人教版七年級《登幽州台歌》教學設計（通用11篇）

作為一位傑出的老師，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。教學設計要怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的人教版七年級《登幽州台歌》教學設計，歡迎大家分享。

七年級《登幽州台歌》教學設計 1

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

2、藉助註釋、課後練習初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

教學重點：

誦讀古詩，理解詩句的意思。

教學難點：

能憑藉語言文字，體會作者表達的思想感情。

教學時數：

一課時

教學過程：

一、談話導入，瞭解作者：

1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的.雄壯、優美的意境。今天我們再來學習一首有名的詩——《登幽州台歌》，齊讀詩題。

2、你們知道題目是什麼意思嗎?

3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

二、自讀詩句，理解詩意。

1、學生細讀詩，藉助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

2、指名讀。讀出韻味和節奏。

3、説説自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?

4、全班交流。

三、朗讀指導，領悟詩情。

1、再讀體會，思考：詩中表達作者怎樣的思想感情`?我們該用什麼語氣讀呢?

2、學生自由讀，在小組內討論。

3、情感朗讀，賽讀。

4、齊讀。

四、總結全文：

1、總結古詩。

2、總結學法

a、學生回憶：我們是怎樣學習《登幽州台歌》?

b、老師總結學習方法：

(1)理解詩句，初步弄懂詩意。

(2)想象古詩意境，體會作者感情。

(3)熟讀吟誦，拓展延伸。

作業設計：讀一讀陳子昂其他的詩

板書設計：

登幽州台歌

前不見古人，

後不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

七年級《登幽州台歌》教學設計 2

教學目標：

1、學習詩歌，培養學生欣賞古詩的能力。

2、指導學生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現手法。

3、體會詩人在詩中藴含的思想感情。

教學重點：

初步培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學難點：

通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中藴含的思想感情。

教學過程：

一、導語：

古之文人大多是孤獨的'，古來聖賢多寂寞嗎。孤獨是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內心酸楚，孤獨是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨是“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實孤獨既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。現在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟後作用的中堅人物內心的那份孤獨。

二、學習《登幽州台歌》

1、朗讀指導

學生自由讀，再找學生朗讀。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。

2、介紹作者及寫作背景

陳子昂（661～702），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經史百家，樹立了遠大的政治抱負。24歲舉進士，上書論政，為武則天所讚賞，拜麟台正字，轉右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠見的建議。38歲後解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑鬱不得志。薊丘是春秋時燕的舊都，燕昭王姬平曾在這裏修碣石宮，築黃金台，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先後到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時。

3、合作探究

（1）、“前不見古人，後不見來者”表現了詩人什麼樣的感受？

向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向後看，後代的賢君又在哪裏呢？一種茫然與無奈自然湧上詩人的心頭。

（2）、詩人為什麼會“愴然而涕下”？在這淚中還包含着什麼深層的精神？

詩人立足於幽州台這個時間與空間的交匯點。眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺小！神遊今古，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪傑難追難待。於是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕後的抗爭與進取，詩歌中藴含着詩人力圖為國建功的積極精神。

三、當堂背誦

板書設計：

登幽州台歌

陳子昂

寂寞悲憤的情緒

懷才不遇的苦悶

七年級《登幽州台歌》教學設計 3

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

2、藉助註釋、課後練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

教學重點、難點：

藉助註釋和課後練習，以及相關資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

教學準備：

多媒體素材

課時安排：

一課時

教 學 過 程：

二 次 備 課

一、導入新課

1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽羣書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。於是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？

2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預習，對他有了一定的瞭解。老師這裏也有一份陳子昂的資料，請個同學讀一讀。

3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的'《登幽州台歌》

二、初步感知

1、板書課題（提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題

2、誰來説説課題的意思。幽州台在哪兒？（登上幽州台的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）

3、下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。

4、初讀古詩。

生自由讀詩，提出要求：

（1）讀準字音，讀通詩句，注意讀出詩的節奏、韻味。

（2）讀完後鄰座互讀，互相正音。

檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節奏）

賽讀（男女小組）、齊讀。

三、深入理解

（現在我們已經讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字裏行間中都隱藏着作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心裏，一起去感受他的悲情吧！！

