呼蘭河傳讀後感(11篇)

當仔細品讀一部作品後，大家一定都收穫不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家整理的呼蘭河傳讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

呼蘭河傳讀後感1

《呼蘭河傳》是一部自傳體小説，和林海音寫的《城南舊事》的大致內容相差不多，都是圍繞作者童年生活為線索的，把自己童年所經歷的事情或所見所聞串聯起來，揭示了在當時的大時代背景下的人情百態與社會風貌。

在這本書中，我印象最深的人物不是頑皮天真的作者，而是那個可憐的團圓媳婦。團圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長的頭髮，她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的。小團圓媳婦健康，大方，愛笑，這些在當今社會都是優點，但在呼蘭河，小團圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因為這樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上説是要給他一個下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點兒不順心的事也會找她出氣。最終，小團圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進開水中洗澡，説是可以驅邪。但，凡是個人肯定都受不了，小團圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來來回回下了三次缸。小團圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過了多少天，小團圓媳婦死了。小團圓媳婦的婆婆是粗暴無知的，看客和江湖術士的騙局，親手把一個健康的女孩兒送進了墳墓。

在社會人的眼中，所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫生就能解決的事，卻因為他們的無知，把好好的人推向無底深淵。

讀了《呼蘭河傳》這本書，我深深的感受了呼蘭河的民族風情，以及人們對鬼神的無比敬仰之情。在我看來，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的。現代社會與以往不同的是--法律。因為有了法律的存在，現代社會才變得井然有序。而舊社會時期，人們往往以利益為重，不念情義。在現在看來，人類最珍貴和最應該擁有的品格是--捨己為人。

呼蘭河傳讀後感2

我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。

從書中可以看出，呼蘭河是多麼的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多麼的單調：種菜、背詩，有時去看跳大神、去參加娘娘廟大會……

但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節之外，其餘的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起着無限的關切。”這段話中，蕭紅並沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。

作者小時候是多麼的天真：因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井裏趕。

那“野台子戲”也很有趣：台上的戲子扯着嗓門喊，台下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵説出來，立刻就還嘴説“這又不是你家的戲台！”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問“看戲”的人演的什麼戲，卻一問三不知。

跳大神是最古老的習俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“請神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）對錯了），就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之後跳完後跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。

從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。

呼蘭河傳讀後感3

“一篇敍事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠……·”這是現代作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。1942年，歷經坎坷的女作家蕭紅離開了人世，她出生於黑龍江省呼蘭縣，年幼生母病故，繼母與她感情淡漠，父親專職頑固，只有祖父最疼愛她。走進了《呼蘭河傳》這本書，我似乎看到了一個活潑可愛的小姑娘，在呼蘭河這座小城內，自由自在地玩耍，為人們的迷信感到悲哀，形形色色的人給他帶來了不同的感受。

祖父的園子是蕭紅的小天地，在那兒，自由自在地玩，沒有人會管你。讀到那兒，我的腦海中浮現出了一幅畫——女孩，在園子中亂跑，植物滿園子亂長，祖父樂呵呵地看着女孩……多美的一幅風土畫呀！這不就是一個孩子所向往的生活嗎？但那座小城也不是歡樂的地方，可憐的小團圓媳婦、有二伯，都博得了作者的同情。小團圓媳婦，從一個活潑美麗的姑娘，到一個病人，到被一家人折磨死。可她的婆婆卻不認為是在折磨她而是對她好。有二伯是一個孤苦無依的老人，他三十多歲到張家做長工，六十多歲了還一貧如洗。他性格古怪，老廚子也因此奚落他，孩子們罵他、笑他，這不正是那一串串悽婉的歌謠嗎？

“呼蘭河這座小城裏，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父，”除了祖父，這座小城內已沒有什麼可以讓蕭紅留戀的了。19歲的她離家出走了，在尾聲中，她寫出了對幼年自在生活的懷念，那景、那人、那情，她忘卻不了，難以忘卻，祖父和她在一起的歡樂時光，即使在她最困苦時，她也記憶猶新。

