《第五項修煉》讀後感（精選16篇）

當品讀完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《第五項修煉》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《第五項修煉》讀後感 篇1

管理學的書一般很少有人讀，也許是因為沒有時間，也許是因為理論性的東西過於複雜。假期的時候，我閲讀了彼得·聖吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。希望我寫的東西能夠讓更多的人關注管理學，更多的人去閲讀管理方面的書。

彼得.聖吉所創立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型羣體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷髮揮自己的潛能，敢於挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我價值。

彼得·聖吉博士的《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。

1.自我超越。

自我超越的修煉就是不斷理清並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀的觀察現實。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現他們心裏的願望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些願望的時候，首先要有我想達到的願望，這種願望越強烈，願望能夠實現的機會就越大。對於能夠自我超越的人，他們對待生命的態度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創新和超越，是一種真正的學習。也正是因為自我超越的願望強烈，才能保證他們的學習動力強勁。

2.改善心智模式。

心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

3.建立共同理想。

如果團隊擁有共同的理想，那麼，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。就好像我們國家的乒乓球事業，由於乒乓球屬於國球，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項運動，從中我們就能發現很多優秀的選手。同時，國家也大力支持這項運動，人人都希望把這項運動辦好，這種凝聚力超越了個人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的乒乓事業才能屹立於世界的巔峯。

4.團隊學習。

曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什麼呢？團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從深度探討開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之後，毫無保留的説出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在羣體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

5.全局思考。

羣體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響並要經年累月才完全展現出來。我們是羣體中的組成部分，要時時刻刻想着羣體的願望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護羣體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考羣體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

當然，每個團體都有自己的特點，彼得聖吉×博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，並把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

《第五項修煉》讀後感 篇2

第五項修煉的法則：今天的問題來自昨天的“解決方法”。你越使勁兒推，系統的反彈力越大。系統思考裏有個名詞叫補償反饋，即願望良好措施介入後引起系統的反應，結果抵消了介入行動所帶的好處。這使我想起冬吳相對論有一期叫《少有人走的路》，當中説到如果是錯誤的心智模式，你越努力，可能越沒有好的結果。情況變糟之前會先變好。感覺這句話有翻譯問題，應該是變糟之前還呈現好的狀態，也就是補償反饋的延遲反應。選擇容易的辦法往往會無功而返。書上表達為這是非系統思考的結果，但我更願意相信那是一種固定的心智模式所造成的。因為我們對使用熟悉的習慣的方法來解決問題確實會讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決煩惱，結果煩惱沒解決，新的問題又形成了，那就是酒癮。專業名詞叫轉移負擔。快就是慢。

因和果在時空中並不緊密相連。造成困難的根本緣由有時不是問題的頑固性或對手，而是在於我們自己。微小的變革可能產生很大的成果—但最有效的槓桿不易被發現。魚和熊掌不可兼得，但不是馬上。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實組織與生命系統一樣具有完整性，是不可切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的互動關係及共同發展，沒有大局意識要想有大局發展真的有點難，這也是系統思考認識的關鍵之處。不去責怪。書上説分立的“他人”並不存在，你和那個被責怪的人都是同一系統的組成部分。這似乎有點哲學意味，要大多數人認知還真不容易。

系統思考是觀察整體的修煉，它是一個思考框架，用它來觀察的還有變化的模式。系統思考一組的具體的工具和技術，主要來自兩個領域：控制論中的“反饋”概念，“伺服機制”。系統思考是學習型組織如何看待世界的的基石。

管理中真正的槓桿效益在於理解動態複雜性，而不是細節複雜性。理解上有點難度，細想想。系統思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種相互關聯結構，而不是線性的因果鏈；

看清各種變化的過程模式，而不是靜態的“快照圖像”。系統思考會逐步形成一種豐富的語言，來描述各種各樣的相互關係和變化模式。它最終會通過幫助我們看清事件和細節背後的深層模式來簡化生活。

本書觀點認為現實存在是由種種循環組成的，但現實中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓勵讚許的評價。反面反饋：壞消息。系統思考的一個公理就是每一個影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問題嘛。系統的觀點認為人類是反饋過程的一部分，不能獨立於整個過程之外。我們必須把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分離。這個觀點非常值得深思，至少對我來説是衝擊性的。當我們把自己看成是自然的一部分，你對很多東西會心存敬畏之心，你不會對他人高高在上、目中無人，你會感覺自己的渺小，你做事會做人會為他人他物考慮更多。

在圖書館有幸借到彼得·聖吉的著作《第五項修煉》，書中論述的“系統思考、自我超越、心智模式、共同願景、團隊學習”等五個方面的個人修煉，及通過個人修煉對組織產生的作用，讓我眼前一亮。

只有個人學習才可能實現團隊學習，團隊學習以個人學習為前提。要做好一個學習型組織，團隊成員需認同學習是必須的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團隊整體能力的提升。

書中談到的“學習”，我認為不是大部分人所理解的學習，不僅是對知識、理論、方法等傳統意義上的學習。只要是有進步、有優化、有調整、有計劃等都是一種學習，這個學習的範疇很廣很大。這或許已經改變了我們的心智模式，開放了我們的心態，革了我們的命。

我個人理解的“系統思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個角度、某一個位置得出的結論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個部門的負責人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領導所採納同個道理。因為這個建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的佈局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學會系統思考，每個人的選擇和決策才會更加合理。

每個人選擇了一個組織，為這個組織服務，會不會和這個組織走到底，都是不確定的，只有隨時間推移才會有結論，這就是雙向選擇，沒有對與錯。不管結果如何，對個人來説，你在這個組織中是否成長了或是否在以前基礎上實現自我超越才是關鍵。

你在這個組織裏，若物質和精神都沒得到提升，綜合能力沒得到提高，説明你沒有進行任何學習，你還是原來的你，不進則退。你在這個組織中的這段時間是浪費的，對你個人或組織都是很糟糕的一個結果。只有在組織發展和工作實踐中不斷學習，不斷自我超越，即使離開這個組織，對你個人而言也是一種成功。制度使想幹壞事的人不能幹壞事，手機版文化使能幹壞事的人不想幹壞事，這就是制度和文化的區別。文化是一種價值觀，是做選擇和決策的依據。每個人思考的原點不同，做事的方法不同，對於一個組織來説，需要把不同的人的想法統一起來，達成共識，才能共同實現個人和組織的願景。這種“共識”就是一個組織的文化。

《第五項修煉》是一部能夠讓我們在信息化時代大潮中仍然具有競爭力的寶典……在知識更新日益劇烈的時代，我們該如何能夠才能始終保持着競爭優勢呢？終身教育，社會中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校園，可是知識的力量卻伴隨人們的一生。社會在不斷的進步，也是因為知識的力量。我們要成為社會中的強者，就應該學會不斷地學習，也就需要學習型組織。這也就是《第五項修煉》所提出的觀點。

