《精神的三間小屋》讀後感（通用19篇）

讀完某一作品後，你有什麼體會呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的《精神的三間小屋》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《精神的三間小屋》讀後感 篇1

本書的書名取自畢淑敏的同名散文《精神的三間小屋》。作者在這篇散文中探討了關於人的心靈的問題，給我留下了深刻的印象。

我們常把人的心靈比喻為天空、大海、大地，還有那句“宰相肚裏能撐船”，都是用來形容心靈的廣闊和包羅萬象。作者也使用了空間的概念，用“三居室”來比喻心靈活動的空間。作者説，在城市裏，有個三居室住着，雖説並不富裕，也算小康了。那麼，如果要自己的心靈“盛得下喜怒，輸得出力量”，也應“選月冷風清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。”

第一間小屋，盛着我們的愛和恨。人的一生，難免經歷各種各樣悲歡離合喜怒哀樂，這些愛和恨的情感，都會像木石製作的古老樂器一樣，存放在精神小屋的几案上，時時奏響樂曲，震撼你的心靈。如果愛比恨多，那麼小屋就光明温暖，像一座金色池塘，錦鱗游弋，樂曲悠揚，使人神清氣爽；反之，小屋就會陰風慘慘，厲鬼出沒，使人精神悲慼壓抑，形銷骨立。因此，要經常淨手焚香，灑掃庭除，銷燬自己精神小屋中的垃圾，重塑精神的天花板，讓聖潔的陽光，從天窗灑入，給愛留下足夠的容量。

第二間小屋，盛放我們的事業。作者計算，從一個人25歲工作到60歲退休，要在工作崗位上度過7萬多小時的時光。如果所從事的工作是你的愛好，這7萬多小時將會是快樂和充滿創意的時光；而你不喜歡它，這漫長的時間則會讓人華容磨損、日月無光，時刻感覺鍼芒在身。一方面，我們要慎重選擇自己的事業。要剝去附着在外殼上的金錢地位的光環，尋找自己鍾愛的事業，把它安放在自己的小屋中；另一方面，我們要熱愛自己選擇的事業，在這塊精神的田野上，勤勤懇懇地播種着、耕耘着、收穫着，欣喜地走向生命的遠方，讓第二間小屋堅固而優雅，使事業和人生相得益彰。

第三間小屋，安放我們的自身。我們常常會犯這樣的錯誤：在我們的小屋裏，住着所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成了蒐羅最新信息八面來風的集裝箱，卻不給自己留一個小小的儲物盒。我們説着別人説的話，雖然嘹亮，卻不是自己深信的語言。我們把世界萬物保管得很好，卻弄丟了開啟自己的鑰匙。如果是這樣，我們的精神註定會單薄而貧瘠，終會在風雨中飄零無蹤。為了避免這樣的結局，我們需要在這喧囂的世界中，不時地靜下心來，來到自己的精神小屋裏，獨立地感受，獨立地思考，獨立地判斷，既不能隨波逐流，也不能人云亦云，要通過學習、思考、實踐、感悟，構建起屬於自己的精神世界，讓小屋豐富飽滿，讓自己充實自信，在心靈的棲息地中不斷汲取前進的力量。

《精神的三間小屋》讀後感 篇2

畢淑敏在《精神的三間小屋》説：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業；第三間，盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋。第一間，盛放我們的淚與笑。紀伯倫在《淚與笑》中説：我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉；也不願意讓我那發自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑，我希望我的生活永遠是淚與笑！我們人生又何嘗不是淚與笑的一生呢？淚會淨化我們的心靈；笑則使我們接近快樂，離幸福更近一些。淚使我們藉以表達我們心中的痛；笑則渲染着幸福。是的，我們的一生是淚與笑的一生。我們不妨輕輕推開精神的第一間小屋，將淚與笑存儲起來。也許多年後，這會是既美麗又苦澀的回憶！

笑過哭過後，我們要抬頭展望另一間精神小屋！第二間，盛放我們的豁達。蘇軾的一生是豁達樂觀的一生。“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜又何妨！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”“自其不變者觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”是的，我們應該用豁達去詮釋人生。當面對困境時，我們應該相信“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”當面對花開花謝的無奈時，我們應該相信“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”是的，我們應該像蘇軾那樣“風雨任平生”又何須“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。我們不妨輕輕推開精神的第二間小屋，將豁達存儲起來。也許多年後，這會是驕傲的回憶！

經過‘豁達’小屋後，接下來我們到了第三間小屋。第三間，盛放我們的愛心與奉獻。燈，沒有太陽那樣燦爛，卻又月光那般柔和。燈是寂寞的，又是美麗的。它在黑夜中孤軍作戰，沒人在意，但它義無反顧。這就是奉獻。螢火蟲，燃燒小小的身影為夜行的人照亮方向；短暫的生命，努力的讓手，讓黑暗的世界充滿希望。這就是奉獻。渴望愛心，如同光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。愛心猶如天邊的彩虹，使滿目陰霾的人目睹美麗；愛心猶如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心猶如沙漠的綠洲，使長途跋涉的旅者得到心靈的歇息。是的，我們的一生應該是奉獻愛心的一生。我們不妨輕輕推開精神的第三間小屋，將愛心與奉獻存儲起來。也許多年後，這會是欣慰恬靜的回憶。