瞭解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學到的默讀的方法讀讀吧。）

1、學生自讀

出示學習要求：

（1）結合註釋説説詩句的意思。

（2）你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？並説説你是怎麼體會到的？把你的體會讀出來。

（3）小組交流自己的體會

2、全班交流體會

師：詩人登上幽州台，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談談自己的感受吧

（預設：生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀歎、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業的渴望、理想破滅的痛苦、“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態和悲憤）

3、昇華朗讀

（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）

4、練習背誦

有沒有誰能像老師這樣抒發一下感情的？

四、總結全文、默寫古詩

1、小結學習古詩方法：

（1）理解詩句，初步弄懂詩意。

（2）想象古詩意境，體會作者感情

（3）熟讀吟誦

2、默寫古詩。師:：是的，詩人是不幸的，報國無門，獨上高台，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以後能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

五、拓展

1、課外讀讀陳子昂的詩作

2、試着改寫這首詩，注意人物的心理描寫

七年級《登幽州台歌》教學設計 4

一、教材分析：

《登幽州台歌》是國中（人教版新課標）八年級語文下冊課外古詩詞誦讀中的一首。語文新課程標準指出“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”誦讀古代詩詞，並能藉助註釋和工具書理解基本內容可以更好的提升我們對傳統文化的瞭解。

二、學生分析：

《登幽州台歌》主要是針對八年級學生，通過對本章節的學習，讓學生進一步瞭解古詩詞，體會作者表達的思想感情，提高對古詩詞的鑑賞能力。

三、教學目標

1、有感情的朗誦這首詩並理解其大意；

2、體會作者思想感情。

3、瞭解“歌”這種體裁，提高學生古詩詞鑑賞能力。

四、教學步驟：

本節課將通過五個步驟進行教學：導入—講解—鑑賞—提問—總結。

（一）導入新課

1、同學們，本章我們將進入古詩詞的學習，詩歌就像一顆璀璨的明星，在豐富多彩的中華文化中獨放異彩。而在眾多詩人當中，有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽羣書卻屢受排擠，報國無門。他難尋知音，獨上高樓；百感交集，悲從中來，於是寫下了一首千古傳唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？

2、學生回答。對，就是陳子昂，大家通過預習，對他有了一定的瞭解。那麼老師再稍作補充（陳子昂(約659-700)唐代文學家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟台正字。後遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉，後被縣令段簡迫害，冤死於獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。）。

3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就通過學習他的《登幽州台歌》一起感受一下。

（二）講解詩文

1、歌：唐代以前，寫詩不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（後世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。最主要的三類就是：“歌”、“行”、“吟”三體，屬樂府。

2、寫作背景：

武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍徵訓，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅以擊適，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州台，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》

3、幽州台：即薊北樓，又稱燕台，史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金台，故址在今北京市大興縣。

4、翻譯：先代的聖君，我見也沒見到，後代的明主，要等到什麼時候？

想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑弔，我涕淚縱橫悽惻悲愁！

（三）鑑賞

1.前兩句詩——時時角度（前、後）。古人指古代禮賢下士的明君，來者指現代禮賢下士的明君。“前不見”“後不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

2.後兩句詩是從——空間角度（天、地）。空間無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對前賢雲集的黃金台，詩人深感在浩瀚的宇宙面前，自己的渺小（暗喻以自己一人之力難以扭轉時局）。

3.在藝術表現上，前兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前彷彿出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立着一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。 4.在用辭造語方面，語言古樸練達，意境蒼茫遒勁。同時，在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，後──不見──來者；後兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣；後兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長歎的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

（四）提問

1、《登幽州台歌》給我們描繪了一幅怎樣的畫面？（詩人獨自登上幽州台，面對着燕昭王納賢之地深感自己英雄空老，報國無門不禁愴然淚下的淒涼畫面）

2、詩人在登臨幽州台是在憂心大唐江山還是為自己報國無門而深感憤懣？（二者兼而有之）

3、本詩抒發了詩人怎樣的`思想感情？（懷才不遇，壯志難酬的感慨以及對英明君主的渴望和人生的孤獨感）

（五）小結

詩人登上幽州台，深感山河依舊，人物不同，不禁悲從中來。慨歎自己生不逢時，語言奔放，慷慨遒勁。通讀全詩，詩人沉鬱蒼涼的悲歌，是千百年來文人墨客反覆吟詠的結晶。陳子昂是不幸的，他懷才不遇，壯志難酬。但又是幸運的，為我們留下了璀璨的篇章，詩歌中表達出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。其自身獨具的“漢魏風骨”也為一掃浮豔纖弱的齊樑詩風首開先河。