這本書讓人感受到了強烈的鄉土氣息，讓人讀後餘香滿口

呼蘭河傳讀後感4

最近我讀了《呼蘭河傳》這本書，感受深刻，令我難忘。

《呼蘭河傳》的作者是民國時期著名作家蕭紅。本書寫了作者對自己幼年的生活以及生活的地方進行回憶。《呼蘭河傳》共七章，並不連續，大致可以分為三部分。一、二章為第一部分，主要講了小城的風光。第三、四章為第二部分，主要講了作者的童年生活以及自己的家。五、六、七章為第三部分主要講了小城的三個故事。讀過之後，我深深地感受到小城裏的人雖然善良，但非常無知、迷信，整天過着死水般的生活，小城裏一代又一代人，能挺的就在風霜雨雪中硬挺下去，挺不住的就默默的離開了世界。雖然那時的生活如此殘酷，但作者對自己的童年還是難以忘卻。

其中令我最感動的，是最後一章馮歪嘴子的故事。馮歪嘴子住在作者家裏多出的一間屋子裏，靠做黏糕來維持生活。沒過多久，馮歪嘴子有了孩子，當第二個孩子出生時，孩子的媽媽卻產後去世了。人們都以為馮歪嘴子完蛋了，而他在如此艱難的環境下，雖然落淚過，但決沒有放棄過，奇蹟般的活了下來。

這個奇蹟有三個因素。一個因素是馮歪嘴子的決心，他的決心非常強烈，在別人一個勁兒瞎説之時，他心裏很堅決：我一定要把我的孩子照顧好！一個因素是愛，只有馮歪嘴子這個父親對兩個孩子深深的愛，才會使他產生強大的決心。還有一個是馮歪嘴子的樂觀，別人再怎麼瞎説他，可他還是和別人笑眯眯的；他的孩子七八個月了，只會拍拍手，可他見了還高興的笑起來。正因他做到了，他成功了，他成功養活了兩個孩子，他成功創造了一個奇蹟！

《呼蘭河傳》讀完了，可我的心卻久久還未平靜，那些人、那些事還在我心中迴盪。有感動、有傷心、有温暖、有幸福……

呼蘭河傳讀後感5

在這近一個月中，我讀完了著名女作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》，感受頗豐。

這本書看似寫景，寫一些小事，一些舊社會的小事，但卻反映出不一樣的一面。

整本書通過對呼蘭河畔人民的日常生活的描寫，讓我們看到了蕭紅那個時代的社會充滿了迷信。就因為一個大泥坑，人們可以説到十萬八千里去，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的。《呼蘭河傳》裏所描寫的，都是那個年代最平凡，普通的一些人。蕭紅的筆讓我們看到一個與現在完全不同的年代：那時候人們生病了不是去醫院，而是去跳大神；女孩嫁人不是看對方人品，而是看別人的生日和財富。這些人或多或少都有一些的不可理解甚至愚昧，但是蕭紅對家庭的描寫中，又能讓人感受到一絲温暖。

這本書讓我明白了有時迷信是可怕的，做任何事情都是有科學依據，不能過分相信迷信。文中用“跳大神”來治病就沒有任何科學依據，那些“大神”“二神”的人，都利用了人們的迷信來賺錢，放在今天，那就叫“騙子”。而當時可不一樣，人們將把他們視為至高無上的人。這同時也告訴我們，時代在進步，所有現象都會被更科學的理由解釋，很多事情都會被用科學的方法解決。人們的觀念也會隨着時代而改變。書中的“跳大神”如果放在今天，沒有人會相信，而在當時沒有人不信。

也許我們現在相信的東西，放在10年後，20年後，30年後，甚至50年後，那時可能沒人相信。所以我們的觀念要隨着時代而改變，才能跟上時代的腳步，不要落伍。

呼蘭河傳讀後感6

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個並不熱鬧的一個小村莊，敍述地寫出了她的`家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園裏，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園裏了。她和祖父一起在這個大花園裏笑聲總是在盪漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭杆，於是祖父便把鋤頭杆拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她並不是往菜上澆，而是往天空澆，還説：“下雨咯！！”

呼蘭河裏還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個鈕釦，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷着抱走一個。據説這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭着去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什麼幽美的故事，但處處都是故事。

　　呼蘭河傳讀後感7

這個寒假，我有幸閲讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野台子戲和廟會等風俗，其餘五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。