“淚與笑”“豁達”“愛心與奉獻”這三間小屋沒有高樓大廈般輝煌，卻有玉蘭般芬芳和温馨。在物質文明發達的今天，我願捨棄富麗堂皇，依然守護着我的三間小屋，永遠飄逸芬芳的小屋。

《精神的三間小屋》讀後感 篇3

王蒙曾評論説，畢淑敏是文學的白衣天使。從大學時代接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺得鏗鏘有力。

在"琳琅滿目"的現代，給了我們輕柔的窩心。在寧靜的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思索的空氣裏盪漾着共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來，智慧的闡述和心靈的感悟頓時碰撞出只"可意會不可言傳"的火花，雋永的話語宛如醍醐灌頂，發人深省。

看到人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚裏能撐船，也讓我在敬仰之餘，不知所措。也許我不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關於人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和佈置？文章中作者説到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。

第一間小屋中盛着我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明温暖，像一個金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲悽壓抑，形銷骨立。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那麼我們的小屋裏就會永遠光明而温暖。

第二間小屋中盛放着我們的事業。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業，並非像雨後的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業，是我們的田野。我們揹負着它，播種着、耕耘着、收穫着，欣喜地走向生命的遠方。

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋裏我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這裏，把它們當成我們自己的。可是這畢竟並不是我們自己正真所想、所説、所做，只要我們把自己正真所想、所説、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這裏我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。

三間小屋，説大不大，説小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴，我們可以不永恆，但我們真誠。在今後的工作生活中，我都會安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊嚴與真誠。

《精神的三間小屋》讀後感 篇4

秋高氣爽，菊花在金風中舞蹈，我和我的學生用飽滿的熱情學習了畢淑敏的《精神的三間小屋》，她用文字的芬芳為自己和讀者修築了精神的三間小屋，她的三間小屋分別是盛着我們的愛和恨、盛放我們的事業、安放我們的自身。在課堂上我啟發我的學生為自己修葺精神的三間小屋，他們修葺的小屋各式各樣，大都安放理想、事業、家庭，為了拓寬他們的思維，我又突發奇想，讓大家齊心協力為我們九二班建一座精神小樓，他們交流後，一直認為一樓要盛放他們的知識，理由是以知識為根基堅不可摧，他們未來定會衣食無憂；二樓安放他們的青春，青春只有一次，他們説要一邊努力拼搏，一邊享受生活；三樓安放他們的會考夢想，他們説只有實現了會考夢想，他們才能放飛人生夢想。我和學生邊談論邊在黑板上用粉筆描繪出他們精神的三層小樓的輪廓。我告訴他們，樓已建好，是我們大家的，更是自己的，“裝修單位不報銷”，要靠各位同學們嘍，N年後重逢，咱們比比誰的樓穩如磐石，富麗堂皇哦！同學們都笑着説：“老師，請拭目以待，還是這邊風景獨好！”我也笑着回答：“同學們，你們的小樓裝上自信和勤奮一定是世上最美的哦！我相信你們一定會讓我欣賞到這最美的景緻的！”這節課在笑聲中結束，但我相信每個同學的心裏都裝上了屬於自己獨特的精神棲息地。

課後，我心中也泛起了層層漣漪：人生一世，我的精神棲息地在哪裏？心靈之花在何處盛放，又會遇到誰和開始什麼樣的故事？於是乎，我也效仿作者，在月冷風清竹木瀟瀟處，為自己的精神修葺三間小屋：

第一間盛放我的健康

媽媽生病三年多，我的精神倍受煎熬，我每天都在用心尋找忠孝兩全，事業和家庭平衡的支撐點，我此時此刻深刻的感受到健康的重要性，你身心健康了，不但是對你自己生命負責，更是對家人的負責，人一旦來到這個世上，就不再是孤立的個體，你掌舵着家庭這艘小船幸福的方向。你的健康最重要，除此之外，一切都可以是浮雲，所以好好愛自己，才有能力好好愛家、愛世界。希望大家不要捨本逐末哦！

第二間小屋盛放我的希望與幸福

我雖平凡如一粒塵埃，但我不平庸，我的心裏始終住着我的希望與夢想，我要向《超級演説家》裏的劉媛媛學習，命運給你一個比別人低起點，是想告訴你，讓你用一生去奮鬥出一個絕地反擊的故事。要向《中國第三季詩詞大會》的冠軍得主雷海為學習，身在井隅，心向璀璨，再平凡的生命，都有權利去追尋那不平凡的光芒。向李白學習，即使前路“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”也要“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

希望在，夢就在，幸福就在。

第三間小屋盛放我的從容淡定

從容淡定，是一種人生境界，遇事波瀾不驚，心不浮躁，情有依戀，看庭前花開花落，寵辱不驚；望天空雲捲雲舒，去留無意，用書打發閒暇時光，用筆填寫空閒光陰，做一個優雅温潤的女人，優雅歲月，温潤流年。

從容淡定，“慢節奏”的生活會讓我眼裏的歲月漸漸温馨，文字裏的思想漸漸平和，在每一個晨鐘暮鼓裏都執意的讓自己開的像一朵小花，聽不見一切嘈雜和紛擾，那樣我就可以很用心的去愛自己並被別人所愛，即便是涼薄的夜裏依舊有凜冽的風吹過，而內心的温暖卻足以讓自己毫髮無傷；即便是燥熱的夏天知了聒噪，而內心的安詳卻足矣讓自己恬淡靜雅，不語不傷。