七年級《登幽州台歌》教學設計 5

教學目標

1、正確流利的朗讀此詩，能夠理解翻譯。最好能當堂背下來。

2、體會詩歌闊達蒼涼的意境之美。

3、理解詩人懷才不遇，報國無門的苦悶情感。

教學重難點

1、重點：詩歌的朗讀背誦和理解翻譯

2、難點：詩歌的情感意境理解和描繪。

教學過程

1、導語：

同學們生活中有沒有遇到委屈的事情呢？

通過同學的回憶，體會委屈的情感，建立一個情感聯繫，跟詩人感情互通的目的。

比如被父母批評，不被同學朋友理解，因為送同學回家晚了，被家長批評。跟家長出門，指導的道路正確卻不被採納等等。

同時調動課堂氣氛，讓學生通過回憶回答，很快的進入課堂氛圍。

那麼，歷史上，有一個人，比起你的事情來説，是倒黴頭透頂了。——設置懸念，引出此詩的作者和經歷，瞭解此詩的寫作背景。

2、介紹作者生平遭遇播放陳子昂圖畫。

簡介：陳子昂幼而聰穎，少而任俠，年十

七、八，尚不知書。後因擊劍傷人，始棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，深鑽經史，不幾年便學涉百家，不讓乃父。青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟台正字。後升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。

3、此詩背景

萬歲通天元年（696），契丹族叛亂，陳子昂隨建安王武攸宜出征，參謀軍事。武攸宜輕出兵，致使前軍陷沒。陳子昂熱情進諫，並自薦分麾下萬人為前驅，但武氏以書生輕之，不納。數日後，陳子昂再諫，激怒了武氏，將其貶為軍曹。此時的陳子昂，滿懷悲憤。登臨幽州台，寫了一首詩。

4、播放幽州台景觀，指出幽州台地點，引起學生參觀弔古的情懷。誰去過北京？誰去過北京的大興？

凡是去過的學生，對這個問題肯定感興趣。而且，因此會加深印象。

5、介紹幽州台

幽州，幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州台：即燕國時期燕昭王所建的黃金台。修建黃金台用於招納賢才，因燕昭王將黃金置於其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金台招納而來的第一位賢才。著名詩人陳子昂也寫了一首關於幽州台的詩《登幽州台歌》。幽州台又名“薊北樓”，也有稱“燕台”。

6、看到此台，陳子昂什麼心情？引出詩歌登幽州台歌前不見古人後不見來者念天地之悠悠獨愴然而涕下！

7、教師範讀。學生朗讀。自讀。讀給同桌挺聽。找同學朗讀。目的，就是加強學生的朗讀。

8、翻譯解釋。

翻譯詞句，悠悠：形容時間的久遠和空間的闊達。愴然：悲傷，悽惻。涕：古時候指眼淚。前：向前看。念：想到。翻譯詩歌內容向前看不見古之賢君。向後望不見當今聖明。

一想到天地無窮無盡，蒼茫一片。我倍感淒涼獨自落淚。

9、分析探究

前不見古人，古人指什麼人？後不見來者，來者指什麼人？

描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”的畫面。

這道題只要學生描繪，基本就沒問題。學生同桌討論，再然後找學生描繪。登台遠眺，宇宙蒼茫，孤單寂寞。

詩歌表達作者什麼樣的`情感？

學生討論，同桌。然後找學生回答。只要學生説的詞語接近，就讓他們記下來。

生不逢時，懷才不遇，寂寞孤獨，悲涼悲慼。壯志難酬，報國無門，對英明君王的渴望，和自己人生的苦悶。詩歌表達了什麼樣的意境？天地人三位一體。創造出悠遠遼闊。

空曠蒼茫。慷慨悲涼的意境。詩人登台遠眺，產生怎樣的聯想？

聯想過去賞識賢才的英明君王和現在自己悲慼的遭遇。由此表達詩人什麼情感？

懷才不遇，報國無門。這個是為了鞏固學生的記憶，在前面，已經總結過。最後小結

這是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。

七年級《登幽州台歌》教學設計 6

教學目標：

1、感受品味詩的闊大而悲涼的意境

2、背誦詩歌

3、理解詩人蒼涼悲壯的情懷。

教學重難點：

1、瞭解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。

教學過程：

一、導入：

背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》

二、初步感知

前／不見／古人，

後／不見／來者。

念／天地／之／悠悠，

獨／愴然／而／涕下。

1、初讀古詩。

生自由讀詩，提出要求：提示：這首詩在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。（其實這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，後──不見──來者；

後兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節奏）

賽讀（男女小組）、齊讀。

2、作者介紹

陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅者。詩的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時弊,抒寫情懷。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，並曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負不能實現，反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。

3、背景介紹

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州台，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

誰來説説課題的意思。

登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，於是便有了許多聯想和想象，抒發出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州台，幽州台在哪兒？

幽州台即黃金台，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政後，勵精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金台，置金於黃金台上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，後來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金台之前還曾建碣石宮，把樑人鄒衍yǎn請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，並樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網羅人才）的良好聲譽。

3、那麼作者為什麼要登上幽州台，而不登其它高樓呢？

背景意義：對於我國封建歷史上數之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金台都有非常重要的象徵意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的聖明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業！

4、那麼作者登上幽州台到底是怎樣的感受呢？陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩：

南登碣石館，遙望黃金台。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅馬復歸來。

譯文從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金台。丘陵上已長滿喬木，燕昭王到哪裏去了？宏圖霸業今已不再，我也只好騎馬歸營。

“南登碣石館，遙望黃金台”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，樑人鄒衍入燕，昭王築碣石宮親師事之。“黃金台“也是燕昭王所築。昭王置金於台上，在此延請天下奇士。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時的隆重禮遇），國勢驟盛。以後，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十餘座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古蹟，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等嚮往！當然，這裏並不是單純地發思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金台，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當年置金的台已不見，燕昭王到哪裏去了呢？這表面上全是實景描寫，但卻寄託着詩人對現實的不滿。為什麼樂毅在燕國能做出驚天動地的業績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明説不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無將略”而發，但詩中卻將其置於不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風。作品最後以弔古傷今作結：“霸圖今已矣，驅馬復歸來。”詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，並威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰的將領卻如此昏庸，這怎麼不叫人為國運而擔憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上抒發自己報國無門的感歎，也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結束了對契丹的戰爭，此後不久，詩人也就解官歸裏了。

這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質，有較強的感人力量。

表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業的遺憾。這首五言古詩同《登幽州台歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。

三、賞析詩歌

詩的前兩句前不見古人

後不見來者

這是一首弔古傷今的生命悲歌。從時間的角度表現主人公的孤獨。"古人"和"來者"，都是指像燕昭王和郭隗wěi那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。前賢不見，後賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報國而無門，不禁悲從中來，感慨萬端。遙想戰國時燕昭王曾在此築台招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。詩歌的後兩句

念天地之悠悠

獨愴然而涕下

後兩句從空間角度表現了主人公的'孤獨。第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩人寂寞地站在這個時間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，歎息知音難求。

四、品味情懷

（現在我們已經讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字裏行間中都隱藏着作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心裏，一起去感受他的悲情吧！！

1、學生自讀

（1）前不見古人，後不見來者師：前兩句詩是什麼角度寫的？

時間（前——後）師：“古人”指誰？“來者”指誰？

這裏的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主來者指：現代禮賢下士的明君師：寫出了作者怎樣的境遇？

“前不見”“後不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；嚮往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。

（2）後兩句詩又是從什麼角度寫的？詩人為什麼見此景而涕下？

空間角度（天、地）。空間無限遼遠。

當詩人登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎麼能不“愴然涕下”？

師：是啊，作者生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀歎、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業的渴望、理想破滅的痛苦在這裏集中體現了

一個“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感。

“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態和悲憤。

師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恆不息，就浩歎人生的短暫與渺小。弔古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

五、藝術特色

1、景藏情中

藏於情中的“景”是一種“虛景”，它來自詩人的情思，但它反過來又進行負載和寄託。詩人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透，構成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。