老師要我們在3個星期內讀完《第五項修煉》這本管理學的書。閲讀完後其實大多數人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書並不簡單，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的鉅作。作者是彼得·聖吉是在總結以往理論的基礎上，並通過對4000多家企業的調研而創立的一種具有巨大創新意義的理論。

説起彼得·聖吉，他是麻省理工學院教授，國際組織學習協會（SoL）創始人、主席。與一些前輩們致力於將系統動力學與組織學習、創造原理、認知科學、羣體深度對話與模擬演練遊戲融合，發展出一種學習型組織的藍圖。被稱為管理學之父。與一些國際的大企業的合作使他更好地被人們所認識。該作者出過不小的書，其中他的《第五項修煉》給組織管理帶來了一個全新理念，而這些理念轉化為實際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革。總的來説《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關係，使人讀後深受感觸。這五項修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同願望、團隊學習、系統思考。

一、自我超越

俗話説：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這裏吧）只有超越自我的障礙，個人的不斷進步才能帶動組織的的進步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在於每個人的組成上。不斷明確自己的目標與願望，併為之不斷地奮鬥。超越自我，為組織更有力競爭提供保障。

二、改善心智模式

每個人，出生環境，生活狀況也不盡相同，也就造就了不同的人生看法與生活態度，這些心智模式會影響我們瞭解這個世界，以及採取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。該變自己的心智模式，並不是人人都做得到。因為這是對你自己十幾年，甚至幾十年的一種否定。但這是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。才更好地成功……

三、建立共同願望

組織中，只有有着一致的願望，團隊的凝聚力就更好的提升。有着共同的願望，心聯心，凝聚力無限放大，組織的力量就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬於一項重要的任務、事業或使命。

四、團隊學習

團體學習的修煉。“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之後，毫無保留的説出心中的思考而進入真正共同思考的能力。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什麼呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”指在羣體中讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。

五、系統思考

系統思考使人由看片段到看整體。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在複雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高槓杆點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

我們是羣體中的組成部分，要時時刻刻想着羣體的願望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護羣體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考羣體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創新，而五項修煉便是這項創新工程中缺一不可的技術。“修煉”的境界並非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。

《第五項修煉》為眾多領導們提供了一種很好的經營組織的模式，在這個出世就要進步的時代，人們都不得不前進，沒有一套有效的管理方式。成功就只會與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開始。要在某行業中做到一將功成。就不不有着可以令萬骨枯的寶典。而着就是第五項修煉。

最近我閲讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、聖吉博士坐在我面前，我像一個國小生樣端坐着，聽着他從內心深處流淌出的肺腑之言，看着他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

悄然掩卷，讓我收穫頗多。它讓我懂得了什麼是“五項修煉”及其重要性；

也讓我懂得了個人素質的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學會自我超越，學會心靈的轉換，學會建立共同願景、團體學習，學會用系統思考解決各種問題；

同時也清楚地認識到第五項修煉——系統思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務。這本書的每一章節都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌。

我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一隻青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去驚嚇它，它將呆着不動。現在如果你慢慢加熱，當温度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當温度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最後無法動彈。雖然沒有什麼限制它脱離困境，青蛙仍留在那裏直到被煮熟。為什麼會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

大部分動態性複雜都是處於緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

許多問題已比較清晰的出現在腦中，是啊，《第五項修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習慣看世界、看環境、看別人，改變到向裏看、看自己、看自己的內心；

從看局部，到看全局、看系統。從而能看到存在與內的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項修煉》的成功和傑出之處不僅在於它的理論，而在於它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什麼的前提下，懂得如何提升自己的能力；

自我開發、自我超越的能力；

改善心智、提高認知的能力；

團隊學習和團隊建設的能力；

系統思考、掌握未來的能力。

《第五項修練》順應了信息化時代大潮，是知識經濟的產物，完全符合我國創建學習型社會、學習型城市、學習型社區、學習型企業和學習型家庭的發展目標。

《第五項修煉》讀後感 篇3

上MPA課時，有位老師曾重點推薦此書，買回來在家裏放了一年才有時間翻看，初看時挺引人入勝，以為一兩天就能看完，結果看了三個星期，基本沒看明白什麼意思，或許是我缺少管理方面的實踐和經驗。

時代在飛速發展，曾經引以為傲的質量管理、標準化建設等都成了老古董，新的管理思想和方法層出不窮、日新月異，但思想到實踐的過程起碼三十年，剛好是一代人。

比如在體制內，我們才走完領導崇拜的路程，盲目遵從領導的指示，一心只想貫徹領導意圖，無條件的服從上級，美其名曰“首長負責制”。

而有自己獨立見解的，想實現新想法的，都是刺頭，被時刻提防，百般打壓，因為組織不需要這種人，組織需要的是穩定。這種人天生具有顛覆性，很容易影響到舊體系的發展，是組織的天敵。

長久下去，組織就如一灘死水，失去活力，步入衰退，效率低下，內耗嚴重，嚴重影響到組織的生存。這時組織內就有變革的力量、有變革的領袖人物順應潮流，力行改革。

本書提出的一些觀點，我覺得對現階段的體制很有借鑑意義。即：萬物有靈，世間萬物為一體，組織也是具有生命力和學習力的，個人需要與組織共同學習、共同協作、共同修煉，變革需要由下自上推動，而不是自上而下的頂層設計。

組織不是某個人、某些人的組織，而是每個人共同的組織。我覺得，體制內過於提倡領導權威，神化執行力，缺乏一種自下而上的溝通反饋機制和能力，缺乏雙向流動和甄別共同願景的能力。

我們鼓勵創新，其實是幌子，我們鼓勵的是有目的性創新，講求的是控制和妥協。

我想未來的理想社會是，生產力高度發展，生存求得保障，自我得到超越發展，資源得以自由流動。

大道五十，天衍四十九，遁去其一，是為定數，也是變數。

我想這變數，就是我們每一個獨特的個體。

一屋不掃，何以掃天下。認識自我，改變社會，從我做起。

《第五項修煉》讀後感 篇4

暑假學習期間，是我第一次聽到“學習型組織”的概念。到底“學習型組織”是怎麼回事呢？我讀了彼得·聖吉的《第五項修煉》後，才對“學習型組織”有個初步的印象。真正對學習型組織有所瞭解是聽了盧教授的課以後，如果説有所感悟，那是在我加入中心課題組後，小組的討論交談中，才又有了一些新的體會。

一、創建學習型組織必須是自主的，是自願的。

這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關創建的成敗。只有發自內心的，是出於對事業的愛，才會有成效。創建學習型組織，就是在為事業打造未來。