我精神的小屋修葺一新，四處遊蕩的靈魂終於有了安身之所。小屋雖簡單，但實用，雖不漂亮，但結實，至關重要的事兒是我專情修葺的，我喜歡。我認為，唯獨心簡單了，靈魂才知道心的需求，才能求得人生的本真，不枉乎來人間走一遭。願滾滾紅塵中的你，也為自己修一處心靈小屋，不求金碧輝煌，只願喜愛，只願疲憊之時，卸下所有的“行囊”，來此地舒心地歡娛一次，之後好有激情奔赴下一個生命的渡口。

《精神的三間小屋》讀後感 篇5

君子之交淡如水。《禮記》説：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞。”據鄭玄、孔穎達解釋：君子相接不用虛言，小人相接虛辭相飾；淡水相合為江河，酒醴相合乃敗壞。這裏是借水和醴來喻揚儒家崇尚質實反對虛實的主張。水，淡而無味，但無酸酢；醴，甘甜而易壞。淡水相合如江河，坦蕩浩淼。君子坦蕩，清越可風。記得《鏡花緣》中寫到君子國，君子謙謙，坦蕩崇高。中國古代藝術更是充滿某種淡遠特色，水墨山水，水墨蘭花；手揮五絃，目送飛鴻，高山流水；更有甚者，陶詩採菊東籬悠然見山的情景，“不知有漢，無論魏晉”的桃花源無不體現出淡的韻味來。

身處這間小屋，弘一法師是我的老師。弘一法師到上虞白馬湖小住時，曾喜悦地把飯劃入口裏，鄭重而又了不起地夾起白蘿蔔。在他看來世間沒有不好的東西，掛褡好，破席子好，破舊的毛巾好，白菜好，蘿蔔好，鹹苦的蔬菜好，什麼都有味，什麼都了不得。在別人看來是受罪，而在他卻是享樂。蘿蔔白菜清水淡飯中可品出真滋味，寧靜淡泊中亦可參出玄妙的禪境。

在這間小屋裏，應卸下白天裏戴的各種面具，拋開紙醉金迷、物慾橫流的繁華世界。留一份淡泊，守一份崇高。幾杯清茶，兩三知己，不述滿腹牢騷，只求信口開河信手拈，談天説地古今兼；沒有腐土酸佛，只有謙謙君子；不羨櫃窗陳美酒，只喜看架上列新書。

這間小屋，透着股君子之風——淡泊自守。

第二間小屋應是一間清香四溢的花屋。在無暇踱步於園林、流連於花展時，我就來這兒。我要用靈敏的嗅覺嗅嗅優雅芳香的天竺葵、薰衣草、白玫瑰、丁香花，我要用明亮的眼睛悟出石榴的熱情興奮、白丁香的悠閒淡雅、六月雪的恬靜自然。這所有的花兒都是我最真摯、最接近的朋友。如果無暇去風景秀麗的西湖，就讓我陶醉在這花的世界裏，陶醉在美的享受中。這小屋中的每一朵花都是精靈，是花仙子，和她們在一起時，我會覺得心情舒暢、愉快。因為小屋的花常盛不衰，所以我也常常挑一枝金黃的向日葵或是幾枝嚴肅端莊的君子蘭贈予友人。以花會友，將淡淡的芳香傳遞給愛花、惜花之人，何樂而不為?

喜歡這間小屋，因為小屋裏開滿了四季不衰的鮮花，而人的一生不也正應當像美麗的花一樣，自己無所求，而給人間以美好嗎?

第三間小屋是讓人身心舒暢的茶屋。

《紅樓夢》中的賈太君一到翠櫳庵，就向妙玉索茶，與劉姥姥共飲老君眉；康熙南巡飲了碧螺春，此茶芳名流傳至今。古今許多騷人墨客，都與茶結下了不解的藝術因緣。蘇東坡就有“且將新火試新茶”的佳句，周谷城老人寫出了“作客老人家，暢飲一杯茶，勝友如雲至，春意滿天涯”鏗鏘歡樂的詩句。

想想五六十年後，我亦到耄耋之年。到那時，如約幾位年輕時的知己到這間小屋來，暢敍舊情，細啜香茗，嘖嘖品嚐，定會口舌芬芳，精神抖擻，龍鍾全消；回思往事，則定會青春煥發，目睹晚晴，逸興遄飛。這是何等的樂事!

除煩去膩，不可缺茶。茶有解毒去病、益目助思之效。身處這間小屋，哪怕沒有“綠葉紅鑲邊”的烏龍茶，但只要有濃濃的大磚茶，沁人心脾的綠茶就可襟靈爽身、滿意愜心。這間小屋是不敗的茶屋，一年四季，茶香溢人。能身處這間小屋，該是何等愜心滿意的事啊!

《論語》中説顏回“一簞食，一瓢飯，在隨巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢者回也。”能達顏回安貧守儉不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被時髦追趕得身心疲憊的人羨慕着我精神的三間小屋呢!

我為自己擁有這精神的三間小屋自豪!

