《呼蘭河傳》讀後感（精選57篇）

當品味完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎大家分享。

《呼蘭河傳》讀後感 篇1

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”而在我的生活裏的確如此，每一次讀這本《呼蘭河傳》，我都會有不同的感受。

假期我去新華書店買書時，碰到一位幼兒園的朋友，向我推薦了肖紅寫的《呼蘭河傳》。回到家，我就迫不及待地讀了起來。文中優美的語句深深地吸引了我，“蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。”這些語句猶如吸鐵石，引得我一頁一頁往下讀，也讓我從中增長了不少知識，學習到了許多寫作用法，使我在之後的`寫作之路上受益匪淺。

讀了書後，我也從中學到了不少道理。在讀到書中第七章有關“馮歪嘴子”時，他的老婆在生第二個孩子時死去，留下了他和兩個很小的孩子相依為命，苦苦生。我替他感到傷心難過，可馮歪嘴子在肖紅筆下，卻十分堅強，一點不痛苦，依舊樂觀地面對生活。不像有些人面對一點挫折，就動不動“上吊”、“自刎”的，他總是説“日子會好的。”這種樂觀主義精神令我敬佩啊。有一次，我考試考得很差，非常沮喪，覺得自己很沒用。回家看到書架上的《呼蘭河傳》，想起“馮歪嘴子”的故事，他的那句“日子會好的”，心想我只是這次考砸了，不表示我永遠不行啊。只要我努力，成績會上來的。這點挫折，打不倒我，要樂觀，要自信。

“閲讀使我們變得富有和強大，閲讀使人修身養性。”我們只要多讀書，讀好書，好讀書，就一定會從中受益的！

《呼蘭河傳》讀後感 篇2

在中國有一個地方，叫呼蘭河，是蕭紅（原名：張乃瑩）童年開始的地方。那裏有童真，有快樂，也有迷信和愚蠢，還有堅強。

童真

對於蕭紅來説，童真也許就是把家裏的箱子翻了一個遍，就像淘寶一樣，充滿了樂趣！有時跑到戲台子旁邊聽大人咿咿呀呀的唱戲，但心卻不在戲上，而是和小夥伴們一起追逐打鬧玩耍，或在旁邊的小商販那裏買咚咚作響的撥浪鼓。

快樂

當蕭紅把花環放在她祖父的頭上，蕭紅就會很快樂，就算祖父看到了她也不會失落。心裏依然是快樂的，快樂來自於童真，童真來自於純潔的心。

迷信

迷信只不過是人們對大自然的想象，結果有一些人就趁機賺錢，欺騙了無辜的老百姓。比如説：書裏的一個胡家的團圓媳婦，長了病。我感覺一定能夠治好的，但是團圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱雲遊真人的給折磨壞了。還花了許多錢，真是“賠了夫人又折錢”。要是當時人們早一些擺脱這些想法，該多好啊！

愚蠢

書中説：路上有一個大坑，下雨天雨水堆積起來，過路的車和家禽都會掉進去，人們想了無數辦法，比如：拆牆、種樹，然而卻沒有想到最直接的辦法：填坑，那些古怪辦法也沒有成功。為什麼他們不把坑填了呢？我感到非常的不解。

堅強

堅強是最美的事情。在書裏的磨官馮歪嘴子就是一個堅強的.人。他不但要養兩個孩子，還要承受精神的壓力，因為他娶了一個勤勞能幹的王姑娘，別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎麼就嫁給了一個窮磨官。

呼蘭河是蕭紅童年無憂無慮生活的地方，是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色，是蕭紅記憶中最温暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無窮，記憶深刻！

《呼蘭河傳》讀後感 篇3

轉眼間，半個學期過去了。我讀了一本蕭紅的長篇小説，名字叫《呼蘭河傳》這是一本非常有趣的長篇小説。《呼蘭河傳》講的是蕭紅小時候在哈爾濱市的真實故事，一個個故事都讓我感動不已。

最讓我難忘的是蕭紅的祖父。她出生的時候，祖父已經60多歲了。蕭紅家有一個大花園，她和祖父經常在這個花園裏玩，花園裏有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看，好看的是大紅蝴蝶，滿身帶着金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛着，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的'不動了。

蕭紅的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一樣，祖父是個長得很高的人，身體很健康。手裏喜歡拿個手杖，遇到了小孩每每喜歡開個玩笑説：＂你看天空飛家雀。＂趁孩子往天空上一看，伸出手把那個孩子的帽給取下來了。有的時候放在長衫的下面，有的時候放在袖口裏頭，他説：＂家雀叼走了你的帽啦。＂孩子們都知道祖父有這麼一手了，並不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常這樣做，也總是把帽子放在同一個地方，總是放在袖口，那些搜索他的孩子沒有一次不是他在他袖口裏把帽子拿出來的。好像他和孩子們約定好了似的：＂我就放在這，你來找吧！＂

他的祖父是多麼慈祥呀！他的祖父是多麼有童心童趣呀！他的祖父是多麼和藹可親啊！希望我也有一個這樣的祖父，那我是多麼的幸福啊！可以安慰我，可以陪我玩，可以帶我學習各種各樣的知識。

《呼蘭河傳》讀後感 篇4

讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》後，我心裏很久很久才平靜下來。但是，腦海中總是浮現着關於呼蘭河城的一幅幅的畫面。在這本書中，寫了呼蘭河城人的無知、愚昧。寫了馮歪嘴子的堅強;有二伯的古怪脾氣;小團圓媳婦的悲慘命運，還有我和祖父在後院時的快樂時光……

灰色的天空，平靜的敍述，黯淡無光的畫面，把我帶回了二十一世紀初的呼蘭河城，這個小城並不繁華，一年四季、春夏秋冬來回循環。這個小城中住着一個十二來歲的小團圓媳婦。

小團圓媳婦個子很高，一張黑乎乎的臉，總是笑呵呵的'，給人一種很美好的感覺。但是，小團圓媳婦命運悲慘，被街坊鄰居議論紛紛，有的説她：瞞歲數、不知道害羞……她的婆婆總是打她，給小團圓媳婦抽貼、跳大神、出偏方，更殘忍的是把小團圓媳婦燙在剛開的熱水中，還有讓她當着很多人的面前把衣服脱……我從中感到了：小團圓媳婦很慘，被婆婆虐待，而且婆婆很無知愚昧，聽別人傳出的謠言，不相信自己的媳婦。婆婆還很迷信，聽從別人出的偏方，給小團圓媳婦治病。把一個好好的花季少女給活活害死了，小團圓媳婦死的很慘。

我和小團圓媳婦有着相同的年齡，卻有着不同的命運，我現在想要什麼就有什麼，被父母寵溺着。二小團圓媳婦卻整天被打，直到死亡。我很同情小團圓媳婦，正是花季少年卻死了。

《呼蘭河傳》這本書中有很多故事，説多久也説不完，而其中的酸甜苦辣只有讀者才能感受出來。小城的黑色也只停留在我們的心中。

《呼蘭河傳》讀後感 篇5

《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長篇小説，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！

本書共有七章，敍述了風俗人情、自然風光和風俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時的記憶。其中這裏有描寫景色的讓我深有感觸，如：“天空是灰色的”，“嚴冬已封鎖了大地的時候，則大地滿地裂着口”等，十分形象地寫出了嚴冬的天氣。我最喜歡第三章，寫得是“我·祖父·後園”，其中一段還上五年級下冊語文書哩！蕭紅在這一段中總説“在後院裏一切都是自由的”。這讓我產生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當我看到她的標題“我·祖父·後園”時，才發現在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂、自由和幸福。祖父很愛孩子，天天都會逗她們笑，多麼慈祥的老人啊！雖然他早已過世，那快樂的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過世後，蕭紅倍感孤獨與失望。沒關係，蕭紅，堅強起來！

如果你深入故事情節，又可看出作者對人們的諷刺，愚昧，麻木……有一段説了人們病了就請巫婆跳大神，突出了人們的迷信。“大神穿着奇怪的衣裳，紅的.，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無處不哆嗦”。人們對大神就像員工對領導似的，讓人感到遺憾。

作者用言簡意賅的語言，敍述起了她的童年往事，也充當起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個個幸福的笑臉，把傷心拋到腦後，你也不知，明天可能會發生什麼，加油，做最好的自己！

《呼蘭河傳》讀後感 篇6

正如作家茅盾所説，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴説着呼蘭小鎮的五彩的風土人情。

可陽光總是伴隨着陰影，五彩繽紛的事物背後黑暗的那面同時存在。

那時正處於封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無意義的儀式被延續下來，比如“扎綵衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。

小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。

小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由於重男輕女的'舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。

後來，小團圓媳婦生了重病，又被捲入一場各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎綵衣”、“算卦”等儀式。最後，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。

從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串悽婉的歌謠”嗎？

童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的嚮往以及她對當時社會現象的批判。

《呼蘭河傳》讀後感 篇7

本書在作者“平淡如水”的敍述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。這裏的村落猶如暴風雨來臨前的天空一樣，烏雲密佈，除了灰暗別的毫無色彩。這裏的村民僅僅是為了活着而活着，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡地活着，然後淡淡地離開，讓人覺得少了些什麼。