二、是創建學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

創建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區，本來我總是在等待，期望學校拿一個統一的、現成的方案。其實世界上沒有什麼放之四海而皆準的東西。過去我們搞什麼東西都習慣有什麼“模式”，強調一套方法和方式，拿過來就能用。現在看，這本身就不符合學習型組織理論。每個組織的具體情況不一樣，創建的切入點也會不一樣，我們強調的是差異化，是個性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會實現真正的自我超越。

三、是創建學習型組織是一個系統工程。

或許我們不知道學習型組織是什麼，但我們一定要弄清學習型組織不是什麼。學習型組織不是一項活動，我們必須明白創建學習型組織是可持續的，是永無止境的。這就符合學校的“第二曲線理論”。這樣我們才會使組織內部的變化超前於外部的變化，才會保證組織內部有足夠的活力，保持着核心的競爭優勢，達到永續經營，基業長青。既然我們找到了創建學習型組織這條路，我們就不怕路遠。

四、擴展組織創造未來的能量

保證擁有組織需要的持續增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎研究少，那麼，現在市場的要求，需要我們來補上這一課。以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業績。

《第五項修煉》讀後感 篇5

“事不關己，高高掛起”既是我們自我學習的障礙，又是企業高效運行的“攔路虎”。

現實生活中，很多人認為工作只要做好自己分內事，其他的事讓別人去做就好了，哪怕多做一點就怨聲載道。天天按部就班的工作，缺乏積極性和主觀能動性。其實這種做法，損失最大的便是自己，這無異於在浪費自己的生命。一個只做自己分內事的人，看似對自己工作負責，實際上對自己、對公司都是不負責任的。

當組織中的人們只關注自己的職位，把自己限定在職位邊界之內時，他們對工作中不同崗位之間的關聯關係缺乏認知，對因為這種關聯關係而產生的後果缺乏責任感和擔當意識。也就是説，他們把自己的責任限定在自己的職責範圍之內，始終用一種“孤立、靜止、片面”的思維去看待問題看待工作，缺乏辯證的思考和發展的眼光。明明事情辦砸了，但每一個人都認為自己的工作做的很出色，問題不出在自己這裏，這是因為個人的站位還不夠高，眼界太窄、格局太小。

“我只是一個人，我管不了那麼多；這件事與我無關，我自己的工作做得沒問題；多一事不如少一事”相信工作中有不少人都有類似的想法。如果不能突破這種“小我”格局，站到更高立場上去通觀全局，那我們看到的將只是短期利益，得到的是一片樹葉，失去的卻是整個森林。“我就是我自己”、“我就是我的職位”的這種單方自我認同，割斷了個體與集體的責任聯繫，不但侷限了自我的發展，還會缺乏責任感，一旦沒有了集體主義的責任和榮譽感，自我超越、團隊協作和共同願景都將變成空談。

真正優秀的人，做完分內事是遠遠不夠的，他還會更積極主動地做更多工作。把內心的標準提得越來越高，不斷學習新知識新業務，積累新經驗，從而使自己有所收穫，也使得企業和自身有所發展。

因此，我們一定要打破“我就是我的職位”這種觀念的束縛，不能獨立於組織之外，我們必須把自己看成是集體的一部分，不能分離。當我們把自己融入到集體組織中後，我們會對很多東西心存敬畏之心，不會對他人高高在上目中無人，會感覺到自己的渺小，做人做事也都會為他人考慮更多，我們的心態會更“謙卑”，我們的能力會更強大，我們的組織也會走得更長遠！

《第五項修煉》讀後感 篇6

公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什麼呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注於以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同願景”培養成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”極其務實,可以使我們瞭解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。

融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業組織模型，其中的系統思考是核心，是動力,是掃除學習型企業智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！

（一）確定共同願景，避免侷限思考,是進行正確系統思考的前提。在企業中需有能清楚的描繪出其未來的發展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚羣策與羣力由成員共同建立。系統思考深受行動理論的影響，強調將遠景轉化為行動，並進一步深入整個生活中。

我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數人都是敍述他們天天在做的工作,而不會擴大範圍去描繪未來企業的共同藍圖。大多數認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同願景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業的使命感為出發點來系統思考。

（二）企業管理中，達到完美系統思考的狀態幾乎是不可能的，然而我們還是儘可能地改善心智模式來自我超越，追求系統思考的結果，這就是企業的創新與進取。

然而當事情出了問題，我們往往傾向於歸罪於外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發揮，我們分數一定是首位。”歸罪於外實際上是侷限思考的一種體現，是以片段的方式來看的結果。當有問題出現傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追着跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。

我們應該深思如何培養系統思考方式，為建立學習型企業打下基礎呢?

（1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉變觀念，調動整體思考的主動積極性。同時利用現有的管理層骨幹以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，採用灌輸、滲透以及實踐三結合，推動整個組織前進。

（2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化。可針對困難因時因地採取有效的策略，鼓舞並提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業文化。

（3）瞭解學習型組織提出的背景，反思我們企業的缺失，重視創造思維培養，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結合、學習須具有啟發性、學習亦即發現的作法。

（三）進行系統思考要走出管理團體的迷思困境。在總經理的工作報告中提出的“評論家多，實幹家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優創先講貢獻的少”。企業中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。最後大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現出來，企業的決定更是成為七折八扣下的妥協。建設卓越的企業文化和創建學習型組織，需要全體成員系統思考問題。使企業、組織或團隊達成和諧統一。對錶面的“統一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩定，其實是處於一種潛在的極不穩定狀態。一旦積累到一定狀態，或是有外因引發，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激盪。就算從表面上來看，彼此之間並不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統思考反而能夠創造出團隊的新能量。

（四）系統思考的概念就是當我們處於事物發展的某一環節時，能夠以整體的思維去看待現存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站台,一個是醫生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎麼辦?不少人困惑於美女和救人之間,經受着誘惑和道德的較量。但看了答案後，我豁然開朗——把車子交給醫生，讓他帶老者去醫院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統思考，從全局的角度去考慮問題，而不是隻看到自己的眼前和與自己關係密切的事物。

我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發，你會發現好多事情比你原先想象的簡單得多。系統思考與其他四項修煉融為一體：從發現自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同願景的建立中實現個人與團隊的生命價值。彼得·聖吉博士有一句著名的話：“系統思考的藝術在於能夠看穿複雜背後引發變化的結構。”本質就是把複雜問題簡化，找到問題發生的根源。我們身邊不能“看穿複雜背後引發變化的結構”的管理者很多，他們的表現大多是就事論事，結果重複問題不斷髮生。只有系統思考才能夠把複雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫頭,腳痛醫腳地觀察企業中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統思考的方法，全面分析組織所面臨的內外部環境，弄清組織內外各因素的相互關係，跟蹤各因素的動態變化，並適時地對其進行調整，以使組織績效最大化。

其實聖吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它並不是企業解決一切問題的靈丹妙藥，企業必須穩步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態，才能有所收穫。