《精神的三間小屋》讀後感 篇6

面對那句“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的名言，我自慚形穢。我們難以擁有那顆屢敗屢戰，奮勇向前，自信豪邁之心，也不曾懂得積累每次挫折所替我們喚醒的那一份份微涉的精神動力。

人常説“只要你真正努力了，成功便會自己來到你面前”，是啊，這的確是真理，但你也是否曾想到過，在成功走到你面前之前，你能否頂住那一路荊棘所給你帶來的傷痛，以及一些目不忍睹的傷痕？

於是，為了能成功到達自己人生的巔峯，我們應在月冷風清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。

第一間，用於盛放一路風雨所留下的傷痕、殘痛。

對生活的.無趣、家庭的無奈、事業的壓力、學習的負擔……這些阻礙我們生活的前進，減速我們生活的節奏，並壓得我們喘不過氣的累贅，我們應第一時間把它們送進小屋任其醖釀，然後在自己迷失方向猶豫彷徨之際取來咀嚼，酸中帶甜、苦中有樂的感覺會使你重識迷路，滿載信心。

第二間，用於刪除那些須徹底粉碎的記憶。

無論一個人的前途如何光明，事業如何順利，家境如何興隆，他都有足以令他沉痛一輩子甚至千年的傷疤或記憶。那或許是事業一敗塗地，或許是家庭破碎，一切的一切，彷彿一不小心就會讓我們從天堂墜落至地獄！此時，我們應去第二間小屋刪除這不該有一記憶，一輩子擁有機會無數，我們又怎能吊死在一棵樹上呢？我們不能因為一棵樹，而失去一片森林。

第三間，充滿了我們一路上的快樂、成功。

人生，猶如無際田野，我們揹負着它，播種着、耕耘着、收穫着，欣喜地走向生命的遠方。

一個人打拼一輩子，在遭遇痛苦時，也總會伴隨着快樂的到來，有了第三間精神小屋，我們可以隨時享受快樂，沐浴在快樂的氛圍中，從而還可以令我們在接下來的路途，更加充滿信心，行路更順暢。

三間小屋，是我人生航行中的三個避風港，讓我忘卻憂愁，幫我找回自信，替我增加動力。

《精神的三間小屋》讀後感 篇7

海子曾寫過《我們的精神家園》，我曾經是非常喜歡他的詩的，喜歡他的“面朝大海，春暖花開”，喜歡他渺小的夢想幸福的詩句。

他有他的夢想的精神家園，而我擁的我的三間精神小屋。

第一間精神小屋珍藏我的哭與笑。

珍藏哭是為了銘記笑的喜悦，容納笑是為了刻下哭的價值。鮑爾吉·原野曾説過：“我的淚水是一批高貴的客人。”記住淚水，記住那份讓我流下淚來的感觸，我把它珍藏在我的小屋，它使我能夠笑得更燦爛。抬頭望望蔚藍的天，是淚水讓天空在眼中變得更湛藍。我説過，我容納笑，我更多地選擇笑。“世上沒有了笑，多晴朗的天氣也是陰鬱的”，如果説哭是那一片藍天，那麼笑必定是太陽，沒有太陽，天再怎麼藍也總帶着那層灰色。

在這間小屋裏，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。

第二間精神小屋安放着我的希望。

曾為了向流星許個願望而一整夜不睡覺硬是撐到半夜。但就在流星瞬逝於我眼前，我連思緒都還未理清之時，我的願望終究不得以許成。可是，我的小屋安放着我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一閃，它只需要它的小屋。

有希望便帶來一切美好，在我意志消沉時，在我感到一無所有時，我可以想到，我還有希望。它預示着美好的未來，讓我不能倒下，無法倒下，甚至不願倒下，因為有希望，所以堅持！

第三間精神小屋安放着我的幸福。

幸福在我的小屋裏並過着錦衣玉食的生活。它太平凡、太樸素。可是我的小屋很適合它，我有這樣的幸福很快樂。

經歷過，擁有過，這便是幸福；失去了的重新擁有，這便是幸福；能認認真真地欣賞完一片葉子的一生表演，這便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。

生活在平淡中增加色彩，在靜寂中增補喧鬧，只不過你沒有用心品味，否則，它就是幸福的。

我並不認為今天的精神界是一片廢墟，只因我有精神的三間小屋。

《精神的三間小屋》讀後感 篇8

作者畢淑敏閲歷豐富，在藏北高原十一年軍旅生活，還當了二十餘年的內科醫生，註冊心理諮詢師，文學碩士，是一位心思細膩，懷有人間大愛的作家。她對人生、對自然、對萬事萬物都有獨特的、堅定的有智慧的看法。更是每一位女性更好的生活的教科書。她的文筆是淡淡的、輕輕的美，娓娓道來對於人生的感悟：生命的本質是自然。