生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子裏充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會，但天意到底是什麼？他們卻無從知曉。他們是那麼愚昧無知，那麼封建，無形中充當了劊子手。這是多麼可悲啊！

其中最大的.悲劇莫過於小團圓媳婦的死。她才十二歲啊！本是天真爛漫的年齡，卻過早地被賣給了胡家做童養媳。一個健康的小女孩，卻因為愛笑，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……

小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒有意識到是自己的錯。在那樣的時代，那樣的背景下，才會發生那樣的悲劇。

輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書，不自覺的悲從中來。我真為這裏面的人感到悲哀，他們日復一日地生活着，從來沒有任何變化，生活中也沒有色彩和花樣。周圍的人又是那麼冷漠和遙遠，每個人之間彷彿都隔着一堵厚厚的牆，這樣壓抑的環境怎麼能生活下去呢？這樣的生活又是為了什麼呢？

從作者的筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……

《呼蘭河傳》讀後感 篇8

《呼蘭河傳》的作者是中國現代著名女作家，民國四大才女之一，被譽為“中國三時年代的文學洛神”“20世紀中國最優秀的作家之一”，被魯迅稱為“當今中國最有前途的女作家”，筆名蕭紅。蕭紅的作品以其獨特的文體特徵，創造了一種介於小説、散文和事之間的邊緣文體——“蕭紅體”。

《呼蘭河傳》講述了一個灰暗的色彩，平靜的敍述，的一個故事。老胡家的小團圓媳婦，“見人一點也不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大模大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”。……這一切都表明了這個女孩並不像謹小慎微的團圓媳婦。於是，婆婆開始“好心”的教導才十二歲的小團圓媳婦了，沒想到出事了，小團圓媳婦“病”了。然後熱心的`各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧甚鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過後，小團圓媳婦終於不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終於“回”家了……

《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。作品通過追憶上世紀20年代東北小城呼蘭的各種人物和生活畫面，以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小城鎮的單調和美麗、人品的善良和愚昧。小説的風俗畫面並不僅僅是為了增添一點地方色彩，他本身還有着巨大的文化內涵與深刻的生命體驗。

《呼蘭河傳》讀後感 篇9

自從學了《祖父的園子》這篇課文後，我便開始對作者蕭紅的童年產生了無限的遐想與好奇。這個寒假我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。那裏有灰色的街道，灰色的社會……在那裏的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，她的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裏，她很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是她的'一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。

相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家當童養媳，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。

《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖。讀完後我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色之中。這本書讓我們瞭解了過去，瞭解歷史，建議大家有時間也讀一讀。

《呼蘭河傳》讀後感 篇10

小説中的大部份人物毫無人性，敍述慘烈、殘酷，呼蘭河傳讀後感300字。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構成文學的審美對象。

蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”（《同命運的小魚》）。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。

人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活着；造紙房裏，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什麼，也就不説他了；狗在咬一個討飯的.，主人問“咬什麼？”僕人答：“咬一個討飯的”説完了也就完了，可見這討飯的活着是一錢不值了。

作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活着是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態。人生的麻木活着是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄託在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。

《呼蘭河傳》讀後感 篇11

這本是蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什麼很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時中國農村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活着就活着，死了也就死了。村子裏面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的.歎息。鄰居家的童養媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對生活充滿希望的磨官，妻子難產死了，艱難的拉扯着兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。

好句摘抄：

1、生，老，病，死，都沒有什麼表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什麼關係，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱着。這有什麼辦法，誰老誰活該。

2、春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求着自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默的一聲不響的就拉着離開了這人間的世界了。

3、至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打着。

4、月光在河水上邊並不像是在海水上邊閃着一片一片的金光，而是月亮落到河底裏去了。

5、可見温順也不是怎麼優良的天性，而是被打的結果。甚或是招大的原由。

《呼蘭河傳》讀後感 篇12

成年人在回顧童年之時，向來不是懷着輕鬆的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。

不難發現，那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞悽婉。風景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧着，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風霜雨）的，被自然拉着默默離開人世，“至於那還沒有被拉去的，就風霜雨），仍舊在人間被吹打着”。

這些傷痛在作者幼小的心靈裏留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放……在無數灰白的日子裏，祖父家的'花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園裏邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悦和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最温暖的感動。

“我”是多麼希望能和最愛的祖父長久地生活在一起！然而時間在流逝，“我”在長大，祖父在變老，終於有一天，“祖父幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的後花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。

人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩學”，給予了我們片刻的精神的迴歸。回首童年，確有千般滋味。

《呼蘭河傳》讀後感 篇13

《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城呼蘭河和蕭紅童年的故事。

蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字裏行間體現對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人嚮往。

我記得有一段特別有趣，講了;我;在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還説：;今年春水大，花香二里都能聞見。;從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的`後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。

蕭紅童年是有趣的、快樂的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什麼嗎？

其實，蕭紅那時在香港幾乎可以説是;;的生活，在一九四零前後這樣的大時代中，像她這樣有理想並與黑暗勢力做過鬥爭的人，都會對這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過她的著名小説《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多麼令人嚮往和愉快，但瞭解以後才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂觀。

雖説蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣，我們必須要向蕭紅那樣善於觀察、發現！

《呼蘭河傳》讀後感 篇14

這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裏講了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段個性搞笑，講了“我”在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還説：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。

書裏講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裏淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家户户都知道，有的人説拆牆，有的人説種樹，就是沒有説把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是愉悦的，也是寂寞的。她從小在後園裏長大的，作者和祖父在後園裏一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了愉悦。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的.童年，而她卻早早的賣給了一户人家做童養媳，是多麼的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

啊！我真想永久地停留在童年，但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界裏。

《呼蘭河傳》讀後感 篇15

《呼蘭河傳》這本書主要講述了三個人物，而我印象最為深刻的就是小團圓媳婦了。十二歲的小團圓是老胡家的童養媳，然而，命運不濟，故事中善良的小團圓一步一步被她的婆婆逼上了絕路，最終死亡，嗚嗚……她的命運真的是太悲慘了。

儘管小團圓媳婦天真、可愛、活潑，但如此可愛的小女孩，原本可以和現在的我一樣，過着平靜的生活，快樂的活着，甚至可以每天幸福的來學校學習，然而，她卻並不能。

故事是這樣開始的：這個天真可愛的小女孩成了老胡家的童養媳後，天天被她那狠毒的婆婆當成出氣筒。每當她的婆婆遇到不順心的事情時，就打小團圓媳婦。為什麼？因為她打家裏的豬的話，怕豬跑了；打狗，怕狗跑了；打雞，怕雞不下蛋……所以她只能打小團圓媳婦，並且無論小團圓媳婦怎樣，在她看來，與她沒有什麼干係。任何理由都可以讓她打小團圓媳婦，打的手段也是各種各樣的。久而久之，小團圓媳婦就被她的惡婆婆打出了病，但是，她的.婆婆並不急着給她找醫生，而是從雲遊先生那裏得到偏方，讓小團圓媳婦用滾燙的熱水洗澡，最終，小團圓媳婦被活活燙死了。她只是一個十二歲的孩子啊！而在這之前，她竟還天真的以為自己能回家，卻不知，她已經被老胡家賣了。

哎！小團圓媳婦真的是太可憐了，讀完《呼蘭河傳》這本書後，我多麼期望：無論我們身處哪個時代，哪個階層，如果每個人都能有一顆善心，願意彼此温暖，那麼，這個世界將會變得更加美好，也許，小團圓媳婦的命運就不會這麼悲慘，就不會死了……

《呼蘭河傳》讀後感 篇16

我讀過很多書，其中我非常地愛《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，這本書描寫了她的童年生活，以及以前的呼蘭河邊人們的生活。蕭紅的小時候是自由的、快樂的。她可以“拿着水瓢，拼盡了力氣，把水往天空上一揚，大喊着：“下雨囉！下雨囉！””這不禁讓我想起我才八歲的時候，也將水潑向天空，閉上眼在地上轉圈，那感覺太美妙了，我的心中，綻放了一朵自由的花兒。和蕭紅的父母一樣，我的爸爸媽媽也只是在一旁寵溺地笑着。

《火燒雲》這一章，我的爸爸媽媽在課本上也學過。爸爸告訴我，他的故鄉也在黑龍江。那裏的冬天很冷，但在夕陽西下時，爸爸和他的小夥伴還是會不顧嚴寒、不顧父母的批評，爬上青磚的`房頂，靜靜地坐在那兒，看紅色的天空、金色的夕陽、多變的火燒雲，夕陽給所有的東西都蒙上了一層紗。那情景光想着也會覺得太美麗了，所以我的爸爸，他學到那一課時特別的激動，特別的有感觸。

有時，我在某一片不知名的草地上躺着，半睜着眼，望向天空。“天空藍悠悠的，又高又遠”。陽光靜靜地照着，我把四肢展開，渾身暖洋洋的；過了不一會兒，我就困了，再一會兒就在草地上睡着了。陽光就像被子一樣，草比牀單還要軟，我就這麼着感受到了蕭紅的快樂。