2、沉鬱悲壯

詩人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今之賢人統籠於筆下，然後直抒胸臆徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。

3、長短參錯的楚辭體句法前兩句五字三頓，音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣；後兩句六字四頓，音節比較舒緩流暢，表現了詩人無可奈何、喟然長歎的情景。

六、拓展

1、課外讀讀陳子昂的詩作

2、試着改寫這首詩，注意人物的心裏描寫

七年級《登幽州台歌》教學設計 7

教學目標：

1、有感情地朗讀古詩，理解詩歌的意思。

2、能從不同的角度對詩歌的語言進行賞析，體會詩人的情感。

3、領悟詩歌的意境美，受到美的薰陶和感染。

教學重難點：

有感情的朗讀古詩，體會詩人懷才不遇，壯志難酬的情感。

教學過程：

一、談話導入

同學們有沒有過登高的體驗，請談談你的感受。

唐代有一位文學家陳子昂，他登上了幽州台，又有什麼樣的感慨呢？下面讓我們一起學習這首《登幽州台歌》

提醒學生注意州字的寫法。幽州台，即黃金台，又稱薊北樓，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。

二、讀詩韻

1、聽錄音。

2、學生齊讀。

3、讀了這首詩，你體會到了詩人內心有一種什麼樣的.感受？（悲傷，孤獨，難過）

4、再試着深情的讀一遍，讀出那種悲傷和孤獨。

三、釋詩意

1、書讀百遍，其義自現。用自己的話描述一下詩句的表面意思。 2人描述。

3、古代聖賢之君，具體指的是哪個君王呢？學生講燕昭王築黃金台的故事

4、男兒有淚不輕彈，陳子昂為什麼流淚了呢？結合背景説説陳子昂當時的境遇。

四、品詩味

説説你喜歡的句子，並談談喜歡的理由。

（可以從煉字、內容、情感、意境、描寫角度、語言風格等方面）四人小組討論交流後自由發言

五、悟詩情

詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，當他登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了這首《登幽州台歌》。那麼詩人在詩中抒發了什麼樣的情感呢？

六、小練筆

如果陳子昂站在你面前，你想對他説些什麼？試寫出你想對他説的話，自由發言。

七、比較閲讀

1、王安石的《登飛來峯》也是登高抒懷之作，試感悟王安石在詩中抒發的感情與陳子昂有何不同？

2、假如王安石登上了幽州台，他會有和陳子昂同樣的感慨嗎？試分析

七年級《登幽州台歌》教學設計 8

一、導入

陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。稍後，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州台，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》。

二、作者介紹

陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現四川)人。唐代詩人。年輕時性格豪爽。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天所讚賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹，所提建議不被採納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉，被縣令段簡陷害，死於獄中，時年四十一歲。

在文學上，其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。

三、朗讀詩歌

1.聽範讀，仿讀。

2.指讀，指導朗讀。

前──不見──古人，後──不見──來者；

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

3.全班齊讀。

四、翻譯詩歌

1.解題：

幽州台即黃金台，又稱薊（jì）北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政後，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金台，置金於黃金台上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，後來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金台之前還曾建碣石宮，把樑人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，並樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽。

2.試譯詩句。

愴然：傷感的樣子；

涕：眼淚。

3.交流難點，翻譯全詩。

參考：

放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。

想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！

五、詩歌賞析

1.詩的前兩句是從什麼角度寫的？其中“古人”指誰？“來者”指誰？

明確：時間角度。古人指古代禮賢下士的明君，來者指當時的禮賢下士的明君。

2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？

明確：無法施展自己的.才華，功業未成的生不逢時，懷才不遇的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

3.後兩句詩是從什麼角度寫的？

明確：空間角度（天、地）。

4.詩人見此景為什麼愴然而涕下？

明確：空間無限遼遠，使詩人聯想到自己的境遇，產生孤獨，寂寞，悲涼之感。

5.從詩中你看到一個什麼樣的陳子昂？

參考詞句：沉思、為自己不能實現人生價值而愴然涕、有着積極的人生追求、渴望實現自身價值、仰望長天、俯視大地、潸然淚下。

六、主旨歸納

提問：這首詩的主旨是什麼？

明確：詩人通過寫登臨幽州台的所想所感，抒發懷才不遇的愁苦情懷。

七、拓展

陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業的遺憾：

燕昭王

陳子昂

南登碣石宮，遙望黃金台。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，趨馬復歸來。

八、作業

1.默寫《送杜少府之任蜀州》《登幽州台歌》。

2.背誦積累拓展的兩首詩。

七年級《登幽州台歌》教學設計 9

一、作者簡介

陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學家。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅。他的詩思想進步而充實，語言剛健而質樸，風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，對唐代詩歌影響巨大。現存詩一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陳伯玉文集》傳世。