畢淑敏的散文創作涉及面廣，內容豐盈，但是最讓我喜歡的是一類散文就是關於對天地萬物和人性的敏鋭觀察、對自然和宇宙的思考、對人類生存環境和狀態的關注。她的人與自然的關係的獨特感悟以及對不同人羣的人文關懷深刻的影響着我。在《人生的九大關係》一文中，談到了人與大自然、與死亡、與宇宙的關係。人活着，總離不開對於活着的意義的思考，以及對於死亡的認識。只有人意識到生命的短暫和脆弱時，意識到死亡是我們每一個人擺脱不了的枷鎖時，才會不虛度歲月，與未來的死亡和平共處。在忙碌的城市裏住的久了，有多久沒有見過星空了？抬頭矗立在高樓佈滿的建築森林裏，有時想，哪怕坐在山頭上，望着滿天星空，拿幾罐瓶酒，跟明月、跟晚風對飲，也是一種幸福。“你每天晚上仰望星空，那就是宇宙在和你對話。宇宙是比大自然更廣大的範疇，它將考驗一個人對那些無比壯闊、無比悠遠的時空體系的尊崇之心，它將讓我們一己卑微短暫的生存和一個雄偉壯麗的體系發生連接。我們從那裏來，也將回到那裏去，看看宇宙，再看看自身，自豪和悲愴像豆莢中孿生的豆粒，如此新鮮多汁、漿液飽滿。它看似脆弱，實際上正是對付日常瑣碎事物最行之有效的金剛鎧甲。”她那宏大的宇宙觀，我想肯定是在藏北高原上仰望星空時的對話。老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗。”人與芻狗一樣，是天地萬物中的一員，人置身於天地萬物中，深切的認識到宇宙自然的生機蓬勃，廣闊壯大、充滿生生不息的力量，讓人產生對宇宙、對自然的崇敬感。《凍頂百合》一文中，因為凍頂烏龍和百合都會間接或直接的破壞生態平衡，以一己之力，拒絕買凍頂烏龍、買百合花，付諸於文章中，聚集眾人的努力。當我讀到這篇文字時，我繼而能做到的是，在超市買菜時，自備塑料袋，儘量避免一根黃瓜用一個袋子打價；養成隨手關燈的習慣；儘量做到一水多用，當我把保護環境、節約資源落實到自己的每一個行動時，同時，帶到自己的課堂裏，做一個保護環境的種子，“努力，也許就會有不可思議的力量出現。”你會素面朝天嗎？你還能接受不化粧的自己嗎？我想我不會，我害怕衰老，害怕皮膚迅速的老化，所以在幾年前就用的是抗氧化、緊緻的護膚品，把自己掩飾在化粧品下，尋求着自我安慰。《素面朝天》一文中這樣寫着：“是的，我不美麗。但素面朝天並不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生產方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化粧。面對驕陽，面對暴雨，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。”其實，每一個人的內心都喜歡自然質樸的樣子，但是不知不覺中就隨波逐流了，讓真實羞於見人，把微笑職業化，把真性情藏匿，把感官麻木，使內心變得空洞和無趣。願自己眉目清秀，笑起來純潔美好，目光坦率真誠。

人生的本質是自然，自然的像一顆樹，穿過漫長的歲月仍保持它自己的成色。到自然中去，感受大自然給予我們最樸素的啟示，遙望寥廓的宇宙，傾聽蛐蛐的叫聲，攀登一座高山，駐足一條河流，山水相依，也成為自己內心的依傍。

《精神的三間小屋》讀後感 篇9

今天很高興，夜闌人靜之時，捧一籍《願你與這世界温暖相擁》，讀畢淑敏，讀到《精神的三間小屋》。

畢淑敏説，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。

第一間，盛放我們的愛與恨。

第二間，安置我們的事業。

第三間，安放我們的自身。

有了這三間精神的小屋，心靈才能有了真正的依靠。

三間精神的小屋我定義為精神的“三居室”，分別盛放“愛恨”、“事業”和“自身”。三居室無非就是“情感居室”， “事業居室”和“自我居室”。

“情感居室”的敞亮程度是“愛”與“恨”的比例問題。“假若愛比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比愛多，小屋就悽風苦雨”。

“事業居室”的優雅程度取決於你對事業的熱愛程度。日久彌堅，精神的小屋就會住進你所愛好的事業。

而“自我居室”的堅固程度則取決於自我的堅守程度。堅持自我，成為自己是一生的課題。

第一間小屋中盛放我們的愛和恨。需要我們用愛來讓它變的光明而温暖。對人對事時時少抱着怨恨的心情，少責怪他人。多反省自身所存在的問題。愛，讓我們走的更遠。我想只要我們對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那麼我們的小屋裏就會永遠光明而温暖。

第二間小屋中安置着我們的事業。我們的事業，工作。我們需要工作，而非工作需要我們。一份工作即是事業，把工作當事業來經營，揹負着，播種着、耕耘着、收穫着，欣喜着……

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋裏，把自己正真所想、所説、所做的都放進來。這第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這裏我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它。

我希望自己成為一個“三居室”都敞亮優雅而堅固的人。

然而，三間小屋總是會經受人生的風吹雨打，愛越來越難純粹，對待事業的心也難忘初心，而自我也漸漸被拋在一旁……

所以，精神的這三間小屋需時時修補，隨時加固。

愛遠多於恨，全心全意熱愛自己的事業，有足夠堅定的自我，精神的三間小屋就會永遠明亮。

我們可以不完滿，但我們努力……

《精神的三間小屋》讀後感 篇10

近日學到了畢淑敏的議論文《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因為畢淑敏的文字多停留在生活中，以一種睿智高深且又理性的眼光來看待生活、思索生命，也常以小見大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。

畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來。第一間精神小屋承載着愛與恨，愛與恨是人的一生中最基礎的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對萬物的見解與態度還是表達自己的情緒來説，都正負分明。當愛成為一個人生活的主旋律時，那麼萬物盡顯親切也會使人的生命變得更加聖潔，會淨化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉而帶來光明和美好。當恨成為一個人生活的主旋律時，生活便會變得慘淡，萬物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業，畢淑敏也在文中提到，如果一個人一直幹到退休那將會有七萬個小時是我們的工作時間，摺合一下也就是七年，整整兩千九百多個日日夜夜。選對了，也就是愛好的縱向發展與實際拓展，與興趣相宜生活才會變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯了，那便是時間的消磨，不僅會使身體變得疲憊不肯，更會是精神上腐蝕，疲於應對，更疲於改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業時不僅要三思而行還要依據自己最真實的內心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛。當然要選擇自己喜愛的事業更是要建立在自己有其能力的基礎下，不至於荒廢這七萬個小時，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂。第三間精神小屋是用來安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽取他人的指點和指指點點，走屬於自己的路，在這個科技猛然發展的信息時代，在這個日新月異與時俱進的世界裏能安放自身，給自己足夠的空間停歇。