我非常喜歡這本書。雖然書中有許多地方充滿憂傷，但是生死難料，我們只能把帶着逝去的人的回憶記在心中，永遠的懷念，就像是他還活着。

每個人都有憂傷的時候，有時候哭一場就好了。但是不論多難過，在我的心中，我仍會嚮往自由和快樂！

《呼蘭河傳》讀後感 篇17

“太陽在園子裏是特別大的，天空是特別高的。太陽光芒四射，亮的使人睜不開眼睛，亮的蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來。凡是在太陽下的，都是健康的、漂亮的。”

這是大作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》，選段是五年級上冊第一單元第二課的《祖父的園子》，看了這本書後我知道了雖然呼蘭河的人民愚昧無知，但他們是樂觀的、勇敢的，有頑強的生命力和對命運不屈抗爭的'精神。

看過《呼蘭河傳》後，我就想到了外婆和外公，和他們家的園子，那一段也是一個不錯的時光。就想外公外婆是祖父，我是那蕭紅一樣。

那時的我，才只有六歲。那時爸爸和媽媽要去出差，沒有時間管我，所以，只有我和外公外婆在家裏。

中午時，陽光明媚。我正在和外公一起看新聞，外婆在洗衣服。外婆衣服洗好，又去摘菜，我本就覺得新聞不好玩，越看越無聊，但得知外婆要去摘菜，我一下子起了興趣，跑出去和外婆一起摘菜，雖然那時天氣很熱，我卻依舊玩得很開心。

外婆叫我把青菜給拔下來，本來很簡單的事，卻被我搞複雜了。一般都是直接把青菜連根拔起，我卻把青菜的那一片片的菜葉一個個給拔出來，把莖留在了那兒。

外婆過來看，笑了起來，問我：“這是什麼？”我回答外婆：“一般都吃的是葉子，所以我把葉子拔出來，那管子樣的東西一般不吃的吧。”外婆笑道：“傻孩子，雖然莖我們一般不吃，但是不能浪費呀，也要把莖拔出來，吃掉呀！”我恍然大悟，原來要誰知盤中餐，粒粒皆“辛苦”啊！

每當看起《呼蘭河傳》時，我都會想起我小時候和外婆外公一起度過的童年時光，你也來看看《呼蘭河傳》吧！

《呼蘭河傳》讀後感 篇18

時光的河入海流，長大的人兒分頭走。人們直到長大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變換着色彩。我赤足站在河邊，正準備用玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩之時，我和她邂逅了。

在後面的相處中，我瞭解到，她是“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一首悽婉的歌謠。”，她是把狗尾巴草當成穀穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。

蕭紅，一個擁有灰色童年的小女孩，就這樣無聲地走進了我的視野，讓我感受到了無比的心疼和惋惜。

她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嚐到了一點愛的滋味，他如一縷温暖的陽光灑向蕭紅日漸灰暗的'心靈。

她唯一的快樂就是在祖父的園子時的時光。她很喜歡在那裏玩，看她在鮮花遍地開蝴蝶滿天飛的後院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔穀穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼悽慘頓時拋之腦後。

在這部半自傳體小説中，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，有條不紊地流出，一段段地述説。這裏的小村莊，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，在這裏，到處可見由於人們的無知和愚昧而引發的一場又一場的災難。類似於團圓媳婦的悲劇數不勝數。我不知如何去評判哪個值得同情，而哪個值得痛恨……

我和她的邂逅是那麼的轉瞬即逝，希望她的後來可以彌補她內心深處遺失的美好。

“花開了，就像睡醒了似的。”你走了，就像這邂逅還未開始似的……

《呼蘭河傳》讀後感 篇19

讀完了蕭紅的小説《呼蘭河傳》，心情是複雜的——有愉悦，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所説，它不像一部嚴格意義上的小説，而在於它更像一片敍事詩，一幅多彩的風土畫;一串悽婉的歌謠;讀着這部小説，彷彿看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個白髮蒼蒼的老人娓娓道來她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過着與世無爭的生活……隨着筆調一轉，蕭紅變得憂鬱起來，我們看到的是她單調寂寞的童年，儘管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無憂的生活，但是對於一個得不到家庭温暖和父母愛的孩子來説，她的內心是孤獨的，也許這也是導致她日後在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒有逃脱悲慘的命運。

我認為呼蘭河傳這部小説是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會交織變遷的時代，對於現實的不滿只作內心默默的反抗，呼蘭河轉又是積極地，在_時期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進步人士，用他們的`智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開他們被矇蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執筆完成這不朽的鉅作，這就足以值得我們敬仰和學習。

讀完這本小説，也深深感受到活在當下的我們是多麼幸福，對一些落後的農村依然被貧困愚昧困擾的現象，我們有責任和義務去幫助他們。

《呼蘭河傳》讀後感 篇20

《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的後半期完成的著作，是她小説創作的巔峯之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那裏了。”

茅盾對這部小説給予了極高的評價，説“它是一篇敍事詩，一幅多彩的`風土畫，一串悽婉的歌謠。”小説是對當時蕭紅心境的真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到之後，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小説中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的完美時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。

《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀後發現：原先生活能夠如此平靜、如此簡單;人生能夠如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失內涵，簡單中充滿了人生常態。“

蕭紅把生老病死寫的十分簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什麼辦法，誰老誰活該。病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之後把人埋了，活着的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

《呼蘭河傳》讀後感 篇21

這個周我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這裏，我感覺蕭紅的童年過得無憂無慮的同時也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂的一段日子同時也是我一生的財富。

當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的'一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。

讀這本書時，愉悦陪着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

《呼蘭河傳》讀後感 篇22

《呼蘭河傳》是蕭紅的肺腑之作，寫了作者童年住在呼蘭河小鎮時所聽、所見、所經歷的往事。文中，從一個人的善良或愚昧到一件事的意義和影響，而且每一篇故事都以趣事的方法為讀者呈現出了呼蘭河小城的美麗，讓人身臨其境，受益匪淺，更讓人回憶起自己美好的童年時光！

蕭紅的童年並不怎麼美好，但也有不少歡樂。她最喜歡在祖父的院子裏玩耍。看她在鮮花遍地開，蝴蝶滿天飛的後院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔穀穗，給祖父頭頂插花院中各種趣事連連，令讀者也歡笑連連。

院外，她和最疼她的祖父逛街，只要聽到有剛掉入井中溺死的動物時，祖父便將其買下，回到家中後，用黃泥將溺死的動物包起，扔到火中燒了起來，蕭紅便將燒熟的肉風捲殘雲般地吃下。因此養成一種吃肉就吃溺死的“烤”肉的'愛好。

蕭紅還寫出了她們家以及門口街市中的熱鬧情景。最讓我記憶猶新的是上廟會時的場景。那時，好多大人、小孩都從各個臨近村鎮湧來，廟會場面十分熱鬧。有人邊啃着糖葫蘆邊四處張望；有人領着孩子和商販討價錢；還有人在小吃攤坐下邊吃邊聊

文中一句“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。要做什麼，就做什麼。”令我震撼！作者連最簡單、最起碼的自由都如此嚮往！可見她童年處境的悲慘，但她卻並沒有對生活絕望，而是記錄了自己唯一的和祖父玩時的快樂時光。因此，啟發我從中領悟：明天的生活無人知曉是好是壞？是悲是喜？只能你親自體驗，所以不要對自己的明天失去信心！

《呼蘭河傳》讀後感 篇23

蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶着一絲絲悽苦和憤世，甚至還有那麼一點點的鄉愁。

國小期間，我們上了蕭紅的《火燒雲》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁嚮往它……可今日，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。

蕭紅家有一個大花園。這花園裏可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園裏的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。異常是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。

蕭紅説，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛着，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上頭一動不動了。”這句話讓我彷彿看到了一隻毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛着，落到一朵芳香四溢的`花兒上，一動不動，似乎在回味着這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。

更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，説了句：“今年雨水大，我們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴裏噴了出來，地上頓時濕了一大片。

這，就是童心。

這，就是童趣。

同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你立刻就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！

《呼蘭河傳》讀後感 篇24

蕭紅，原名：張乃瑩。她是近代文學巨匠，也被公認為“文學洛神”。在她病逝的前一年創作了呼蘭河傳。

在呼蘭河傳中，有許多事情發生。家鄉的路上有個大泥坑，大雨之後變成一個泥潭，來往過路的人路過時就像人生的路上碰到了打擊，捲起袖子要緊牙根，全身精力集中起來攀着人家的板牆摸索的過去，時常還有牲畜掉入大坑而喪失性命，有的説拆牆，有的説種樹，就是沒有一個人想把坑填平。寫出了當地人們聽天由命的思維和自欺欺人的特點

小團圓媳婦的死顯露出鄉民們的冷漠，家鄉人的愚昧與思想的固化害死了這個年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行為異於常人，有東西吃時，不給就罵，給了又不要。常常只和麻雀，大黃狗聊天，卻很少和人們説話。磨坊裏的馮歪嘴子，一到秋天馮歪嘴子就做起了黃米年糕，三銅板一條，時常送給作者吃，家裏也會給些饅頭，豬肉給馮歪嘴的孩子吃。