這個小城並不繁華，並且十分的封建和落後，在那裏，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個杯具，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水裏洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那裏的人們寧肯順從天意，也不願相信事實，名明白可悲也不願意反抗，我看着看着也增添了很多憐憫和痛恨。

作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上採蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂採蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子裏，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子裏祖父非但沒發現，還笑着説：“今年花兒真香，隔着幾十米都能問道香味

兒”。這也讓我聯想到了自我，童年的完美時光是多麼的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會後悔。

《呼蘭河傳》是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裏充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。可是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自我的完美童年。

呼蘭河傳讀後感8

從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會。即一是説明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。

讀後感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醖釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脱離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯繫到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鈎等弊病。

呼蘭河傳讀後感9

童年是歡樂的，然而對這個人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年代的文學洛神寫出了帶着淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城裏，呼蘭河人的生活日常以及那個年代落後的思想。我覺得這本書可以分為三個部分：一、熱鬧的呼蘭河。廟會、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野台子戲等，以及那北方的獨特風景，都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子裏、在家裏的美好時光。三、生活在社會底層的窮苦人民的真實生活以及迷信、落後的封建思想。估計很多人讀着小團圓媳婦那一段時是憤憤不平的，讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發酸的鼻子，看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實，哪一篇文章不能打動你的心呢？

蕭紅不只一次在書中説過：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪，這麼大一個院子，又有那麼多房客，哪兒荒涼？後來，繼續往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房裏那打梆子的，夜裏常常是越打越響，他越打得激烈，人們越説那聲音淒涼。因為他單單的響音，沒有同調。我想蕭紅對我們的答覆就是這個，她就是一個寂寞的旅者，她看着美麗的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見，只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風景（祖父）的消失導致了她寂寞的童年。風景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。

寂寞的童年，是因為第一個風景的消失。世界的荒謬，是因為沒有足夠了解自己，為自己把握良機。世界很美好，卻很荒謬。

堅強起來吧，最美的風景只有自己。

呼蘭河傳讀後感10

暑假裏，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書裏，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過着清貧安康的日子卻又擺脱不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子裏，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什麼開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這裏已經有多久了，沒人説得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧願多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。

這本書裏像這樣的例子還有很多，什麼那户人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮裏的巫師來跳大神，跳完了大神，最後還是照樣病着，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家裏並不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家裏在閣樓裏翻東西，跟祖父在院子裏割菜，成了蕭紅的童年生活。

呼蘭河傳讀後感11

蕭紅啊！蕭紅，呼蘭河水把您養大。您是這片黑土地上孕育出優秀的女作家，是愛國文學青年的典範。您珍貴的文學作品，是黑土地寶貴的文化遺產，是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲，是呼蘭人民的驕傲。您熱戀着這片黑土地，熱戀着呼蘭河，熱戀着鄉親們。

《呼蘭河傳》就充分體現了您的心靈。您還有很多作品沒有來得及寫完。如：反映東北開荒史的長篇小説《泥河》、反映哈爾濱女學生抗日鬥爭的長篇小説《晚鐘》、《呼蘭河傳》的第二部，另外還有《還鄉人》、《採菱船》、《珠子姐》等十個短篇小説題目都擬好了；可是殘酷的戰爭缺醫少藥，奪去了您青春年華。人民為您惋惜，為您憐憫……

蕭紅啊！蕭紅，您放棄了安逸舒適的生活；歷盡磨難、飢寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，愛情婚姻的不幸，戰爭的災禍，您無不飽嘗。為的是推翻黑暗的封建社會，為的是不當亡國奴，為的是讓廣大勞苦人民都過上安逸舒適的生活。您懷着對祖國對黑土地的一片赤誠，蘸着自己的血液和膽汁，不足十年的創作生涯卻留下了近百萬字的珍貴文學作品。

二十世紀三十年代，在民族危機嚴重的動盪時期，在國將不國的劇烈變動中您寫盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽蜚聲中國文壇，名揚海內外。報效祖國的熱血在您胸中奔騰，鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現代史上巾幗英雄，文壇巨星。萬古流芳！永放光芒！

您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈，我們莊嚴向您告慰：我們踏着您的步履繼續奮鬥。今天您的願望實現了：祖國已陽光普照，盛世隆興，東方巨人，錦繡前程。請您望一望家鄉的鉅變吧！