《第五項修煉》讀後感 篇7

昨天看了《第五項修煉》的序言與第一章，第一章強調的五項修煉的內容：

第一項修煉：自我超越

“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正願望，並客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的願望，並全心 投入工作、實現創造和超越。此項修煉兼容幷蓄了東方和西方的精神傳統，修煉時需要培養耐心、集中精力，對於學習如同對待自己的生命一般全身心地投入進學習型組織。它是學習型組織的精神基礎。

第二項修煉，改善心智模式

心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察 覺。心智模式影響自我表現出來的行為；通常在剎那間決定什麼可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮着作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，並嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉，建立共同願景

共同願景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同願景，並有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯繫在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的願景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善於將領導的理念融入到自己心裏，在組織中為實現共同的願望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同願景。激發自己追求更高目標的熱情，並在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同的願望的能力。

第四項修煉，團隊學習

團體的集體智慧高幹個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

團體學習的修煉從“深度匯談”（dialogue） 開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。以有創造性的方式察覺別人的智慧，並使其浮現，學習的速度便能大增。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人團體學習，這顯得非常重要。團體的智慧總是高於個人的智慧。 當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式為快。

第五項修煉，系統思考

企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響着，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

彼得·聖吉同時認為系統思考也需要有“建立共同願景”、“改善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。十分重視第五項修煉，並認為它高於其他四項修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，並不斷地提醒我們，融合整體能得到大於各部分加總的效力

《第五項修練》的核心是強調以系統思考代替機械 思考和靜止思考，並通過了解動態複雜性等問題，找出解決問題的高“槓桿解”。

《第五項修煉》讀後感 篇8

在讀《第五項修煉》的時候，自己突然意識到書名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統思考。在之前自己是覺得五項修煉很重要，這時才意識到系統思考本身也就是包含了其他的四個修煉的。所以系統思考是對於整體的認知，自己也是整體的一部分。

比如説心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對於現實的認知，也是我們內心的認知，使我們會產生各種各樣的思想、言語、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時候，我們為人處事的各方面也會因此發生變化。而通過觀察我們為人處事，也可以去發現我們的心智模式是什麼樣子的。而我們如何來學習，如何來行動，如何去思考，其實都是來源於我們的心智模式。

比如説未來願景，它是我們內心對於未來的圖像。未來圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會激勵我們為了願景而努力。但願景也不是隨便實現的，需要我們去努力學習，提升自己，需要去落實行動，更重要的是需要去改變心智模式，這個過程也是需要系統思考。

比如説學習成長，因為我們的認知是有限的，所以需要通過學習來不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過學習來認知現實的變化，可能也需要學習新的技能。而學習成長的過程，對於實現個人願景很重要，學習和實踐也是相互關聯的，學習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學習如何系統的思考。

比如落實行動，願景不是靠想象實現的，一定是需要我們有所行為。這樣學習的過程也是為了去更好的落實行動，需要去做到知行合一，在行動的過程中去學習。通過行動，會發現認知中是否存在問題，再來完善它。也通過行動，我們距離願景變得越來越靠近。

通過系統思考，自己就把五項修煉變成了一個整體。這樣五項修煉只是分開來看，但實際上又都是統一的。因為系統思考的存在，五項修煉變為一項修煉，也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統思考的提升之上，自己就是用系統思考來把現實的認知轉變為一副整體的畫面。

《第五項修煉》讀後感 篇9

《第五項修煉》是管理大師彼得·聖吉所著，這本書是EOM0好久之前送我的，一直沒有看，一來是對企業管理類的書不感冒，二來對這本大部頭有畏難情緒。不過，看完以後沒有想象的那麼晦澀難懂，並且不同於其他的管理類書籍，這本書提出了系統思考和公司整體學習型組織的實踐。不僅僅是一種理論，是在更高的哲學層面來看待公司和這個世界的運行。

學習型組織有五項技術需要修煉：系統思考、自我超越、心智模式、共同願景、團隊學習，其中系統思考就是第五項修煉，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。系統思考可以使我們理解學習型組織的最微妙之處——即個人看待自己和世界的新方法，學習型組織的核心是心靈的轉變：從把自己看成與世界相互分立，轉變為與世界相互聯繫；從把問題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉變為認清我們自己的行動如何導致了我們所面對的問題。

書中舉了一個啤酒遊戲的例子，從單個零售商、供應商和廠家來看，大家都沒有做錯，但是卻導致了整個系統的崩潰。以就事論事為主導模式的組織，是不能持續進行生成性學習的，我們需要系統性的思考的概念框架，也就是發現影響行為的結構性原因的能力，僅靠“創造未來”的熱情是遠遠不夠的。從系統思考，不由得的想到中醫和西醫的區別，西醫是線性思考，哪裏出問題治哪裏，患癌症了就需要殺死癌細胞，在這治療過程中，癌細胞是殺死了，也同時把其他細胞殺死了，這類現象在我們身邊很常見。中醫和這恰恰相反，一個地方出問題，中醫要考慮是整體，是什麼導致出現患病，找到具體的本源問題，不孤立的看待一個問題，這就是一個系統的思考。當然在家庭裏面，孩子教育出現問題，肯定不僅僅是孩子的問題，夫妻關係、婆媳關係、父子關係、學校教育導向、工作壓力問題等都有可能導致出現這個問題。

作者把系統思考稱為第五項修煉，因為它是本書所描述的全部五項修煉理念的基石。全部五項修煉都是關於一種心靈的轉變，即從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現實的積極參與者；從對當前的反應，到創造未來。沒有系統思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。

整本書內容很豐富，好多還是沒看明白，其中有兩章講的很精彩：自我超越和未來的前沿。自我超越全文從對學習型組織的分析入手，來討論真正的“自我超越”，不僅角度新穎，而且，重要的是，將個人的自我完善放在組織經營管理中分析，對我們每個人而言，具有莫大的實踐性意義。正如文中所言，“自我超越的意義在於以創造，而不是反應的觀點，來面對自己的生活與生命。”因為，我們還需要採取更實際的行動，選擇更實際的行為方向，從而真正的解決問題。我們要挖掘我們本質裏那些美好的內在，就需要不斷地自我超越。

1、願景，目標和方向是行動的原動力。

借鑑很多成功者對其奮鬥經歷的自敍，我認識到，真正的興趣、永無止境的快樂和幸福感是在朝向目標努力拼搏時才能品嚐到的，只有不斷明確的、具體化的目標，才會有不變的鬥志和進取心，面對挑戰，才會有堅持下去的勇氣。文中説，“當自我超越成為一項修煉、一項融入我們生命之中的活動，它的背後包含兩項動作，首先是不斷釐清到底什麼對我們最重要。其次，什麼才是我們的目標？只有明確了這個問題的答案，我們才能不斷地從答案中汲取動力，不斷向高層次邁進；文中將這種動力稱為“創造性張力”，即看到方向後與現實狀態作比照從而在心中產生差距時所形成的張力。我很欣賞書中作者這樣説：“自我超越的精義便是學習如何在生命中產生和延續創造性張力”，我認為這句話是真真正正的抓住了自我超越的本質內涵。