家鄉人們的愚昧思想沒有給蕭紅帶來什麼影響。蕭紅對於祖父的印象是非常美好的，小時候祖父在院裏種菜澆花的時候，是不是會幫倒忙，種菜時把菜籽踢飛，把韭菜當野草割掉，祖父也沒怪她，還把掉井的小豬用黃泥裹起來烤給作者吃，吃的滿手是油，隨手擦在衣服上，祖父也不生氣，非常疼愛蕭紅。祖父還教作者唸詩，沒有課本，全憑口頭傳誦，可見祖父是一個有學問的人，受過良好的教育。相比小團圓媳婦，作者生活的.家境有着天壤之別。

此時蕭紅的心境已經是非常的寂寞了，多年在外顛沛流離的生活加上體弱多病，使得作者心裏有着強烈的思鄉之情及對於祖父深深的懷念。

矛盾先生説《呼蘭河傳》不是一部嚴格意義的小説，它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一竄悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》讀後感 篇25

學習了語文課文《和祖父的園子》後，我心血來潮，把《呼蘭河傳》買了回來．翻開書，我就被書的內容吸引了。

這本書一共有七個章節．第一章詳細的介紹了那個被稱為＂呼蘭河＂的東北小城。書作者蕭紅用她動人的筆調扎彩鋪、大泥坑、十字街等平常不過的東西給變“活”了。就連一户普通人家的生活，也能寫成一篇精彩的故事。第二章則惟妙惟肖的展示了呼蘭河特色的風俗場景：跳大神，扭秧歌，放河燈，看台戲。在對這些進行温情回憶的過程中，蕭紅更多的是以批判的眼光揭示封建時期愚昧的國民。第三章中小説的第一個正式人物登場了。他，就是“我”的祖父。在那時的戰爭時期，蕭紅最掛念的是她的祖父。這一章大多是寫“我”與祖父一起玩耍，祖父教“我”學詩，讓我們看到了一個慈祥、和藹、愛笑、有耐心的祖父。在這一章中，有一種渴望，也有一種留念。第四章的敍述發生了一些變化。祖父那花草盛開、生機勃勃的園子變的荒蕪、寂寞，人們沉默且悲哀的活着，逆來順受，也沒有想過反抗，讓我們感受到了一個善於遺忘、麻木而不斷忍耐的小城形象。第五章説的是小團圓媳婦的悲慘經歷。我們在這一章看到的.是一個末成年的少女，被一羣愚昧思想的人們活活殘害致死的導場景，對有着封建陋習的國民進行嘲諷。第六章刻畫了“我”家長工二伯這個人物。他善良且偷竊，自卑且自尊，麻木且時而清醒。有着很強的藝術感染力。最後一章講的是馮歪嘴子的故事。有着兩個孩子，妻子死亡的馮歪嘴子依舊好好的活着。這章無不表現了作者對生活的希望。

《呼蘭河傳》，給人以無限的暖意和温情。讀完了，還令人回憶無窮。

《呼蘭河傳》讀後感 篇26

冬日的暖陽懶懶地照在窗台上，泡上一杯濃濃的奶茶，一縷熱氣彌撒着濃郁的奶香扶搖直上，漸行漸遠。一陣冷風吹過，放在桌上的《呼蘭河傳》書頁不停翻動，一幅充滿着泥土氣息的畫卷徐徐展開。我彷彿可以看到：“我”已年邁的爺爺，“我”的二伯，“我”和鄰居們相處的點點滴滴。

雖然我的童年生活方式和作者大相徑庭，但作者細膩的文筆，直擊碰撞我柔軟的內心，彷彿身臨其境一般，不由地讓我倍感温暖。

我家的老房子建於1998年。是那種磚塊水泥混制結構，簡單的造型，前面用鋁合金封了起來，外牆是石灰涮白，還有充滿江南水鄉風味的黑瓦片。每當夜幕降臨，明亮的灶間瞬時熱鬧起來。媽媽總愛圍上那藍底白花的'圍裙，翻滾着手中的木鏟，那撲鼻的香氣總會引得我伸出黑乎乎的“魔爪”，姐姐會來阻止，於是你追我趕圍着灶台繞圈子，一不小心，翻了凳子，倒了瓶子，歡快的笑聲是黃昏中最暢亮的“交響曲”。

生火，燒飯。是我童年的最愛。當紅紅的爐火被點燃，在一陣陣毛竹竹節爆裂聲中，一股股四處逃竄的火苗衝出來，曾讓我額前那一絡頭髮被燒焦彎曲，以至於好長一段時間，姐姐都戲稱我為“沙和尚”。

現在，這一切的一切，都成了記憶。老房子要拆遷了，生活了那麼多年的老房子從此要退出生活的舞台。望着那被拆去門窗的房子，那東倒西歪的桌椅，這失去主人維護的老房子顯得格外蕭條，破敗。或許，這一切將隨着剷車的轟鳴聲，徹底埋藏。

但願，記憶裏只留老房子的歡笑聲。

拔動琴絃，記憶中的童年不停翻滾。恰似《呼蘭河傳》讓我共鳴。

《呼蘭河傳》讀後感 篇27

打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敍述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭河城。

走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜的生活着，春去，秋來，循環往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的後院。那裏生機勃勃，鳥語花香，充滿了作者嚮往的自由與快樂。“倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個黃花，就開一個黃花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜，若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。”這句話用“願意……就”句式突出強調了後園的自由，令人嚮往。

作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父那裏她獲得了唯一的家庭温暖。祖父很愛逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽給取下來了，有時放在長衫的下邊，有時放在袖口裏頭。”表現了祖父為人十分和藹。

作者與祖父之間親密無間。他們一起到後園裏去玩，一起嬉鬧，祖父還教作者背詩。“我一聽到這話，明明是嘲笑我的話，於是就飛奔着跑到祖父那裏，似乎是很生氣的`樣子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全沒有惡意的眼睛一看我，我立刻就笑了。”表現了作者與祖父的感情深厚。

祖父很正直，富有同情心。他聽説團圓媳婦被欺負後，沒有去看熱鬧，心裏在惋惜這個女孩的遭遇；他在流言滿天飛時仍然選擇將房子租給馮歪嘴子。

祖父對作者長大後的三觀產生了深遠的影響，祖父對作者無微不至的關愛，是作者心底最温暖最美好的回憶。正如作者所説，“祖父，後園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。”

《呼蘭河傳》讀後感 篇28

就在今晚，母親在給自己放洗腳水，家裏的小狗誤以為要給自己洗澡，躲到了牀下再也不肯出來。我説：“我小時候也怕你給我洗澡，因為下手太重了。”母親就説起來：“以前有一個同事無法生育，要了一個女孩來，她在宿舍區給那孩子洗澡的時候孩子就叫得很厲害，越叫越洗，越洗越叫。”又説：“我們一開始詫異，她怎麼這麼狠呢？後來才知道是要來的孩子，也就不納悶了。”

當下心頭一驚，眼前出現邊洗澡邊掙扎的小團圓媳婦來。同人性的光明面一道在人的血液裏流轉而來的陰暗面，在一個人、一個家族、一座小城的`史冊裏，成了揮之不去的底色。

呼蘭河傳，歸根結底是人的傳。在這部書裏，因為有快樂的童年、美麗的後園、慈愛的祖父做比照，更顯得小團圓媳婦的悲慘，馮歪嘴子的不幸。蕭紅怕讀者讀不出，屢次強調，快樂有限而痛苦無限。

我有一個出於叛逆心的歪理：要了解一位作者想説什麼，過渡句和餘音可能比加了着重號的部分更能透露本心。在為呼蘭河小城作的傳裏，除了濃墨重彩的團圓媳婦、馮歪嘴子，更有許多沉默的、一閃而過的人。他們多訥於言，有着在善與惡間掙扎而並不自知的內心，也跟隨着他人起鬨、圍觀、生病、死亡。

小團圓媳婦在生命接近末端的時候還可以從玻璃彈子和小盤子裏取得快樂，馮歪嘴子也有了兩個孩子。他們都曾是有希望的。然而更多人就像那小城一樣，不知道為什麼活着，也就默默地死去。

我做着一份媒體工作，知道如今黃土地上的人，和百十年前黑土地上的人，別無二致。太多人懵懂而生，懵懂而死。而人性的殘忍、醜惡，始終都在。

就彷彿北方的冬天，白楊樹葉子落盡，像土地裏伸出的手指指着天空。天空的盡頭，無盡的狂風，一刀一刀，刮不完。

《呼蘭河傳》讀後感 篇29

讀完蕭紅的《呼蘭河傳》後，我感觸很深。它是從蕭紅小時候的角度寫的，描寫了呼蘭河的風土人情。這本書的語言看似平淡，其實隱藏着世界的悲傷和苦澀，都沉浸在其中。

給我印象最深的'是小團圓媳婦的婆婆。她愚蠢無知，認為婆婆應該打媳婦。因為小團圓的媳婦不怕羞，太大方，長得又高，吃三碗飯，她會教小團圓的媳婦。她打傷了小團圓的媳婦，生病了，於是邀請了跳大神的跳大神，賠了50吊錢給雲遊真人醫生，直到折磨媳婦死去。