二、故事背景

《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂進言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩人受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》等詩篇。

三、課文翻譯

前：過去。

古人：古代能夠禮賢下士的聖君。

後：未來，後世。

來者：後世重視人才的賢明君主。

念：想到。

悠悠：形容時間的久遠和空間的'廣大。

愴然：悲傷的樣子。

涕：眼淚。

譯文：往前望不到古代禮賢下士的聖君，往後看不到後世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡，我獨自悲傷，熱淚縱橫！

四、問題歸納

1.“獨愴然而涕下”，抒發了詩人怎樣的情感？

抒發了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。

2.這首詩歌，句式有何特點？這有什麼作用？

前兩句，每句五字，三個停頓，音節比較短促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣。後兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節比較舒徐流暢，表現了詩人無可奈何、曼聲長歎的情景。全詩句法長短不齊，音節抑揚變化，增強了藝術感染力。

五、課文主題

這是一首弔古傷今的悲歌。全詩並未對幽州台作一字描寫，只是抒發了登台感慨，語言蒼勁奔放，語調慷慨悲涼，表現了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。

七年級《登幽州台歌》教學設計 10

一、説教材：

1、教材所處的地位和作用：

翻閲整套職高《語文》教材，《唐詩三首》是其中唯一的一組唐詩，這三首詩的選擇上也是很有特點的，第一首《登幽州台歌》是初唐的古風，第二首《登金陵鳳凰台》和第三首《登岳陽樓》分別是盛唐和中唐的近體詩。由此可見，它是根據唐詩的體裁發展順序來編排的。所以，在學習詩歌的鑑賞方法和了解唐詩的概貌上，這篇課文都佔有獨一無二的地位。根據上述教材分析，針對《登幽州台歌》，特制定如下教學目標：

2、教育教學目標：

（1）知識目標：瞭解古詩幾種體裁，掌握古風和近體詩體裁的不同。

（2）能力目標：提高詩歌鑑賞能力和語言表達能力。

（3）情感目標：感受詩中的意境，體會詩人獨特的感情。

3、重點，難點設置：

重點：感受意境，提高對古典文學的興趣。

難點：學習詩歌鑑賞的方法。

下面，我再從教法學法上談談：

二、説教法

1、學情分析

本課的教學對象是職業中專高一年級文祕班的學生，他們在語文能力上略高於其他專業，所以在教學的時候應該注意在知識的深度和廣度上多拓展一些。

我準備的教學方法為：

2、教學方法

移情法：用多媒體音樂、畫面等營造濃厚的氛圍幫助學生迅速進入情境。

誦讀法：反覆誦讀，甚至背誦，體會唐詩音韻的和諧和凝練的語言。可以加深瞭解，加強記憶。

設疑討論法：啟發學生思考討論探究學習中的問題，解決教學中的重點、難點。

比較閲讀法：對比這一組唐詩，比較體裁的變化，格律的不同。比較課內外不同詩文，感受不同意象營造出的不同意境。

學生對應的學法為：

三、説學法

1、課前自習法（課前預習，瞭解作者、作品等相關知識和背景。）

2、誦讀感知法（學生先聽範讀，後反覆誦讀）。

3、合作探究法（學生自由選擇課堂任務、合作伙伴，組織學習

討論，分析解決問題）。

4、比較閲讀法（通過比較閲讀分辨不同體裁，或者通過不同的意象表現不同的意境展延伸課堂知識，培養詩文鑑賞能力）。

最後我來具體談談這堂課的教學過程：

四、説教學過程

這堂課的教學過程一共由四個環節組成，導入、鑑賞、練習、總結

第一個環節是導入和提示教學內容

採用多媒體手段，以名家名句導入。（如：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流———李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感時花濺淚，恨別鳥驚心——杜甫《春望》勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——王維《鹿柴》羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——王之渙《涼州詞》唐朝是詩歌的黃金時代，詩寫得好會被人追捧，寫詩是一件很時尚的事，不僅文人墨客寫詩，就連出家的和尚都寫詩。七歲的駱賓王寫了“鵝、鵝、鵝、”一夜成名。既有七歲就寫出詠鵝的駱賓王（鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波）。也有八十五歲寫出《回鄉偶書》的賀知章（少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。）既有皇帝甚至女皇帝寫的《如意娘》（看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。）也有村夫張打油的打油詩：（江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。）