2、誠實地面對真相。對於“誠實”二字，我的理解首先在於：不自欺。而其實事實上，我們會發現，我們往往很難做到這一點。誠實的面對真相，不僅是“根除看清真實狀況的障礙”，還要“並不斷對於自己心中隱含的假設加以挑戰”。 我們知道，自欺即意味着失敗。過於自負和自滿的情緒，是一種自欺。但是人們往往沒有注意到自卑或過分給自己施壓，其實也是一種自欺。有些時候，我會覺得這個願景太美好了太遙遠了，或者是發現現實太真實了太殘酷了，然後，就在自己心裏虛設出一個結論，就是認為自己沒有能力向前走下去。其實這個時候，我就陷入了一種對自我的“不誠實”，面對真相，面對難題，我在作負面的“自欺”。書中説得好，“生活中喜悦的感覺常來自對目標的堅定不移”。我認為，當你真正做到堅持，你永遠是有力量的，而當你侷限於心靈一角，那你潛在的力量將失去伸展的空間。

3、有創造才有超越。“自我超越”是指突破極限的自我實現，我很贊同這種觀點。有的時候，我總是會將腳步的停止歸咎於條件的限制，現在我意識到，其實這種心態很不可取，這是一種逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不為現實條件所束縛，能夠積極運用手中所有的，來實現創新。這種自我超越，不僅體現在每個人專業技能提升方面，還體現在生活的方方面面。

把“自我超越”放在組織中去實現。之所以説這是最重要的一點，是因為比起那些很多教人們如何成功、如何提升自我的書籍，《第五項修煉》是把個人的“自我超越”與學習型組織的發展聯繫起來進行分析。如作者所言，“發展自我超越的許多實踐方法，都深藏在建立學習型組織的其它各項修煉之中，例如學習系統思考的能力、練習如何反思心中隱藏的假設、表達個人的願景和傾聽他人的願景，以及共同探索每個人對於目前的情況各種不同的看法。”

在未來前沿中，面對世界的不斷變化，需要根本性變革的領導所必須跨越的三個門檻或開放窗口中實現，作者提出了三個開放，即：開放頭腦、開放心胸、開放意志。

第一個開放是指看到和聽到未來就在我們面前，而我們卻一直沒有發現的東西。第二個開放是指看到本心，開放心扉，看到自己與周圍的關聯，包括痛苦、困擾、問題和歡樂的關聯。這裏，我們超越自己的舒適地帶，不再責怪外力或別人把事情搞糟了，而是看到自己在問題局面中所扮演的角色。第三個開放門檻，指的是放棄最後一點，即“小我”，讓自然呈現的東西都通過自身呈現出來。這一點和去年上TA，老師提出的“真相”很像，我們成長為自己真正的自我，做到自己的約誓，我們就會挺身而出去面對下一個難題，並充滿輕盈和喜悦。

系統思維的修煉，就是一步步讓我們放棄我們心中那個“小我”，去連接整個系統，去和別人發生連通，以自己的“本真”和另外的“本真”發生聯繫。

《第五項修煉》讀後感 篇10

在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過第五項修煉這本書，我對自身及未來的學習有了更深的認識，進一步認識到自主學習的重要性與迫切性。第五項修煉的內容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團體學習、系統思考……其中系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，以上組織在真正付諸實踐時，會將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風尚。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學所學的系統優化思想，並不斷地提醒我們：融合整體能得到大於各部分加總的效力。

正如書中所説：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。”通過學習，我們可以重新認識世界以及我們與世界的關係，形成自己的獨特世界觀，並在我們認識世界和改造世界中提供方法論的指導，從而使我們做到從未能做到的事情，實現自己的理想並且提升自己擴展創造未來的能力！其實你我的心裏都渴望這種真正的學習，這就是學習型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學習不僅僅是吸收知識和獲得信息，還應包括心靈的根本轉變或運作。學習型組織是可以不斷加強人的創造未來能力的組織，其真諦就在於活出生命的意義。

≡於活出生命的意義，有這樣一個故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門，馱滿貨物的駱駝若要通過那裏，就必須卸下貨物。間接引用這個在當時廣為人知的比喻，耶穌説：“富人進天堂比駱駝過針眼還難。”在我們前進的過程中，有時也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來。我們一旦邁過了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現實的本源之處來觀察，並讓它通過我們呈現出來，變為現實。有人認為，放下，捨得，是輪迴中的死亡過程，而體悟到一種不同的自我，則屬於再生過程的早期階段。我認為要體悟生命的意義，就必須開發出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制慾。放得下能夠讓我們退後一步看，注意到自己的思維習慣。大家都在學習中得以不斷突破自己的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現共同的抱負，以及不斷共同學習。

第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的詩，據説是無為所做：你為什麼不快樂？因為你所想或想做的事，99.9%都是為了自己，然而那個私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現象世界的空性。“修習和修煉至關重要。”奧托説，“儒家理論針對的是個人‘修煉’或修養發展的長期實踐。由此可見修身成人的重要性，我所説的修身成人是指成為對國家和社會有益的人，是有自己思想並有遠大抱負的人。

五項修煉就是研究人的本質，探索如何建立這種像有機體一樣的學習型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個都不行，如果只練外功，不練內功，功夫是練不上去的，如果只練內功，不練外功，那麼能量無法發泄，會走火入魔，如果內功外功都練，但不修煉品性，會成為一代魔王。如果這些都練了，但不會與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環環相扣，要五項修煉同時進行，螺旋式前進，才能取得最好的效果。同時應該不斷超越，超越自我，不斷創造奇蹟和輝煌。

《第五項修煉》讀後感 篇11

踏入大學校門讓我為之新奇的是外國語學院獨特的班級自組織管理。經過一學期的親身體驗，它以崗位制調動了團體中每位成員的積極性，同時也提高了整體辦事效率，深感其模式新穎、高效。而後得知這樣的組織模式借鑑了“學習型組織”的相關概念，所以在寒假悉心拜讀了《第五項修煉》，這本書深入闡述了創建學習型組織的戰略和方法。

首先通覽全書，瞭解到了前四項修煉的大致內容——第一項：自我超越；第二項：改變心智模式；第三項：建立共同願景；第四項：團體學習；而最後也是最重要的就是“系統思考”。