這讓我想起了哥哥出生前發生的事情。弟弟出生前幾天，奶奶在老家請了一位算命先生，説正月初六初七是個大吉日。這個吉祥的孩子會聰明勇敢。奶奶信以為真，還特意去廟裏祭拜。第五天晚上，媽媽突然覺得肚子很疼，很腫，爸爸正準備送媽媽去醫院，奶奶趕緊勸她等到明天再去醫院，那天很幸運，孩子很聰明。但大約一個小時後，媽媽肚子裏的羊水破了，嚇得爸爸趕緊叫救護車送媽媽去醫院。手術後，醫生告訴我們，幸好及時來了，否則媽媽肚子裏的羊水就會流光，那哥哥就危險了。

奶奶希望哥哥健康、聰明、活潑，但她沒有考慮實際情況。她盲目地相信算命先生的話，就像書中小團圓媳婦的婆婆一樣。直到媳婦被活活折磨死，她才覺得自己做錯了什麼。她的無知讓人感到可憐和可恨。

《呼蘭河傳》反映了當時社會提倡迷信的氛圍，譴責了當時人們對生活的冷漠態度。但它也是一部罕見的散文敍事傑作，就像一首敍事詩，講述了作者童年難忘的過去。

《呼蘭河傳》不僅是一首詩，更是一首悲喜交加的歌。

《呼蘭河傳》讀後感 篇30

這充斥着北風雪雨的東北小城，彷彿麻木了紮根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落，是那麼無關緊要，沒有希望，沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城裏千篇一律的節奏。前兩章，蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城裏，人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最醜陋的一面，赤裸裸地展現在陽光下，沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木，所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人。因為可悲，所以從未想過對命運掀起一絲掙扎。“人活着是為吃飯穿衣。”一百年前有人如是説，一百年後的今天，是否還會有這個聲音?第三章，蕭紅開始敍述她童年的世界，屬於她的後園，屬於她和祖父的象牙塔。説實話，我是驚訝的。

小娃有小圓，偷睡蒿草裏。我沒想到，那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平，那充斥着沉鬱、漂泊、固執又傳奇的人，原來小時候也如所有的孩童一般，有着天生的小惡趣和發現世界每一處美麗的明朗。

忘記了，蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的`人生蒙上一份悲情。

我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處，越長大，離故鄉的根便越遠，才會相思，便害相思。

接下來，團圓媳婦的悽慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。

可直到，直到……直到，馮歪嘴子的堅強和樂觀，平凡和善良，隱忍又自聲

《呼蘭河傳》讀後感 篇31

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，是中國現代文學史上一位極具獨特藝術個性的女作家。其長篇小説《呼蘭河傳》，集中體現了她的小説美學和文學成就。

《呼蘭河傳》是一部充滿童心，詩去和靈感的回憶是長篇小説。茅盾評價這本書是“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅用她繪畫時的語言，嫻熟的寫作技巧，抒情詩的意境，渾重而又輕盈的`文筆，造就了他的巔峯之作，為中國文學奉獻了一部不朽的經典。

《呼蘭河傳》全書由七章三部分構成。第一部分細膩的展現了小城風情；第二部分詩意地抒寫了蕭紅的童年生活；第三部分生動講述了小城故事—小團圓媳婦的故事，有二伯的故事，馮歪嘴子的故事，這三幅畫面，這三段生活的描寫，真實地記錄了小城人的生活方式。

“呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲就付就七八十歲了。祖父一過了八十祖父就死了。從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”這《呼蘭河傳》的尾聲，蕭紅絮絮叨叨的講述祖父年齡與自己年齡的變化，流露出對祖父的熱愛與想念“主人不見了”，“死了”，“逃荒去了”，質樸平淡語言和口氣中蓄積着生活的滄桑感，失落感。小説呈現的呼蘭河人在歷史與命運中因循往復的死水般的生存狀態而呼之欲出，整個作品龍上濃重的“百年孤獨”式悲涼氣氛。

從《呼蘭河傳》這本書裏，我看出了蕭紅對故鄉的眷戀之情。看出了她對童年生活的懷念與嚮往。

《呼蘭河傳》讀後感 篇32

讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。

嚴冬封鎖了大地，有趕車的車伕，賣饅頭的老頭，賣豆腐的人。人們沒有道德的約束，看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你衝我裝地搶了起來。十字街上，人們只認“李永春”的藥鋪，卻不去專門的拔牙店，只因被拔牙的標誌嚇住。

東二道街有個大泥坑，兩旁的住户只會把牆修得貼近泥坑，好讓來往的人踮起腳尖，攀着光滑的牆面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進了泥坑中，也只會看個笑話。

呼蘭河城裏有放花燈的，有唱野台子戲的，有娘娘廟大會。正如作者所説：“至於人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思。”作者的.家裏有個儲藏室，裏面存放着七大姑八大姨的東西。每到後院鎖住門時，作者就翻騰出一些有趣的東西，有次還找到一個小紅燈籠，讓有二伯點上燈跑出去玩了。老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至於受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒用。

最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點點。為什麼呀？因為馮歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也變得不高了。

這就應該受到別人的偏見嗎？我想這完全是一場悲劇。

《呼蘭河傳》的那個年代，有人過的悲苦，有人過得熱鬧。但有很多的陋習沒有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動，就是生長在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見識了許多的活動。現在的人們更應該從中認識到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！

《呼蘭河傳》讀後感 篇33

這個星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應該珍惜生活。

蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有後花園，在那兒，是很自由快樂的，相比之下，那位小團圓媳婦就沒有那麼好了，小小年紀就長那麼高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是説“我要回家”，可後來，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經來不及了，還不到20歲，就“回家”了。

這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關心，只有祖父和後花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再説那位小團圓媳婦的婆婆，整天打人，小團圓媳婦天天受打，卻沒有一點怨言，有那麼好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最後，掏出很多很多的錢來治病，果報啊！

我們現在的生活是多麼好啊！有爸爸媽媽陪着，外公外婆寵着，老師教導着，同學幫助着……比起蕭紅來，我們好多了！可是，上個星期，我們班發生了一件不和諧的事情：在英語課上，老師讓我們四個組競爭，看誰贏，結果是我們組贏了，這本來是一件令人高興的事情，可是輸的那一組的'一位同學，和我們組的同學吵架了，説我們組的同學不懂得謙讓，不會讓讓他們，讓他們贏，我聽了，覺得好笑：這次輸了，下次還有機會嘛！大家有緣在這個班裏，你都不懂得好好珍惜，若是像蕭紅那樣，你還不離家出走？而且，競爭就是競爭嘛，總是會有贏和輸的，怕啥呢？何必生氣呢？

《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因為它教給了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環境，珍惜自己的一切東西！

《呼蘭河傳》讀後感 篇34

《呼蘭河傳》是民國才女蕭紅對自己童年生活的回憶，描寫的是在松花江和呼蘭河邊一座叫做呼蘭的小城裏發生的故事。作者描寫了很多當地的社會社會風貌和人文風俗，有歡樂也有苦痛，既有對封建社會裏的惡習和體制的控訴，也有對國家和人民未來的出路和希望的思考，用自己的筆大家了封建統治者。很明顯，她是一位愛國的作家，因此也受到了魯迅先生的鼓勵和支持！

書中的呼蘭河小城，人們對生活已經沒有抱任何希望，他們沒有理想，對生活也沒有熱情，似乎在封建統治階層的壓迫和剝削下，已經變得麻木不仁，對遭受苦難的勞動人民也變得冷漠不關心，這種心態和精神狀態對於我們的國家來説簡直是災難。而即便是生活在苦難中，他們對封建迷信卻十分篤信，他們對這一世的生活的失望，而將自己的精神信仰和期望都放到來世，我們可以説他們非常無知，但設身處地的思考，也反應了底層人民生活的艱難和無奈！

蕭紅在書中也描寫了一些傳統風俗給童年生活帶來的快樂，例如跳大繩、唱秧歌、放河燈等等，而這些優秀的民俗其實是對精神的寄託和美好的祝願，卻並沒有被我們後人好好的繼承，也是非常可惜的。

讀了這本書，我被蕭紅的`才情打動了，她的文字雖然寫得看似平淡，描寫了呼蘭河小城裏普普通通天的人和他們的生活，但樁樁件件都是對封建社會的黑暗進行了控訴和痛斥，對於人們的思想教育起到了積極的影響，也表達了自己的愛國之情。

我們要珍惜今天的明主社會，享受着前人無法獲得的幸福生活！

《呼蘭河傳》讀後感 篇35

這個寒假，我有幸讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者童年的故鄉黑龍江省呼蘭河縣的特點、習俗、熟悉的人物和令人印象深刻的事物。

《呼蘭河傳》分為七章和尾聲。第一章和第二章主要描述了縣內三條街道和當地跳神、放河燈、看野台戲、廟會等習俗。其餘五章描述了與作者同住一條街道的鄰居和親戚，生動地描述了祖父的和藹可親、馮歪嘴巴的辛勤樸素和二叔的古怪性格。