畢淑敏在文中説：“我們可以不美麗，但是我們健康；我們可以不偉大，但是我們莊嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恆，但我們真誠。”我也解讀為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。

對於生活要保有熱情，對於理想要保有一定分量的執着。

《精神的三間小屋》讀後感 篇11

夜闌人靜之時，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，輕聲閲讀。脣齒輕啟間，心潮起伏，禪意芬芳。

畢淑敏説，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。第一間，盛放我們的愛與恨；第二間，安置我們的事業；第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了真正的依靠。當柔光輕掠過“第三間小屋”時，寂寥空靈中，飄蕩着悠遠寧靜的思緒。

塵世紛擾，喧囂熙攘。多數人只盤旋在生活的表面，盲目地忙碌着。我們會苦惱於生活中的柴米油鹽，徘徊於人與人之間赤裸裸的金錢關係，被諸如此類的迷霧困擾着，漸漸迷失方向，也迷失了自我。時而快樂，時而憂傷；時而上升，時而墜落。大家在意的，往往只是世間萬物的價格，卻常常忘記了那些看不到的價值。沒有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不過是坍塌的高樓，徒留一地瓦礫殘垣。

光影如露，日影如飛。記得有人説過，有些事如果現在不做，就可能一輩子也做不了了。那麼，我們能否真正的為自己活一次呢？這個奇妙的念頭，於不經意間譁然綻放。單單是指你這個個體，這個獨立的生物，抑或是對九年級的我們的共勉。

合上書本，驀的，我想，如果我的生命只剩下最後幾個月時，我該如何度過？是絞盡腦汁的糾結於那些爾虞我詐，還是輕輕打開塵封的心靈，想想自己最渴望、最需要的是什麼？伴着綿長的回憶，我寫下一條又一條願望：去彈一次鋼琴；去海邊漫步；出國旅遊一次；登珠穆朗瑪峯；街頭唱一次歌；寫一副讓自己滿意的書法作品；學習古箏；堅持健身；為父母洗一次腳，並對他們説一句久違的“我愛你”……

奇怪的是，平日裏那些常常糾纏於心，令我們為之煩惱、為之困擾的事，諸如錯綜複雜的人際關係、官場上的明爭暗鬥、房子平方米的大小、存摺上數字的多少，等等，在生命的清單上，卻是一個也沒有。滾燙的淚，被手中這張沉甸甸的白紙惹下來。

原來，我們一直為之花費心思、花費時間的事，也沒有那麼重要啊。而我們所忽略或是耽擱的，在生命最後時刻，才如驚濤駭浪般一湧而出。萬般紛擾霎時間皆如飛塵狂墜，方使得那些迷茫的人兒啊，懸崖勒馬，如夢初醒。

微風悠閒，流雲自在。一別塵埃，菩提花開。

《精神的三間小屋》讀後感 篇12

在一個偶然的機會下，我讀到了這樣一篇文章——《精神的三間小屋》。文章中作者説到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛着我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業。第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。

文中所説精神的三間小屋不需要我們做到“人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言中所説的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到“宰相肚裏能撐船”的那種度量。它只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸得出力量。可是即使是以此為例，又有多少人能正真的為自己修建好這三間小屋呢？

第一間小屋中盛着我們的愛和恨。它需要我們用愛來讓它變的光明而温暖。可是現在的我們對人對事時時抱着怨恨的心情，每當看到損害自身利益時總是責怪他人，從不反省自身所存在的問題。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那麼我們的小屋裏就會永遠光明而温暖。

第二間小屋中盛放着我們的事業。我們的事業，是我們的田野。我們揹負着它，播種着、耕耘着、收穫着，欣喜地走向生命的遠方。只要我們能很好的規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會堅固優雅。

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋裏我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這裏，把它們當成我們自己的。可是這畢竟並不是我們自己正真所想、所説、所做，只要我們把自己正真所想、所説、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這裏我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。

《精神的三間小屋》讀後感 篇13

品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味———“於是，宜選月冷風清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。”不禁聯想，目前人們生活水平的日益提高了，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”疆域，是否也需要寬闊，也需要達標呢？正始書中所説：“有一顆在心才能盛得下喜怒，輸得出力量。”是應該為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛着我們的愛與恨。複雜的感情會將這間小屋擠得滿滿，但是我們要謹記，假如愛比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚在遊弋，那是你的大福氣。假如愛比恨多，小屋就是陰陰慘慘，你的精神就會悲或壓抑，形銷骨立。因此，我們心中要裝滿愛，滿滿的一屋愛，將會帶來滿滿一心宣窩的温暖。

第二間，盛着我們的事業。文中計算倘若25歲至60歲工作，我們需要工作70000小時。然而，我們相宜的工作不會像雨後的菌子那樣，俯拾即是。我們對自身的認識也是需要抽絲剝繭，水落石出的過程。因此，我們要學會適應我們的工作，調整我們的心態，愛上我們的工作，用心經營好我們的事業，那樣一路將充滿歡樂，充滿收穫。