由於這本書的專業性較強，我挑選出與目前學習生活聯繫緊密的幾個部分，並結合個人讀書思考，把讀書心得分為四步一一闡述。

起步——核心挑戰。

學習《第五項修煉》指導置身於組織集體生活肥沃土壤中的我們，如何在實現個人夢想的同時也能讓組織更加有效地運作。這是讀此書的目的。首先推進學習型組織的戰略思考至關重要，而其中最危險的階段是受到尊重。一個人在社會中應當有尊嚴，一個組織同樣如此。就近縱觀中國社會經歷的變革，當人們嘗試改變社會時，大家通常先是漠不關心，然後嘲笑，跟着是辱罵、迫害。最後將面臨的最大挑戰就是：受到尊重。怎樣順利的完成這一階段，這要從思考所在團體面臨的核心挑戰着手，它的深入要靠對聚焦點的理解和時機的把握。比如我們大學班級，聚焦點就是如何增強大家的凝聚力然後在此基礎上使學習和工作能力得到質的飛躍。變革往往不是一蹴而就，所以必須耐心，在等待中抓住大家積極性高且意願統一的時機促成變革的完成，也就是學習型組織建立的初步。然後我認為深層學習環路要素是起步時應當經歷的過程。技巧能力，認識和感知，態度和信念，這三個要素形成環路。一個團體是經過一段時間的磨合才更有能力創造他們正真想要的東西。這些要素中大家會忽視的是：反思與交流，聆聽整體。就我自己而言在這兩方面很欠缺，就拿第一學期中組織的聖誕晚會來説，雖然準備充分，大家也認真對待了，但是還是缺乏了預想中的高積極性，整場聖誕晚會略顯拘束，參與者似乎並沒有樂在其中。晚會結束覺得有些遺憾，但就此為這個活動畫上句點。其實那時候最需要的是集體的反思與交流，道出各自觀點，如何改進、有何意見，同時也要讓每個成員及時瞭解到集體的總的想法。這樣才會一步步地增強成員的向心力。

邁步——自我超越

十二年的苦讀讓我們瞭解到，如果沒有發自內心的求知火花，人們只是被動接受培訓，最終的結果可想而知。所以自我超越至關重要。自我超越強調創造性張力。要想成為優秀的領導者，必須把自己在學習型組織的角色定位為教練，首要任務就是用自己的行為表現提高自己能力，實現創造性張力。榜樣作用是最為有效的！自我超越是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的願望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。組織整體對於學習的意願與能力，基於個別成員對於學習的意願與能力。對於我們學生而言這也是至關重要的，不斷學習，不斷充實自我，戰勝自己，超越自我才是最實在的充電方法。內心的超越是自我超越的深入。這不禁讓我想起小時候的“觸電“遊戲，小朋友手拉手圍成一圈，中間的當捉人者，仔細注意“電”的流動，總會有人一時驚愕沒有及時抓住旁邊小朋友的手，受驚小孩就極不情願的成了捉人者。內心超越其實本質是與此相同，我們隨時讓自己應付“流經”我們和系統其他部分的談話、思考、情緒、資源、選擇、問題……我們變得更能順應時間的節奏，培養一種更強的內心體驗。

躍步——團隊學習

我們經常聽到團隊精神這個詞，其實通俗點團隊學習的概念與此相近。所以這個點似乎不用多説什麼了。但是團隊學習有個特色也是關鍵，即“深度匯談”。深度匯談要求在談話和爭論中用心聆聽每個人的語言、節奏、甚至是語調，隨談話進行，大家共享的意義越來越多，大家看到自己從來沒洞察到的觀點。大家通過集體思考建立了一種集體敏感度，其中的思想感情屬於團體中每個成員。比如一直強調建設學習型宿舍，一個宿舍變成了一個團體，一個宿舍有極其優越的條件進行深度匯談，大家集中探討如何更好學習，形成一個總體的思路想法，這樣每個舍員才能向同一個方向努力，建設和諧的學習型宿舍，而不會僅是表面的尊崇。

雖然對這本書透徹理解上存在一些難度，但是其中的理論和實踐指導對我們這些在團隊中成長的大學生來説還是很有意義的，一些獨特方法也會成為我們追求至高理想的錦囊妙計。

《第五項修煉》讀後感 篇12

當我第一次拿到第五門學科的時候，我只覺得這是一本很重的書，不僅是書本身，而且書中的內容也很重。我隨意翻閲書籍，發現這些知識主要是理論性的。在我看來，這樣的書對於幼兒教師來説似乎是“難讀”的，因為很多專業詞彙很難理解。

“《第五項修煉》是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的著作。書的作者彼得·聖吉在研究中發現，要使企業茁壯成長，必須將企業變成一種學習型的組織，並使得組織內的人員全心投入學習，提升能力在本職崗位上獲得成功。”這是專家對這本書的解讀。

在我看來是：想把一個企業，一個集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團結互助，共同努力，共同成長！也許我的理解有點偏差，但這是我目前讀到的觀點。

讀《第五項修煉》這本書，我沒有辦法介紹這本書的內容和意義，因為我還需要靜下心來細細品味。雖然本書的理論和例子都是基於企業的，但是如果你仔細想想，其實企業的成長和幼兒園的成長，很多事情是相互兼容的。

我們是一個集體，我們需要團結起來，在工作中不斷學習，在學習中反思，在反思中進步。

我無法理解書中的理論，但我會專注於書中一些優秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發現的一些問題，這是非常鼓舞人心的。

給我印象最深的是約翰。克里斯特的故事，他是一家領先的家居產品公司的一個大分公司的總裁，他的抱負是把子公司打造成行業內的一個優秀企業。

他設想了一個獨特的全球分銷體系，儘管許多部門對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統政策相牴觸。約翰·克里斯特准備了大量的數據，試圖説服哈麗但被拒絕了。

但約翰·克里斯特沒有放棄，再次找到哈麗，最終他打動了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰。克里斯特的創新分銷系統，得到母公司大多數部門在全球範圍的運用。

這個故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負責幼兒園的一些工作。在大多數情況下，我做着和別人一樣的事情。

今天看了這個故事我忽然想到，為什麼我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過，想要做好一件事往往需要更多的時間來完成，也許最後完成的.非常出色，但是時間花費卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創新，在保證任務漂亮完成的同時又能省時省力，讓教師工作更輕鬆。我想，這也許能為以後的工作帶來新的創意。

《第五項修煉》讀後感 篇13

最近，利用空閒時間讀完了《第五項修煉》一書，作者：美國管理學家彼得·聖吉，主要着眼於研究學習型企業的管理提升之道。雖然成書較早，但是讀後仍讓我感覺受益匪淺，與大家共同分享探討。

《第五項修煉》從人類歷史上第一架商用飛機DC—3的五項核心技術説起，引出五項修煉概念：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團體學習、系統思考。我想先談談對自我超越、改善心智模式的理解。

（1）自我超越。書中提到自我超越是學習型組織的精神基礎。只有做到個人學習，組織才能實現團隊學習。自我的超越不是簡單的自我學習，是需要不斷明確並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀地觀察現實。