這個小鎮不繁華，非常封建落後。在那裏，由於人們的迷信和無知，杯子一個接一個地發生了。給我印象最深的是命運悲慘的小團圓媳婦。她生病了，發高燒。婆婆不僅沒有帶她去看醫生，還邀請了一位騙人的“法師”，最後把她扔進沸水裏洗澡，結果不僅沒有治好她的病，反而殺了她。那裏的人寧願服從上帝的意圖，也不願相信事實。他們理解悲傷，不願反抗。我看着它，增加了很多憐憫和仇恨。

作者還描述了許多有趣的童年故事，在屋頂上採摘蘑菇非常有趣，去屋頂採摘蘑菇，但鞋子掉進鍋裏，做了一鍋泥湯。還有一次，作者把花插在祖父的帽子裏，祖父不僅沒有找到，還笑着説：“今年的花真香，隔幾十米就能問到香味。”這也讓我想起了自己，童年的完美時光是多麼的懷舊，我們都應該珍惜，長大後不會後悔。

《呼蘭河傳》是一首敍事詩，一幅豐富多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。讀完這本書後，我想，每個人的`童年都是如此的不同，儘管作者的童年生活充滿了無知、無知、痛苦、悲傷，甚至是絕望。但她仍然用最平和的語氣描述了一切，用一顆寬容的心包容了所有的不完美。讓我們珍惜今天的幸福生活，回味未來屬於自己的完美童年。

《呼蘭河傳》讀後感 篇36

灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這裏的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這裏的人，活着只為了活着，死去只為了死去，這裏，就是呼蘭河，

蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，隨處可見由於人們的無知、愚昧引發的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。

我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由於家裏沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她，過早地賣給了一户人家做童養媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家裏人做事。這麼乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會誇獎她吧！可是，這個童養媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還説，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽話、更懂事。看到這兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的'“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的錢！這真是一羣沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人啊！

呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們瞭解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！

《呼蘭河傳》讀後感 篇37

俗話説，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其説是封建社會壓迫的苦果，不如説是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什麼人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自於社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的.，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。

所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源於那裏，對於一個人來説，如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊塗一點，那麼人生註定是要坎坷的。因為對於作為一種社會動物的人類來説，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容於人，不容於社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那麼多傑出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。

所以説難得糊塗，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。

《呼蘭河傳》讀後感 篇38

蕭紅是一個當過亡國奴的人。

因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敍述中，透着一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。

清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一羣會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養的雞鴨鵝、羊馬牛，並沒有什麼太大的區別。

街心的大泥坑，折射出來的就是這樣一種現狀。

德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什麼事，都希冀用這種傳統的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環麼？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現了當時的中國社會缺乏人本思想和現代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。

難產，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧殘着這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。

然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的`人，何談尊嚴與人權呢？

越是經典，就越能長久的散發出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？

做好自己分內的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。

《呼蘭河傳》讀後感 篇39

寒假期間，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書。這本書講述了呼蘭河城的一些有趣習俗和那裏人的生活。

在呼蘭河城，人們會談論“龍王爺”。這個“龍王爺”應該是那裏人的迷信，有點像我們説的上帝。一位父親説沒有龍王爺。我認為他是對的。一個孩子給龍王爺戴了一頂草帽，其他人都在談論這個孩子。我覺得沒什麼，很有趣。

呼蘭河城經常下雨。下雨後，會有泥坑。這不是一個普通的泥坑，而是一個“殺手泥坑”。許多動物死在裏面，因為上面有一層硬殼。動物不知道下面是陷阱。我認為如果死得更多，硬殼上應該有很多洞。這樣，動物和主人應該注意。

有些人在城裏賣麻花，這些人挨家挨户地問。一位母親和她的孩子買了一些麻花，但大小不一，開始互相搶劫。母親追過去，他們也開始跑，結果母親掉進了泥坑裏。我覺得這些孩子太調皮有點自私了。大姐先挑，老小最後，這是常識。而且自己吃自己挑的，有什麼不好？孔融讓梨多好啊！也許還是有點笨，因為追着自己很容易壞。大的沒拿到，小的'也沒了。

另一個是呼蘭河的冬天。一個特點是寒冷。作者也誇張了。不管它有多冷，都不可能凍住耳朵！除非是高原。通常在冬天，鼻子和耳朵可能會變紅。不管它有多強大，它都會僵硬和破裂。大自然太強大了。

另一個迷信是“跳神”。有一個偉大的上帝，也有一個二神。壞的二神可能會激怒偉大的上帝，但偉大的上帝會責罵病人。這太不合理了！誰欺負你，你責罵誰，把無辜的人當作煤氣管，這不好。病人被上帝責罵是不吉利的，似乎病人的安全在上帝的手中啊！

這是呼蘭河城。很有意思嗎？

《呼蘭河傳》讀後感 篇40

“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。蕭紅記憶裏的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們日復一日，年復一年的做着他們應該做的事，可究竟為什麼這樣做，似乎連他們自己都不清楚。

不過呼蘭河小城裏的生活瑣事是十分精彩的，開篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小衚衕裏的吆喝聲，在那樣一個消息閉塞，信息不發達的年代，似乎小城裏每一件不足為奇的事都可以拿來説上一説，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會，而這些又多半與鬼神迷信有關。

祖母的去世在“我”幼小的記憶裏已經模糊，那時候的“我”太小，只記得家中來了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂乎。小團圓媳婦，那樣一個鮮活的人，由於鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發現的.偷東西，徹夜在院子裏的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個兒子，人們對王大姐最初的評價和發現她生了孩子後的評價前後對比，馮歪嘴子的小兒子引發的爭議。而在她童年的記憶裏，最值得回憶的，大概就是祖父和他的後花園，祖父的疼愛，遷就，陪伴使得她的童年多了温馨，在書中，描寫“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過。

我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治癒人的一生，在孩子年少無知的小天地裏，在往後漫長的歲月裏，很多事情的記憶會變得模糊，可是有一個聲音始終堅定的告訴你，曾被無條件的寵愛過，這是一種底氣，是往後艱難生活中的一道光，是精神生命中始終温暖着的情愫。

《呼蘭河傳》讀後感 篇41

暑假裏，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書裏，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過着清貧安康的日子卻又擺脱不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子裏，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什麼開磨坊的，做豆腐的'，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這裏已經有多久了，沒人説得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧願多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。

這本書裏像這樣的例子還有很多，什麼那户人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮裏的巫師來跳大神，跳完了大神，最後還是照樣病着，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家裏並不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家裏在閣樓裏翻東西，跟祖父在院子裏割菜，成了蕭紅的童年生活。

《呼蘭河傳》讀後感 篇42

《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對於人們的封建傳統進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描述了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，期望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想卻把她害死了。

除了小團圓媳婦，作者還描述了許多杯具性的人物。在描述不一樣的人物和事情上，雖然沒有呈此刻書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉人們的愚昧的諷刺和批評。

雖然作者嚴厲的`批評了故鄉人們的愚昧，但作者對故鄉和故鄉的人們始終懷着一種深深的熱愛和思念。

書中還描述了我的祖父。作者用兒童的視角描述了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要應對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那裏得到温暖和關懷。我篇【作者）和祖父在後院裏度過了歡樂的時光，我在祖父那裏得到了自由、温暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現了祖父對我極大的愛護。在祖父那裏，我感受到了無限的温暖。

文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的完美時光，是一段完美的回憶，在這回憶中，有着留戀，有着深深的思念。

作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個複雜的生活空間，告訴我們，就應用一種寬廣的胸懷來召喚真情與温暖。

《呼蘭河傳》讀後感 篇43

我剛從書店裏出來，手上還拿着《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發園子》，那時的蕭紅是多麼調皮，可愛呀！於是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河這座小城的奧妙。

這本書共分為七個章節，分別是：小城風貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的.院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕鬆之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身於書中，流連忘返。

呼蘭河這座小城的人們是多麼迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當成“表演”當地人民是多麼愚昧、麻木。

呼蘭河這座小城的生活是多麼刻板單調呀！人們一日復一日，年復一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......