第三己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留條羊腸小道。其實，我們真的要學會給自己修間小屋，寫下自己的心情，釋放自己的情懷。

讓我們都在繁忙和瑣碎的生活中，為自己建造幾間這樣的小屋，在這裏，我們會發現生活是多麼充實而富有詩意。

《精神的三間小屋》讀後感 篇14

畢淑敏説：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業；第三間，安放我們自身。我覺得在我們心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的愛恨情愁

“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。”人生十有八九不如意。但我們仍然要相信明天，相信愛比恨更強大，畢竟決定你人生的不是八九而是那一二。“給愛留下足夠的容量，使希望永恆在眼前。”

我們的一生，經歷過的所有悲歡離合，喜怒哀樂，彷彿以木石製作的古老樂器，鋪設在精神小屋的几案上，當你用它們去為需要幫助的人演奏一首美妙的曲子時，你的第一間小屋就會散發出陽光的暖意。即使生活是一塊苦膽泡過的黃連，長久地咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人的光明大於暗影。

第二間，盛放我們的夢想

“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裏都是在流浪。”我們的夢想是我們勇往直前的動力，是我們哭泣時最大的安慰。

還記得那個夏季的夜晚，你拉着我去天台。我們晃着腳坐在天台上，我抱怨你將我拉出來喂蚊子，你什麼都不説，只是笑着望向天空。你説你願做一顆流星，雖然轉瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個星空。我抬頭望着你温柔而又堅定的側顏，只記得那時你的眸子清澈明亮，似有萬千閃爍的星子墜落其中。遠航你知道嗎，我也願做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來的光華里，都摻雜着不為人知的辛酸，每一個設計新穎的圖形中，都糅合着不為人知的勞碌。等他日兩鬢似雪時，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經在人世間閃過亮麗的火花，那麼，我對自己也算是有個交代了。

第三間，盛放我們自己

“我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恆，但我們真誠。”讀到第三間時，我忽然就想起了《哈利。波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多説的“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進入去思考自己”是什麼意思。

在我們的小屋中，住着所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細羊腸小道。我們把世界萬物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋裏，找不到自己曾經生存的證據。

我們每個人都應當完善自我，弘揚個性。

晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。於是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。每個人都是五線譜上看似雜亂無章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。

精神的小屋，需要以能夠承受愛恨情愁的心靈為柱，以夢想為樑，最後以自我為牆，建成窗明几淨，陽光四溢的三間小屋！

讀完《精神的小屋》，我不敢説我豁然開朗，但我知道它確實給了我很大影響。我們要一起努力，去建造屬於自己的精神小屋。

《精神的三間小屋》讀後感 篇15

畢淑敏在《精神的三間小屋》中説：“精神有三間小屋，第一間盛放我們的愛和恨；第二間盛放我們的事業，第三間盛放我們自己。”

在我們的心中也有三間小屋，第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷的啄食，在競爭中得以生存，而沒有絲毫苦難意識的龜羣，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發出奪目的光彩，沒有風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠，沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他在心中總是將苦難承載。“烏台詩案”後被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶於此，遇事者有尊主澤民着，則為之錄。”這才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐後地湧向海灘，等待他們的，將是滅頂之災。對於一個人來説，經過思考，在作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思考的葦草》中説“人是自然界最脆弱的一根葦草，但是人是一根會思想的蘆葦。”

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心理的人類，更應擺正着急的位置，即使有苦難，也可以經過思考，找尋出路，堅信，我自己的主宰，雖然失望，但決不絕望。

生活是我們自己的，命運掌握在我們自己手裏，我們的心態，我們的選擇，決定了人世方向。

挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎麼會絢爛？不經歷磨練的人生，怎麼會發出炫目的光彩。

《精神的三間小屋》讀後感 篇16

樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當中感受到了樂！

畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構成，再將她的體會，她所瞭解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷瀰漫着的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。

我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛着我們的愛與恨，第二間是：盛放着我們的事業，第三間是：安放着我們的自身。

她在文中這樣闡述道：“三間小屋，説大不大，説小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。”是啊！安放着我們喜怒哀樂的三間小屋，代表着希望，代表着生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悦的基地。

讀久了畢淑敏老師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內容樸實，令我看了就脱不了身，總想多看幾篇。其實我的許多經歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她説的“到底我重不重要？”，我曾經也有這樣的疑惑，並問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要！

畢淑敏那平實卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節，相信一定會讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

感謝畢老師為我帶來的樂，雖説樂自由我，但這是“樂自由書”，相信這種閲讀的喜悦，將傳遞給更多的讀者！

《精神的三間小屋》讀後感 篇17

最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節一行雲流水的優雅文字，將生活中的的點點滴滴感悟孕育成温馨的哲理愛的温情提醒我們熱愛生命，珍惜生活。

格布上的花

這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜裏調油；也不可能都是壞日子——時時刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插着來，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛就是好壞的標準。是啊！好壞的標準就是愛，有愛的地方就是天堂。有愛的日子裏，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會帶來雙倍快樂。也許我們身體壞了，但有愛的手與我們共渡，那麼漫長的旅途中也是幸福。有了愛，我們應該知足，再苦再累也會洋溢着慢慢的快樂和美好。有了愛的問候，你的心中便充溢着温暖和安寧。這是什麼？這就是好日子了。看，你的那塊格布上花兒綻放地多麼燦爛。