（2）改善心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納。而我們改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，願意傾聽接納別人的觀念和見解。這一點在我看來是這五項修煉中比較難的一項，大多數人都是“自我感覺”良好的，覺得自己的想法是站得住腳的，要內心接納別人的想法的確不易。應從內心抱有“取長補短”的學習想法，就會做出改變。

彼得·聖吉在書中提到組織存在的七種學習智障，即侷限思考、歸罪於外、缺乏整體思考的主動性、專注於個別事件、不注意細微變化、從經驗學習的錯覺、管理團體的迷思。我想從其中選兩點來跟大家分享一下。

（1）不注意細微變化。作者認為大部分失敗的公司，事先都有許多徵兆，顯示已經存在問題。雖然對社會來説是一種“優勝劣汰”的適者生存的法制，然而對企業和員工來説是非常痛苦的經歷，是要付出沉重代價的。我認為，正如事物的發展是由量變到質變的道理，如果我們能捕捉、覺察到事件的非常態化時，能多維度多層次進行“抽絲剝繭”，還原問題的根本實質，並加以主動學習、變革及創新進行干預，做出恰當有效的舉措，也許結果就不一樣。

（2）管理團隊的迷思。作者認為管理團隊在壓力下容易有各種想法，無法達成一致目標，極大地削弱了團隊的整體學習能力，並且團隊做出的決策、行為也會大打折扣。細細想來，管理團隊是需要花心思去“經營”的，哪怕在困境、壓力之下意見不一致，為了團隊共同的目標，應該開誠佈公地去處理和解決，更應該發揮出個人和團隊學習的動力，及時化解矛盾。

讀《第五項修煉》，我感覺只瞭解到一些“皮毛”，仍需要反覆翻閲體會其中的道理，這本書所傳遞的知識非常值得自己在今後的工作中予以借鑑，不斷地在學習的道路上前行。

《第五項修煉》讀後感 篇14

最初拿起這本書是因為“修煉”二字，想着對我的教育之路有所幫助，為我“修煉”成為一個優秀的人民教師。但第一眼看到《第五項修煉》，太厚！翻開第一項，不懂！但還是硬着頭皮看下去，卻發現這是一本寶典，再次引起我的興趣。

看完《第五項修煉》，進一步認識到自己肩上的責任之重大。在這個日新月異、競爭激烈的時代，教育必須重視人的再教育以及終身教育。教師作為指導者，我時常有一種力不從心的感覺。知識結構的單一，與生活實際的脱節，學生懂得老師不懂，學生會的老師卻不會……所有的這些警示着我：要繼續學習，完善自我，只有終身學習，才能跟上時代，才能勝任今天的教育任務。

《第五項修煉》的五項修煉概括地説：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團隊學習、系統思考。

一、修煉自我超越。自我超越的“修煉”，簡單地説是為了實現內心深處最想實現的願望，全心投入、不斷創造和超越。這是一種真正的終身學習。終身學習，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不僅在於知識的不斷豐富，更在於品德的不斷完善。要成為終身學習理念的實踐者和傳播者，就必須具備以上兩個方面的素質。對個人來説，我們需要終身學習，對一個組織、一個團體來説，同樣需要終身學習。這樣才能不斷創新、前進，這樣才能注入更多的新鮮血液，我們所教的班集體才能成為有活力的組織，否則與一潭死水無異。老師不斷修煉自我超越，不斷地學習，通過各種平台，讓學生耳濡目染、潛移默化中產生強烈的超越願望，保證了學習的動力。

二、修煉改善心智模式。心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解世界，以及如何採取行動的許多假設、成見、圖像和印象。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇於和善於敞開心扉，並且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。在教學中也亦如此。改善學生們的心智模式，讓他們學會有效表達自己的想法，放飛心靈。同時也要接受別人的想法和意見，有能力傾聽並吸納別人的觀念。這樣才能在學習的道路上漸行漸遠。

三、修煉建立共同願景。 “願景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自於改變，來自於自願。只要找到路，就不怕路遠。這種共同的願景，其實就是我們常説的“凝聚力”，它會產生強大的感染力和號召力。它也是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同願景行動。定時定期、短期的、長期的，為班級制定一個共同願景，大家都朝着這個方向努力，猶如航船有了的方向，便可以乘風破浪，勇往直前了。

四、修煉團隊學習。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什麼呢？可見團隊學習處於困境之中。因此，團體學習的修煉從“深度匯談”開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。“深度匯談”的修煉也包括通過學習找出有礙學習的互動模式。從所周知，一個團隊，是由若干個個體構成的，而一個有能力的團隊，更是由若干個有能力的個體所構成的。“團體學習”是發展團體成員整體搭配與實現共同目標能力的過程。它是建立在發展“共同願景”這一項修煉上。因此，他們將進一步學習，擴充，盡其所能，將自己的天賦及才能發揮得淋漓盡致。

在自我學習的同時，也不能脱離與組織的有機聯繫，要為“共同願景”——“教育機構的品牌影響力，規模的提高”而努力，而不是單純地突出個人！並且，重中之重的是，要學會與團隊中個體的緊密聯繫，互相補充不足之處，營造一種和諧氣氛，設法努力將自己與同事更有效的結合起來，良好地發揮了整體運作的功能。正如一場足球賽，團隊合作的最終目的是為了整個足球隊的取勝，而不是某一個人為追求在整個賽場上的風光，甚至可以做出“越俎代庖”的行為，

五、修煉系統思考。無論是企業還是教育活動，都和人類其他活動一樣，是一種“系統”，都受到一系列息息相關的行動所牽連，它們彼此影響着，因此，教師在組織教學活動時必須加以系統思考，系統思考已發展出一套思考的框架，它既具備完整的知識體系，也擁有實用的工具，可幫助我們認清整個變化形態，並瞭解應如何有效地掌握變化，開創新局面。這對每個教育者來説又都是“自我超越”的挑戰。

掩卷深思，我們應該從中學到自己需要的理論，並將理論運用到實踐中去。《第五項修煉》這本書的作者——彼得聖吉博士的觀點是發展學習型團隊合作。這樣才能實現教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀。

《第五項修煉》讀後感 篇15

也許人越長大越是浮躁了吧，就連一向對讀書比較熱衷的我初讀《第五項修煉》也有點熬不下去，所以只好選擇晚上細讀此書。

也許夜總能讓人平靜，温暖的燈光、柔柔的海風、舒服的小窩讓我漸入佳境，可坦白講真正吸引我的是這本書本身，認真來讀不僅感歎這是一部多麼偉大的著作，慶幸自己與它的相遇！

每一個人內心深處都曾有過美好的夢想和希望，還有那些潛在的自信與自我發揮的能力；可是在現實中，由於學習、工作和生活等種種經歷的不同，這些美好的內在，都逐漸湮滅於不得不面對的日常俗務和看上去無法抗拒、無法左右的真實之中。因此我們深受傷害，越來越找不到生命的出口，也就漸漸屈服於現實、歸之於平庸。

