫景的抒情性。如作品開篇水生嫂“月下編席”那段描寫，景色被渲染得很有詩意：“這女人編着席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香。”這段描寫很有詩意，它使人物猶如仙子，與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界;同時，這景色又與具有着人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有，作品寫荷花澱伏擊戰時，也有一段景物描寫：“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉紅色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧!”這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。

第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敍地串聯故事情節，而是採用了把“生活的碎塊”連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、澱中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如“夫妻話別”;有的略寫，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。

關於《荷花澱》的讀後感8

《荷花澱》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描寫了中國人們與日本侵略者的頑強鬥爭，用明麗流暢的語言描寫出勞動人們的團結、樸實和勤勞。

在白洋澱事蹟之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發現，大女孩為了保護小女孩受了傷，老頭為了報復日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進了事先佈置好的魚鈎陣，鬼子們被魚鈎扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調轉船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，終於為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現了他仇恨敵人的心情，也表達了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護小女孩受了傷，也許他們並不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍後，她們會在戰場上成為出色的英雄小姐妹!

在紀念一章中，鬼子進入村子，八路軍為了保護老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由於連續射擊，累得口乾舌燥，但此時水缸裏一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒着槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍衝鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多麼熱愛八路軍呀!

朋友，翻開這本書，你就會了解到當有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。這裏軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團結互助，擁護八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當你讀這本書時，你的心情會隨着跌宕起伏的故事情節而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。

閒暇時閲讀《荷花澱》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!

關於《荷花澱》的讀後感9

《荷花澱》是孫犁的短篇小説代表作，描寫抗日戰爭時期發生在白洋澱地區的一個令人喜悦的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋澱地區人民的生活和鬥爭;善於用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小説帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小説。作品選取白洋澱一隅，在抗日戰火硝煙瀰漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋澱盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花澱》不只是一篇小説，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花澱》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬於學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑑賞課”，採用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑑賞討論，達到讓學生掌握學習小説一般方法(即根據小説的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小説的主題)的目的。

瞭解作家孫犁及“荷花澱”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小説一般方法。

這就是我對《荷花澱》這篇課文的看法。