我採用大量的舊知識和少量的課外知識相結合的方式，讓學生迅速處於一種比較熟悉卻又略有陌生的情感體驗中，對接下來的教學內容產生強烈的.期待。

提示：我們將要學習鑑賞的是一組唐詩，既然是一組，那麼我們就應該從瞭解唐詩整體的概貌。古代詩歌從唐代開始，逐漸進入了一個嚴格要求格律的近體詩階段。

強調：這三首詩雖然題目中都有一個“登”字，都可以算登臨抒懷詩，但是體裁也有不同。風格、意境更不相同。

要求：不僅僅象國中一樣要求能理解、會背誦，在高中階段要要擴大知識面，學會鑑賞詩歌的主要方法，學生們在課外應多瞭解唐詩。

接下來交代學習任務，提醒高中階段的學生不僅要象國中一樣要求理解，背誦，還要擴大知識面，掌握詩歌鑑賞的主要方法。

第二個環節是具體鑑賞《登幽州台歌》

首先是採用多種方式誦讀詩歌：

（1）、範讀，分讀、齊讀等等（為了使學生能更好的體會詩歌的意境，我精選了一個壎曲《哀郢（yǐng）》曲風沉重悲涼，與此詩的意境十分符合。）同時在讀的時候提示學生注意該怎樣停頓，該有怎樣的情感、（前/不見/古人，後/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/滄然/而/涕下。）

（2）、設疑討論、合作探究：

1、詩給大家怎麼的感受？（感悟情感）

2、詩中抒情的句子是哪句，在抒情之前在看到了什麼，想到了什麼？這究竟是怎樣的思想感情？（體會意境）

3、請試着聯想想象詩人登幽州台的情景。（再現情境）

4、這是一首流傳千古的寫孤獨的詩，寫孤獨，這首詩最大的特點是什麼？（分析寫法）

5、莫非有莫大的憂傷？究竟是什麼而導致詩人產生這種曠世的孤獨感呢？（瞭解背景）

我設置了這樣五道問題。第一道問題憑藉前面朗誦的環節是比較容易感悟得到答案，詩中藴涵的情感是孤獨，但是最難體會到的是詩中那種曠世的孤獨，這就必須從詩文的詞句入手，思考第二個問題。詩歌的前三句用粗筆勾勒，彷彿是寫“古人”、“來者”，寫“天地”歲月，似乎沒有寫景而實際上是景被虛化了，我們可以聯想到古今滄桑易變的人事和一個浩茫寬廣的宇宙天地，而在這無垠的時空詩句中嵌入兩個感官動詞：“不見”和“念”字，就突出了一個視極四野，思及古今的孤獨的思索者的形象。他“念”而無法得到解答，愁懷無法得到排解，自然就悲愴，轉化出最後的結句“獨愴然而涕下”。結合前面的三句詩，詩人陳子昂應該是思考到的了人類一個宿命的問題：即宇宙無窮而人生有限，歲月易逝而功業難就。這個矛盾對於當時的詩人來説，是無法作出解答的，意境顯得就十分的悲愴和黯然。整首詩就