所以當我看到此書作者彼得·聖吉睿智縝密的把理想與實踐結合的如此完美時，就看到了這個社會的希望，他閃耀着理性和感性的哲學光輝的思維體系像一泉春水，不僅讓人堅信，如果此書能更好的被傳閲和學習，這股清泉可以讓這個社會生機盎然。

作為一個學生，生活在帶有點烏托邦式色彩的校園，處在一個交織着無數人理想主義的思想火花，沉澱着各種睿智思想的文化積澱的環境，我們學會了思考學會了沉靜、學會了冷靜分析，學會了磨練自己的心智，學會了遠離世俗的利害和俗念的牽掛，以純淨的心靈來探尋和發現生存的價值、人生的意義，可就是沒有一本書來教會我們把這一切付諸於實踐，所以畢業後，等到在社會上摸爬滾打多年後，這些重要品質也就蕩然無存。

所以看到《第五項修煉》時，心中些許感動，這就是我們需要的，似乎真的看到了希望。這些理想主義色彩的重要品質，這種悲天憫人的慈悲情懷原來可以作為一種源動力，應用於組織學習型的實踐法則成為個人乃至企業的魂魄所在。

與書雖然主要描述如何管理一個企業，一個團隊，但就個人而言閲讀此書讓我學會：管理好自己！它讓我重新審視自我，堅守可以堅守的信仰；它使我更好的看待世界，寬容可以寬容的變革！

書中提到“把自己的生命當做一件創造性的藝術品；並不是以被動反應的觀點去生活，而是從主動創造的視覺去生活”。很讚賞這種觀點，但也深知不是每個人都能運用自如。閲讀此書後，就會發現此書也許開闢了一條蹊徑，循着這條路，可以讓人生走得更好！

管理自己，這一過程貫穿了五項修煉的基本部分：構建目標希望，改善調整心態，不斷學習充電，學會系統思考，不斷自我超越。實際上這五項修煉又是不可分割的整體，只有它們相輔相成的協調發展才能讓自我管理獲得成效。

每個人都想實現人生價值，不同的人為實現這一目標都會在內心潛意識或有意識的建立起大大小小的人生目標（書中提到的願景），我也一樣，總想捕捉生命裏最真實的美麗，人生中最本質的善良，想用最虔誠的心把人生活的漂亮！

看到這個社會浮躁，有人憤世嫉俗，有人投機取巧，甚至曾經引以為傲的真善美也會被人嘲笑，不免委屈、有些無能為力。所以讀到書中的“對人性、對我們的潛力和侷限性，有一個準確的看法，不過於浪漫地待人接物，也就不會在人們失信的時候經受那麼大的心裏壓力和痛苦”這樣的句子時，又不免豁然開朗，原諒一個社會的病，不會是一個人的過錯。

懂得了要坦誠得對待真相，勇敢的面對社會存在的問題，不要太過理想主義，也不要媚俗於實用主義。太過理想主義，會讓我們在消極失望中氣餒而變得憤世嫉俗；太過實用主義，會讓我們在功利追逐中浮華而變得空洞平庸。所以要把握好這個度，做好自己。做好了自己也就從某種意義上來講治了這個社會的病。

要做好自己就要不斷學習。有人説，學習讓人美麗，其美麗在於它可以讓我們更好的認識自己，知足而更加謙遜，知不足而更加好奇。

但學習又不能只是簡單的學習，就像作為一個科研工作者，不能只單單關注科研本身，生活是一個整體，科研只是生活的一部分，生活中值得學習的東西很多。也許只有真正的生活，才可以保證科研的順利進行，就像一直很喜歡亞里士多德的一個觀點“整體大於部分之和”一樣，生活遠遠大於科研，科研之外有很多美好體驗，像社交、娛樂也一樣必不可少，因為哪怕是一個科研狂人如果真的無法正常生活，那他也不會對這個社會有太多的貢獻。

所以只有更好的生活，才算真正的活着。而活着的意義在於實現人生價值，我們不斷學習只是量變的積累，超越自我才是追求的質變飛躍。

《第五項修煉》把自我超越作為組織型學習的核心內容，可見自我超越的重要地位，該項修煉是其他四項修煉的因，也是其他四項修兩的果。《第五項修煉》對自我超越的描述是我最喜歡也最讚賞的部分，也是難以再次複述的部分，因為作者彼得·聖吉已經把它寫到極致，各個層面、各個角度，他的描述深刻恰當，睿智而又有哲學色彩。

真的很欣賞他引用愛因斯坦的關於“擴展自己的慈悲心，使之包容所有的生命，包容整個大自然，及其內在之美”的觀點，覺得這是一種大智慧，大氣魄。因為建立對這個世界的慈悲心和連通感是解決當今很多熱點問題的關鍵，也是自我超越的重要品質。

當今社會，保持不斷的自我超越的修煉是實現人生價值的必經之路。關於自我超越，我想自己也許已經在修煉，也許在讀過此書後才不過剛剛開始。

但我深知這項修煉沒有止境，因為它的確是值得每個人窮其一生去做的人生修煉！

《第五項修煉》讀後感 篇16

學習型組織的五項修煉，其實很像生命體的組織和演進方式：

1.自我超越：不斷釐清並加深個人的真正願望。就像一個個細胞，作為個體，都具有自我成長、發展的良性驅動力。

2.改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，並不斷反思、修正，傾聽、包容他人的想法，保持與外界的互動。就像一個個細胞，作個體，保持着與外界的聯繫，具有開放的姿態和可融合性。

3.建立共同願景：“我們想創造什麼?”願景讓所有的努力和行動成為自然。就像一個生命體，有着將各個部分有機組合的凝聚力，即精神價值的核心。

4.團體學習：用開放與共享的精神，探討共同的話題。就像一個生命體，可以良性地可持續發展。

5.系統思考：尊重複雜性，還原完整的圖像，將自我作為整體的一部分進行全局思考。給我們提供了一種視角，去解讀從個人到組織，一個整體是如何形成、運作和發展的。

關於自我超越

要不斷釐清到底什麼對我們最重要。我們常花太多時間應付沿路上的問題，而忘了為什麼要走這條路。其次要不斷學習如何更清楚地看清目前的真實情況。自我超越的精義是學習如何在生命中產生和延續創造性張力。

關於心智模式

傳統組織強調管理、組織和控制。學習型組織強調願景、價值觀和心智模式。心智模式是固有的，代替所觀察到的事實材料的概括性想法。一旦我們覺得已有答案，所有質疑自己想法的動機就消失了。改善心智模式，我們需要辨認“跳躍式推斷”，不把假設當做事實;需要區分我們所“擁護”的理論與所“使用”的理論;需要兼顧探詢與辯護，把自己的思考明白説出來，引導別人對自己的假設進行探究，接受檢驗，並且對他人的想法進行建設性評論。