這些重要的活動有一個人多麼渴望吃豆腐，但家裏沒有錢，他説他以後要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！

呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地説“沒事兒”

合上書，腦中浮現出呼蘭河這座小城。啊！呼蘭河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方啊！

《呼蘭河傳》讀後感 篇44

還記得國小課本上的《火燒雲》嗎？作者豐富的想象力曾經讓我們無比着迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字裏藴含着深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。

茅盾對《呼蘭河傳》的評價是它是“一篇敍事詩，一幅多彩的風俗畫，一串悽婉的歌謠”。讀這本書時，書中描寫的人物的悲慘命運牽動着我，小城裏病態的愚昧的風俗讓我憤恨，而這憤恨之後，又是“不得不”的可憐和同情……

小團圓媳婦的慘死讓我印象深刻，因為她長得太高、吃得太多而被街坊們説“小團圓媳婦不像個小團圓媳婦”，所以婆婆就要嚴加“管教”，當她被婆婆“管教”成病的時候，不但婆婆願意花錢為她治病，而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病，其實就是請來各路大神，用各種偏方，最後致她於死地。一個活生生的年紀輕輕的小姑娘，就這樣被一羣封建迷信、愚昧無知的人給活活折騰死了。到底誰該為小團圓媳婦的死負責任？是她的家人？眾街坊？還是那些大神？或許不是某個人，而是一羣人，以及他們背後的流傳幾千年的風俗和習慣。我常常在想，誰能救救她，救救她們呢？

當然，書中也不全是消極的，被人當笑話的`磨館馮歪嘴子，他在妻子難產死後，以頑強的毅力撫養孩子長大。

《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼籲人們反抗、覺醒、變革、進取。聯繫我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終於明白了：陳獨秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時，為什麼首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什麼説魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。

《呼蘭河傳》讀後感 篇45

在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不是一本很厚的書，但寫了很多事。這本書不光講述了蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面，隨着她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。

蕭紅來自東北，正在她來到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，並且使蕭紅拿起了筆寫作，終於，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。

我們以前學過的課文《火燒雲》和《祖父的園子》都是出自於《呼蘭河傳》。

但是，看完全書之後，我才明白舊社會的'黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習俗害了他們。

當小團圓媳婦生病的時候，婆婆願意花錢去請道士來“治病”，這當然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎麼能治病呢？最後，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。

魯迅先生所處那個年代，是動盪不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們依舊擺脱不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的“土方法”。

在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的，媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個年代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌棄。在這樣的環境中長大的蕭紅是孤獨的。

這本書也讓我體會到了我們是多麼幸福，更讓我珍惜我現在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心温飽是多麼幸福，而且不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。

《呼蘭河傳》讀後感 篇46

暑假裏，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡單和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書裏，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的完美時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過着清貧安康的日子卻又擺脱不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子裏，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什麼開磨坊的'，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個大坑，這個大坑在那裏已經有多久了，沒人説得清楚，只是這個大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧願多走一些路，也不遠去管這個坑，因此許多年下來，這個坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無睹了。

這本書裏像這樣的例子還有很多，什麼那户人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮裏的巫師來跳大神，跳完了大神，最後還是照樣病着，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家裏並不是重點，有時還會是母親嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家裏在閣樓裏翻東西，跟祖父在院子裏割菜，成了蕭紅的童年生活。

《呼蘭河傳》讀後感 篇47

這週六，我讀完了由蕭紅編著的《呼蘭河傳》。

這本書中，留給我印象最深的人是一個叫馮歪嘴子的磨倌。因為我覺得他是呼蘭河這個小城裏的“異類”，在封建思想意識非常濃重的呼蘭和城裏，他敢打破封建倫理道德，與當時別人怎麼想都不可能和他在一起的王大姑娘結婚，是需要勇氣和膽量的。當她的第一個兒子出世後，擔起了一個父親的責任，為了孩子更好的生活條件，主動上門找了作者的祖父，求他讓他們一家搬到比現在這個雨天漏水，冷天温度還在零度以下的破房子暖和一些的草棚子裏去，也是需要很大的勇氣的。

馮歪嘴子的兒子剛生下來的幾天內，常有很多人在他家門下打探消息，我覺得這是很沒禮貌的事，窺探人家隱私，已經侵犯到了人家。可馮歪嘴子理都沒理，仍然平靜的生活着，他可以體貼自己的妻子，可以疼愛自己的孩子，可以盡一個丈夫，一個父親的'職責，我覺得這是很可貴的。而且他對生活也是充滿了希望，永遠相信一點，就是“將來會發家的”。

所以當他的妻子生下第二個兒子不久死去後，人們又想看他熱鬧時，他並不絕望，照常生活着，親手喂着剛出生的小兒子，帶着四五歲的大兒子，以致周圍的人都開始覺得這事兒驚奇了，對馮歪嘴子的毅力，決心覺得不可思議了，甚至有人害怕、恐懼了……

馮歪嘴子是生活的強者，他堅韌、頑強，敢於與命運抗爭，而且永不放棄，對那些嘲笑自己的人置之不理，又能完全盡到一個父親的職責，最大限度的給他的孩子們家人的温暖，這對呼蘭河城裏的其他人來説，也許是意想不到的，對蕭紅來説，在她的祖父去世後，這温暖，也許是夢寐以求的吧。

《呼蘭河傳》讀後感 篇48

你知道蕭紅童年生活的地方是什麼樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。

蕭紅是中國近現代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生於黑龍江省，1933年發佈第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》

《呼蘭河傳》寫的是一個名為呼蘭河的地方，在那裏，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。

最大的悲劇就要數小團圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當童養媳，單單因為她不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接着團圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團圓媳婦當眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個人上前阻攔，最後小團圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的'人們，他們用自己的善意害死了團圓媳婦，每個人都是要她命的劊子手。不過現在的社會基本不會有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。

到了第七章，主角是一個窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個媳婦，兩個兒子。因為生二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結局如何。這給我們留下了充分的想象空間。可能結局十分悲慘，可能結局十分美好，也有可能結局平淡無奇。總之只要想象，他的故事就有一百個，一千個，無限個可能。

《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點綴，沒有美麗的裝飾，它靠着與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。

《呼蘭河傳》讀後感 篇49

寒假期間，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，一開始，我只是粗略的讀了一遍，感覺跟我們現在的生活環境，簡直是天壤之別，令我難以想象。慢慢的，我被她的吸引着，感動着，憤慨着，我又回過頭來仔細的品讀起來。

呼蘭河讓我感到温暖而冷淡：比如這個街中大坑，車伕和馬陷了進去，有一種穿長袍短褂的，在那裏喝彩，幫助車伕的人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人與人之間是需要互幫互助的，這樣，才會讓生活更美好;而我與老祖父這篇，講述着祖孫深情，只有祖父喜歡“我”，祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手。“我”在祖父的關愛下，過着無憂無慮的生活，為“我”的童年留下了美好的回憶。

讓我感觸最深的是，小團圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀，原本是一個活潑可愛的小姑娘，卻成了胡家的童養媳，在照“規矩”被婆婆“調教”之後，日漸病倒。他們無視她為什麼會病倒?是什麼致使她成為了一個“黃瘦的病人”?此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫生，而選擇了“跳大神”。

當眾強行脱光了小團圓媳婦的`衣服，推到大缸裏用熱水，是滾燙的熱水，往她的頭上澆，到最後，頭髮都燙掉了，還説她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看，別説是生病的人，就算是健康的人受這種折磨之後，會變成什麼樣呢?更讓我氣憤的是，她死後，她的家人並沒有因此而難過，還覺得花了那麼多的錢，虧本了。想想我們同她一樣的年紀，享受着父母百般寵愛，無憂無慮如小公主般的生活，是多麼的幸福啊!

《呼蘭河傳》讀完了，這個暑假中，聽着蕭紅講述着呼蘭河的故事，儘管憂鬱，但依然美麗動人。

《呼蘭河傳》讀後感 篇50

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”而在我的生活裏的確如此，每一次讀這本《呼蘭河傳》，我都會有不同的感受。

假期我去新華書店買書時，碰到一位幼兒園的朋友，向我推薦了肖紅寫的《呼蘭河傳》。回到家，我就迫不及待地讀了起來。文中優美的語句深深地吸引了我，“蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。”這些語句猶如吸鐵石，引得我一頁一頁往下讀，也讓我從中增長了不少知識，學習到了許多寫作用法，使我在之後的寫作之路上受益匪淺。

讀了書後，我也從中學到了不少道理。在讀到書中第七章有關“馮歪嘴子”時，他的'老婆在生第二個孩子時死去，留下了他和兩個很小的孩子相依為命，苦苦生。我替他感到傷心難過，可馮歪嘴子在肖紅筆下，卻十分堅強，一點不痛苦，依舊樂觀地面對生活。不像有些人面對一點挫折，就動不動“上吊”、“自刎”的，他總是説“日子會好的。”這種樂觀主義精神令我敬佩啊。有一次，我考試考得很差，非常沮喪，覺得自己很沒用。回家看到書架上的《呼蘭河傳》，想起“馮歪嘴子”的故事，他的那句“日子會好的”，心想我只是這次考砸了，不表示我永遠不行啊。只要我努力，成績會上來的。這點挫折，打不倒我，要樂觀，要自信。

“閲讀使我們變得富有和強大，閲讀使人修身養性。”我們只要多讀書，讀好書，好讀書，就一定會從中受益的！

《呼蘭河傳》讀後感 篇51

這個暑假裏，我讀了中國著名女作家蕭紅的自傳體小説《呼蘭河傳》。這本書讓我看到了作者童年的時候身邊人的善良與愚蠢……

看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這裏有着各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的.小團圓媳婦，有衚衕裏賣麻花、粉房裏掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟着祖父學唐詩、學下地。

這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海裏，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂的，同時也是寂寞的。在作者看來，這些故事並不美妙。可在我看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多麼簡單啊！天天種着小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，堆滿了古老破舊的東西，黑暗的後房，是她消遣的地方；慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小夥伴；清早在牀上念這老祖父教你的唐詩，白天纏着老祖父講那些已經講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什麼突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了；那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而後來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。