成就出這樣一個情境，一個有理想有抱負的志士在當朝複雜的人事面前無能為力，報國無門，只空懷一腔怨憤，在這無垠的時空中黯然悲歌。這就是曠世的孤獨。自然引起無數人的共鳴，所以詩歌流傳千古。這道題的完成為教學難點的突破打下了基礎，為了讓學生能更進一步感悟到意境，我要求學生完成第三題，以聯想再現的方式來感受情境。這道題是開放性的，並不要求一個標準答案，如果學生能聯想到時空的浩渺無情和人的渺小無力，得出對比，突出孤獨感覺即可。第四題的目的把握這首詩的特點，實現從感悟到到理論的提升。這首詩的意境是通過設置情境得以實現的，情與景是密不可分的，把握意象、感受情境是體會詩歌意境的最重要的途徑。懂得了這點，就為以後鑑賞詩歌奠定了基礎。第五題實際是介紹詩人陳子昂的背景材料。我希望同學在這堂課上能體會到對一首詩的理解是有層次的，當他了解背景後才會體會到詩人為什麼會有這樣的曠世的孤獨。讓同學們懂得鑑賞一首詩歌是一定要知道作者的背景的，甚至要知道詩人當時所處的時事環境。

這五道題目，我實際上是按照感悟—體會—探究的順序來進行的，基本完成詩文的鑑賞。

（3）、分析體裁

這一步是讓同學們掌握唐詩的體裁。

（古風：唐代以前，寫詩不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（後世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。三類：“歌”、“行”、“吟”唐人也有寫古風的。）

（4）、小結

到這裏，我要為這首詩的鑑賞學習做一個小結，提醒同學們，每一首詩歌，都應該採用瞭解背景、感受音韻、感悟意象、體會意境、辨析技巧、分析體裁等方面來鑑賞。

第三個環節是拓展練習

比較閲讀，鑑賞一些詩句，教師用多媒體展示，同樣是寫孤獨感，使用的意象不同，我們能感受意境的有何不同。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。” ——柳宗元《江雪》的孤獨

“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”——劉禹錫《柳枝詞》物是人非思念伊人的孤獨

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”——張繼《夜泊楓橋》清幽寂遠思念親人的孤獨

“守着窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”——李清照《聲聲慢》孤寂愁苦，國破家亡的孤獨

“把欄杆拍遍，無人會，登臨意”——辛棄疾《水龍吟》缺少知音，第四個環節是課堂總結

完成練習後，提醒同學們，我們十年來所學過的詩歌有近百首，從現在起，我們應當從以上六個方面以鑑賞的態度去對待每一首詩歌，如果在鑑賞當中遇到了問題，我們可以去網絡搜索和查閲工具書。（特別提醒同學們，我們學過的每首詩都可以從百度百科中搜索到大量資料）同時告訴他們我很樂意和大家一起來了解優秀的唐詩。到這裏為止，我已經完成了我所有教學內容，但是我希望這個教學活動遠遠沒有結束。

6、板書

這是我這節課的板書設計：

五、最後陳詞

我這堂課設計的指導思想是按照“大語文”的觀點來進行的，我試圖告訴學生，所謂語文教材和課堂教學，僅僅是提供了一些優秀文章範例，我能教給學生只是一點點學習方法。而最重要的是學生自主閲讀和良好的學習習慣。如果這次説課能表達我這個意思的一二，我也就滿足了。還請各位專家及同行不吝賜教，謝謝！

七年級《登幽州台歌》教學設計 11

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

2、藉助註釋、課後練習初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

教學重點：

誦讀古詩，理解詩句的意思。

教學難點：

能憑藉語言文字，體會作者表達的思想感情。

教學時數：

一課時

教學過程：

一、談話導入，瞭解作者：

1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。今天我們再來學習一首有名的詩——《登幽州台歌》，齊讀詩題。

2、你們知道題目是什麼意思嗎？

3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

二、自讀詩句，理解詩意。

1、學生細讀詩，藉助詞典，把自己不理解的'詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

2、指名讀。讀出韻味和節奏。

3、説説自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

4、全班交流。

三、朗讀指導，領悟詩情。

1、再讀體會，思考：詩中表達作者怎樣的思想感情`？我們該用什麼語氣讀呢？

2、學生自由讀，在小組內討論。

3、情感朗讀，賽讀。

4、齊讀。

四、總結全文：

1、總結古詩。

2、總結學法：

a、學生回憶：我們是怎樣學習《登幽州台歌》？

b、老師總結學習方法：

（1）理解詩句，初步弄懂詩意。

（2）想象古詩意境，體會作者感情。

（3）熟讀吟誦，拓展延伸。

作業設計：讀一讀陳子昂其他的詩

板書設計：

登幽州台歌

前不見古人，

後不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。