《同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)》賞析
《同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)》作品介紹
《同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)》的作者是韓愈,被選入《全唐詩》的`第337卷。
《同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)》原文
同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)
作者:唐·韓愈
南方二月半,春物亦已少。
維舟山水間,晨坐聽百鳥。
宿雲尚含姿,朝日忽升曉。
羈旅感和鳴,囚拘念輕矯。
潺湲淚久迸,詰曲思增繞。
行矣且無然,蓋棺事乃了。
《同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)》註釋
①同冠峽:清顧嗣立《昌黎先生詩集註》引胡渭説:“今廣州府陽山縣西北七十里有同冠峽,接連州界,疑即此同冠峽也。”
②維舟:系舟。
③宿雲:昨夜的雲。含姿:帶着各種姿態。
④輕矯:便捷矯健。兼指宿雲和百鳥而言。
⑤潺湲:形容淚流的樣子。《楚辭·九歌·湘夫人》:“橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側。”
⑥詰曲:曲折,反覆。《楚辭》漢王逸《九思·遭厄》:“思哽噎兮詰詘,涕流瀾兮如雨。”詰曲,同“詰詘”。
⑦無然:不要這樣。
⑧蓋棺:即蓋棺論定的意思。
《同冠峽(貞元十九年貶陽山後作)》作者介紹
韓愈(768—824) 字退之,洛陽人,文學家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養成人,貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對藩鎮割據。尊儒反佛,比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統,積極倡導古文運動,提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師説》、《進學解》等,皆為名篇。韓詩力求創新,氣勢雄偉,有獨特風格,對宋詩創作影響較大,延及清代 。有《昌黎先生集》。
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