作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊！

《呼蘭河傳》讀後感 篇52

這個暑假，我讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。作者把無意識記憶中的串串童年生活符合像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前，書寫着她温暖的回憶，慰籍着自己孤獨的心靈。

呼蘭城並不繁華，而且十分落後，在那裏，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦。她年僅12歲，本是應該享受無憂無慮的童年，可卻被賣到了老胡家做團圓媳婦，還盡受虐待。當她生病，高燒不退時，婆婆不僅不帶她去看病，還迷信的跳大神、請法師。最後她竟然被丟到滾燙的開水裏洗澡！結果不但病沒有治好，還讓她命歸黃泉……那裏的人們寧可順從天意，也不願相信事實，明知道可悲也不願意反抗，我看着看着也增添了很多憐憫和痛恨。作者在悲憐小團圓媳婦遭遇的'同時是否也在暗示着自己生命的消逝也將孤獨無助，她平靜地幾乎是看到了自己的未來。

作者還描寫了很多童年的趣事，屋頂採蘑菇、頂着缸走路、念一首首詩……最有趣的還是往祖父帽子上插玫瑰花，祖父不僅沒發現，還笑着説“今年花兒真香，隔着幾十米都能問道香味兒”多有趣呀！還有一次，作者上屋頂採蘑菇，不料，弄的鞋子掉進了鍋子裏，弄了一鍋的泥漿湯。此時，我又想起了冰心的一句話：童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。是啊，童年一去不復返，我們一定要好好珍惜！

童年生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍的歡快音符的樂章。我們一定要好好珍惜童年，不讓它在不留意間悄然而逝……

《呼蘭河傳》讀後感 篇53

這個寒假，我有幸閲讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野台子戲和廟會等風俗，其餘五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。

這個小城並不繁華，並且十分的封建和落後，在那裏，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個杯具，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水裏洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那裏的人們寧肯順從天意，也不願相信事實，名明白可悲也不願意反抗，我看着看着也增添了很多憐憫和痛恨。

作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上採蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂採蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子裏，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子裏祖父非但沒發現，還笑着説：“今年花兒真香，隔着幾十米都能問道香味

兒”。這也讓我聯想到了自己，童年的完美時光是多麼的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會後悔。

《呼蘭河傳》是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的`歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裏充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。可是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的完美童年。

《呼蘭河傳》讀後感 篇54

呼蘭河是中國舊時代的一座普通的小城，住在那裏的人過着“荒涼寂寞”的生活，在他們眼中生活的最大意義就是安靜地活着，然後安靜地死去。小説中的團圓就是這樣一個聽天由命的人物。她想活下去，卻被害死了。到底誰是殺害團圓的兇手？

小團圓是老胡家的童養媳，只有12歲。“她的頭髮又黑又長，梳着很大的辮子”，“她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的”。但是街坊鄰居們和她的婆婆對小團圓媳婦並不滿意。他們看不慣如此大模大樣的團圓媳婦。就此婆婆開始了對小團圓媳婦的管教。她用極其毒辣的手段對付小團圓媳婦，每天打她八頓，罵她三場，把她的`大腿擰得青一塊紫一塊……

沒有一個好心的鄰居出來勸阻，直到哭聲沒有了，婆婆説小團圓媳婦被鬼替身了，偏偏這時候好心的鄰居們紛紛跑出來了。有人主張給她扎個紙人做替身、有人主張在她臉上畫個花臉……在這些“好心”鄰居的倡導下,小團圓的病不但沒有好轉，反而越來越重了。

婆婆請來了大神。命令小團圓媳婦當眾脱衣，趕來圍觀的人山人海，婆婆抱住小團圓媳婦，撕掉衣服，直接拿開水從頭上往下澆。小團圓媳婦不停地掙扎。圍觀的人並不關心她的死活，只是覺得沒白看一場熱鬧。

明明是旁觀者不正常，正常的人卻被當作了病人。可以説，幾乎所有的“好心人”都是害死小團圓媳婦的兇手。但是真正殺害她的是人的冷漠。這不是一個人的問題，也不是一個鎮子的問題，甚至不是一個時代的問題。看看如今開放文明的社會，為了蹭個熱度，抱着鍵盤俠的心態敲着鍵盤，隔着屏幕對別人指手畫腳，我們又比《呼蘭河傳》裏鄰居好到哪裏去呢？

《呼蘭河傳》讀後感 篇55

民國時期的女作家蕭紅有許多感人的經歷。這位女作家的《呼蘭河傳》深深地打動了我。這是一本書，一本不尋常的書。它的節奏就像一首歌，跌宕起伏。一開始，它給人一種愉快的感覺，但隨着時間的推移，你會發現它是一首悲傷的歌曲。讓我們從蕭紅的生活開始。

她出生在一個地主制的家裏。她的父親是一名官員，有着強烈的封建思想。他對蕭紅漠不關心，只有他的祖父愛她。她的母親在她年輕時就去世了。她的祖父張維珍是個好老人。她經常和祖父一起去花園。

因此，蕭紅的後期作品《呼蘭河傳》以她和祖父的回憶為主題。我記得有這樣一段話：

我家有一個大花園，裏面有蜂子、蝴蝶和蜻蜓。蝴蝶包括黃蝴蝶和白蝴蝶。這些蝴蝶太小了，不好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身金粉。蜻蜓是金色的；蚱蜢是綠色的；蜜蜂嗡嗡作響，像一個小球一樣胖乎乎的，落在一朵花上。

看，爺爺的.花園多熱鬧啊！祖父的花園也是自由的。花園裏的太陽特別大。花開了，就像醒來一樣。鳥兒像鳥上天一樣飛翔。蟲子叫了，就像蟲子在説話一樣。一切都活了，想做什麼就做什麼。都是自由的。如果你願意爬上架子，你可以爬上架子。如果你願意爬上房間，你可以爬上房間。黃瓜願意開謊花就開謊花，願意結黃瓜就結黃瓜。玉米願意長得多高就長得多高，願意長得上天也沒人管。蝴蝶隨意飛，一隻黃蝴蝶從牆上飛來，一隻白蝴蝶從牆上飛來。他們從誰家來，飛到誰家。太陽也不知道這個。只是天空是藍色的，又高又遠。

蕭紅的這兩段描述了祖父的花園又大又自由，既有動物又有植物，這是兩個很好的章節。

作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己短暫的生命謳歌了現實的殘酷和無情的生活。

《呼蘭河傳》讀後感 篇56

今天，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》非常興奮地寫下了這篇《呼蘭河傳》讀後感。

我這才明白什麼叫“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！蕭紅寫的全是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活靈活現的。不管是高興還是悲傷都好像與我們的生活息息相關，都能產生共鳴似的，好像她説的都是我們所熟悉得不能再熟悉的……她是憑她個人的天賦與對生活的觀察在創作，使我們感到特別真實。

她的言語時而樸素平淡，時而風趣幽默，她的`書使我們對讀書有了更大的興趣，寫出了她對呼蘭河城的觀察遇到她對一些人或事獨特的見解與看法。

她以一個孩子的身份，寫出了一個孩子對自己家鄉的回憶，對童年生活、人的記憶，不是編出來的故事，“我手寫我心”表現得非常突出，我們也應該這樣。

快來一起享受讀書的快樂吧！讀書破萬卷，下筆如有神！

那個人叫團圓媳婦，是一位心地善良的人，但是有一天，她得了重病，躺在牀上。起初她的病沒有那麼重，只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨，她給團圓媳婦吃已經變質的豬肉，可見當時人們的心理是無比醜陋的。導致其病情加重，最後連醫生也迴天無術了。終於，上帝召見了她，給了她一個美好的，沒有仇恨的國度。

如果當時她周圍的人心地是善良的，或許這個世界就會多一個生命。

每當我們看到有人有困難，也許，你的一句鼓勵的話語，你伸出的一隻援手，就是給了他希望之光。這本書給了我許多啟迪，教會了我應該以熱心腸待人。如果人人都獻出一點愛，世界就會更美好。

《呼蘭河傳》讀後感 篇57

“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之後發出的感慨。

《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小説，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敍事詩；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的'風俗，它是一幅多彩的風土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活並不如意，芳年早逝，它是一串悽婉的歌謠。

我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時候無拘無束的蕭紅，又為成年後的蕭紅默默垂淚……要説印象最深的，還是祖父家的園子，那裏留下了蕭紅快樂的童年印記。

那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那裏的玉米，想長多高，就長多高；那裏的小鳥，愛怎麼飛，就怎麼飛，無憂無慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。

在我很小的時候，我也曾有這樣的一個園子。那時，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子，院子裏有一口大井，門前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子裏，一隻手輕輕地摟着我，一隻手拿着扇子，對着天空指指點點，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……

後來，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上國小，坐着旋轉木馬，玩着蹦蹦牀……生活條件越來越優越。我也開始了藝術薰陶，學芭蕾，學鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中，那個“祖父的園子”也離我越來越遠了……