今生的苦難

書中有一篇提到了一個深沉的問題：你是否需要預知今生的苦難？有的人願意預知一生的苦難因為凡事預則立，不預則廢。在這一問題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點"NO"！我認為如果我們不知苦難和命運的安排，美好的時光會更純粹光明。相反，我們苦難的讖語就盤旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏雲，烏雲尖利的牙齒定會咬破我們快樂時光。所以，不要擔心未來的會不會有巉巖，過好現在美好的時時刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂天派，不知懼怕，不知哭泣，只會做快樂的自己。

畢淑敏的書中沒有驚天動地的傳説，也沒有驚天動地的傳奇，但她給你呈現了一個平淡美好的世界，告訴你一些質樸使用的道理，給你温柔而堅強的力量。去讀讀吧！在這個浮華年代找一個心靈的伊甸園。

《精神的三間小屋》讀後感 篇18

看了畢淑敏《精神的三間小屋》給了我很大的感觸，的確這樣，精神生活是每一個生活在現代社會的人所不可成缺的。畢淑敏在書中説，若有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放着對人的愛和恨；第二間盛放事業；第三間用於安放自己。全文看完，我不斷的問自己，我需要怎樣的精神生活，又將怎樣構建自己的精神空間呢？

時至今日，媽媽還要提醒我兒時的一幕，幼兒園學期結束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎狀和獎品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見我便問：“你怎麼沒拿到手絹？”我則説：“有什麼稀奇，我讓我爸買一打給你們看看。”據媽媽現講，她當時很氣憤，我覺得我不求上進，沒出息。我則不認同媽媽的觀點：難道非要拿到獎狀和獎品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進一定是表現在要與別人一樣或是比別人更強嗎？或許自小我就在追尋着一種輕鬆，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無爭、充滿靈性的生活，或許這也就是簡單生活吧！

第一間房裏，藏着我對父母的尊重，公婆的敬愛，對老公的情愛，對女兒的疼愛，對朋友的友愛，對一切我喜愛的人及物的喜愛，當然也包括對世態的憎恨、蔑視及厭煩。

第二間房裏，藏着我對幼教事業的執着和美好追求，當然我始終只能在現實與理想之間徘徊，但不會放棄。

第三間房裏藏的是我自己，業餘時間逛街領略時尚風情，茶餘飯後聽聽音樂、做做美容。

我就是這樣的我，就這麼多愛好和追求，或許有人説，這樣的生活也很單調，生活越豐富越好，誠然，豐富是一種美，而簡單是別一種美。簡單不是空虛，也許有人會覺得簡單的生活會空虛無聊，其實簡單不是無所為，聽歌看碟做飯都是生活，並且都是簡單生活，而且這種簡單製造了一個輕鬆自由的空間，使心靈得到充實。

《精神的三間小屋》讀後感 篇19

品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味，"宜選月冷風清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。"是啊，人們是不是也該有一顆在心才能盛得下喜怒，輸得出力量，是應該為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛着我們的愛和恨。對父母的尊愛，對愛人的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對醜惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑鄙的蔑視…這些複雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋塞滿，間不容髮。你經歷的悲歡離合、喜怒哀樂、得失恩怨，都鋪設在小屋的几案上。如果愛比恨多，你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘，有紅色鯉魚遊弋，那是你的大福氣。如果恨比愛多，你的小屋就黑暗陰冷，你的精神就會悲慼壓抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必須，灑掃小屋，銷燬你的精神垃圾，讓一束聖潔的陽光，從窗户灑入。

第二間，盛放我們的事業

據統計人一生的工作時間應該是七、八萬個小時。如果你從事的事業是正你自己喜歡的，那你的這七、八萬個小時，將是幸福快樂、充滿創意、碩果累累的時光。如果它是你所不喜歡的，那這七、八萬個小時，足以讓你花容消損、日月無光。要想從事我們喜歡的事業，是不容易的。這不但是因為相宜的事業並非俯拾即是，而且是因為我們對自己的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才能真正觸摸到傾心的愛好。當我們還很年輕的時候，因為我們尚無法真正的獨立，對自己的認識還不清晰。受種種條件的制約，我們對事業感知還很模糊，很難作出正確的選擇。當我們有了足夠的定力，對自己和自己喜歡的事業有了正確的追求的時候，也許已耗費了我們的小半生。縱然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所喜歡的事業。否則，鳩佔鵲巢，李代桃僵，那屋裏，必是雞飛狗跳，不得安寧。

規劃自己的事業生涯，為自己的事業不懈努力。使事業和人生，呈現出相得益彰的局面，是第二間小屋的要訣。

第三間，安放我們自身

這好像是一個不好理解的説法，我們自己的小屋，難道住的不是我們自己嗎？可它又的確是我們常常犯下的重大失誤—我們自己的小屋，住着我們所有認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條羊腸小道。我們發表的意見常常是別人的聲音。在自己的小屋，找不到自己曾經生活的印記，已經沒有了自我！

"我思故我在"。修正我們的失誤，不放棄自我。記住這間小屋是自己的。

三間小屋，説大不大，説小不小。建立我們自己的精神棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恆，但我們真誠！

祝願我們的三間小屋美麗寬闊、陽光明媚！